Tulkitse unesi: Unelma hänen morsiamensa käytti valkoista mekkoa olematta

…Se on merkki unen kauden päättymisestä . Hampaat voivat osoittaa rahaa, eläimiä, palkansaajia, kuolemaa ja elämää sekä merkitä talletuksia ja salaisuuksia . Hampaat ovat miehen talon asukkaita, korkeammat ovat miehiä hänen isänsä puolella ja alemmat ovat naisia ​​hänen äitinsä puolella . Kaksi ylempää ovat isä ja setä tai sisaret ja kaksi poikaa . Kvartetti on miehen serkku . Hampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja premolaariset miehet ja äidin setän pojat . Ja molaarien esi-isät . Kaksi alempaa taitosta ovat äiti ja täti tai kaksi sisarta ja kaksi tytärtä . Alempi kvadrantti on serkun tai tädin tytär . Alahampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja alemmat premolaarit, tätinsä tytär tai setänsä tytär . Alempi ja ylempi molaari ovat kauimpana miehen ja isoäidin kotitaloudesta . Jos yksi hammas liikkuu siitä, se on sairaus, ja jos se putoaa tai menetetään, se on kuolema . Jos joku näkee joidenkin hampaiden heikentyneen, hän kärsii onnettomuudesta . Ja jos hän näkee, että hänen laumansa on pidempi, kauniimpi ja valkoisempi kuin se oli, niin hänen isänsä ja setänsä saavat voimaa ja lisäävät rahaa . Ja jos hän huomasi hoitavansa hampaitaan, poisti ne ja kuluttaa rahansa vihaan tai leikkaa kohdun . Ja jos hän näkee musten hampaissaan, hän on puute kotitaloudessaan . Jos hän näkee haisevan hampaansa, hän ylistää rumasti talonsa ihmisiä . Jos hampaat liikkuvat, se on hänen sukulaistensa sairaus . Jos hän huomaa, että hampaat ovat rikki, yksi hänen sukulaisistaan ​​tai ystävistään kuolee . Riippumatta siitä, mitkä hampaat oikealla puolella osoittavat miehiä, ja mikä vasemmalla puolella on naisia, ja oikealla puolella olevat hampaat osoittavat iäkkäitä miehiä ja naisia, ja vasemmalla puolella olevat hampaat osoittavat nuoria . Hampaiden maqadim osoittaa pojat, hampaat merkitsevät puolta heistä ja molaarien molaarit osoittavat vanhuksia heidän joukossaan . Jos joku huomaa, että hänen hampaansa ovat kultaa, se on kiitettävää ja todiste tulipaloista kotonaan tai keltaisuudesta . Jos hän näkee, että hänen hampaansa ovat lasia tai puuta, se tarkoittaa kuolemaa, joka voittaa hänet, ja jos hän näkee ne hopealla, se on osoitus vahingosta ja menetyksestä . Ja jos hän näki, että hänen masentavansa oli rikki, hänen poikansa kuoli . Ja jos hän näkee yhden tai useampia matoja uuttokohdassa, hän seuraa heitä . Jos hän huomaisi, että jotkut hampaista olivat pitkiä, hän riitelisi perheensä kanssa . Jos hän huomaisi vetäneensä kaikki hampaansa, hänen perheensä kuolisi ennen häntä . Ja kuka näkee hampaidensa kaatuvan, hänen perheensä petti hänet . Ja joka näkee, että hänellä on vika hampaissa, osoittaa, että hänen perheensä on hajonnut ja että heidän välillä on vika tai hänen rahansa ovat vähentyneet . Ja jos liha puhdistetaan hänen hampaidensa väliltä, ​​hän rankaisee kansaa . Ja sanottiin : Hampaat osoittavat naisten helmikaulan . Ibn Sirin, armahdo Kaikkivaltias Jumala häntä, sanoi : Molaari vedettiin unessa, pojan kohtu leikattiin . Hampaiden uupumus osoittaa hänen kotitaloutensa heikkoutta . Ja unien seuraajien ikkunat . Hampaan poisto osoittaa jonkun rakkaan poissaolon tai kuoleman . Hän veti hampaansa kädellä, käytti rahansa huonolla tavalla tai sidottiin perheeseensä tuntematta, tai teki jotain tuomittavaa ja katui sitä, joten jos veti hampaansa hänelle, joku ilmoitti hänen tarpeestaan kiinnitystä tai myyntiä varten . Ja unessa otettujen hampaiden uusiminen on osoitus vastustuksesta ja voitosta tappion jälkeen ….

…Saarnaaja Abu Sa`id sanoi: Ohra on terveellinen ruumiissa tai poika on lyhytaikainen. Mitä hän ajattelee siitä, hän ilmaisee mainitsemansa summan, jonka hän käytti ….

…Ja sanottiin, että joka näki tunnetun henkilön, joka oli epämuodostunut ja tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle tai näki eläimen, jonka hän kertoi olevansa niin ja niin, ja hän käytti sitä, sitten hän näkee jotain ja ihmettelee häntä ….

