Tulkitse unesi: Unelma mikä on luvun 37 tulkinta unessa ja mitä se tarkoi

…2 – Näkemisen aika : Tämä näkökohta on erityisesti aineen ylitys ; Koska he ovat huolestuneita siitä , koska näkyajan tuntemisella on suuri merkitys ylityksessä , ja jotkut näkyt voivat olla merkki avioliitosta, raskaudesta tai menestymisestä opiskelussa , joten kysymys syntymän ajasta visio on välttämätön, jotta tutkimuksen ja oivaltamisen kysymyksen läpäisevä henkilö voi ilmaista yhteyden ajan . Visioita sekä aika, jossa on vahva suhde ilmentymistä , mikä nähtiin äärimmäistä kuumuutta on erilainen kuin mitä nähtiin vakavuus kylmä , Valenar, ja esimerkiksi, että ensimmäinen moitittava , ja että toinen kiitettävää ja hedelmät on näyt jotka nähdään syödään silloin, kun ne ovat tervetulleita , ja ne nähdään syödään väärään aikaan No , ja ennen kaikkea, joka näkyy hänen aikanaan ja hänen aikanaan on ilmaus hyvä . Aivan kuin hän näki käyttävänsä talvivaatteita tänä talviaikana, on hyvä ja päinvastoin , ja kun hän näki esittelevänsä Hajjia, näön aika Hajj-aikaan eroaa niistä, jotka näkivät tekevänsä Hajjin muun ajan kuin hänen aikansa , ja niin edelleen , havaitsemme, että kysymyksellä, joka ilmaisee visioajan, on omat etunsa . On toinen asia soittaa hänelle kysymys visio ajan , Osa kysymysten noin näkyjä kerron : Näin sitä ja sitä, ja on yllättynyt kertoa teille vanhat tapahtumat kerrotaan kysyä aika Alra O sanoo teille : se on sellaisesta vuodesta , ja tällaiset näkymät on saatettu saavuttaa Katsojan kannalta ei ole mitään hyötyä mielen toiminnasta eikä siinä ole mitään järkeä ylitykselle, ja siksi hän laiminlyö sen , ja on parempi kertoa näkyjä risteyksessä hänelle sopivana ajankohtana eikä liioitella sitä , ja jotkut kirjoittajat ovat todenneet, että visioiden ilmaiseminen on suositeltavaa aamunkoiton jälkeen ja ennen kuin aurinko nousee kahdesta syystä : Ensinnäkin : Visionääri muistaa näyn unohtamatta jättäminen ei kestänyt heitä kauan , ja toinen : hänen suhteensa ylitti parempaa aikaa kuin muut osallistua kahden ylityksen ymmärtämiseen , olkoon rauha häneen, sanoi hänelle 🙁 Jumala siunatkoon kansaani Bkorhassa ) (1) ), ja nöyrässä opinioissani n että ajan jakaminen ilman aikaa Yhden kerran suosiminen viimeiseen nähden on suhteellinen ja vaihtelee henkilöittäin, ja tämä johtuu ensinnäkin tavasta ylittää . On toinen asia on tehdä aikaan , jotkut uskovat, että visio päivän vahvempi kuin näky yöllä, ja tämä on myös ole ratkaiseva todiste siitä , ja jotkut heistä sanoivat : hän antaa hänelle, mitä oli napping , ja minun Mielestäni on tärkeää leikata visio, jos visio , koska mieli voi olla kiinnostunut Bachgalhista maailman elämässä ja koska näkijän hallitus on lähellä sitä ja koska siinä voi olla jotain toivottavaa kiirehtiä , kuten hyvän kutsuminen tai synnin varoittaminen ja vastaavat (2). ____________________ (1) Sen kertoi Imam al-Tirmidhi myynnin kirjan luvussa, joka käsittelee kaupan alkua – aikaisempi viite, ja Abu Dawud kertoi sen jihadin kirjassa, matkailuinnovaatioita käsittelevä luku – edellinen viite – , ja imaami Ibn Majah kertoi sen kauppaa käsittelevässä osiossa siitä, mitä esikoisen siunauksesta haetaan – edellinen viite Ja Ahmad kertoi sen Musnadissaan Paratiisin kymmenen lähetyssaarnaajan Musnadissa ja Imamin Musnadissa Ali bin Abi Talib, Jumala häneen tyytyväinen – edellinen viite – ja se oli kertojana Al-Darami kirjassa vastaanottaja , luvun, God Bless minun Ummah sen esikoiset – edellinen viite . (2) Katso : Al- Nawawi Sahih Muslimin selityksestä – Edellinen viite – (15/35) ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…

