…Portaat Kirjalaatikon visio osoittaa sidotun kirjan, joka sisältää puheen jalokiviä . Se voi viitata rikkaaseen vaimoon tai rikkaaseen mieheen yksinhuoltajanaiseen . Ja muut laatikot, kuten asteikon mittakaava ja al-Attarin laatikko, nähdessään ne osoittavat voittoa, kiinnostusta, tarpeiden täyttämistä ja hänen arvonsa keräämistä, ja paperilokero on pitkäikäinen . Ja portaat ovat hyviä uutisia, joten joka näkee laatikon, jossa on helmiä tai jalokiviä, se on hyvä uutinen ja ilo ….
Tulkitse unesi: Unelma lahja laatikot
(29 merkityksiä unelmista lahja laatikot - unien avainsanat)…Se on unessa ihmisen ja hänen muistinsa maine . Ja joka näkee nostavansa äänensä, hänellä on valta kansan suhteen, vastenmielisellä tavalla, ja jos hän näkee kuulevansa henkilön äänen, hän saavuttaa auktoriteetin . Jos henkilön ääni kuuluu joiltakin eläimiltä, se osoittaa monia etuja, varsinkin jos puhe koskee jotakin, jota hän rakastaa, tai jos sanottu on totta . Jos hän nostaa äänensä tiedemiehen yläpuolelle, hän tekee syntiä . Ja heikko ääni, kunnia ja pelko . Pehmeä ääni nöyrästi . Ja uskollisuus ja poliisi, jos heidän äänensä on piilotettu tai heikko, he ovat eristettyjä . Dirhamien ääni on koettelemus niiden keskuudessa, jotka voittivat heidät kuninkaiden keskuudessa. Niiden kuuleminen on lupauksen täyttäminen, dinaarien iloisten uutisten kuuleminen, rahan huonojen uutisten kuuleminen, ja sanottiin : Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Pedojen äänet ovat huolia ja pelkoja . Lampaan ääni unessa on anteliaisuuden miehen vanhurskautta . Ja Kauris ja oinas ääni on ilo, hedelmällisyys ja hyvä . Mahdollisuudet saada lahja kunnialliselta mieheltä tai rohkealta sotilaalta . Ja aasirukouksen harjoittaminen sortajien puolesta . Ja muulin ääni puhuu ja syvenee epäilyihin . Ja vasikan, sonnien ja karjan vuoropuhelu, sedimentin esiintyminen . Ja kamelin toivominen on väsymystä ja suuri matka on kuin Hajj ja jihad . Ja leijonan möly on kadonnut ja uhkaava, arvostus ja epäoikeudenmukaisen hallitsijan pelko . Ja koiran haukkuminen on katumusta, tottelemattomuutta ja sorron tavoittelua sekä sanoja, jotka eivät tarkoita . Ja gepardin, Dalalin ja Batrin ääni . Ja Hadeel Al-Hamam on Nooa tai Nikah tai nainen, rehellinen ja naamioitu muslimilukija . Ja koukun ääni on hyödyllisiä sanoja, Koraanin kuuntelemista tai saarnaajan saarnaa . Ja sammakon sirisevä ilo tai vartijoiden ääni tai aloittaminen tutkijan työssä, ja sanottiin : Se on ruma . Ja käärme sihisee: taistelu, yritys, varoitus, uhkaaminen ja tuomittavuus viholliselta . Miau Pussycatin hälinä ja juoru, panettelu ja Lamaze . Ja Hiiri Naeem on tapaaminen ja perehtyminen toimeentuloon ja moraalittomasta nikabimiehestä tai varkaudesta aiheutuneisiin haitoihin . Ja Gham Al-Dabi on nostalginen kotimaahansa . Suden ulvonta on varoitus varkaudesta . Ketun huuto on varoitus pakenemaan ja liikkumaan sekä häpäisemään valehtelijaa . Ja Awaah Ibn Awi tärkeitä asioita hyvässä ja pahassa . Ja sian ääni voitti rikkaat ja tyhmät viholliset . Risteilijät vihasivat veden, riikinkukkojen ja kanojen ääntä ja sanoivat : Se on heitä ja surua . Ja variksen ääni erottaa ja nekrologi . Ja jokainen ruma ääni, jonka he kuulevat, on kaunaa, ja hyvä ääni on ilo ja ilo . Katso myös puhelin ….
