Tulkitse unesi: Unelma Ystäväni näki minun veljeni unessa ja istui hänen kanssaan ja kertoi hänelle, että hän oli järkyttynyt minua   

…Kuoleman humaluus tuli 69 – orjatyttö, joka oli Moussa Al-Hadille, hän rakasti häntä kovasti, kun eräänä päivänä hän lauloi häntä ajatuksena hänen poissaolostaan ​​ja hänen värimuutoksestaan, sitten läsnäolijat kysyivät häneltä : Mikä tämä on, oi uskollisten komentaja? Hän sanoi : Otin ajatuksen, että olin kuolemassa, ja veljeni Aaron otti haltuunsa kalifaatin ja meni naimisiin tämän palvelijan kanssa ( hän lähti ), joten osallistujat lunastivat hänet ja rukoilivat hänen puolestaan ​​pitkän elämän . Sitten kutsui veljensä Aaronin ja kertoi hänelle mitä tapahtui Fozh Rashid, se Fasthfah Hadi uskoi, että vakava avioero ja manumission Hajj paljain jaloin kävelemättä ei mene naimisiin hänen kanssaan, vannoi hänelle ja jatkuva taipumus myös Vhfatt hänelle, ei ollut alle kaksi kuukautta ennen hän kuoli, sitten hänen puheistaan ​​Rasheed sanoi : Kuinka Baloamat, että sinä ja minä vannoimme sen? Hän sanoi : sovitan minua ja sinua, joten hän meni naimisiin hänen kanssaan, ja minulla oli suuri onni hänen kanssaan, niin että hän nukkui hänen sylissään, jotta hän ei liiku peläten, että hän häiritsisi häntä . Joten kun hän nukkui unisena yönä, huomasi hän paniikissa itkien, joten hän sanoi hänelle : Mikä on sinun juttusi? Hän sanoi : Oi uskollisten komentaja, näin tämän Hadin unelmassani, kun hän sanoo : Rikoin liittoni, kun et mennyt lähelle hautausmaiden asukkaita ja unohdin minut ja vääristyi uskossasi. Ennen aamua tulin sinne, minne menin Sa’eriin, joten Al-Rasheed sanoi hänelle : Pipe dreams . Hän sanoi : Ei, Jumalan, uskollisten komentajan, kirjoittaessani nämä jakeet sydämeeni . Hän värisi ja pelaa vielä, kunnes kuoli ennen aamua ….

…Peili : Jokainen katselee kasvojaan poikamiesilta, hän menee naimisiin jonkun toisen kanssa ja heittää kasvonsa, ja jos hänellä on samanlainen raskaus, katsoja tai nainen, ja hän voi ilmoittaa puolisoiden jakautumisesta , kunnes hän näkee kasvonsa muiden maassa ja paikassa, jossa hän on, ja katsojan rakenne on eronnut siinä. Se on hänen kuvauksensa ja toiveensa, ja jos hän katsoo niitä korjaamaan kasvonsa tai tummentaa silmiään, sitten hän katsoo kauhistuttavasti veljiensä asiaa, ja peili saattaa osoittaa hänen sydämeensä, joten se, mitä hän näki ruosteesta, oli vääryyttä ja pilkisti hänen sydämensä . Ja se, joka katsoo hopeapeiliin, saa jotain pahaa kasvoihinsa . Ja katsomalla sulttaanin peiliin, joka eristää hänet auktoriteetistaan, ja nähdä kollegansa hänen sijaansa, ja ehkä hän jätti vaimonsa ja seurasi hänen kollegaansa 0, ja sanottiin, että peili on miehen nainen ja hänen arvonsa on yhtä suuri kun peili ja hänen majesteettinsa, jos hän näkee kasvonsa siinä, on suurempi, hänen asemansa siinä nousee, ja jos hänen kasvonsa ovat siinä hyvät, hänen peilinsä paranee. Jos hän näkee partansa mustana siinä hyvillä kasvoilla ja hän eroaa tästä ominaisuudesta hereillä, hän kunnioittaa ihmisiä ja parantaa heidän asemaansa tämän maailman asiassa . Samoin, jos hän näkee partansa, tasaisen, karvattoman partan . Jos