Tulkitse unesi: Unelma ibn sirinin tulkinta raskaana olevan naisen valkoi

…Mitä tulee asetuksiin, ne tulkitaan Ibn Sirinin sanoin, kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli asetus, se osoittaa huoltajuuden ja vallan asetuksen pätevyyden ja vahvuuden mukaan ….

…Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi: näin, että minulla olisi kädessäni kaksi pelimerkkiä, että syön näitä ja näitä, ja hän sanoi: Sinä olet mies, joka yhdistää kaksi sisarta ja tabletin voitto vähän ja leipä on suuri voitto ….

…Tyrni : Tyrni on kiitettävä mies niiden puun kunnian ja olemuksen vahvuuden ilmaisevien ihmisten yhteisymmärryksessä, ja se on rahaa ja toimeentuloa, ja sen kosteus on voimakkaampaa kuin sen kuivuus, ja se ei vahingoita sen kellertävää, eikä mikään hedelmistä ole yhtäläinen tulkinnassa . Se on tämän maailman rahan omistajille ja velan omistajille velan ja hyvyyden lisääntyminen, ja raha ei ole dinaareja tai dirhameja . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Näin, että taloni sidra olisi pudonnut, joten hän otti kaksi tyrninsä asuntoa . Hän sanoi : Onko sinulla poissa olevaa miestä? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Hän kuoli, ja sinä perit häneltä kaksi tuhatta . Jotkut heistä sanoivat, että se on Irakin toimeentulo . Ja tyrnin syöminen sulttaanille on voimaa hänen auktoriteetissaan . Maininta hänen puustaan ​​esitettiin luvun alussa ….

…Reisi : miehen klaani, ja jos hän näkee, että hänen reisensä on katkaistu ja murtunut, hän irtautuu kansastaan ​​ja klaanistaan, kunnes hänen kuolemansa on vieraassa maassa, koska jos reisi katkaistaan ​​ja se tapahtuu ei pakota sen omistajaa eikä parane, niin hän ei palaa lainkaan kansansa luo . Kuka näkee, että hänen reidensä ovat kuparia, niin hänen klaaninsa on rohkea tekemään syntiä . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että reideni olivat punaisia ​​ja niillä oli itäviä hiuksia, ja käskin miehen leikkaamaan nuo hiukset . Hän sanoi : Olet mies, joka velkaa velkaa, jonka mies sukulaisistasi maksaa sinulle ….

…Kuppi : merkitsee naisia, ja jos hän näki sen ikään kuin kastelevan kupissa tai lasimukissa, hänen näkemyksensä osoittivat sikiötä vaimonsa kohdussa . Jos hän näkee, että kuppi on rikki ja vettä on vielä, nainen kuolee ja sikiö elää . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin vedän vettä, joten toin kupin vettä ja laitoin sen käteeni, joten muki hajosi ja vesi pysyi käsissäni . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla naista? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Onko köyttä? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Hän synnyttää, sitten hän kuolee, ja lapsi pysyy kädelläsi . Se oli niin kuin hän sanoi . Jos hän näkee, että vesi kaadetaan ulos ja kuppi pysyy terveenä, äiti toimitetaan ja lapsi kuolee . Sanottiin ehkä, jos kuppi rikottiin, vesimies kuoli ….

…Jos hän näkee pyörivän taivaalla ja laskeutuen sitten, hän oppii astrologian ja salaperäiset tieteet ja mainitaan ihmisten keskuudessa . Jos hän näkee sen ikään kuin luottaisi siihen, hän saa johtajan ja voiton vastustajilleen . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kolme ihmistä, joita en tunne. Hän nosti yhden heistä taivaalle, lukitsi sitten toisen taivaan ja maan väliin ja polvistui toisen kasvoilleen kumartuen. Ibn Sirin sanoi : Mitä tulee taivaalle nostettuun, se on ihmisten keskuudessa nostettu luottamus. Se, joka on loukussa taivaan ja maan välissä, on luottamuksen katkaisu, ja kumartuvan osalta rukous, johon umma on lopullinen ….