…Hiili on unessa vaarallinen mies . Ja sanottiin : Se on kiellettyä rahaa . Ja sanottiin : Se on sulttaanin toimeentulo . Ja joka näki, että kivihiiltä poltettiin siinä, hän on koeteltu mies, ja sulttaani teki väärin ja otti rahansa rangaistuksena . Ja hiili talvella on rahaa . Ja joka näkee, että joku on antanut hänelle nubialaisen orjan, hänelle tulee lahja hiilipusseja . Ja sanottiin : Kaikki, mikä palossa palaa, on osoitus moraalittomuudesta ….
…Niistä mielestä imaami on muslimien ja määräsi hänelle Lah : tämän sopimuksen, se vaikuttaa kunnia ja mies nopeammin vuonna maailmassa ja uskonto . Jos hänen huoltajansa on edustajana muslimien rajojen kauimpana ulottuvilta, hän on myös kunnia, kunnia ja auktoriteetti, jossa viivästyy ja viivästyy yhtä paljon kuin tämän aseman jälkeen . Ja kuka tahansa, joka näkee tulleensa imaamin taloon ja asettuneensa sinne ja saa rauhan, sitten hän kirjoittaa hänet käskynsä ominaisuuksien mukaan, ja jos hän näkee, että imaami antoi hänelle jotain, niin hän kärsii ylpeydestä, korkeudesta ja auktoriteetista. niin paljon kuin tuo lahja tulkitaan hänelle tulkinnassa ja olemuksessa . Jos hän näkee taistelevansa imaamia tai hallitsijaa vastaan ilman häntä viisauden ja vanhurskauden sanoilla, hän tarvitsee voiton häntä . Jos hän näkee eroavansa imaamin ovesta : tai varajäsenen ovesta sijaistensa joukossa, hänen vihollisensa eivät pysty vahingoittamaan häntä . Jos hän näkee olevansa peitossa imaaminsa kanssa sängyssä eikä heidän välissään ole takkia, hän on helpotus tältä varastetulta, ja hänen rahansa ja mitä hänellä on seurauksena, jäävät imaamille hänen elämässään tai kuolemassaan . Imaami näki, että potilas : se on sairaus uskonto hänestä ja hänen laumansa kotiinsa . Jos hän kuolee, se on korruptiota uskonnossa . Ja imaami Al-Adl tulee paikkaan, jossa siunaus ja oikeudenmukaisuus katoavat . Jos hän on epäoikeudenmukainen imaami, hän on korruptio ja onnettomuuksia . Ja jos hän on tottunut pääsemään siihen, se ei vahingoita häntä . Ja joka syö imaami al-Adlin kanssa hänen pöydällään, häntä vaivaa kunnia ja hyvyys uskonnossaan ja maailmassaan niin paljon kuin hän saa ruokaa, samoin kuningas ja auktoriteetti kuin imaami ….
…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on sandaali tai joku antaa sen hänelle, hänellä on suhde ja lahja suuren kohtalon mieheltä, ja mitä matalampi hänen tuoksunsa, sitä enemmän antaa .~…
…Ja kuka näkee joukon šeiheja tai nuoria, he ovat armo, varsinkin jos he puhuvat vanhurskaudesta, ja joka näkee, että joku heistä antoi hänelle jotain, niin on parempi, varsinkin jos pidetään kyseisen tyyppisestä, ja jos hän näkee, että se on lahja, niin se on myös hyvä, ja jos hän näkee yhden heistä puutteellisena, jos hän on vanha mies, puute on hänen isoisänsä. Ja jos hän on nuori mies, puute on vihollisessaan ….