hän näkee hänet valkoisena, häneltä puuttuu ja lisää asemaansa ja vahvistaa uskontoaan . Jos hän näkee valkoiset hiukset kasvoillaan siellä, missä hiukset eivät kasva, niin hän on poissa ja uskontonsa vahvistuu, ja samoin katsomalla hopeapeiliin, kunnia menetetään . Toinen sanoi : Peili on nainen, ja jos hän näkee naisen emättimen peilistä, hänellä on häpy . Ja katsomaan peilistä täynnä huolia ja ruosteisessa peilissä huono . Jos hän näkee ikään kuin katsellen peiliin, hän etsii helpotusta heiltä heidän sisälläan . Jos hän ei kykene kuuraamaan häntä ruosteen suuren määrän vuoksi, hän ei löydä helpotusta . Ja sanottiin, että jos hän näki sen katsovan peiliin ja jos hän oli yksin, hän meni naimisiin ja jos hänen vaimonsa ei ollut paikalla, hän tapasi hänet . Jos hän katsoo peiliin hänen takaapäin, hän tekee moraalittomuutta vaimostaan ​​ja on eristetty, jos hän on hallitsija, ja hänen istutuksensa ovat kadonneet, jos hän on uupunut . Ja jos nainen katsoo peiliin ja on raskaana, hän synnyttää tytön, joka näyttää häneltä, tai hänen tyttärensä synnyttää tytön . Jos mikään näistä ei pitänyt mennä naimisiin aviomiehensä toisen naisen kanssa, jolla on vastine, niin hän näkee hänen kuvansa . Samoin, jos poika näki katsovansa peiliin, kun hänen vanhempansa synnyttivät, hän iski hänen kaltaistaan ​​veljeään ja hänen kollegaansa . Samoin, jos tyttö näki sen, hän löi samanlaista sisarta ja samoin, jos mies näki sen ja hän oli raskaana hänen kaltaisensa pojan kanssa ….

…Mikä on päätös näissä piilevistä? Vakava varoitus valehtelijoille tuli unessa, pitäen Bukharia Saheeh-ovessaan : valehteli unessa ja jalka, jossa viimeisimmät esimerkit : Ensinnäkin : Ibn Abbasin hadeeth, että profeetan rauha on hänen päällensä, sanoi : (( alkaen unelma uni ei nähnyt osoitettu tapahtumisen Sairtin ja ei tee, ja kuunteli haastattelu ihmisiä he ovat vastahakoisesti tai pakenevat häntä kaatamalla hänen korvaansa Alank päivänä ylösnousemuksen, ja kuvia kuva kidutettu ja tilasi puhaltaa sitä eikä Bnafaj )) kertojana Ahmad ja naisia romaani Qatada, Allah tyytyväinen häneen ja tulivat toisessa raportissa Abu Hurayrah’lta : (( joka on valehdellut näyistään )). Toinen : Ibn Umarin hadith, että Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( Pörröisestä on kaikkein valitettavinta, että hänen silmänsä näkevät sen, mitä hän ei nähnyt )) ja kertomuksessa : (( mitä hän ei nähnyt )) ja merkitys : pörröinen on suurin valheista ja syyttää Suurta valhetta . Ja mitä se tarkoittaa : Hän, joka unelmoi, eli jolle tämä unelma annettiin . Ja huomaat kahdesta hadithista valehtelijan vakavuuden unessa. Syyn tähän selittää meille Imam al-Tabari, joka sanoi : Varoitus on vain lisääntynyt, vaikka hereillä ollessa valehtelu voi olla korruptoituneempaa. Koska se voi olla todistusta tappamisesta, hududista tai rahan ottamisesta; Koska valehtelu unessa valehteli Jumalalle, että näen sen, mitä ei ole nähnyt, ja valehtelen Jumalalle enemmän kuin valehteleminen jakeen olentojen päällä : { Se on epäoikeudenmukaisempaa kuin se, joka keksi valheen Jumalaa vastaan ​​niitä, jotka uhraavat Herralle, ja sanovat ääneen ne, jotka