…Viini : Alun perin kielletty raha ilman vaikeuksia. Jos joku näkee juomansa viiniä, hän kärsii paljon syntiä ja rikkautta, sillä Kaikkivaltias sanoo : ”He kysyvät sinulta alkoholia ja avustajaa, sanovat, että heissä on suuri synti, ja siitä on enemmän hyötyä heitä . ~ Ja kuka tahansa, joka näkee juomisen, ei ole kenenkään kiistanalainen sen kanssa, sillä se lyö kiellettyä rahaa, ja he sanoivat, että raha on sallittua . Jos juo sitä ja hänellä on joku kiista, hän kiistää hänen kanssaan puheen ja riidan suhteen . Jos hän huomaa törmänneensä jokiviiniin, hän kärsii levottomuudesta maailmassaan . Se sai hänet sedimenttiin niin paljon kuin hän sai häneltä . Jotkut tulkeista sanoivat : Liiallinen viinin juominen näyssä ei ole vain huono asia, ja jos joku näkee olevansa suuren joukon joukossa, joka pilaa viiniä, niin se on huono, koska juomisen runsautta seuraa juopuminen ja juopuminen siinä aiheuttaa mellakoita, vastustusta ja taisteluja . Al-Khamr sanoi niille, jotka halusivat avioliiton ja avioliiton suostumuksen sen sekoittumisen takia . Ja kerrottiin, että mies näki ikään kuin mustan kasvonsa ajeltuun päähän juomassa viiniä, sitten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kasvojen pimeyden suhteen voitat kansasi, ja mitä parranajon jälkeen, kansasi jättävät sinut ja tilauksesi on mennyt, ja viinin juomisen suhteen sinulla on nainen . Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin käsissäni olisi kaksi astiaa, joista toinen oli viiniä ja toinen maitoa . Hän sanoi : Maito on oikeudenmukaisuus, ja viini on eristetty, ja pian hän eristettiin ja hän oli kuvernööri . Ja hän joi viiniä kuvernöörille, joka oli eristetty, ja hän antoi epäiltyä päivämääräviiniä ja joi päivämääräviiniä . He erosivat juomalla viiniä sekoitettuna, ja sanottiin, että hän saa rahaa, joista osa on sallittua ja osa kiellettyä, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa seurassa, ja sanottiin, että hän ottaa rahaa nainen ja joutuu sedimenttiin . Ja sokeri ilman juomaa on pelkoa ja kauhua . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja näet ihmisten juopuvan, mutta he eivät ole humalassa .~ Ja juomisesta juopuminen on rahaa, pahuutta ja voimaa, jonka visionääri saavuttaa . Ja juomisen sokeri on pelon turvallisuus, koska humalassa ihminen ei paniikkia mistä tahansa . Jos hän huomasi olevansa humalassa ja repäisi vaatteensa . Sillä hän on ihminen, jos hänen maailmansa laajenee eikä hän siedä siunauksia eikä hallitse itseään . Ja joka juo alkoholia ja juopuu siitä, hän ansaitsee kiellettyä rahaa ja saa siitä rahaa yhtä paljon kuin sokerin määrä siitä . Sanottiin, että juopuminen on haittaa miehille ja naisille, ja se tarkoittaa, että se osoittaa paljon tietämättömyyttä, ja hän näki miehen ikään kuin olleen vartija ja ratsasti työssään kansan kanssa ja kun halusi lähteä, hän löysi ne kaikki humalassa, joten hän ei voinut auttaa ketään heistä, ja jokainen pysyi humalassa . Hän kertoi sen Ibn Sirinille, joten hän sanoi : He rahoittavat ja luopuvat sinusta eivätkä vastaa sinulle eivätkä seuraa sinua ….