…Mitä lahjaan tulee, kuka tahansa, joka näkee antavansa lahjan jollekulle, ja sen tyyppi on miellyttävä, niin hän on hyvä tekijälle ja vaikutukselle, ja jokainen saa omistajalta mitä haluaa, ja jos tällainen on ei pidä, niin kukin heistä saa toisiltaan sitä, mitä hän vihaa, ja joka näkee, että hänelle on annettu lahja šeikiltä tai vanhalta mieheltä, hän on kiitettävä, vaikka se olisi nuorelta mieheltä tai nuorelta naiselta. , joten hän oli eri mieltä hänen kanssaan, ja joka huomasi, että hän antoi lahjan jollekulle ja palautti sen hänelle, se osoittaa, että heidän välillä on keskustelu, jota hän vihaa kuin hän, ja joka näkee antaneensa lahjan jollekulle, sitten hän on ystävällinen häntä lukuun ottamatta orjan lahjaa, sitten hän lähettää hänelle vihollisen…
…Ja joka näkee antaneensa hänelle renkaan, joka on peruuttamaton lahja, niin raha saavuttaa hänet. Jos lahjoittaja tiesi, että raha oli häneltä, ja jos hän ei tiennyt sitä, niin se oli tuntemattomalta mieheltä. Jos lauseessa ymmärretään, että häneltä ei ole paluuta, hänen rahansa kestävät hänen elämänsä ajan ….
…Jaber Al-Sadiq sanoi, että ruokalaji tulkitaan neljällä tavalla: neuvoston palvelija, neuvoston palvelija, naisten hyöty ja sen arvon lahja ….
…Voitko oppia unelmien ilmaisun? Vai onko lahja Jumala antaa sen kenelle tahtoo palvonnan , koska on yhteinen keskuudessa suuri sektorin rajanylityspaikkojen ja unelmia , ja ihmisiä ? Onko tiede, jota voidaan oppia ja oppia ja sitten siinä edistyä – kykyjensä mukaan – vai jatkuuko se siinä tasolla kykyjensä seurauksena , jota ei voida ylittää? Onko miraisah, jonka kanssa sen omistaja on erotettu , vai onko se spekulaatiota ja olettamusta , ja oletus puuttuu ja tapahtuu? Tämä on selvää niille, jotka lukevat tätä kirjaa , kirjailija pyrkii tietämään korkeuden ilmaisun , ja eräät profeetat erottivat Jumalan , rauha olkoon heillä Kyousefilla, Abrahamilla, Jaakobilla ja Mohammedilla, ja erinomainen kun monet n seuralaiset kunnianarvoisa Abu Bakr, Omar, ja Aisha, ja muut, mutta tämä ei ole tiedettä Farasa on syntynyt sen omistaja, ei vain marihuanan, ja jos ylitys visio on yksi omistajista näiden kahden on parempi ja hänen mielipiteensä on oikeampi, mutta se ei saa meitä sulkemaan ovea opettamaan muuta näkemystä kuin nämä kaksi tyyppiä ! Kyllä , se ilmaisee näkemyksen oven fysiognomiasta tai mustasukkaisuuden innoittamana, mutta minulla on tässä yksinkertainen kysymys : Kuka luokitellaan näiden kahden tyyppisten ei- apostolien luokse, jotka eivät ole esi-isiä, seuralaisia ja ylistettyjen seuraajia ? Apostolien on annettava toisille tämä oikeus – rauha heihin . ? Ehkä heidän joukossaan oli Muhammad, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän todisti joillekin kumppaneilleen heidän paremmuudestaan tieteissä ja tietämyksissä. Siksi hän todisti Abu Bakrille, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, menestyäkseen tässä suhteessa, Omarille inspiraation näkökulmasta ja Ibn Abbasille tulkintatieteessä ja niin edelleen, on monia kysymyksiä, mutta Messenger , rauha hänelle ja rauha hänelle, olkoon Jumala kirkastettu ja ylistetty, sanoi: ~ Mitä sanotaan kapinasta (3), että se ei ole muuta kuin ilmoitus ilmoittaa (4)~. Tästä hetkestä lähtien analysoimme kysymystä löytääksemme vastauksen ymmärtämällä tekstejä ja mitä