…Ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että rakastan itkeä unessa niin kauan kuin siinä ei ole huutamista, ja olen kokeillut sitä vain tuhat kertaa, enkä ole nähnyt muuta kuin jatkuvaa hyvää ja naurua ja naurua, se on heitä ja surua, ja jos se tapahtui nauramisen kanssa, se johtui enemmän siitä, että Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Anna heidän nauraa vähän ja itkeä paljon .~…

…Pelko on turvallisuutta. Jotkut tulkit sanoivat, että haluan nähdä pelon unessa. Olen kokeillut sitä monta kertaa, enkä ole havainnut sen seurauksia paitsi hyvää, turvallisuutta, turvallisuutta, voittoa ja tavoitteiden saavuttamista ja voittoa. Kiihtyvyydestä, vitsailemisesta ja vitsailemisesta tämä ei ole kiitettävää….

…Jotkut ilmaisijoista sanoivat, kuten Ibn Sirin sanoi, haluan ottaa kuolleista enkä antaa heille, ja lauseessa aina, kun joku näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain, on parempi, jos tuo ei ole sellainen pistävien tuholaisten, ja kaikilta osin antaminen ei ole kiitettävää, ellei hän vihaa sitä ja se on edellä mainittua. Se on huolen ja ahdistuksen kuolema ….

…Torrent : sen saapuminen kaupunkiin osoittaa epidemian, jos ihmiset ovat jossakin siitä, tai sen väri on veren tai ruskean väri . Ja se voi viitata siihen, että hän tuli sotilasarmeijaan turvassa tai seurassa, ellei hänellä ollut varallisuutta eikä ihmiset pelänneet häntä, joten jos hän purki osan taloistaan ​​ja ohitti heidän rahansa ja karjansa, niin se on vihollinen, joka on kateellinen heistä, tai voima, joka yrittää heitä vastaan, siinä määrin kuin näkemys ja valppauden todisteet lisääntyvät . Jotkut heistä sanoivat, että vihollisen hyökkäys on rankkaa ja vihollisen hyökkäys on torrentia . Jos torrent nousee myymälöihin, hyökkäsi epäoikeudenmukaisen hallitsijan tulva tai sotilaat, ja torrent on hallitseva vihollinen, ja jos hän näkee, että kourut virtaavat ilman sateita, niin se on vuodatettua verta kaupunki tai paikkakunta . Jos hän näkee, että se virtasi sateesta ja kaatoi vettä, niin nämä huolenaiheet ilmenevät kyseisen paikan asukkailta, ja valtion hedelmällisyys on yhtä suuri kuin kourut, ja jos kouruja ei pystytä, niin se on alle sitä . Jos vesikouru keskittyy henkilöön, häntä kidutetaan . Jos virtaava polku johtaa joelle, kuningas on hänen vihollisensa, ja hän hakee apua mieheltä, joka pakenee pahuudestaan . Ja joka ajattelee, että hän on juonut virran kotonaan, hän kohtelee vihollista ja estää häntä vahingoittamasta perhettään tai kuolemaansa . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin yllätykset virtaavan ilman sateita ja näin ihmisten ottavan häneltä, joten Ibn Sirin sanoi : Älä ota häneltä . Miehet sanoivat : En tehnyt enkä ottanut häneltä mitään, joten hän sanoi : Olette tehneet hyvin, ja Ibn Al-Muhallabin oikeudenkäyntiin oli vain lyhyt aika ….

…Ja Daniel sanoi, että jokainen näkemäsi hedelmä on oikea-aikaista ja syönyt siitä, koska se osoittaa, että rahaa ja hyötyä on paitsi hänen nähdensä vastaava mieliala ….

…Hän tunsi kävelevän tasaisena : se kysyy islamin lakeja ja on elossa hyvä . Jos hän näki kävelevän markkinoilla, hän osoittaa, että hänellä on tahto . Ja jos hän oli käskyn arvoinen, hän saisi sen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Tämä Lähettiläs ei syönyt ruokaa eikä kävellyt markkinoilla. ) Jos hän huomasi kävelevänsä paljain jaloin, hän ilmoitti hyvästä uskonnostaan ​​ja surunsa oli kadonnut . Sanottiin, että tämä visio osoittaa naisessa epäonnea ja hänen avioeroaan ….

…Daniel sanoi, että kuka tahansa, joka näki, että kuollut henkilö antoi hänelle jotain ruokaa ja juomaa eikä syönyt sitä, hän pienensi rahojaan sen määrällä, ja jos hän syö sen, se on hyvä ja hyöty, ja jos hän antaa hänelle jotain maallista tavaraa, niin tapahtuu hyvää ja toivoa tulee ….

…Luiden osalta sen miehen varallisuus, josta hänen toimeentulonsa ja hänen on oltava riippuvaisia ​​hänestä, on kuin orjia ja petoja. Mitä hän näkee siinä zin tai shein, he tulkitsevat sen. Ibn Sirin sanoi: Luut ovat rahaa ja toimeentuloa. Kuka lyö jotain, jos hänellä on jotain peitettäväksi, niin se on enemmän. Pompomuksen ja voiman saavuttaminen, ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki luut, olivatpa ne ihmisille tai eläimille, ovat rahaa, ja aivot ovat piilotettua rahaa. Syömiselle syyllistyminen on sallittua ja sitä, jota ei syönyt, on kielletty, ja joka näkee syöneensä kuolleen ihmisen aivoista, hän syö rahoistaan ​​siinä määrin kuin on. Hänet ei ollut tiedossa, joten hän sai joka tapauksessa hyötyä, ja joka näki, että hänen aivonsa ilmestyivät hänen nenästään maahan, hänen pääomansa oli kadonnut…

…Kamph on unessa, jonka he riitelevät . Ja jos hän söisi sen, he löivät häntä . Jos hän ei syönyt sitä eikä koskenut siihen, se on menetettävää rahaa ….

Ja joka näkee syövänsä puuroa, hän on hyvässä kunnossa, ja joka näkee syövänsä lautasessa ja imevänsä siinä olevan sisällön, hänen elämänsä on loppunut, ja jos jotain jää siitä, hänen elämän yhtä paljon, ja joka näkee, että hän nuolee kulhoa tai sormiaan, hänet haudataan ja lykätään, ja joka näkee, että hän pureskelee ruokaa tai pureskelee kumia, hän moninkertaistaa sanansa asiasta, ja kuka näkee että hän syö pöydän ääressä, niin hän saa hyvää ja toimeentuloa, ja ehkä pöytä on kenttä sodalle ja kokouksille, ja sen kokoaminen on pistävä käsi, ja sanottiin kuka näki olevansa pöydässä, hän meni naimisiin, ja jos hän ei syönyt sitä, se oli neitsyt ja kuka vain näki vaihtaneensa kättensä välillä muun kuin maan kasvin kanssa, häneltä puuttui Ja hän siirtyi nöyryytykseen ja nöyryytykseen.