…Ja joka ajattelee saaneensa vettä sellaisella, jota ei voida pitää, hän riippuu niistä, jotka eivät hyödytä häntä. Mitä tulee veteen, jos se on jossakin astiasta, sitä levitetään kullekin sen mukaan, mitä hänen luvun 72 luvussa on ….

…Ketjujen osalta palvelijat tulkitsevat ne ja tuomarin palvelijat tulkitsevat tankojen ketjut ja tuomiot ovat rahassa hajautetuissa astioissa. Inkiväärin ja rajoituksen osalta niiden ilmaisu on mainittu luvun 25 luvuissa, ja mitä edellä mainituista metalleista, kuten astioista, kulhoista ja vastaavista, tehdään, niiden ilmaisu löytyy niiden luvuista 72 luvussa. kuin mitä hän tekee kaikesta sellaisesta, joka on yhteensopiva hänen kansalaisuutensa kanssa, olemme tulleet…

…Palmu : Hän on mies tiedon, ja hänen poikansa ja hänen kuolemansa keskeytti hänet, ja kämmen puu on mies arabit, Haseeb Nafaa, kunniallinen tiedemies, joka on kuuliainen ihmiset, hänen alkuperänsä on hänen klaaninsa, ja hänen arkut ovat onnettomia, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Anna minun ristiinnaulita sinut kämmenen rungoissa .~ Ja hänen ahdistuksensa seuralaisistaan ​​vahvistaa heitä ja heidän käsiään saadakseen ylimääräisiä frondeja lapsille ja jälkeläisille . Ja kämmenvamma on paljon kuvernöörille ja kauppiaalle, ja markkinoijalla on voittoa . Ehkä yksi palmu oli kunniallinen nainen, jolla oli paljon hyvyyttä ja muistoja . Ja kuiva kämmen on tekopyhä . Ja kuka näkee, kuin tuulet juurruttavat palmut, siellä esiintyi epidemia, ja ehkä se oli Kaikkivaltiaan Jumalan tai Sultanin tuska tuossa kaupungissa ja rahaa kaadettiin siihen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~Sen tuoksu on yhtä suuri palvojien toimeentuloon . ~ Näki herra Humairin , Allahin lähettilään, olevan rauhassa hänellä kuin suon maassa Nakheelin kanssa, eikä hänen hyvälle maalleen ole kasvia, jossa hän sanoi rauhan hänelle : Tiedätkö kuka tämä maa? Hän sanoi : Ei, hän sanoi : Tämä on Al Qais bin Hajarin miehelle. Ota tämä päivämääräpalmu, joka on siinä, ja istuta se tuohon hyvään maahan . Joten tein sen, mitä hän käski minun tehdä, ja kun tulin Ibn Sirinille poikana, kerroin näkemykseni, ja hän hymyili ja sanoi : Voi poika, sanotko runoutta? Sanoin ei . Hän sanoi : Sinä sanot runoutta kuin mittari, paitsi että sanot puhtaista ihmisistä. Palmujen mainitseminen on mainittu luvun alussa ….