…Kilven osalta heidät tutkittiin, ja se, joka käytti sitä, saisi suuren auktoriteetin ….

…Gabriel, olkoon rauha hänelle, joka näki hänet unessa kunnioittaen häntä ja käytti puhua hänelle hyvillä sanoilla ja kehotuksella, tahdolla tai hyvällä sanomalla, saisi kunnian, ylpeyden, voiman, voiton ja hyvät uutiset . Ja jos hänet sorrettiin, hän voitti, jos hän oli sairas, hänet parannettiin ja jos hän pelkäsi, hän tunsi olonsa turvalliseksi ja jos hän oli huolissaan Jumalan helpotuksesta häneltä tai hän ei suorittanut Hajj . Ja jos hän näkee olevansa tasa-arvoinen Gabrielin ja Miikaelin kanssa, olkoon heillä rauha, niin hän yhtyy juutalaisten mielipiteeseen hyvityksestä ja etenee asiassa, jossa on erimielisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Ja joka näkee Gabrielin olevan rauha hänelle, tervehtii häntä, niin hänestä tulee korkea tutkija, korotettu muistinsa ja ylpeä ikäisensä keskuudessa . Näky Gabrielista, rauha hänelle, osoittaa kuninkaan lähettilään, sakramenttien luotettavuuden ja hyvän uutisen mieslapsista . Hänen näkemyksensä osoittaa myös palvonnan tai tiedon ja sakramenttien opettamisen heidän isäntänsä . Ja hänen näkemyksensä osoittaa sielun virtauksen siinä, joka valvoo vahinkoa ja kuolemaa . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti liikkuvuutta, liikkeitä, jihadia ja voittoa vihollisista, ja hänen näkemyksensä osoittaa tietoa sharia-tiedeistä, astrologiasta ja muista . Ja kuka tahansa, joka näki Gabrielin, olkoon hänessä rauha, surullinen ja tuskainen, häntä kärsisi ankaruus ja rangaistus . Ja joka näkee, että hänestä on tullut Gabrielin kuva, olkoon rauha häneen, niin hän on antelias runsaalla hyvyydellä ja siunauksella ….

…Kuka näki, että hän kohdellaan jotain hampaansa : kunnes hän veti sen ulos, tai hän näki, että se paransi hänet jostain muusta ja veti sen ulos, niin hän inhosi hienolla rahaa tai jotain samanlaista . Jos hän näkee kaikkien hampaiden putoavan ja putoavan käteensä tai omistukseensa, hän lisää tuon talon ihmisten jälkeläisten määrää . Jos hän näki, että he kaikki putosivat, ihmiset hänen hampaillaan kuolisivat ennen häntä, Saeed bin Al-Musayyibin mukaan . Saeed käytti nimityksiä tulkinnassa paljon, ja jos hän huomasi, että hän oli menettänyt osan hampaistaan, hän syrjäyttäisi ne, jotka pitivät sitä hampaana, ja Al-Qayrawani sanoi : Ehkä hampaat osoittavat hampaat, joilla on ihminen keho, ja ravinto on yhteydessä vatsaan . Rahat voivat osoittaa, mitä henkilö käyttää elantonsa etsimiseen ja ansaitsemiseen, kuten karja, palvelijat ja mukavuus . Kuka näki hampaansa kaikki putosi, katsoin hänen tilaa, aikaa ja valppautta . Jos kaikki hänen perheenjäsenensä olivat sairaita rutossa ja vastaavissa, he kuolivat, ja hän pysyi heidän jälkeensä . Ja jos hänellä ei ole perhettä ja hänellä on rahaa, hänen rahansa ryöstetään ja hänen siunauksensa otetaan pois . Jos hän oli köyhä, se, jolle hänen hampaansa kuului, kuoli ja jäi heidän jälkeensä . Yksittäisen hampaan menetys koskee potilasta, joka on kuollut kotitaloudestaan ​​tai saanut rahaa . Ja jos hän putoamisen aikana otti sen käteensä tai puristi sen vaatteeseensa, katso sitten hänen tilaansa, ja jos hänellä oli raskaus, lapsi tuli hänen luokseen hampaan olemuksen ja sen arvon mukaan sijainti, muuten se on hyvä veli tai sukulainen, joka oli leikkaanut hänet . Ja jos verta on, niin se on kohdun katkaisun synti, ellei se ole velkaa, ja sitä vaaditaan ja hoidetaan sen poistamiseksi ….