valehtelivat Herralleen, ei Jumalan kirousta sortajille } [ Huppu : 18] Pikemminkin unessa valehtelu oli valhe Jumalalle hadithin takia : (( Näky on osa profetiaa )) , ja mitä oli osa profetiaa on Jumalalta, ja palaan sanaan : ( ank ) ; Ja nyt kun olet liuennut lyijyä, se kaadetaan hänen korvaansa, koska palkkio on sama kuin työ, ja täällä minulla ei ole onnea, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi hadith : (( Hän, joka unelmoi unesta )) ja kutsui sitä uneksi eikä nimeänyt häntä visiosta, koska hän väitti nähneensä eikä nähneensä mitään, joten hän oli valehtelija ja valhe. Hän on Saatanasta, ja Sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ~Ohita ohi : ( Unelma on Saatanalta )) , ja mikä tahansa Saatanalta, ei ole totta . Täällä, ei onnea samankaltaisuutta rangaistusta Valokuvaaja nimittäin : (( Vlakhalqgua pillerit tai luoda rituaali …)) puhua, rangaistus, joka makaa unessa, joka on : [jotta pidetään välillä Sairtin ] ja merkityksen välisen sopimuksen Alsairtin : pyöriä toisiinsa, ja tämä on yleensä mahdotonta, ja samankaltaisuus tässä valokuvaajan ja valehtelijan välillä hänen unelmansa : että visio luotiin Jumalan luomisesta ja se on moraalinen kuva, joten hän kirjoitti valheeseensa kuva, jota ei tapahtunut, aivan kuten valokuvaaja esitteli kuvan, joka ei ole todellisuus, koska todellinen kuva on se, jossa sielu on, joten lempeän kuvan omistaja – unelmoija – antoi jotain mukavaa ja se on kahden ohran välisessä sopimuksessa ilmaistu yhteys , ja hän antoi tiheän kuvan omistajalle – valokuvaajalle – vakavan asian, joka on täydentää vaatimuksensa luomaa puhaltaa sielua, ja hän allekirjoitti ja lupasi kukin heistä Minua kidutetaan, kunnes hän teki sen, mitä hänelle uskottiin, kun hän ei ollut tekijä, se on metafora jokaisen kiduttamisesta aina, paitsi että Jumala on armahtanut heitä, ja tämä painotetaan valehtelijaa unessa, koska hän valehteli profetian sukupuolesta, ja valokuvaaja kiisti Luojan hänen voimastaan…

…Rukouksen kutsu unessa merkitsee pyhiinvaellusta, jos rukouskutsu on Hajj-kuukausina, ja se voi osoittaa juorun tavalla, joka herättää liikettä, liikkuvuutta ja sotaan valmistautumista, ja se voi viitata varkauteen tai tutkinnon korkeus, kunnia-asema, korkeus ja kuultu sana sekä vaimo sinkulle . Ehkä hän ilmoitti oikeat uutiset . Ja jos kutsu rukoukseen muulla kuin qiblahilla tai kutsu rukoukseen muulla kielellä kuin arabiaksi tai sen kanssa oli mustapäinen, hän voi kertoa meille valheista ja juoruuksista . Ehkä tämä osoitti Ba`a ja Kharijites maassa . Muezzin on hyvän kutsuttaja, välittäjä tai avioliitto-urakoitsija, kuninkaan lähettiläs tai hänen kulmakarvansa tai soittaja armeijassa, ja jos nainen antoi luvan unessa moskeijan minareetissa, ilmestyi suuri innovaatio maassa, ja jos nuorten poikien korvat valloittivat kuninkaan, varsinkin jos rukouskutsu oli väärään aikaan . Ja joka näki kutsuvansa majakkaa ja pätevän valtiolle, hän sai toimeksiannon niin paljon kuin saavutti äänensä ja päätyi hänen luokseen, ja jos hän ei ollut valtion arvoinen, monista hänen vihollisistaan ​​tuli presidentti. vaikka hän olisi kauppias, joka hyötyy