…Joissakin kirjoissa mainittiin, että yksi vision tavoista ei ole kertoa sitä naiselle tai aamurukouksen jälkeen? Onko tämä oikein? Kyllä, tämä mainittiin joissakin kirjoissa, mutta se on virheellinen eritelmä, joten visio on sallittua kertoa naisille. Imaami Ibn Hajar sanoi luvun Al-Fath : Näön ilmaiseminen aamurukouksen jälkeen (12/439): Se osoittaa heikkoutta, mitä Abd Al-Razzaq antoi Omarin viranomaisille Saeed Ibn Abd: n valtuudella. Joidenkin tutkijoiden mukaan al-Rahman perustui eräisiin väärinkäsityksiin, kuten naisen kiireellisyyteen ja heidän pelkoonsa, että visio tulkitaan väärin, tai se perustui joihinkin naisten lyhyisiin katseisiin ja Näiden ilmeiden virheitä ei ole piilotettu, ja on osoitettu, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kertoi joitain näkemyksiään naisista, kuten Aisha ja Khadija, olkoon Jumala tyytyväinen heihin vaimojensa keskuudessa ja kuten äiti kielletty, ja Ibn Omarin tarina ja hän halusivat, että Jumala näyttäisi hänelle näyn, ja kun hän näki hänet, hän kertoi sen sisarelleen Hafsalle, olkoon Jumala tyytyväinen heihin kaikkiin, kaikki nämä kertomukset ovat riittäviä halveksivat tätä sanomaa, ja sanomme sen olevan oikea ….

…Al-Kawtharin altaan osalta se esitettiin neljännen luvun luvussa, ja mitä tulee kuukautisten loppuosan lauseeseen, se viittaa neljään näkökohtaan miehistä, jotka ovat hyödyllisiä ihmisille, rikkaille ihmisille, rahasumma ja ihmiset, jotka hyötyvät ihmisistä heidän työstään ….

…Ja joka ajattelee juomansa jotain, jonka alkuperä on lääke, niin se on lääke, ja jos sen alkuperä on haittaa, siinä ei ole mitään hyvää, ja ehkä rahan saamista saamalla haitallisia vaikutuksia ja juomalla vesimelonivettä voidaan tulkita kahdella tavalla heikoille ja parannuskeino muille siitä eri tavalla. Jotkut heistä sanovat, että hän on sairas, ja jotkut heistä sanovat rahaa ja hyötyä, ja mitä tulee laksatiivien juomiseen, hän esitti luvun 22 luvussa, ja maidon juomisen osalta se on luvussa ….

