Al-Kirmani sanoi : Kuka näkee suoran polun maasta rakennettuun taloon, se osoittaa suuren määrän pyhiinvaeltajia sinä vuonna ….

Al-Bateia : Taitava, luonnoton piika . El Baramah : Mies, joka osoittaa armonsa naapureilleen . Kohtalon sanottiin olevan talon arvo . Ja Kanon : hänen aviomiehensä, joka on unettomia ja rukoilee voittoväsymystä, kun hän kohtelee häntä talossa haudutetulla huivilla . Kanun voi viitata vaimoon ja aviomiehen kohtaloihin, sillä hän ei koskaan polta sitä sanoillaan ja vaatii sitä toimeentulossaan, ja hän paistaa ja vaihtelee hänen kiehuvassa sisällä ja ulkona . Ja joka sytyttää tulen ja laittaa kattilan siihen, ja siinä on lihaa tai ruokaa, hän saa miehen etsimään hyötyä . Jos hän näkee, että liha on kypsynyt ja syönyt, hän saa siitä sallittua hyötyä ja rahaa, ja jos sitä ei kypsytä, etu on kielletty, ja jos potissa ei ole lihaa tai ruokaa, niin se maksaa köyhälle miehelle jotain, jota hän ei voi sietää eikä hyöty siitä ….

…Daniel sanoi : Jokainen, joka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan uskovien keskuudessa unessa, ilman kuinka tai miten, kuten uutisissa mainittiin, osoittaa, että Kaikkivaltias ilmestyy ylösnousemuksen päivänä ja hänen tarpeensa menestyvät ….

Jaafar alSadiq sanoi: ~Kelloon osui kolme valehtelun, tekopyhyyden ja epäuskoisuuden rakkautta .~…

Jaafar AlSadiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan näky unessa välittää seitsemän puolta armon saavuttamisesta tässä maailmassa, lohdutusta tulevaisuudessa, turvallisuutta ja mukavuutta, valoa ja ohjausta, voimaa uskontoon , anteeksianto ja pääsy paratiisiin hänen anteliaisuudellaan, ja oikeudenmukaisuus ilmestyy ja voittaa pimeyden näissä maissa. Häntä kunnioitetaan ja pidetään armon ilmeenä ….

Jaafar AlSadiq sanoi, että näkemys uhkapeleistä tulkitaan neljästä näkökulmasta sille, joka pelasi, harjoittamalla valheita, tottelemattomuutta, syyttämällä ihmisiä, sotaa, kilpailua ja veitsileikkauksia ….

Jaafar alSadiq sanoi näkemyksen kanssakäymisestä kuolleiden kanssa, ellei visionääri paljasta hyvyyttä ja hyötyä sekä Muradin hankintaa, ja jos hän paljastaa, hänen näkönsä ovat pätemättömiä ja se on Saatanan toiminta ….

Jaafar alSadiq sanoi, että vanteen näkemystä tulkitaan neljässä näkökulmassa: tarina rakenteesta, korkeudesta, kohtalosta, voitosta ja ymmärryksestä ….

…Ja Jaafar AlSadiq sanoi: ~Joka näkee polyteistin ja näkijän on hyvin pyöristetty, hän osoittaa tiedon tavoittelua ja voittoa vihollisistaan, ja jos häntä ei tunneta, hän seuraa korruptoituneiden johtajia. ajattelukoulut . ~…

Jaafar AlSadiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Profeettojen tai yhden heistä näkemystä tulkitaan armon, armon, kunnian, omaisuuden, valtion, voiton, onnen, johtajuuden ja voiman yksitoista näkökulmasta. Sunnit ja yhteisö sekä hyvät tässä maailmassa ja sen jälkeen, ja lohdutusta tuon paikan ihmisille ….