kaupastaan . Rukouskutsu voi tarkoittaa pyyntöä, vanhurskautta, tottelevaisuutta ja hyvän tekemistä tai turvallisuutta ja vapautusta Saatanan juonista . Ja joka näkee kutsunsa rukoukseen kaivossa, ja jos hän on epäuskoisessa maassa, kutsuu ihmisiä uskontomenetelmään, ja jos hän on muslimimaissa, hän on vakooja, ja hänellä saattaa olla ollut harhaopin omistaja, johon hän kutsuu ihmisiä . Ja joka näkee soittavansa puhelun ja olevan muslimi, hän nauttii hyvästä . Ja joka näkee soittavansa puhelun eikä kukaan vastaa hänelle, hän on väärintekijöiden joukosta . Ja joka näki kutsuvansa naapurinsa katolle, hän petti naapurinsa vaimostaan . Ja joka näkee kutsuvansa Kaaban katolle, hän on harhaoppinen tai loukkaa profeetan seuralaisia, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa . Ja kuka tahansa, joka näkee lausuvansa rukouksen makaamisen aikana, hänen vaimonsa provosoi ihmisiä ja ärsyttää ihmisiä kielellään, vaikka hän olisi ollut selibaatti, hän meni naimisiin . Ja joka näki soittavansa markkinoilla, hän on varkaiden vakooja . Ja kuka tahansa, joka näki soittavansa sulttaanin ovelle, todisti totuudesta . Rukouskutsu kujilla ja markkinoilla osoittaa hyvää elämää, ja joka näkee kutsuvansa rukouksen asuntovaunussa, häntä syytetään varastamisesta . Rukouskutsu voi myös osoittaa kumppanin lähdön . Ja joka näki soittavansa paikassa, jossa paikan ikä tuhoutui ja siellä oli paljon ihmisiä . Ja joka näki soittavansa kylpyhuoneessa, hänellä olisi kuumetta . Kutsu rukoukseen tai äänen nostaminen Kaikkivaltiaan Jumalan muistoksi osoittaa läheisyyttä vanhimpiin, varsinkin jos kutsu rukoukseen on kauniilla äänellä, ja ihmiset kuuntelevat sitä . Mutta jos rukouskutsua muutettiin tai hän muutti sitä tai muutti Kaikkivaltiaan Jumalan muistoa tai jos awrah paljastui, se viittaa huonoon huolimattomuuteen ja ahdistukseen . Ja joka näkee, että hän kutsuu puhelun ihmisiä koolla sitten hän kutsuu ihmisiä totuutta ja ne ovat epäoikeudenmukaisia . Ja kenties kutsu rukoukseen osoittaa ymmärrystä uskonnossa . Rukouskutsu voi olla rukous sulttaanin auktoriteetille annettuun käskyyn . Ja kuka tahansa, joka näkee kutsun rukoilemiseen ja ei muista takbeeria ja piristystä, hän on pahoillaan vihollisesta . Ja joka näkee, että hän kutsuu taivaalla ja ihmiset ovat vastanneet hänelle, hän kutsuu ihmisiä hyväksi ja he vastaavat hänelle . Ja joka näkee, että hän on soittanut kerran tai kahdesti ja pysyy pakollisten rukousten mukaisesti ja rukoilee, Kaikkivaltias Jumala huolehtii hänestä Hajjille ja Umrahille . Ja joka näkee kutsuvansa rukouksen kukkulalle, johon ei-arabimiehen toimeksianto on vaikuttanut, ja jos hänellä ei ole pätevyyttä valtioon, hän ryhtyy kannattavaksi kaupaksi tai suureksi veneeksi. Hän kutsuu miehiä sovintoon . Jos lupa on yli talon, sen perhe kuolee . Ja kuka näkee pojan soittavan, hänen vanhempansa ovat viattomia valheista ja valheista . Ja joka näki kutsuvansa hauskaa ja leikkiä, Jumala ryösti häneltä mielen . Kuka kuulee rukouksen markkinoilla, osoittaa miehen kuoleman markkinoilta . Kaatopaikalla ansaitseva kutsuu tyhmän henkilön sovintoon, eikä tyhmä hyväksy sitä häneltä ….

