…Ja joka näkee, että ryhmä on katonsa yläpuolella, niin se on, ja katto on murtunut, on pidetty epämiellyttävästä asiasta, ja kiven, nuolen tai vastaavan osuminen on yhtä vaikuttava puhe kuin lakko, ja katon hyvyys ja sen koriste, kunnia ja kasvot omistajalle sekä katon kaatuminen oli suuri onnettomuus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ” Katto oli ylpeä heistä heidän yläpuolellaan . ” Jae ….
Tulkitse unesi: Unelma huomasin että tyttäreni jalka oli murtunut ositta
(89 merkityksiä unelmista huomasin että tyttäreni jalka oli murtunut ositta - unien avainsanat)…Ja joka näkee, että sormella on rengas ja siinä on repeytynyt tai murtunut lohko, hän erottaa vaimostaan .)…
…Ja kuka tahansa, joka näki, että hänen päänsä oli leikattu, loukkaantunut tai murtunut, ensimmäinen huoltajuuden, esiintyvyyden ja rahassa esiintymisen kolmessa osassa, ja sanottiin, että tämä ilmaistaan hänen pomonsa oikeudessa, kuten edellä mainittiin ….
…Kuka näkee kädessään miekan, jonka kanssa hän ei aio taistella, se iskee sulttaanille tai pojalle tai veljelle. Yhtä paljon kuin lyönti, jos hän näkee, että hänet on lyöty eikä hänestä tule verta, niin hänen sanansa ovat oikeat ja hyvät, ja jos hänestä tuli verta ja lyöty ja lyöty ei tahrannut häntä, niin se on kielletty raha, joka häntä kohdellaan omistajalta, ja jos hän näkee lyömällä häntä, joka on käsi tai reisi, mies tai haava, se on puhe, joka rikkoo pahoinpidellyn ja pojan, veljen tai jonkun muun välillä. johtuu hänestä tulkinnassa, ja jos hän löi henkilön kaulaa tai että pää on häneltä, kohteen kohde saa hyvän ja suuren vapautuksen tekijältä, ja joka näkee, että hänelle on annettu miekka kädessään, sitten hän lyö lapsen ja joka näkee, että hänen miekkansa on murtunut tai pudonnut häneltä tai hänet nappasi häneltä, hakattiin hänen kanssaan, varastettiin häneltä, lahjoitettiin, lainattiin tai myytiin, koska se tapahtuu hänen voimallaan paljon kuin se onnettomuus…
…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….
…Korva on miehen vaimo tai tyttärensä, ja jos hän näkee, että hänellä on kolme korvaa, hän ilmoittaa, että hänellä on nainen ja kaksi tytärtä, ja jos hänellä on neljä korvaa, hänen visioissaan näkyy yksi kahdesta piirteestä, joko hänellä on neljä vaimoa tai neljä tytärtä, joilla ei ole äitiä . Jos hän näkee, että hänen korvansa on murtunut hänestä, hän erottaa vaimonsa tai tyttärensä kuolee . Jos hän näkee ikään kuin hänellä olisi yksi korva, niin yksikään sukulainen ei asu hänelle. Jos hän näkee, että hänellä on puoli korvaa, näky osoittaa vaimonsa kuoleman ja avioliiton toisen kanssa . Jos hän näkee, että hänen korvassaan on rengas, hän menee naimisiin tyttärensä miehen kanssa, ja tämä synnyttää hänelle pojan . Uskonnon sanottiin olevan korva, ja jos hän näki ikään kuin täyttäisi korvansa johonkin, hänen näkemyksensä osoittivat epäuskoa . Ja jos hän näkee sen ikään kuin hänellä olisi paljon korvia, hän kääntyy pois totuudesta eikä hyväksy sitä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Onko heillä korvia, joiden kautta he kuulevat? ~ Ja sanottiin, että jos rikkaat henkilö näkee homogeeniset hyvät korvat, hän kuulee