vanhemmille risteyksille saadut Bastaradhana-tarinat ovat löytäneet? Havaitsemme, että tämä jumalallinen tieteellinen apuraha on alkuperältään, mutta se voidaan oppia ja oppia tutkimalla, kuinka ilmaista se, kun ne ovat rivissä , apostoleista ja vanhurskaista tai siinä erinomaisista, jotka tulivat heidän jälkeensä, jotka näkivät hänet ihmisten luota. tämä tiede . Siinä osoitetaan tämä näkökulma, monien kumppaneiden ilmaantuminen tälle puolelle ja opetetaan häntä Allahin lähettilään käsissä olemaan rauha hänelle . Katsotaanpa Abu Bakrin sanoja , profeetan rauha olkoon häntä yhdessä tilanteessa, kun profeetan näky katkaisee sen : Ibn Shihab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr, näin Kanye Estetty sinä ja minä asteen Vsbaktk Bmrqatin ja puoli ~ , hän sanoi : Oi Allahin Allahin, voi Jumala Iqdk hänen armonsa ja anteeksiantoa, ja asun kun kaksi vuotta ja puoli mainitsema Suyuti suurina ja johtuu Ibn Saad -ominaisuuksista ~1~). Täällä löydämme profeetan rauhan hänen päällensä. Biskute Abu Bakrin ilmaus ikään kuin antaisi hänelle terveystodistuksen tästä ilmauksesta . . Löydämme toisessa asennossa muu näön sanoo, mikä on : saas, sanoi hänelle : ~ Minä näin , jos tulen massan kulkea Vagamtha suuhun ja löysin ydin Aztna Vlfeztha , sitten otti toisen Vagamtha jossa ydin Vlfeztha löytyi, ja sitten otti kolmas Vagamtha ja löysi ytimen Vlfeztha ~ , niin Abu Bakr sanoi : Haluan ylittää sen. Hän sanoi : Hän sanoi : ~ Ylitä se .~ Hän sanoi : Sinun armeijasi on lähetetty tervehtimään ja voittamaan, ja he heittävät miehen, ja hän etsii heitä sinun velvollisuudessasi, ja hän huutaa heitä . Hän sanoi: ~ Samoin sanoi kuningas .~ Ahmad kertoi Musnadassa, ja hän huomasi täällä, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, kun Menna Abu Bakria pyydettiin ylittämään se, ei imartellut totuutta, ellei hänen tietämyksensä ollut Abu Bakrin kekseliäisyydestä, hän ei olisi suostunut rumpuun, ja huomasi täällä, että jalo Messenger sanoi tämän . Aika Abu Bakrille : ~ Kuningas sanoi myös ~ , anna hänelle korkea todistus sanojensa terveydestä . Joku jos voisi sanoa : että Abu Bakr, jotka innoittivat tämän tieteenalan ei ole tilaa virhe hänen ja vastata tästä näkökulmasta katsottuna, että kohti Abu Bakr ja näkivät hänet täällä, syntisiä toiseen aiheeseen, ja tämä osoittaa, että tämä tiede oppii, hän saattaa onnistua oppimaan, jos Hän epäonnistuu ja voi tehdä virheitä . Katso tämä toinen kanta . Ibn Abbas, olkoon Allah iloinen siitä, että tapahtui, että mies tuli Allahin lähettilään luo rauha hänen päällensä, sanoi : ~ Näin tänä iltana unessa aurinkovarjossa ~ 1` Tnnzv ` 2` ghee, kulta, ja näen ihmisiä Atkvvon mukaan lukien “ 3“ Valmcetkther ja itsenäinen, ja jos Syy ( 4` ) Hän meni maasta taivaalle, ja näin, että otit rahat, sitten mies otettiin tosiasiallisesti sinun jälkeesi , toisen miehen otti hän itse, sitten toinen mies otti hänet kiinni ja hän katkaisi hänet ja sitten hän tosiasiallisesti saavutti hänet . Abu Bakr sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, isäsi sinä ja Jumala antoit minun Flaabrnhan sanoneen hänelle, Allahin lähettilään : ~ Oabbarha ~ , ja että romaani palkinnot : ~ läpi ~ Abu Bakr sanoi : katos Islam on . Mitä varten Antef hunajaa ja ghee, The Koraani Hlaute Tntef Valmcetkther päässä Koraanista ja