…Mitä neuvoja sinulla on jollekin, joka on huolissaan ja pelkää näkemiään unia ja saattaa olla liioiteltu? Et ole ainoa, joka kärsii. Tämä on yksi jaloista seuralaisista, joka on : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf sanomalla : Minulla oli tapana nähdä visio sairastavan minua, kunnes kuulin profeetan, Jumalan rauha ja siunaukset hänen päällensä sanovan : ( Hyvä näky on Jumalasta . ja jos hän näkee, mitä hän vihaa, anna hänen etsiä turvaa Jumalaan sen pahan ja pahasta Saatanan, ja anna hänen paeta kolme kertaa, eikä kerro kenellekään siitä, sillä se ei vahingoita häntä .) Sovittu . Vuonna romaani 🙁 saatoin nähdä visio Oary ja niistä, mutta en Ozml ) mitään : Oary liittämistä Humazah silmän ja hiljaisuus, kuten kuumetta tulee minua pelkoni nimellisarvosta mielessäni . Ja Azmal : Yhdistämällä hamza ja kiristämällä zai ja meemi, minua ei kääritty ja peitä kylmä kuume . Ja romaanissa ( muuta kuin minä en toista ). Ja kertomuksessa ( Jos näkisin, että näky on minulle raskaampi kuin vuori ). Oi veljeni ja sisareni, älä paniikkiin ja pelkoon, ja turvautumalla puhdistettuun Sunnaan löydät hyödyllisen reseptin siitä, että se tuli Sahihista : ( Jos joku teistä näkee näyn, jota hän vihaa, anna hänen kääntyä ja käänny vasemmalle kolme kertaa ja pyydä Jumalalta sen hyvää ja etsi turvaa jumalalta sen pahalta ) ja kertomuksessa : ( Antakoon Jumalan etsiä turvaa Jumalalta Saatanalta kolme kertaa ) , romaanissa ( ja muistuttaa heitä heistä) älä vahingoita häntä ). Ja kuka tekee tämän reseptin, hänen unelmansa ei putoa ja voi pudota peruuttamattomalle tielle . Jumala tietää…

…Ibn Ishaq sanoi : Jemenin kuningas Rabi’a bin Nasr oli kuninkaiden joukossa . Altbabah ja näki vision auraansa ja Feza se ei anna pappi eikä taikuri eikä Aaiva eikä astrologi päässä ihmiset hänen valtakuntansa, mutta herätti hänet ja sanoi heille, minä näin näyn Hltinay ja Fezat heitä ja he kertoivat minulle se ja Ptooelha , he sanoivat hänelle : Aqssa kerroimme sinulle Ptooelhan , hän sanoi : Minä sanoin sinulle, ettei se rauhoittanut Hän kertoi sinulle sen tulkinnasta, koska hän tiesi sen tulkinnan vasta ennen kuin kertoi hänelle siitä , ja yksi he sanoivat hänelle : Jos kuningas haluaa tämän, niin hänen pitäisi lähettää minulle tasainen eikä hän kuulu heihin, jotka tuntevat heidät paremmin. He kertovat hänelle siitä . Hän kysyi siitä , joten lähetti heille, ja tuli hänen luokseen ennen kuin leikkasi ja sanoi hänelle : näin näyn, joka hämmästytti minua ja kauhistui siitä, joten hän kertoi siitä minulle, koska jos osuin siihen, Tulkitsen sen. Hän sanoi : Minä teen , näin laavan, joka tuli pimeydestä , ja se putosi syytöksen maahan, ja jokainen söi siitä kallon , joten kuningas sanoi hänelle : mitä minulta on kadonnut, oi Satih, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on Hanash jotta Thbtun maa kalkkuna , Vlimlkn välillä Abyan ja Jerash , The kuningas sanoi hänelle : ja isäni Puoli tämän meille paskakikkare tavoitteena on vahingollista milloin , Avi Zamani tätä tai sen jälkeen? Hän sanoi : jopa yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä Lakenia , Aamadanissa , sanoi : Onko heidän kuninkaansa vapaana vai katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu muutamaksi seitsemänkymmeneksi vuodeksi , sitten heidät tapetaan ja pakenivat siitä . Hän sanoi : Ja kuka tulee sen jälkeen, joka tappaa ja karkottaa heidät? Hän sanoi : Sen jälkeen seuraa Iram bin Dhi Yazan , joka tulee Adenista , eikä hän jätä heille valaa . Hän sanoi : Onko se hänen auktoriteettinsa vai onko se katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu . Hän sanoi : Kuka sen leikkaa? Hän sanoi : fiksu profeetta , jolle ilmoitus tulee Korkeimmalta. Hän sanoi : kuka tämä profeetta