…** Hänen näkönsä, rauhansa ja siunauksensa ovat hänelle, sille, joka otti kalifaatin hänen jälkeensä . Abu Hurairahin valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Kuulin profeetan, olkoon Jumalan rukouksia ja rauhaa Ole hänen päällään , sano : ( Nukkuessasi näit minut kasvoillani, jossa on ämpäri, joten poistin sen Jumalan tahdosta, sitten Ibn Abi Qahfa otti sen ja otti sen pois. Siinä on kaksi syntiä tai syntiä ja sen poistaminen on heikkoutta, ja Jumala antaa hänelle anteeksi hänen heikkoutensa . Ja tulkinta profeetan rauhan nykyaikaisesta ilmiöstä saa hänet kutsumalla Jumalaa – Kaikkivaltiasta – ja jihad-uskottomia ja antamalla kansan neuvoja ja opettamalla Heille heidän uskontonsa ja mikä on hyvä heille tässä maailmassa ja sen jälkeen , ja muut suuret asiat ja yleiset edut rauhan kautta, mitä hän teki, ja sitten Abu Bakr Jumalan lähettilään kanssa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha päällä Hänellä oli tapana ottaa haltuunsa muslimien asiat, hän suoritti seisomisen loppuun asti Kannattaa luopumuksen kansaa, kunnes hän toi heidät oven läpi, josta he lähtivät, sitten hän lähetti armeijat persialaisille ja roomalaisille, ja hän voitti aikanaan useita voittoja heistä, sitten hänen loistavien tekojensa johtopäätös oli, että hän uskonut kalifaatin Omar bin Al-Khattabille – olkoon Jumala tyytyväinen Häneen – Umarin mandaatti – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – oli yksi Abu Bakrin hyvistä teoista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja Abu Bakr – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – oli noin kaksi vuotta ja kaksi kuukautta, ja se oli identtinen profeetan kanssa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen nähdessään unessa, että hän laskeutui synnin tai kahden ämpäriin Sitten Umar – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sen jälkeen kun hän oli hoitanut muslimien asioita yli kymmenen vuoden ajan, ja Jumala avasi hänelle monet valloitukset Levantissa, Irakissa, Khorasanissa, Egyptissä ja muilla alueilla, ja Jumala nöyryytti epäuskossa ja ilman toimistoja, ja hän hoiti asiat muslimeista. Hassan oli hänen elämäkerta hänen ottelussaan, kun hän näki profeetan olevan rauhassa hänen unelmissaan voimasta, joka poisti vettä ja sammuttaa ihmiset jopa Battnin . Ja hänen sanansa : (ja hänen poistamisessaan on heikkoutta ) hänen lyhentynyt aikansa ja kuolemansa kiire ja harjoittama sota luopumuksen kansan kanssa avaamisesta ja kasvusta, jonka Omar saavutti . Ja Al-Nawawi sanoi julkaisussa ( Sharh Muslim ): Mitä tarkoitetaan lyömällä ihmisiä kamelien lyönteillä, toisin sanoen, he kastelivat kameleitaan, toivat ne sitten piikkiensä luo, mihin heidät johdetaan. kastelua, jotta he voivat levätä . Tutkijat sanoivat : Tämä unelma on selkeä esimerkki siitä, mitä tapahtui Abu Bakrille ja Umarille – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – heidän kalifaatissaan ja hyvässä hallinnassaan, niiden vaikutusten ulkonäössä ja ihmisten vakaumuksessa heidän kanssaan, jotka kaikki ovat Otettu profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen siunaukselleen ja toveriensa seurauksille . Oli profeetta rauha hänelle on omistajan niin hän valmistui sitä