Tulkitse unesi: Unelma mikä on tulkinta unelma näin mustan vuohi hyökkää

…Timantit Unelma timanttien omistamisesta on hyvä unelma, joka osoittaa virkamiesten suurta kunniaa ja erityistä kiinnostusta . Jos tyttö unelmoi, että rakastaja antaa hänelle timantteja, tämä ennustaa, että hänellä on suuri ja kunniallinen avioliitto, ja se täyttää hänen kansansa ylpeydellä, mutta jos hän menettää timantin eikä löydä sitä sen jälkeen, niin tämä uni on yksi pahimmista unista ja ennustaa häpeää, köyhyyttä ja kuolemaa . Jos prostituoitu haaveilee timanteista, se lupaa hänelle monta päivää menestystä ja upeita lahjoja . Tämä unelma merkitsee kannattavia sopimuksia niille, jotka työskentelevät kaupallisissa spekulaatioissa . Sama koskee pornomiehiä ja prostituoituja, jos he haaveilevat omistavansa timantteja . Timantit lupaavat onnea, ellei niitä varasteta kuolleiden ruumiista, jolloin ne ennustavat, että ystäväsi löytävät vilpittömyytesi ….

…Taistelu Jos haaveilet olevasi taistelussa, se osoittaa, että kohtaat töissäsi vastustajia ja että oikeusjutut uhkaavat sinua . Jos todistat taistelun, se tarkoittaa, että tuhlataan aikaa ja rahaa . Ja tämä unelma varoittaa naisia ​​panettelusta ja juoruilusta . Jos tyttö katselee poikaystävänsä taistelua, se on merkki siitä, että hän on epäpätevä häntä kohtaan . Jos haaveilet, että sinut on voitettu taistelussa, se symboloi, että menetät omistusoikeutesi . Jos haaveilet lyömästäsi hyökkääjääsi piiskaalla, se osoittaa, että rohkeudella ja sitkeydellä voitat korkean aseman ja vaurauden vastustuksesta huolimatta . Jos näet kahden miehen taistelevan pistoolilla, se osoittaa monia huolia ja sekaannuksia, vaikka tämä unelma ei sisällä todellista menetystä . Tästä huolimatta tämä unelma ennustaa pienen voiton ja joitain haittoja . Jos haaveilet, että olet matkalla kotiisi ja että neulat hyökkäävät partaveitsillä, tulet pettymään työssäsi, ja palvelijat häiritsevät sinua paljon, ja kotitaloustoverisi ovat ärsyttäviä . Jos haaveilet, että riitelet neekereiden kanssa, neekeri tai heikkolaatuinen henkilö häiritsee sinua ….

…Harvinainen sanoi Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, olin poliisi Harun al-Rashidissa, joten hänen sanansaattajansa tuli luokseni yöllä ( aikana, jolloin hän ei koskaan tullut luokseni, joten hän otti minut sängystäni ja esti minua vaihtamasta vaatteeni, joten hän huolehti siitä. Kun pääsin taloon, hän valtuutti minut sisään, ja minä menin sisään ja löysin hänet istumassa sängyssä, joten tervehdin häntä tunnin ajan, ja mieleni lensi ja lisääntyi. oli kauhuissani minusta, sitten hän sanoi: o Abdullah, tiedätkö miksi kysyin sinulta juuri nyt? Sanoin ei, uskollisten komentaja. Hän sanoi, näin. Hän sanoi: näin tunnin unissani ikään kuin Habashian orja oli tullut luokseni keihään kanssa. Hän sanoi: Jos jätän Musa bin Jafarin tunniksi, tai muuten tapamme sinut tällä keihällä, mene pois, joten sanoin : Oi Uskollisten komentaja vapautti Musa bin Jaafar ja palautti hänet kolme kertaa, kunnes hän sanoi: ~Aika tunti, kunnes päästät hänet menemään, anna hänelle kolmekymmentätuhatta dirhamia ja kerro hänelle, rakastatko paikkaa edessämme ja sinulla on mitä l ke, ja jos haluat kävellä Medinaan, niin lupa on sinulle. ”Malik sanoi, että tulin vankilaan ja vein hänet ulos ja annoin hänelle sen, mitä uskollisten komentaja käski. Ja sanoin hänelle, näin ihme sinun asiasi. Hän sanoi: Minä sanon teille, että olin nukkuja ja hereillä, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tuli, Mooses, sinä lukitsit sorretun. Sano nämä sanat. Et nuku tänä yönä vankilassa. Joten sanoin isälleni ja äidilleni, mitä sanon, ja hän sanoi: ”Kuule jokainen ääni ja kuka on ohittanut lihaluu-rungon, häpäise sitä kuoleman jälkeen. Pyydän teitä kauniilla nimilläsi ja suurimmalla ja suurimmalla nimellänne, varasto, jota kukaan olentoista ei ole koskaan nähnyt, o suloinen, kärsivällinen, armollinen sille, joka ei kykene kärsivällisyyteen, oi joka tunnetaan, jota ei koskaan katkaista ja joka ei laske minusta vapautettujen ihmisten lukumäärää, ja se oli niin kuin näit ….