…Oinas : Hän on valtava sietämätön mies, kuten sulttaani, imaami, emiiri, armeijan komentaja ja se, joka käski sotilaita . Ja ilmaisee mysin ja paimenen . Ja rohkea oinas on palveleva tai eunukki siitä, ettei hän ole sarvipäinen, koska hänen voimansa on yhtä suuri kuin hänen sarvensa, ja rohkein osoittaa myös yksinäisen, jolta ryöstetään hänen auktoriteettinsa, ja hänen käsivartensa ja kannattajiensa huolimattomuudesta . Kuka teurastaa oinaan, joka ei tiedä miksi teurasti sen, on mies, joka voittaa sen, tai hän todistaa siitä totuudella, jos hänen teurastuksensa on Sunnan ja qiblahin mukainen ja Kaikkivaltias Jumala mainitaan teurastamalla sen, ja jos hän muuten tappoi miehen tai loukasi tai kidutti häntä . Jos se teurastettiin lihan vuoksi, sen tulkinta perustuu siihen, mitä aiemmin mainittiin kameleista ja lehmistä . Ja jos hänet teurastettiin askeettisuuden takia, hän tekee parannuksen, jos hän on syyllinen, ja jos hän on velkaa, hän maksoi velkansa ja täytti lupauksensa ja lähestyi Jumalaa tottelevaisesti, ellei hän pelännyt tapettavansa, vangittuna, sairaana tai vangittuna, sillä hänet pelastettaisiin, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Iisakin, olkoon rauha häneen, ja kaunis ylistys tuli hänelle ja hänen isälleen. Ja hän piti sitä vuodenaikana ja liturgiana, ja se on lähellä Päivää. Tuomio . Ja joka teurastaa oinaan ja oli sodassa, sillä on suuria vihollisia . Ja oinat teurastettiin paikassa, ihmisiä tapettiin . Kuka ostaisi oinas, sitä tarvitsisi kunniakas mies, ja se pelastuisi sairaudesta tai tuhosta sen takia . Ja joka näkee oinan, jota hän tekee parannuksen, joku, jota hän vihaa, iskee hänet viholliselta, ja jos hän on sisua, hänet loukataan tai loukataan heidän keskuudestaan . Ja oinasarvi otettiin kielletyksi, ja sen villa oli kunnianhimoisen miehen rahavamma, ja hän otti holhouksensa eräistä aatelistoista ja peri rahansa tai meni naimisiin tyttärensä kanssa, koska jumalatar on oinas . Ja sen ottaminen oinaan vatsaan vie sen kunnianarvoisen miehen kassaan, jolle tuo oina kuuluu . Ja joka kantaa oinaa selällään, hän saa rehellisen miehen tarvikkeet . Ja kuka tahansa, joka näki pässän, joka löi naisen emättimen, otti emättimen hiukset leikkauksella . Ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Näin kuin olisin oinaan oinas, joten päätin tappaa kansan oinan . Näin kuin miekkani räjäyttäisi sen murtuneen, joten päätin, että se tappaa miehen klaanistani . ~ Hän tappoi Hamzan, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, tappoi Poltheists-prikaatin omistajan Talhan . Ja joka riisuu oinas, erottaa suuren miehen . Ja kuka polvistuu sen päälle, hän voi . Oinien ja uuhien rasva, niiden maito, nahat ja villa ovat rahaa ja parasta niille, jotka ovat sitä lyöneet . Ja kenelle uhri annetaan, tulee siunattu poika . Ja joka näkee taistelevan pässiä vastaan, hän riidelee valtavan miehen kanssa, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, koska he ovat kahta erilaista tyyppiä . Mitä tulee kahteen samaa mieltä olevaan tyyppiin, kuten kaksi miestä, jos he riitelevät unessa, kukistetut ovat voitokkaita . Ja joka ratsastaa millään karitsalla, tulee hedelmällinen, samoin kuin se, joka syö keitetyn lihan . Ja kuka näkee talossaan teurastetun karitsan, on yksi henkilö, joka kuolee, samoin kuin pedon jäsen, ja raakan lihan syöminen on takana, ja lihan lihotus on parempi kuin sen teurastaminen . Ja hän näki miehen ikään kuin hänestä olisi tullut oinas, joka nousee puusta, jossa on monia kansoja ja lehtiä, joten hän katkaisi sen risteyksessä ja sanoi : Saat johtajuuden ja muistin kunnioitettavan miehen varjossa, jolla on rahaa ja ja ehkä palvelit kuninkaiden kuningasta . Joten Jumalan uskova käytti sitä ….

…Punainen vaatetus : se ei pidä miehistä, lukuun ottamatta verhoa, verhoa ja sänkyä, sillä punainen näissä asioissa osoittaa nautintoa, ja se pätee naisten maailmaan, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeutta siihen . Ja kuningas käytti punaista todisteena siitä, että hän oli kiireinen huvissa ja pelissä, ja sanottiin, että sairas henkilö viittaa kuolemaan . Ja joka pukeutuu punaiseen Eid-päivänä, se ei vahingoita häntä ….

…Jalkojen osalta ne tulkitaan kahdelta puolelta, kuka tahansa näki, että hän käytti niitä joko voimana lasten käsissä ja matkojen saapumisessa, ja ehkä ne olivat vahvuus hänen toimeentulossaan .)…

…Muzdalifah Jokainen, joka näkee itsensä Muzdalifahissa unessa, saa hyvää kiitosta tottelevaisuudestaan . Ja ehkä hän käytti sen, mikä oli velkaa tai lupausta ….