ja päätti tehdä sääntöjä islamin ja syntyi sen asioihin ja selitti sen varat ja oksat ja ihmisten tuloja uskontoa Allahin väkijoukkoja ja paljasti Jumala – Kaikkivaltias -: ( tänään olet suorittanut uskontosi loppuun ). ( Suura Al-Ma’idahin jae 3). Sitten hän kuoli, rauha hänelle, ja Abu Bakr – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – seurasi häntä kahden vuoden ja kuukauden ajan . Tätä tarkoitetaan sanomalla, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : (kaksi syntiä tai kaksi syntiä ) . Hänen kalifaatissaan luopumuksen ihmisiä taisteltiin, katkaistiin heidän selkärangansa ja islamin laajentuminen, sitten hän kuoli ja seurasi Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – joten islam laajeni omana aikanaan, ja se päätettiin heidän puolestaan. sen päätöksistä, että jotain sellaista ei tapahtunut. Siinä on vettä, jossa heidän elämänsä ja vanhurskautensa, ja heidän ruhtinaansa, joka on verrattu siihen, joka ansaitsee heidät ja kastelee heitä, on täyttää heidän etunsa ja hoitaa asioita. Mitä tulee Jumalan rauhan ja siunausten sanoihin Abu Bakrissa – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -: ( Ja hänen poistamisensa on heikkoa ), Abu Bakrin hyve ei ole heikentynyt eikä todiste siitä, että ikä hänen edessään. Se on uutinen heidän toimikautensa pituudesta ja Omarin osavaltiosta hyötyvien ihmisten suuresta määrästä johtuen sen pituudesta ja islamin ja maan laajentumisesta, rahoista ja muista saaliista, valloituksista, Egyptistä ja ilman toimistoja . Mitä tulee hänen sanontaan, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan (ja Jumala antaa hänelle anteeksi ) , se ei ole vähennys eikä osoitus synnistä. Pikemminkin se on sana, jolla muslimit tukivat sanojaan ja siunasivat pylvästä. Aikaisemmin Sahih-muslimien hadithissa mainittiin, että muslimit sanoivat sanan tekevän niin ja Jumala antaa sinulle anteeksi . Tutkijat sanoi : Kaikessa tämän ilmoituksen peräkkäin Abu Bakr, Omar ja terveyden niiden valtuudet selvitys kuvatut hyötyä muslimeja ja sanoi rauha hänelle : (en ole nähnyt nero ihmiset Pfera Freeh ) väreissä Avaamalla asunnon peruuttamisen ja murtamalla Alra Freeh Furryn kaksi kasvoa : yksi valhe talolle Alra ja helpottaa yaa . Toinen : Ra : n rikkominen ja Ya: n korostaminen, jotka ovat kaksi oikeaa kieltä . Al-Khalil kielsi painotuksen ja sanoi : Se on virhe, ja he olivat yhtä mieltä siitä, että sen merkitys ei nähnyt miehen tekevän töitään ja leikkaamasta osiaan, ja lautan alkuperä asunnolla on leikkaava . Ja hänen sanansa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan ( kunnes hän iski ihmisiä kannolla ) Al-Qadi sanoi : Vaikuttaa siltä, että hän palaa erityisesti Umarin kalifaattiin, ja sanottiin, että se palaa takaisin Abu Bakrin ja Umarin kalifaatti, koska heidän mielestään, johtamisesta ja muslimien etujen toteuttamisesta tämä asia saatiin päätökseen ja ihmiset iskeytyivät itsepäisesti, koska Abu Bakr tukahdutti luopumuksen kansan ja yhdisti muslimit. Hän ymmärsi heidät ja valloitukset alkoivat, ja asiat päällystettiin, ja niiden hedelmät valmistuivat ja saatiin päätökseen Umar ibn al-Khattabin aikana – olkoon Jumala tyytyväinen niihin – noosin sanat päättyivät yhteenvetona ….