…Ja hän näki miehen kuin potkaisi kuningasta jalalla, joten hän löi kävellessään dinaaria, jossa kuninkaan kuva oli . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että jaloissani olisi paljon hiuksia, ja hän sanoi : Dean ratsastaa häntä ja kuolee vankilassa . Hän kertoi, että näin hänet . Joten hän otti takaisin Ibn Sirinin, sitten hän kuoli vankilassa neljäkymmentätuhatta dirhamia johtuen, ja käytti sen hänen puolestaan ​​kuolemansa jälkeen ja näki miehen ikään kuin hän olisi vammainen, ja ylitti sen hänen puolestaan ​​ja sanoi : Sinä tulla aviorikokseksi . Sitten hänet otettiin naisen kanssa . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin kuin sormeni olisi hiilten päällä, ja jos laitoin sen päälle sammutimeksi, ja jos nostin sen siitä, se palasi sellaisenaan, ja hän sanoi : Tämä on intohimoinen henkilö, ja hän sanoi : Hän ei ole intohimon fani , mutta puhuu kohtalossa . Hän sanoi : Mikä on vakavampaa kuin kohtalo? . Nainen näki ikään kuin hänen miehen peukalo olisi katkaistu, joten hän kertoi näkemyksensä Ibn Sirinille ja hän sanoi : Rukoilet kansaa, jonka olet katkaissut ….

…Imaami Yaqoub bin Sufyan 96: n hyve – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, joka oli joukossa niitä, jotka koostivat ja luokittelivat hurskaasti, askeettisesti ja jäykästi kiinni Sunnasta, ja Al- Hakim sanoi : (( Kuulemistaan, vaimoaan ja puheenvuorojaan on liikaa mainita )) ja Abu sanoi Abd al-Rahman al -Nahawadi : Kuulin Yaqoub bin Sufyaniolin : (( Kirjoitin noin tuhat seikit, ja he kaikki hajottivat luottamuksen )). Ja Yaqoub sanoi myös: (( menin matkalle kolmekymmentä vuotta )) ja Abu Zar’ah al-Dimashqi sanoi : (( Kaksi jaloa miestä tuli luoksemme, yksi heistä ja Yaqoub bin Sufyan karkotti heidät, Irakin kansa ei voinut nähdä vastaavaa )) Hän kuoli vuonna seitsemänkymmentäseitsemän ja kaksisataa . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sanoi : (( näin Yaqoub bin Sufyanin unessa ja sanoin : Mitä Kaikkivaltias Jumala teki sinulle? Hän sanoi : Hän antoi minulle anteeksi ja käski minun tulla taivaaseen kuten minä olin maan päällä )) . Ja koska Jumala huolehti tästä imaamista hänen pyytämässään hadithissa, jonka hän kertoi itsestään, käytimme sitä oppituntona tiedon opiskelijoille. * Muhammad bin Yazid al-Attar sanoi : Kuulin Yaqoub bin Sufyanin sanovan : (( Olin matkallani ja vietin elämäni, joten olin riippuvainen kirjoittamisesta yöllä ja luin päivällä. Istuen, kopioin sisään lamppu, ja se oli talvi, ja vesi laskeutui silmiini, enkä nähnyt mitään, ja itkin itsestäni, koska minut erotettiin maastani ja mitä olin kadottanut tiedosta, joten silmäni voittivat minut, joten nukuin ja näin profeetan – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – , unessa kutsuin : ( Voi Jaakob, miksi itket?? )) Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs meni Bosra Vthsartin mitä kaipasin . Hän sanoi minulle : (( Aden Mona )) Phinot hänet ja määräsi kätensä silmiini kuin lukisin Alihaa, ja sitten heräsin Vobesrt, otin kursoria ja istuin (1). Tarpeeton koulutukselle ja hyveille 97 – minä tiedä, oi mies, muslimi, joka harjoittaa Balnavlhissa parasta tiedettä harjoittamalla Balnavlhin palvontaa ja että neljän neljän imaamit sanoivat Shafie : kysyivät parasta rukoustietettä Fasts . Imaami Ahmad ibn Hanbal – Jumalan armo ja siunasi meitä tietämyksellään – mitä tänään rukoilin, ei ole pakollista, selitti Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Se tuli (( Havaitsemisjärjestys )) tuomarilta Ayyadilta , 3: 234-235 , 240 , 261 käännöksessä Imam Al- Muhadith , Al- Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Egyptin Abdullah Wahb Al-Qurashi). ), imaami Malik Al-Laythin, Al-Thawrin ja muiden, joka kuoli vuonna 197 AH, toveri, armahda Kaikkivaltias Jumala häntä, jossa todettiin, että Sahnoun sanoi : (( Ibn Wahb oli jakanut hänen elämä kolmeksi Kolmas on Rabatissa, kolmas on tietoinen Egyptistä ja kolmas on Hajjilla, ja hän mainitsi, että se on 36 Hajj. Hänen veljenpoikansa sanoi : Olin hänen kanssaan Aleksandriassa, ja ihmiset kokoontui hänen luokseen ja pyysi häntä levittämään tietoa, joten hän sanoi minulle : Tämä on palvonnan maa, ja hänen äitinsä harvoin antoi itseni kansan työssä, joten hän lähti istumaan heidän puolestaan ​​silloin, kun hän oli istuu, ja hyväksyn palvonta ja vartiointi . Kahden päivän kuluttua, henkilö tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän oli nähnyt itsensä suuri moskeija kohti suurmoskeija ja profeetta – voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – siinä ja Abu Bakr hänen oikealla puolellaan ja Amr vasemmalla puolella, ja sinä olit hänen kätensä välissä, ja moskeijassa kukkivat lamput parhaimmissa ja kirkkaimmissa niistä. Sitten se sammutettiin, sitten Jumalan lähettiläs – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – sanoi sinulle , o Abdullah, polta se ja sytytä se, viivytä sitten, sitten jäin päiviksi ja näin kaikkien lamppujen olevan sammuu, joten Abu Bakr sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näetkö nämä lamput? Hän sanoi – siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan – Tämä on Abdullahin työ, hän haluaa sammuttaa sen ! Ibn Wahb huusi, ja mies sanoi hänelle : Minä olen tullut tuomaan sinulle hyvää sanomaa, ja jos tietäisin, että hän pilkkaa sinua, en olisi tullut . Hän sanoi : On hyvä, tämä on visio, jossa olen saarnannut, ajattelin, että palvonta oli parempi tiedon levittäminen, joten hän jätti paljon ( aikaa ) ja hänen työnsä tiedosta, ja hän tyytyi heille lukeminen hänelle kysyi häneltä * Ibn Wahb sanoi : Olin kirjoittamani kuninkaan käsissä, sitten rukous perustettiin – ja toisella termillä muezzin antoi luvan – Hänen käsissään oli julkaistuja kirjoja, ja aloitin niiden keräämisen, joten omistaja sanoi minulle : Lähettiläillesi, mitä teet, ei ole parempaa kuin mitä olet ….