on? Hän sanoi : Mies Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadarin pojasta , kuningas on kansassaan iän loppuun asti . Hän sanoi : Onko olemassa muuta ikää ? Hän sanoi : Kyllä , johon kerätään Alolon ym , on onnellinen silloin parantajat , ja Ishqy se päihdehuollon , sanoi enemmän ansaitsee ja mitä kertoa? Hän sanoi : Kyllä , ja hämärä, hämärä ja murtumat, jos ne ovat johdonmukaisia . Se mitä olen kertonut sinulle, on totta . Sitten hän esitti rakon hänen päällensä ja sanoi hänelle, mitä sanoi Satehille ja kätki sen, mitä hän sanoi nähdäkseen: Ovatko he samaa vai eri mieltä , ja hän sanoi : Kyllä , minä näin laavan, joka tuli pimeydestä ja putosi niityn ja kasan väliin, ja jokainen sielu söi siitä. Hän sanoi : Kun hän kertoi hänelle niin, hän tiesi, että he olivat yhtä mieltä , koska heidän sanomansa on vain yksi, jonka Surface sanoi : Sinä lankesit syytöksen maahan, ja jokainen ruumis söi siitä , ja hän sanoi osan : Se putosi päiväkoti ja kukkula, ja jokainen sielu söi, joten kuningas sanoi : Tein virheen, o osa sitä, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on ihminen , maa Anzln Sudan , Vlegbann kummallakin lapsen Banan , ja niillä välillä Abyan ja Najran The kuningas sanoi hänelle : ja isäni halkaista tämän meille, ja milloin paskakikkare vahingollista esine? Aikani tai sen jälkeen? Hän sanoi : Kuka on tämä suuri asia? Hän sanoi A nuori mies, joka ei ole fyysinen eikä kaupungeissa , vie ne ulos talosta ja joku painaa , joten hän ei jätä mitään niistä Jemenissä . Hän sanoi : Onko hänen valtansa kestävä vai katkaistu? Hän sanoi : mutta leikkaa pois lähettäjälle Messenger , tulee heti ja oikeuden , välillä ihmisten uskonnon ja luotto , kuninkaaksi hänen ihmiset – ja – päivä luku , sanoi : Mikä päivä luku? Hän sanoi : päivä, jolloin palkittiin kuvernöörit , ja kutsuivat sitä taivaan kutsuista , kuulivat heidän elävistä ja kuolleista , jolloin ihmiset kokoontuvat Meeqaatiin , olkoon se niille, jotka pelkäävät voittoa ja hyviä tekoja , hän sanoi : ansaitsee sen, mitä se sanoo ? Hän sanoi : Kyllä, taivasten ja maan Herra , ja mikä on heidän välillään nostamisen ja laskemisen välillä , jos seuraat mitä siinä on , mitä minä olen ennustanut . Ibn Ishaq sanoi : Hän laski samassa Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz hänen poikansa, ja loukatuksi kotiinsa Irakiin, kuten korjata ne ja kirjoitti ne kuninkaan kuninkaat Persian kertoi hänelle Harrastuksena bin Khrzad Vosknhm sekaannusta , se on lepo että syntynyt Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , hän on kotoisin Jemenistä suhteet ja tiedon Numan Ibn al-Mundhir Iban Al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr ibn Uday ibn Rabi`ah Ibn Nasr että kuningas . Ibn Hisham sanoi : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, jossa hän kertoi minulle Khalaf al-Ahmarille . Tämä tarina Ibn Hisham mainittiin elämäkerta ja Ibn Jarir sen historiasta ja Obongam Asbahani merkeissä profetian ja poika monien vuoden alun ja lopun, kaikki ne pojan Iisakin ja kasvoi Ibn Jarir on romaani jotta hänet Ibn Ishaq sanoi : Kun Facet rakentaminen Rabia Nasr sanoi bin tehden Rabia, hänen poikansa ja hänen perheensä Hän ei kultaa. Hän mainitsi sen arabeissa ja he puhuivat siitä, kunnes hän mainitsi sen ja tiesi sen heissä . Kun Abyssinia tuli Jemeniin, ja asia, josta he puhuivat, tapahtui pappien käskystä . Al- Ashah sanoi : Minä olen bin Qais bin Tha’labah al-Bakri joissakin sanoissaan, ja hän mainitsee, mitä tapahtui näiden kahden papin asialta. Tasainen ja pistävä hän katsoi huulillaan, koska hänen ulkonäönsä oli todella susi sanoi kun huudahti ….

…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan ​​korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….