hyviä, miellyttäviä uutisia, ja jos ne eivät ole hyvin muodostuneita, hän kuulee monia huonoja uutisia . Ja joka näkee, että hänen korvissaan on kaksi silmää, hän on sokea ja näkee ne asiat, jotka hän tapasi nähdä silmillään ja kuulla korvillaan . Ja sanottiin, että joka näki sen ikään kuin korvia olisi paljon, on kiitettävää niille, jotka haluavat saada henkilön, joka tottelee häntä, kuten naiset, lapset ja mamlukit . Rikkaiden osalta se osoittaa hyviä uutisia, joita he saavat, jos rukouskutsu on ystävällinen . Jos et ole hyvä tai hyvätapainen, niin se on syyllinen uutinen . Mitä tulee mamelukeihin ja vihollisten omistajiin, joita heistä syytetään, he osoittavat, että hänen orjuutensa jatkuu, ja hän kuulee ja noudattaa . Syyttäjä ilmoittaa, että tuomio sitoo häntä . Ja kerrottiin, että joku näki, että hänellä oli kaksitoista korvaa, ja sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Jos hän on Mamlukin ja Hashemin mies, niin se on hyvä osoitus paljon hyvästä, jonka hän saavuttaa, ja jos hän on rikas, niin hän saa uutisia maista tulevien korvien lukumäärän mukaan eläkkeen vuoksi, ja jos hän on omistuksessa, häntä syytettiin ja ahdistettiin, ja jos hänellä oli vastustajia, tuomari tuomitsi hänet moniin tuomioihin , ja hän kuuli huonoja sanoja, ja jos hänellä oli kiista, hän voitti vastustajansa ….
…On harvinaista, että nainen tuli profeetan luo, rauha hänelle ja sanoi: oi Jumalan lähettiläs, näin kuin taloni katon pylväs olisi murtunut ja sanoi : Miehesi on tulossa matkoilta . Tai kuten hän sanoi, nainen meni suutelemaan aviomiehensä, sitten sen jälkeen hän näki sen ja tuli profeetan luo, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, mutta hän ei löytänyt häntä, joten hän tuli Abu Bakr al-Siddiqiin , olkoon Jumala tyytyväinen häneen ja kertoi hänelle näyn, aviomiehesi kuolee, ja tällä tarkoitetaan sitä, että hänen ensimmäinen näkönsä oli hänen miehensä ) poissa, joten hän hyväksyi ja toisen kerran hänen miehensä oli läsnä ja luvut Eri ….
…Ja joka näkee, että hänen selkänsä on murtunut, se on hänen pomonsa kuolema, ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että kuka tahansa, joka näki, että jotain hänen selällään oli koristeltu tai häpeä, oli tapahtunut, ja se vaikuttaisi hänen arvostukseensa ja voimaansa ja häntä vastaan ….
…Ja joka näkee, että vuori on ravistettu ja murtunut, niin paikan kuninkaalle on tapahtunut heikkous, ja jos hän näkee hänen asuvan ja palaavan terveeksi, hän on parannuskeino ja vahvuus tälle kuninkaalle heikkouden jälkeen ….
…Reisi : miehen klaani, ja jos hän näkee, että hänen reisensä on katkaistu ja murtunut, hän irtautuu kansastaan ja klaanistaan, kunnes hänen kuolemansa on vieraassa maassa, koska jos reisi katkaistaan ja se tapahtuu ei pakota sen omistajaa eikä parane, niin hän ei palaa lainkaan kansansa luo . Kuka näkee, että hänen reidensä ovat kuparia, niin hänen klaaninsa on rohkea tekemään syntiä . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että reideni olivat punaisia ja niillä oli itäviä hiuksia, ja käskin miehen leikkaamaan nuo hiukset . Hän sanoi : Olet mies, joka velkaa velkaa, jonka mies sukulaisistasi maksaa sinulle ….