Tulkitse unesi: Unelma kuolleiden näkeminen elpyi ja haudattiin sitten uu
(136 merkityksiä unelmista kuolleiden näkeminen elpyi ja haudattiin sitten uu - unien avainsanat)…Abu al-Qasim al-Husain bin Bakr bin Harun kertoi meille, on Abu Muhammad al-Marashi, on viranomaisen Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, joka sanoi : Minä ymmärtänyt virheettömin al-Shafi’i , Malik ja Ahmad bin Hanbal, olkoon Jumala tyytyväinen heihin ja kaikkiin oikeuskäytäntöön johtaviin, joten olen eri mieltä heidän lausunnoistaan ja heidän erimielisyyksistään asioissa, joten halusin ottaa oikeammin heidän sanansa, pyysin Kaikkivaltiasta Jumalaa näyttääksesi minulle profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, unessa, joten hän putosi mielessäni, että näet perjantai-iltana, joten kun perjantai-ilta oli taikuudessa ja minä olin saanut ruusuni valmiiksi, ja istuin Takaisin odottaen muezziinia, silmäni valtivat minut ja putosin mielessäni, että profeetta rukoili, että Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan, joten mies tuli minuun kuormalavoilla ja valkoisilla vaatteilla, ja hän tervehti ja istui, sitten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tuli tervehtimään häntä ja suuteli häntä silmiensä ja aw häntä hänen kanssani olleessa epiteetissä, laadussa, joka oli kanssani, ja ryhmän hänen kumppaneidensa kanssa, joten hän istui ja istui kätensä välissä. Kysyin sitten häneltä asioista, sitten päädyin siihen, mitä minulla oli oikeuskäytännössä, joten kysyin häneltä asiasta ja hän sanoi : Olen sen mukaan, mitä hän sanoo, ja hän nyökkäsi sisäpuolelle edessään . Sitten kysyin häneltä toisesta, ja hän sanoi : Sen mukaan mitä hän sanoo tämän, sitten kysyin häneltä erimielisyydestä, ja hän oli joka päivä kädessään ja hän sanoi mitä hän sanoo tämän, joten se putosi mielestäni hän oli Ahmed bin Hanbal . Sanoin, oi Jumalan lähettiläs , sinut on koeteltu . Hän oli kärsivällinen ja sanoi minulle : Katso mitä Jumala on tehnyt hänelle, sitten hän kääntyi minuun ja sanoi : Rukoile kanssamme seuraavana päivänä, joten sanoin: oi Jumalan lähettiläs, en tarvitse sitä . Sitten rukous perustettiin ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, tuli esiin ja rukoili kanssamme sanoen : Rauha olkoon sinulle ja Jumalan armo . Joten menin oikealle, ja sitten tajusin, että olin edessään qiblah ….
…Harvinainen kertoi ryhmään liittyvän todellisen siteen, jonka mukaan Hamza Ibn Habib Zayat löysi hänet itkevän ja minä sanoin, mikä saa sinut itkemään, hän sanoi, ja kuinka ei itkeä, ja näin unelmassani, jos tarjosin Kaikkivaltiaalle Jumalalle tänään, hän sanoi on minulle, O Hamza, lue Koraania kuin opetetaan Vothbt seisoo, hän sanoi minulle, O Hamza, istu alas, II rakastaa ihmisiä Koraanin. Sitten hän sanoi minulle: ~Laske, ja luin, kunnes saavuin Surat Tahan.~ Sanoin: ~kokoontui, ja valitsin sinut.~ Hän sanoi minulle: Välillä ja valitsimme sinut. Sitten hän sanoi minulle: ~Lue, joten luin, kunnes saavuin Surah Yassiniin.~ Sitten hän sanoi: ~Vapauta mahtava, armollisin, nostamalla syyllisyyttä. Valtaistuin lukee myös reciters, sitten hän pyysi ranneketta, joten hän teki minut onnelliseksi, joten Kaikkivaltias sanoi tämän lukemalla Koraania ja sitten alueella, jolla hänellä oli järkeä, sitten Kaikkivaltias sanoi tämän päiväpaastosi kanssa vaati sitten kruunua ja kruunasi minut sillä, sitten hän sanoi tämän lukemalla Koraanin ihmisille, Hamzah, älä anna ladata, tarkoitan syyttämällä syytä, koska latain sen niin sinä syyttää minua, jos itken .)…
…Kuolleiden tunteet ovat unessa ahdistuneiden ilo ja parannus niille, jotka ovat turmelleet velkansa . Jos hän näkee etsivänsä apua mieheltä, joka ostaa hänelle mausteita, hän käyttää häntä hyvissä ajoin ja käyttää häntä hädässä . Ja tunne poistaa kuolleiden ja haisevien epäpuhtaudet , ja kallis ja kamferi on hyvä ylistys . Kuolleen varovaisuus on osoitus hänen ylistyksestään, ja ehkä se osoittaa hyvyyttä ….