…** Totein hänen tahtonsa unessa Ataa al-Khorasanin valtuudella, joka sanoi : Tulin Madinahiin ja kysyin jokuelta, joka kertoi minulle Thabit bin Qais bin Shammasin hadithista, ja hän ohjasi minut tyttärensä luo, ja Kysyin häneltä ja siinä : Kun Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, muslimit vetoivat luopumuksen kansaan, al-Yamamahiin ja valehtelijaan Muslimaan, Thabit Ibn Qais käveli sen luona, joka käveli tapatessaan Musaylimahin ja Bani Hanifa kukisti muslimeja kolme kertaa, sanoi kiinteästi ja Salem Mwale Abi Hudhayfah : mitä Hzkaa taistelimme Allahin lähettilään kanssa, olkoon rauha hänelle Fjala itselleen reikä, joka kompastuu siihen, missä Vqatla jopa tappoi, sanoi : Warri, mies muslimista kiinteä bin Qais unelmansa, hän sanoi : minä tapoin eilen kasvattajat Ihminen otti minulta islamilaisilta arvokkaan kilven, ja hänen talonsa on armeijan lopussa, ja hänen kotonaan hevonen tarttuu siihen pituus. Rahaa samoin ja niin vanhalta Rqiqiltä ja sinulta tämä unelma Vtadhaah sanoi : tuli Khalid bin Walid rykmenttinsä suojaamaan Fujdhaa, kuten mainittiin ja esitettiin Abu Bakrille, olkoon Allah tyytyväinen häneen ja kertoi hänelle Toteutettu Abu Bakr, olkoon Allah ole tyytyväinen häneen ja hänen tahtoonsa kuolemansa jälkeen, emme tiedä, että kukaan vihki hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen No Thabit bin Qais bin Shammasia, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Vuonna romaani, Anas olkoon Allah tyytyväinen häneen, että bin Qais, Allahin kiinteät hänelle tuli päivä Al – Yamamah on muumioida ja julkaissut Okfanah sanoi : Voi luoja, olen parantanut sinut kuin hänelle nämä pahoittelemme kuin tehdä kuolleilla oli hänen kilpi Vsergt Farah, mies, joka näkee nukkumisen, hän sanoi : Hänessä oleva DERI arvioi sen kaanonin alla sellaisessa ja sellaisessa paikassa ja antoi hänelle käskyjä, joten he etsivät kilpiä ja löysivät heidät ja antoivat käskyjä….

…Se on unessa merkitsee lupausta, ja lupa osoittaa paastoamista . Ja joka näkee paastoavan henkilön rikkovan paastonsa, hän sairastuu tai selkää muslimeja, ja jos hän ei paastoa unohduksella, hänellä on hyvä toimeentulo, ja joka näkee paastoamisensa, saa kunnian ja parannuksen, tai vannoo valan tai Hajjin, tai jos hän näkee paastoavansa Ramadan-kuukaudessa ja lukutaidottomana, oppi Koraanin. Kaikkivaltias Jumala on huolissaan hänestä, ja jos hän olisi sairas, Kaikkivaltias Jumala parantaisi hänet, ja jos hän olisi harhassa, häntä opastettaisiin, ja jos hän olisi velkaa, hän käyttäisi velkansa . Ja joka näkee rikkovansa tarkoituksella paaston Ramadan-kuussa, hän tappaa miehen tahallaan ja jättää väliin yhden islamin laeista . Ja joka näkee, että se rikkoo paaston Ramadan-kuussa, hän voi matkustaa tottelevaisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan . Paastoaminen voi tarkoittaa potilaan kuolemaa, iloa ja mielihyvää tai omistautumista Kaikkivaltiaalle Jumalalle . Jos unessa oleva paastoava henkilö on sairas, se osoittaa hänen toipumisensa, ja jos hän rikkoo paaston, se on osoitus kiellettyjen asioiden esiintymisestä . Ramadanin paastoaminen unessa on osoitus pelon turvallisuudesta tai velan maksamisesta ja ihmisten katumisesta . Shawwalin kuuden päivän paastoaminen on osoitus rukouksen korjaamisesta, zakatin maksamisesta tai katumuksesta . Paasto maanantaisin ja torstaisin on osoitus sukulaisuussuhteesta heidän kanssaan . Valkoisten päivien paastoaminen unessa on osoitus uskonnon jakautumisesta tai Koraanin opetuksesta . Muharramin kymmenennen paastoaminen unessa on osoitus askeesista, hurskaudesta ja pyhiinvaelluksesta . Paasto Arafahin päivänä on osoitus almujen hyväksymisestä . Dhu al-Hijjahin kymmenen päivän paastoaminen unessa