Tulkitse unesi: Unelma mikä on tulkinta häästä ja hääpukusta jolla ei ole

…Täiden osalta se eroaa niistä, jotka sanoivat, että heidän tulkintansa on kuin täiden tulkinta, ja jotkut heistä sanoivat, että se on täitä ….

…Helvetin näyn tulkinta etsimme siitä turvaa Jumalalta. Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar kertoi meille : Hamad bin Saeed bin Muhammad kertoi meille , hän sanoi : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi sanoi meille, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami kertoi meille al-Hakam bin Zuhairille, Thabet bin Abdullah bin Abi kertoi meille isänsä valtuudella, isoisänsä luvalla, hän sanoi : Joka näkee, että häntä poltetaan, se on helvetissä . Jos hän näkee kuin kuningas ottaisi johtoaseman ja heittäisi hänet tuleen, niin hänen näkynsä edellyttivät hänen nöyryyttämistä . Jos tulivartijan omistaja näki myrkyllisen laukauksen, hän antoi poliisin, teloittajan tai sulttaania kiduttaneen . Jos hän näkee tulen läheltä, hän joutuu ahdinkoon ja epäonneen, josta hän ei pääse pakenemaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Ja rikolliset näkivät tulen, joten he ajattelivat ottavansa sen eikä löytäneet tietä siitä ulos. . ” Ja hän kärsi moraalittomasta menetyksestä, sillä Kaikkivaltias sanoi: ~ Hänen piinansa oli taakka .~ Hänen näkemyksensä olivat hänelle ennakolta makua synnistään ….

…Tulkinta Abu Bakr Al-Siddiqista Ibn Abbasin valtuudella, olkoon Jumala tyytyväinen heihin – että mies tuli Jumalan lähettilään luo, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, ja sanoi : näin tänä iltana unessa a katos, joka vuotaa voita ja hunajaa, joten näen ihmisten kutistuvan siitä, niin kömpelö ja itsenäinen, ja jos syy menee maasta taivaalle, otin sen ja otin sen. mies kun todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen Vangta hänet sitten saapui hänelle todella Abu Bakr sanoi : Oi Jumala, isä ja Jumalan anna minun Vloabrnha Messenger Allahin rauha hänelle : ( Aarabha ) Abu Bakr sanoi : Katos Fezlh Islam Mitä ghee ja hunaja puhdistetaan, Koraani on makea ja pehmeä, ja mitä ihmiset ovat haluttomia tekemään, se on riittävän valmistautunut Koraanille ja on riippumaton. Sitten toinen mies ottaa sen ja katkaisee sen, saavuttaa sen ja nostaa sen. Oi Jumalan lähettiläs sanoi minulle isälleni, oletko väärässä vai väärässä? Allahin lähettiläs rauhan olkoon hänessä ( minä olin joitain ja kaipasin joitain ) sanoi : vannon oi Jumalan lähettiläs, kerro minulle mikä oli vialla? Hän sanoi : ( Älä jaa .)…