…1 – Ilmaisun aika : Huomaa, kun jotkut ylitykset, jotka näkyn ilmaisun jälkeen sanovat : putoavat tämän vision sellaisten ja sellaisten jälkeen päivinä tai kuukausina tai vuosina, ja jotkut heistä liioittavat, kunnes löydät sanan joskus samanlaisiksi päivämääriksi , sillä esimerkiksi : putoavat oman näkemys kolmantena päivänä kuukauden kolmas on kolmen vuoden kuluttua, ja jotkut heistä sanovat : se lankeaa tällaista päivää kuukautta ennen sitä tai kuukauden kuluttua, joten se ei käynnisty, kuten edellinen . Sen jälkeen minun tutkimus tästä aiheesta ja löysi useita kiinteitä tekstejä, näytän ja kantaa siihen, mitä avautuu Jumalaa ja sanoa : Tällä ensin hakemistoon : Vuonna tarina Joseph , askites näki Bosevh rauha hänelle Rabah ja leikata hänen isä sanoi isä : Kun Joosef sanoi isälleen Aaoptille, näin kymmenen planeetan ja auringon ja kuun näin heidän kumartuvan ( Yusuf : 4 ). Tutkijat sanoivat : Tämä näky saavutettiin neljänkymmenen vuoden kuluttua , kun Jumala yhdisti Josephin, vanhempansa ja veljensä, yksitoista , ja palvoi kaikkea hänen tervehdystään ja kunnioitustaan, kun Koraani leikkasi hänen tarinaansa . Hän sanoo : vanhempansa valtaistuimella ja lankesivat kumartamaan ja sanoi: oi isäni, tämä näkemykseni tulkinta voi tehdä siitä, että Herrallani on parempi minua, koska se vei minut vankilasta ja tuli luoksesi sen jälkeen beduiinista irrotettava paholainen minun ja veljeni välillä, Herrani, mitä hän haluaa, Hän on tietävä, viisas ( Yusuf : 100 ). Jos tämä näky Josephista, seitsemän vuoden ikäisestä pojasta, on saavutettu Egyptissä kirjaimellisesti , Joseph istui valtaistuimellaan, kumarsi vanhempiaan ja veljiään ja kumartui ja totesi, että näky Josephin näkyistä on tosi, jota sinun ei tarvitse ilmaista , mutta jäävät myös olivat nähneet , ja se on tärkeää tässä on , että tulkinta vision viivästynyt neljäkymmentä vuotta osoituksena haastattelu Persian Salman sanoi : ~ keskuudessa näkemys Joseph ja sen ilme neljäkymmentä vuotta ~ Ibn Hajar sanoi hänen jälkeensä . Al-Tabarin , al-Hakimin ja al-Bayhaqin kertojat, joilla on voimassa oleva kertojien ketju (1). Toinen opas : Vuonna tarina Joosefkin , kun hän tuli vankilaan , The kuningas näki näyn hälyttävänä häntä ja kysyi Aoolha häntä, kun miehet tieteen ja valtion hänen ympärillään ja hallussapito kokousten E ja sanoi heille : ~THE kuningas sanoi , näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa ja seitsemän Snblatt Khader ja viimeinen, kovaksi, O julkinen, ilmoita minulle näköni, jos olet nähdä visio ilmentävien (43). ( He sanoivat toiveuniin ja emme tulkitse unia kahdessa maailmassa. ”(44) ( Joseph 44 43) Totuus on, että vastaus näihin on samanlainen kuin joidenkin sellaisten ihmisten vastaus, jotka eivät epäröi vastata visioiden ilmaisuun. He sanovat: sillä esimerkiksi : kuolema, pitkä, elämä , ja itkeä nauroi ja tämä voidaan sanovan Jumalalle ilman tietoa , tai löytää ne näin alaviitteessä Badan vastauksen niin se pyysi niitä kääntyi oikealle ja vasemmalle paeta, tai etsimään joka lähetti hänet kysymys . mitä huolta Joosef vastasi näyssä ja valitsi ajan sanovan Hän oli seitsemän vuotta vaikeampi viljellä mitä