osoittaa, että hän siunaa elämänsä loppua hyvällä lopputuloksella tai luvatun lupauksen täyttymisellä . Ashuran päivän paastoaminen unessa on osoitus hyvien tekojen tekemisestä sekä kiusauksen ja turvallisuuden todistajista vuodenaikojen ja juhlien todistajien keskuudessa, ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän tulee hyvän lapsen luokse ja hänellä on sallittu varallisuus . Rajab-kuukauden paastoaminen unessa on osoitus korkean tason eläintarhasta . Shabanin paastoaminen unessa osoittaa, että jalustimet saavat myyntivoittopyynnön . Paasto epäilyn päivänä unessa on osoitus syntien ja syntien tekemisestä . Oikeuslaitoksen paastoaminen unessa on osoitus vangin vapauttamisesta, syntisen parannuksesta ja velkojen maksamisesta . Lupauksen paastoaminen unessa on osoitus tarpeiden, ilon ja onnen täyttämisestä . Ikuinen paasto unessa osoittaa, että se on toteuttanut vaikean Sunnan, ja se on saattanut olla paljon hiljaisuutta . Ja jos hän paastoaa yhden päivän ja rikkoo yhden päivän unessa, ehkä orja– ja vapaan naisen tai dhimmin ja musliminaisen yhdistelmä . Sen tekeminen, mikä pilaa nopeasti unessa, tarkoittaa liiton rikkomista, maailman rakkauden suosimista tulevaisuuden yli ja putoamista siihen, mikä edellyttää parannusta valasta ja muilta . Ja paaston rikkominen paaston jälkeen on osoitus potilaan toipumisesta . Joka näki, että hän paastosi ikuisesti ja oli vanhurskauden ja hyvyyden ihmisten joukossa, osoitti, että hänen tulisi välttää syntejä . Kuka näkee, että hän korvaa Ramadanin, sairastuu, ja joka paastoaa vapaaehtoisesti, se ei sairastu sinä vuonna . Ja joka näki paastoavansa kenenkään muun kuin Jumalan puolesta, mutta tekopyhyyden ja maineen puolesta, hän ei löydä sitä, mitä hän pyytää ….

…** Ilm Mobile Abu Amir ibn Anas hänen isän sedät ja Ansari sanoi : huolta profeetta rauha hänelle miten ihmiset keräävät ne ja kerrottiin : keskittynyt bannerin läsnäolo rukouksen. Jos he näkivät luvan toisilleen eivät pitäneet, hän sanoi : hän muistutti Alguenansa – tarkoittaa Alhboria – juutalaiset Shaboor eivät pitäneet siitä ja sanoi : ( Hän on juutalaisten käskystä. ) Hän sanoi, joten hän mainitsi hänelle kellon, ja hän sanoi (se on kristittyjen käskystä ) . Sitten Abdullah bin Zayd lähti, kun hän oli kiinnostunut heistä, Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja näin hänen rukouksen kutsun unessa. Hän sanoi : Joten huomenna Jumalan sanansaattaja rukoili Jumalan olevan hänen päällään ja kertoi hänelle, ja hän sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, minä olen se, joka nukkuu ja on hereillä, kun hän tuli luokseni, ja hän osoitti minulle kutsun rukous. Hän sanoi : Umar ibn al-Khattab oli nähnyt hänet ennen sitä, joten hän piti sitä 20 päivän ajan. Sitten hän kertoi profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, ja sitten hän sanoi hänelle : ( mikä esti sinua kertomasta ) Hän sanoi : Abed edeltää minua Jumala bin Zaid, sinä häpeäsit, joten Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, sanoi : ( Yabal, nouse ylös ja katso, mitä Abdullah bin Zaid käskee sinun tekemään ). Hän sanoi : Silloin Bilal antoi luvan . Ja Abd al-Rahman bin Abi Lailan auktoriteetilla hän sanoi : Jumalan lähettilään toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kertoivat meille, että Abdullah bin Zaid al-Ansari tuli profeetan luokse, olkoon Jumalan rukouksia Ja rauha olkoon hänen päällensä, ja sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, näin unessa kuin mies nousi ja häntä vasten oli kaksi vihreää seinän harjaa vasten, joten hän teki korvan, joka kumartui ja istui. Kada . Hän sanoi, ja Bilal kuuli sen, joten hän nousi ja kutsui toisen korvan, ja seisoi kahden vieressä ja istui kaksi jalkaa ….