…Ja joka näkee syövänsä keitettyä tai grillattua lihaa, hän saa toimeentulon väsymyksellä ja ehkä kärsii syömästä grillattua pelkoa, ja sanottiin, että grillaus on heidän surunsa ja raha on kielletty. Hänen palvelijansa on isorokko, ja jos hän paistaa vasikan, jos hän on yksi pojaa etsivistä, hän antaa hänelle hyvää sanomaa, muuten hän pelkää vihollisiaan. Liha tulee taloon, koska se on sairaus, joka vaivaa sitä, ja sitten se pakenee. Ja joka näkee syövänsä kuolleen lihan ja jättävän hyvän käteensä, hän tulee kielletyksi ja jättää perheensä ja joka näkee syövänsä kamelin tai kamelin lihaa, sairastuu ja kuka näkee syövänsä lihan oinasta hän syö vanhalta mieheltä ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, se sairastuu vähän, sitten se paranee. Ja joka näkee syövänsä lampaanlihaa, hän saa vähän hyvää. Ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, hän saa vähän hyvää pojalta, ja joka näkee syövänsä kananlihaa, hän lyö rahaa vankeudesta ja kielletty, ja joka näkee syövänsä linnun lihaa, se Hän syö suuren miehen rahaa, ja joka näkee syövänsä vesipetoja, häntä lyö voimakas mies. Ihmisissä nähdään yhtä paljon kuin eläimessä vesipetoissa, ja joka näkee syövänsä pään jostain eläimestä, se vaikuttaa siihen, mihin hän ei toivonut, ja hänen elämänsä on pidentynyt. Ja joka näkee syövän sen vatsasta, se on sisäistä rahaa, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että hän syö omasta päästä, se syö pääkaupungistaan. Hän syö omasta silmästä, sillä hän syö rahansa silmästä, ja joka näkee, että hän syö hänen maksastaan ​​tai sydämestään, niin se on haudattu rahaa, hän syö siitä. Ja joka näkee syövänsä ihmislihaa, hän rankaisee häntä ja joka näkee syövän spitaalista lihaa tai spitaalista, hän lyö sulttaania rahalla ja vaatteilla, ja jos hän näkee syövän ristiinnaulittua lihaa, niin hän syö. kielletty raha hallitulta ihmiseltä, ja joka näkee syövänsä itsensä lihaa, hän osuu suurelle auktoriteetille. Ja joka näkee syövänsä kuollutta lihaa tai verta ja sianlihaa, hän lyö laitonta rahaa ja tekee syntiä, ja joka näkee syövän leijonan lihaa tai koiraa ja vastaavia leijonia, niin sen tulkinta tulee sen oven luona tule…

…Mitä tulee maksaan, se on rahaa, tietoa ja lapsi, ja kuka näkee siinä mitä koristaa tai häpäisee, johtuu hänen mainitsemastaan, ja joka näkee syövänsä maksasta mitä tahansa, niin se saa raha. Jos se on keitetty, se on sallittua, ja jos se ei ole, niin se ei pidä….

…Mitä käpy on, jos se on metallia, se on siirretty palvelijalle ja jos se on savea, se on palvelijalle siirretty siinä määrin kuin hän näki sen. Ja Jaber al-Maghribi sanoi, että kartio on siirretty rahalla ja armolla, ja jos kartio on puuta, se osoittaa, että hän keräsi rahaa temppuilla eikä hänellä ole selviytymistä ….

…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain tuntematonta eikä saavuta sitä, mikä hän on, niin siitä on joka tapauksessa hyötyä. Samoin jos kuollut antaa jotain tuntematonta, se ei vahingoita häntä ….

…Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat jotain, mikä satuttaa häntä ja ei tiedä missä se on, hän ilmoittaa rahansa puutteen, jotta hän ei tunne sitä ….

…Mitä hiuksista on tehty, mikä vastaa aiemmin villassa mainittua, sitä vaaditaan edellä mainitussa osassa, ja samoin mitä siitä on kulunut, sitä vaaditaan edellisessä osassa, kuten sanoimme villasta ….