…Torrent : sen saapuminen kaupunkiin osoittaa epidemian, jos ihmiset ovat jossakin siitä, tai sen väri on veren tai ruskean väri . Ja se voi viitata siihen, että hän tuli sotilasarmeijaan turvassa tai seurassa, ellei hänellä ollut varallisuutta eikä ihmiset pelänneet häntä, joten jos hän purki osan taloistaan ​​ja ohitti heidän rahansa ja karjansa, niin se on vihollinen, joka on kateellinen heistä, tai voima, joka yrittää heitä vastaan, siinä määrin kuin näkemys ja valppauden todisteet lisääntyvät . Jotkut heistä sanoivat, että vihollisen hyökkäys on rankkaa ja vihollisen hyökkäys on torrentia . Jos torrent nousee myymälöihin, hyökkäsi epäoikeudenmukaisen hallitsijan tulva tai sotilaat, ja torrent on hallitseva vihollinen, ja jos hän näkee, että kourut virtaavat ilman sateita, niin se on vuodatettua verta kaupunki tai paikkakunta . Jos hän näkee, että se virtasi sateesta ja kaatoi vettä, niin nämä huolenaiheet ilmenevät kyseisen paikan asukkailta, ja valtion hedelmällisyys on yhtä suuri kuin kourut, ja jos kouruja ei pystytä, niin se on alle sitä . Jos vesikouru keskittyy henkilöön, häntä kidutetaan . Jos virtaava polku johtaa joelle, kuningas on hänen vihollisensa, ja hän hakee apua mieheltä, joka pakenee pahuudestaan . Ja joka ajattelee, että hän on juonut virran kotonaan, hän kohtelee vihollista ja estää häntä vahingoittamasta perhettään tai kuolemaansa . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin yllätykset virtaavan ilman sateita ja näin ihmisten ottavan häneltä, joten Ibn Sirin sanoi : Älä ota häneltä . Miehet sanoivat : En tehnyt enkä ottanut häneltä mitään, joten hän sanoi : Olette tehneet hyvin, ja Ibn Al-Muhallabin oikeudenkäyntiin oli vain lyhyt aika ….

…Kala : Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin pöydälläni kalan, jonka minä ja palvelijani söimme sen selästä ja vatsasta . Hän sanoi : etsi palvelijaltasi, sillä se tapahtuu perheellesi . Hän tutki palvelijaansa ja onko hän mies . Grillattua suolainen kala on matka harjoittamisesta tiedon tai seurassa päällikkö, koska Jumala Kaikkivaltias sanoo : ~Me unohtivat valas .~ Ja joka saa pehmeän grillatun kalan, hän kärsii saaliista ja hyvyydestä, sillä Jeesuksen pöydän tarina on rauha hänelle, ja grillattu kala täyttää tarpeen tai vastaa oikeudenkäyntiin tai laajaan toimeentuloon, jos mies on hurskas . Muussa tapauksessa hänelle määrätään rangaistus . Jos hän näkee multaa nuoren kalan jauhoissa ja paisti sen rasvalla, hän kuluttaa rahansa johonkin arvottomaan, kunnes siitä tulee arvokasta ja siitä tulee herkullinen ja rehellinen . Ja sanottiin, että kala on kiitettävä, etenkin grillatut, lukuun ottamatta nuoria kaloja, koska heidän piikkejä on enemmän kuin heidän lihaansa, ja se osoittaa vihaa sen ja hänen huonekuntansa ihmisten välillä, ja se osoittaa toivoa jostakin. saavuttamaton . Ja suolaisen kalan syöminen osoittaa hyvää ja hyötyä tuolloin . Mitä tulee asioiden makuun : hänen tulkintansa vaihtelee olosuhteiden mukaan. Jos hän näkee maistaneensa jotain, etsi sitten iloa ja hemmottelua, sillä hän saa helpotusta ja armoa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja jos olemme maistaneet meiltä ihmistä, iloitse siitä .~ Jos hän näkee ikään kuin hän olisi maistanut jotain ja pitää sen katkerana, hän pyytää jotain, mikä vahingoittaa häntä . Jos hän näki nielevänsä kuumaa, karkeaa ruokaa, se osoittaa, että hänen toimeentulonsa on ahdistava ….