tulevaisuudessa . syy yhdistävät taivaasta maan, oikein, että te se vie hänet Vialik Jumala, sitten ottaa miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänelle toisen miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänet ma n katkaistaan hänestä ja yhdistää hänet sitten Vialloon . hän kertoi minulle, oi Allahin lähettiläs, isäni , minä sinut ammuttiin tai kaipasin? ja hän sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Olin joitain ja kaipasin joitain? Abu Bakr sanoi : Jumalan kautta, oi Jumalan lähettiläs, sanoitko minulle, mitä tein väärin? Hän sanoi :~ Älä vanno ~, sopinut . Crown kanssa moderni pitkä tauko, joka on : että Abu Bakr täällä ei ole loukkaantunut joissakin hänen sanoja ja näin ollen niiden avulla mies, joka sanoo : Abu Bakr, joka ilmaisee näkö- tai arvostelukyvyn ja inspiraatiota ei ole tilaa tarina n marttyyrikuoleman ilmaisun, olen oppinut näky . Hän, joka oli hänen kanssaan ennen profetoimislahjan ei maininnut ilmaisua visioita niistä . pikemminkin mielestäni ne ovat valmistuneet koulun kansakunnan opettaja, jolla oli tapana kysyä heidät nähdessään heidät, ja hän sanoi usein heille ohi kulkiessaan ohi : ~ Kuka teistä näki näyn .~ Kuten Sahih Muslim `2` , ja ihmiset sanoivat tiede : että hyöty tämän puheen : induktio tietoinen visio, ja kysymys tulkinnasta, ja profeetta rauha hänelle opettaa heille tulkinta visioita ja hyveitä , ja sisällytti sen näkymättömistä uutisista , tämä on se, mitä näet päivittäin profeetan oppitunneilta rauhaan hänen kanssaan toveriensa korvissa , joissa paitsi opetetaan, myös opetetaan ja käydään vuoropuhelua ja selitetään ja kehitetään , ja Hola kunnostautunut ilmaus visioita heistä ovat Kaltlamiv vuonna käsissä opettajansa, joista jotkut menestyneet tieteen tulkinnan, ja jotkut niistä kunnostautui oikeuskäytännön Jotkut heistä kunnostautunut tieteen perintö, ja jotkut heistä kunnostautunut modernissa tieteen, se ei ole ihme, että on olemassa joitakin niistä kunnostautunut tieteen ilmaisun . ja jos me hyväksymme tämän . Teoreettinen oppimisen teoria, sillä sekä voi olla taitavia vuonna meidän kertaa jotkut tutkijat tieteen ilmaisun ja Voivatko nämä tutkia tätä taidetta muille, ja tämä näkemys voi olla joillekin muukalainen tässä tieteessä, mutta kenties tämän tieteen Thrjhm muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognomia, ikään kuin se olisi apostolien jäljitelmä ja löytänyt hämmennystä tältä puolelta , ja kirjoittajan näkökulmasta, että tämä mielipide on vähäinen ja velvoittaa muita tekemään mitä ei ole tarpeen. Näin sanotaan niille, jotka rikkovat niitä, jotka yrittävät kysyä visioista ja oppivat ilmaisun. Al-Nawawi sanoi kommentoimalla Samarah bin Jundubin hadithia : Jos profeetta rukoili aamuisin, hän tuli heidän luokseen kasvoillaan ja sanoi: ~ Näikö kukaan nähnytkö sinulla näky eilen? ~ Tähän sisältyy haluttavuus kysyä visio ja aloitteen tekeminen sen tulkitsemiseksi ja nopeuttamiseksi päivän alussa, ja se sisältää tiedon puhumisen ja vision tulkinnan ja vastaavien sallimisen . Imaami Ibn al Saadi sanoi (2 /442 ) , kommentoi jaetta Allah suo Yusuf tulkinta keskusteluja : että kun alunperin ilmaus visio, tieteen ilmaisun tieteen operaation että Jumala antaa sen kenelle tahtoo Hänen orjia, ja että ihmisen tiede palkitaan opetuksesta ja oppimisesta . Ja