…Dirhams : Hevosen dirham on uskonto, tieto ja tarpeen tai rukouksen täyttyminen, ja puhdas on visionäärin vähimmäismäärä ja hänen jokaisen sunnuntain kohtelu uskollisuudesta sekä ansioiden ja luottamuksen säilymisestä . Al-Sahih ja sen hämmennys siitä, että mies kuulee hyvän totta sanat . Ja niiden lukumäärä on vanhurskauden tekojen lukumäärä, koska siihen on kirjoitettu, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan lähettiläs, eikä tekoja ole toteutettu ilman Kaikkivaltiaan Jumalan muistamista . Jos joku näkee sen, uskonnon ja maailman asia täyttyy hänen puolestaan. Jos hän näkee mukanaan laajan ja kauniin luvun, se on uskonto, ja jos hän on yksi tämän maailman lapsista, hän saa laajan maailman ja hyvän toimeentulon . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti hyvän pojan . Ja monet dirhamit, jos häntä vaivaa todistus, on paljon parempi kuin ilo ja ilo, ja jos hän näkee, että hänellä on hyvä ja terveellinen dirham ihmisiin, hänellä on oikea todistus, ja jos hän pyytää sitä, sitten hän pyytää häneltä todistusta, joten hänen paluutaan on todistus totuudesta ja terveydestä. No, hän neuvoo tietämättömiä ihmisiä eikä hyväksy häntä . Paisutetut dirhamit ovat petosta, valheita, erimielisyyksiä ja petollista elämää tai sellaisten suurten syntien tekemistä, joihin ei ole kirjoitusta sanoilla, jotka eivät sisällä hurskautta . Ja jonka Tyros kaiversi, harhaoppi uskonnossa ja moraalittomuudessa, ja keskeytynyt kilpailu ei lakkaa, ja sanottiin, että artikkeli on katkaistu . Sen ottaminen on parempi kuin maksaa, koska he maksoivat sen. Jos hän varastaa dirhamin ja antaa sen hyväntekeväisyyteen, hän kertoo mitä ei voi kuulla . Jos hän näkee kymmenen dirhamia mukanaan, viidestä tulee hänen rahapula, ja jos hän näkee viisi, siitä tulee kymmenen, mikä kaksinkertaistaa hänen rahansa . Jotkut heistä sanoivat, että näyssä olevat dirhamit ovat todisteita pahasta, ja kaikki, mikä sinetöitiin kiskolla, ja dirhamien sanottiin osoittavan usein jaloja asioita, ja dirhameiksi sanottiin sanoja ja argumentteja, jos ne olivat näkyviä, ja jos dirhamit annettiin nipussa tai pussissa, ne talletettiin salaa . Ehkä yksi dirham oli lapsi, ja rahat olivat huonoja ja vaikeita, ja hevosdirham oli hyviä sanoja, ja huonot dirhamit olivat huonoja sanoja. Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi kaksi dinaaria, joten pyysin heitä ja hän sanoi : Katso, olen kadottanut jotain kirjastasi . Hän sanoi, ja minä katsoin, jos olisin menettänyt kaksi argumenttia . Ja kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyönyt 24 dinaaria, jotka laskettiin kaikille, ja löysin vain neljä heille . Hän sanoi : Rukoilet yksin ja kaipaat seurakuntia . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin lyönyt dirhamin kasrawina, joten hän sanoi : Tulet saamaan hyvää, mutta hän ei koskenut siihen, ennen kuin hän on hyötynyt hänestä . Sitten toinen tuli ja sanoi : näin kuin olisin ampunut arabien dirhamin . Hän kertoi, että lyöt . Joten hänelle osoitettiin, että hän oli lyönyt sata solmua . Sanottiin Ibn Sirinille Mistä tiedät sen? Hän sanoi : Kasrawilla on kuningas ja kruunu, ja arabien täytyy lyödä tämä dirham . Ja toinen tuli ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyömällä dirhamia . Hän sanoi: Tunnetko? Hän sanoi kyllä . Ja hän näki miehen ikään kuin hän olisi asettanut dirhamin jalkansa alle, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä . Hän sanoi, ~ Olet – te kääntää pois velkaa .~ Näön henkilö oli kauhuissaan ja nousi seisomaan, ja hän aikoi jihadin luovuttaa uskontonsa. Kun nämä kaksi ryhmää näkivät hänen uskottomien perheensä, häntä iski väkivallan värit, kunnes hän luopui uskostaan, ja todiste luopumuksesta on hänen astuminen Kaikkivaltiaan Jumalan nimeen . Toinen mies tuli ja sanoi : Olen kuin polkisin profeetan kasvot, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päälleni jaloillani. Ibn Sirin sanoi hänelle : ~ Pura eilen ja pelkää sinua jalkasi?~ Hän sanoi kyllä . Hän sanoi, ota se pois . Niinpä hän otti sen pois, ja häneltä putosi dirham, jonka päälle Jumalan nimi ja Jumalan lähettilään nimi ….

…Ja joka näkee syövänsä kuusta, yksi niistä, joka mainitaan tämän luvun alussa, kaipaa ….

…Talon mukavuudet : keittiö : liesi . Al-Mubarraz : Nainen, jos hän on tilava, puhdas ja ilman näkyvää hajua, hänen vaimonsa on hyvätapainen, puhdas, hyvä, tottelevainen ja vähemmän haiseva, hyvin rakennettu . Ja jos se on kapea ja täynnä tekosyitä eikä sen omistaja löydä paikkaa, missä istua, niin se on tottelematon . Jos se haju mätää, se on hidas ja kuuluisa salaatista . Ja sen hyvin hoidettujen ja vakiintuneiden asioiden syvyys . Ja jos hän katsoisi häntä ja näki veri hänessä, hänen vaimonsa tuli, kun hänellä oli kuukautisia, ja jos hän näki hänen olevan hyvin täytetty, hänen pitäisi hallita sitä ja estää häntä käyttämästä paljon miehen hyväksi pelätessään ylellisyyttä, ja jos hän näkee kädessään puun, jonka hän liikkuu sen kanssa kaivossa, niin hänen talossaan on eronnut nainen . Jos kaivo on täynnä, hän ei heti pelkää, sillä hänen vaimonsa on raskaana . Ja joka näkee, että hänet laitetaan lepopaikkaan, hän juontaa hänen kanssaan, ja jos hänen ovensa sulkeutuu häneen, hän kuolee . Se mainittiin Al-Kunifia ja Al-Mubarrazia koskevan luvun alussa, mikä on riittävä ….