niittänyt Vdhiroh piikki vain vähän johon syödä) 47 () tm tulevat sen jälkeen seitsemän kovaa syödä mitä annoimme heille vain hieman yli Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , muistutti T että visio saavutetaan sisällä ajan viisitoista vuotta , minkä unen on iloinen educe Joosef heistä neljäntoista vuoden sanoo kuningas seitsemän lihavaa lehmää , ja seitsemän lehmää laiha , ja tutkijat sanoi : sanat Joseph : ) tm tulee vuoden kuluttua, jolloin Agat-ihmiset ja Aasron ( ( Yusuf : 49 ) eivät osoittaneet hänelle näkemystä , mutta Jumala opetti Yusufin ja hyvän ilmaisun (2). Kolmas opas : Anas bin Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen siitä, että Allahin lähettilään rauhaan häneen päästettiin tai tyttö on haram Milhan , Vttamh , ja äiti on kielletty hiljaisen palvonnan alaisuudessa ja astui Allahin lähettilään rauhaan, olkoon hänelle päivä Votamth ja istui sitten Tvla pää – mikä tahansa tarkista, mitä se tappaa täitä – Vnam Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ja heräsi sitten nauraen , hän sanoi : Minä sanoin : mitä Idgk o Allahin lähettiläs? Hän sanoi : ~ Kansakuntani ihmiset tarjosivat hyökkääjiä Jumalan nimi, joka ratsastaa Thbjillä tällä merellä . Ja Thbj-merellä tahansa ratsastaa takaisin o R keskellä – kuninkaat on perheen tai kuin kuninkaita on perhe , ~ sanoi : sanoi : Sanoin : Oi Jumala, rukoilla Jumalaa tehdä minulle yksi heistä, hän kutsui häntä, sitten laittaa päänsä ja hän nukkui ja sitten heräsin nauraen, hän sanoi : sanoin : mitä Idgk Oi Jumala, sanoi : ~ ihmiset minun kansakunta, tarjotaan vuoksi, että hyökkääjät Alte Jumala ~, hän sanoi ensin hän sanoi : sanoin : O Lähettiläs Jumalan rukoilla Jumalaa, että tekee minulle niistä, sanoi : sinä olet alkaen kahden ensimmäisen ~ , Frckpt tai Haram tyttö Milhan meren tällä hetkellä Sid Vsrat varten Daptha kun tuli ulos merelle Vhlkt . sovittu muslimin sanasta (3). Haun jälkeen pidentynyt tässä tarinassa todettiin, että visio tuolloin jälkeen jäähyväiset Hajj, ja esiintyminen näky oli vuoden aikana Othman bin Affan, joten he asennettu meren peräkkäin Othman, otsikko Kyprokselle Vsrat varten Daptha Kathy ja haudattiin siellä, ja se oli kuin kivi poika sanoi avatessaan vuoden kaksikymmentä – kahdeksan . aika on välillä visio ja ilmaisun kahdeksantoista vuotta, Jumala tiedän . Huomaa tämä aika näön esiintymisen ja ilmentämismatkan välillä . kerro sitten minulle, että luulet, että se, joka pyytää näkyä, Vtakbrh näki hänen ilmeensä, ja sitten yllätti hänet s- jakson jälkeen . Yön hän sanoo sinulle : sanoin : sellaisia ja sellaisia tapahtuu, ja nyt kuukausi, kaksi kuukautta, tai vuosi kuluu, eikä sitä ole toteutunut ikään kuin hänen tilansa olisi : Olet väärässä ! ! ! Kyllä . . Linja tulee risteyksestä, mutta visio saattaa viivästyä. ~Ja jos asia mainitaan, sanon tässä : Ylityksen pyrkimys asettaa aika vision esiintymisajalle on tutkittava ja mielen työ ja väsymys, mikä tarvitsee aikaa tulla, mutta visionääri saattaa joskus vaatia ajan kyselemistä , niin jos sanoisin hänelle ja sanoin hänelle : Jumala tietää jopa itsestäsi poissa virheen hämmennystä , yllättykää Antqsk sanoo : hän