…Sade : osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua, tietoa, Koraania ja viisautta, koska vesi on luomisen elämä ja maan hyvyys, ja sen menetyksellä ihmisten ja karjan tuhoaminen ja korruptio maasta ja merestä, entä jos sen vesi on maitoa, hunajaa tai rasvaa . Se osoittaa hedelmällisyyttä, vaurautta, halpoja hintoja ja vaurautta . Koska hän on syy tähän kaikkeen, ja hän ilmestyy, ja miten, jos se on vehnää, ohraa, öljyä, taatelia, rusinoita tai pölyä ilman pölyä, ja niin edelleen, mikä osoittaa rahaa ja toimeentuloa, ja se voi viitata tarpeet, jotka tulevat alas taivaalta, kuten heinäsirkat, rakeet tai tuuli, varsinkin jos se on siinä Tuli tai sen vesi oli kuumaa, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle, ilmaissut kirjassaan sen, minkä Hän oli paljastanut kansoilleen kärsimyksissään sade, kuten Kaikkivaltiaan sanonta : ~Ja me satoimme heitä, niin varoittavien sade .~ Ja ehkä sitä osoittaa sedikaatio ja vuodatettu veri, varsinkin jos sen vesi oli verta . Ja ehkä sairaudet ja sairaudet osoittavat isorokko ja piirustus, ellei se ole omana aikanaan ja vaikka se on haitallista kylmälle ja hyvälle puolelle, ja kaikki, mikä vahingoittaa maata ja sen kasvillisuutta, on haitallista ruumiille jotka myös luotiin siitä ja kasvoivat siinä, joten entä jos sade olisi varsinkin tuntemattomassa talossa, kylässä tai paikkakunnalla, ja ehkä se osoitti Sultanin vaivasta ja kärsimyksestä, kuten vastustajista ja käskyistä, varsinkin jos se oli sataa ihmishenkiä, ja niin edelleen . Matkailijoiden, käsityöläisten ja kaikkien ulkoilmassa työskentelevien kärsimysten ja ehkä myös lääketieteen, järjen, ennaltaehkäisyn ja lomien todisteiden joukossa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Jos sateessa on sinulle haittaa .~ Kuka näki maassa julkisen sateen, jos ihmisten hedelmällisyys oli heikkoa, heidän hinta oli halpa, joko sateella, kuten hän näki, tai sen ystävällisyydestä tai ruokaa tarjoavista aluksista . Ja jos he olivat sortossa, kärsimyksissä ja sairauksissa, anna sen mennä pois heiltä, ​​jos sade oli tuolloin hyödyllinen ja jos se oli haitallista tai siinä oli kiveä tai tulta, kerrotaan, mitä he ovat, ja taajuus heidän kanssaan sateen voimakkuuden ja heikkouden mukaan . Jos se oli ruiskuttamista, niin asia on vähäinen . Ja joka näkee itsensä sateessa tai loukussa katon tai seinän alla, hän määrää vahingon puheella ja vahingolla . Ja joko hän iski yhtä paljon kuin sade löi häntä, tai viemäri osui häntä, jos hän oli sairas, tai se oli hänen aikansa, tai paikka oli hänen paikkansa . Mitä seinän alla on kielletty, joko hän on poissa työstään tai matkoiltaan tai sairautensa tai köyhyytensä vuoksi, tai hänet vangitaan vankilaan sen mukaan, mitä sen jokaisessa osassa päätellään paikka, jossa hän näki itsensä, ja hänen näkemyksensä kasvoi, ja mikä hänen herätyksessään on, ellei hän ole pettänyt sateessa epäpuhtautta tai puhdistumista siitä rukoukseen tai pesemään kasvonsa vedellä, joten hänen näönsä on oikea, tai hänet pestiin epäpuhtaudella, joka oli hänen ruumiissaan tai vaatteissaan. Jos hän oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli uudistaja tai syntinen, hän teki parannuksen, ja jos hän oli köyhä, Jumala rikasti häntä, ja jos hän toivoi tarvetta sulttaanin tai jonkun hänen kaltaisensa seuranneen häntä, ja hän antoi hänelle mahdollisuuden tarvita . Ja jokainen on toivottavaa lajilleen, sillä hän on kiitettävä, ja jokaista, joka vihaa lajiaan, vihataan . Ja Ibn Sirin sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan kirjassa ei ole mitään helpotusta , jos sateen nimi tulee, se on pilvistä, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me satoi heidän päälleen sateella .~ Ja hän sanoi : ~ Ja me suihkutimme heille kiviä .~ Jos sitä ei ole nimetty Faraj-sateeksi, yleisö, jakeesta : ~ Ja me menimme taivaasta, siunattua vettä ~ ja sanoimme jotkut heistä : sade osoittaa kameleiden saattuetta ja asuntovaunukamelit sateita . Ja yleinen sade on järjetöntä, ja jos hän näkee, että taivas on satanut miekkoja, ihmiset kärsivät riidoista ja riidoista, ja jos sataa vesimeloneita, he sairastuvat, ja jos sataa ilman pilviä, hän ei kiellä sitä , koska sade laskeutuu taivaalta . Ja sanottiin, että hän oli helpotus paikasta, jossa ei ole toivoa, ja toimeentulo paikasta, joka ei ole tärkeä . Sana sade ja vesiputous ja vastaavat ovat tulkinnassa oikeampi kuin sana sade ….