siksi se osoittautui, että Umar ibn al – Khattab kyseli Umays tyttö nimiä Ktamip varten Taperalraaa kuin Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Mukaan Ibn Saad luokissa (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib oli ilmaista ihmisten visio , ja hän otti sen pois tytön Abu Bakr nimet ja otti nimet isänsä ja vei hänet Abu Bakran Waller Sol Karim rauha olkoon häneen . Ibn Abd al – Barr kuten tavaratilassa ( 1/313 ) Kommentoidessaan haastattelua Samra myös : Tämä hadeeth osoittaa, että kunniaksi tieteen visio ja hyveet ; Koska hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, pyysi häntä vain kertomaan hänelle ja välittämään sen . Ja jotta seuralaiset tietäisivät puhua sen tulkinnasta, ja Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa ( 5/130 ), ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala siunaa, kenen kanssa hän on palvonnat palvonnasta . Hän myös sanoi (5 \ 143 ): Ilmoitus on ajantasaista tietoa Jumalasta mainitaan Koraanissa, ja sanottiin : ei heijasta visio vain yksi on tutkijoiden Ptooelha, koska se on ilmestys kohdat . On varoittanut Shatibin Jumalan armoa hyväksynnöissään (2 \ 415): että ei ole mitään etua ja peitelty antaa sille Alnaan rauha hänelle vain vapautettuna, mutta hänelle on annettu kansakuntamallinsa, tämä opettaa ekstrapolointia ja että se antoi ilmoituksen että häntä ja hänen kansakunta antanut visio Hyvä . Ibn Hajar sanoi : kehottaen visio tiedekasvatuksen ja sen ilme on vasemmalla ja laiminlyönnistä kysymyksen ja kirous nojalla mitä jatko sisältää pääsyn joihinkin näkymättömän ja salaisuuksia esineitä . E hänen sanansa . Joten jos oppijalla on välineet tämän Koraanin, Sunnan tuntemisen, arabian kielen hallinnan, tämän tiedon sananlaskujen ja minuuttien hallitsemiseksi, niin mikä estää häntä oppimasta ilmaisua ja ilmaisemasta sitä sitten? Mielestäni tämä on laillinen oikeus, ja tieto on laaja eikä sitä ympäröi, mutta näkemykseni on oltava opiskelija, joka osaa tätä tietoa ja osaa viedä sen muille, joille Jumala on antanut tehtävänsä yksinkertaistaa ja helpottaa sitä vastaanottajille. Emme saa avata tietä yleisölle, jolla ei ole tämän taiteen työkaluja niiltä, jotka ratkaisevat itselleen ja ovat puutteellisia lyhyen unelman perusteella . Tässä on kuvia joidenkin heistä yksinkertaisista järjettömyydestä : Joillakin Palestiinalla on suuren moskeijan piha odottamassa Akhosv-armeijaa, joka tulee Jumalan taloon ja puhdistaa Tdnashmista, pudotetuista koneista ja käytetyistä resepteistä unelmien perusteella, joten luettelo jatkuu on Will Ihmettelen kansakuntamme on tullut kansakunnan unia? Jopa palvonta, joka tuli unelmiin sen laajimmista portista, katsokaa voiman yötä, löydät sen määritellyn visioiden kautta ja katsokaa rakkautta löytääksesi sen suurimman motiivin, kuolleet sanovat näille ihmisille ! Monet ihmiset näkevät, että rakkauden ovi ei avaudu ennen kuin Itsedk selittää unelmansa jäävän oven ulkopuolelle . Haluatko lisää esimerkkejä ja suurempia kuvia? Jumalan antama, jotkut heistä heittävät haureutta naista unen takia, jossa hän näki naisen, joten oppi itselleen lukemalla joitain kirjoja, että hän on aviorikos, joten hän erosi hänestä ! On myös niitä, jotka väittävät, että Allahin Allahin rauha hänelle tuli hänet unessa ja määräsi hänet Nhah, ja kun hän