kertoi minulle ylityksen eikä saanut hyvin , ja jotkut heistä pilkkaavat sanomalla : mitä yllä on . Tämän esityksen jälkeen sanon : Kuka on mielestäsi oikeassa? ________________________________________ (1 ) Katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : Acerin suuria tulkintoja sanoja Korkeimman ja Bhamch River Hyvä Acer eksegeesin, i 4 /1420 on – , kirjasto tiede ja hallinto . ( P. 578 ). (3 ) kertojana Bukharissa että kirja Ilm ilmentymisen oven aikana päivä kahdessa paikassa (11 /72 ) , (391/12 ) – op – ja kertojana muslimi, kuten ydin- (13 /58 ) on kirjan on emiirikunta n ovi Hän mieluummin hyökkäyksen merellä – edellinen viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
…Ja partan pigmentaation näkeminen osoittaa tekojen ja tottelevaisuuden piilottamisen, köyhyyden peittämisen, ja se voi osoittaa keinotekoisuutta ja tekopyhyyttä, jos se värjätään, toisin kuin muslimien pigmentaatio, ja kuka tahansa, joka näkee pigmenttinsä eikä ripusta pigmentti, sitten hän peittää tilastaan sen, mikä on kuuluisa ihmisille. Hän osoittaa älykkyyttään valmistuksessa…
…Rinnat ovat tyttöjä, joten mitä heissä tapahtui, johtui heistä. Kuka näki, että heidän tilalleen syntyi jotain, osoitti tyttärien lisääntymistä ja heistä vähenemistä häntä vastaan, ja jos hän huomasi, että hänen rintaansa oli maitoa, se on velan kasvu, ja jos hän on naimaton, hän on naimisissa tai naimisissa, sitten hän rikastuu tai köyhä vanha šeikki tai nuori nainen, jolla on pitkä elämä tai Vanha nainen ilmoittaa kuolemastaan, tai naimaton naimisissa oleva nainen tai hyvin nuori lapsi, hän voi kuolla, ja jos nainen näkee, että hänen nänni on katkaistu, siinä ei ole mitään hyvää, ja hänen tyttärensä voi kuolla, ja jos hän näkee rintansa tulessa, tyttärensä saa kuninkaalta vahinkoa ja jos hän näkee olevansa kiintynyt rintansa, sitten hän ilmoittaa syntymänsä aviorikosta…
Mitä tulee hermoihin ja laskimoihin, ne ovat hänen asioidensa, asioidensa, sukulaisuutensa ja jenginsä kirjoittaja, joten kuka näkee sen siinä, mikä on koristeltua tai häpeällistä, sitten hänen tulkintansa siinä ja kuka tahansa, joka näkee hänen hermonsa jäsenet tai hiki leikataan tai kuivataan, sitten hän on kahdella puolella, joko epätasapainossa mainitsemansa tai kuoleman kanssa, ja joka näkee, että hänen hermonsa tai laskimot lisääntyivät, hänellä on runsaasti hänen jenginsä, hänen siveellisyytensä ja jälkeläisensä sanottiin katkaista hien hiki
…Mitä tulee ihoon, se on sen jälkeläiset, pää, päällyste, siunaus, vahvuus, toimeentulo, kuolema, elämä ja verhoilu, ja kuka vain näkee sen siinä, että se on koristeltu tai häpeä, ja sitä tulkitaan heitä vastaan jotkut heistä sanoivat, että joka näki ihonsa värin, se muutti toisen väriä, jota hän vihaa kuin herätessään, sitten hän on samea ja heidän mukaansa kaikki eläinten nahat ovat rahaa. Raha perintönä, ja mitä syödyn ihosta on jäljellä, on sallittua rahaa, ja mitä ei syö, on rahaa, sitten raha on kielletty…
…Ja kuka tahansa, joka näkee jonkun poistavan jalkapohjan, menettää sen ja löytää sen jälkeensä, ja se on hänelle liian vaikeaa, sitten hän etsii rahaa vaikeuksin ja hankkii sen sitten ….