tuli tietoiseksi ihmisten ja aloitti työnsä näissä visioita ! Selaimeen esimerkiksi Internetin katsomassa kvantti jumala Il analyysit ja tutkielmia, jotka selata ja löysi perustuvat näyn siellä täällä, ja ehkä vitsejä mitä luin vahvistaa, että Mahdi oli pyhiinvaeltajien siinä ja siinä, ja tapaus puukotus pyhiinvaeltaja väitetään lävistyksiä että Antikristus rakennuksen näky näki yönä tapahtumasta ! Kirjailija pohtii tärkeä kysymys : milloin herätä kansaa unelmiaan ottaa sen ja kiinnitetään tiede aikaan tiede? Tiede on ehtoja, työkaluja ja menetelmiä, joita ei voida voittaa, tietää Ashraf tiede ilmaisu ei ole kenenkään arvoinen ilmaista visioita on oltava tietoa Koraanista ja sen sanoista. Jos hän näki, sillä esimerkiksi jotain, hänen tulisi harkita Koraanin ensimmäinen, löysi yhteyden vision ja tilan säkeet sitomalla ne tänne ja antaa esimerkkejä : Tällä laiva, sillä esimerkiksi voi ristin paeta sanoja Jumalan Almighty : Kaikkivaltias sanoi : ~ Me pelastimme hänet ja omistajat aluksen ~ ( Spider : 15). Ja puu saattaa kulkea tekopyhien läpi Kaikkivaltiaan sanasta : ~ ikään kuin he olisivat tukeneet puuta ~ (Al- Munafiqun : 4). Pikkulapsi voi kulkea vihollisen ohitse Kaikkivaltiaan sanan mukaan : ” Joten faraot ottivat hänet vastaan, jotta heillä olisi vihollinen ja suru . Ja tuhka voi kulkea Kaikkivaltiaan sanonnan turhasta toiminnasta : Vertaus niistä, jotka eivät uskoneet Herransa tekoihin tuhkana, jolla tuuli vahvisti ( Ibrahim : 18). Täten lähettiläs Sunna, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, asetti tämän taiteen perusperiaatteet ja säännöt, ja hän tapasi kertoa seuralaisille heidän kirjallisuudestaan ja tyypeistään ja kysyä heiltä näkemyksiään ja ilmaista ne heidän puolestaan. . Esimerkkejä ja näkökohtia siitä on mainittu kirjan taitoksissa, joten toistamista ei tarvita, mutta hänen on tällöin tiedettävä, että profeettojen näkemykset ovat totta. Jumalalta, suoritusvelvoite sen edessä tai se vastaa symboleiden kuvaan, ja Messenger selittää nämä symbolit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen kumppaneilleen, ja sitten he katsovat , kuinka ne toteutuvat konkreettisina aineellisina tosiseikkoina . Tämä on yksi kokemuksista, jotka nämä kumppanit kokivat, joten he hyötyivät siitä, ja myöhemmin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . On myös tiedettävä tämän taiteen alkuperä, että kevään aika on yksi parhaista näkyjen aikoista, joka perustuu sanontaan: Jumalan rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kun aika lähestyy, uskovan näky tuskin valehtelee . ” (1) Muslimikertojat, ja olen ilmoittanut hänelle ja että sen merkitys on sama. Yö ja päivä ja tänä keväänä syntyy mustasukkaisuus . . Hänen on myös tiedettävä ihmisten arvot, jotka kertovat näkemyksensä hänestä, joten yksinkertaisten työntekijöiden visio ei ole näkemys asemista ja tutkijoista, ja hänen on tiedettävä heidän maistaan, opeistaan ja ajankohdastaan. visio . Samoin hänen on tiedettävä, että leijonat ja linnut – lukuun ottamatta harvinaista – ovat ilmaisussa miehet ja että vehnä, ohra, hunaja, villa ja rauta ovat usein rahaa, joten tällä taiteella on sääntöjä, eikä sitä ole helppo saavuttaa. Sen sijaan se on tutkittava ja opetettava Majidin kädestä, joka sopii siihen oppimista haluaville, ja minä tunnen Jumalan ….