…Vartalokarvat : niiden istuttaminen miehelle synnytti vaimonsa . Kehon karvojen runsaus kärsiville lisää hänen ahdistustaan, ja hänen menetys on ahdistuksensa remissi . Ja runsaasti kehon hiuksia onnellisille, lisääntynyt ilo ja rikkaus ja hänen menetys rikkaudet menevät . Lisää rikkaiden ruumiin hiuksia on rahaa, ja köyhillä on velkaa . Ja joka on rikas uunissa, hänen rahansa käytetään varastamalla . Ja jos hän oli köyhä, hänen pitäisi käyttää velkansa vakavasti, uupuneena ja vaativana . Jos hän näkee kehonsa hiukset valkoisina, niin jos hän on rikas, menetät hänen rahansa, ja hän valvoo kuolemaa . Ja jos hän on köyhä, niin se on velka, jonka hän voi maksaa . Mitä tulee hänen kehonsa, pedon tai seitsemän karvan mahdottomuuteen, tämä osoittaa hänen pudotuksensa vastoinkäymisiin . Kapea rintakehän harhaluulo . Jos dhimmini huomaisi, että hänen rintakehänsä oli tiukka, hän kärsisi rahojen menetyksen . Sanottiin, että ihmisen rinta on anteliaisuutta ja hänen kapeutensa kurjuudellaan . Rintakehän runsas määrä on velkaa, jota hän ratsastaa, ja jos hän näkee rintansa muuttuvan kiveksi, hän on kovasydäminen . Ibn Sirin tuli, mies sanoi : näin paljon hiusten kasvavan rinnassani, ja minut solmittiin . Hän sanoi : Luoin luottamuksen ja maksoin sen . Ja rintakapasiteetti osoittaa myös lipun . Rinnat, miehen nainen ja hänen tyttärensä, sillä hänen kauneutensa on hänen kauneutensa ja hänen turmeltuneisuutensa on hänen turmeltuneisuutensa . Kuka näki naisen rintansa ripustettuna, hän teki haureuden ja synnytti aviorikoksen lapsen, koska profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi: ”Vankeuteni yönä näin naisen ripustaman hänen vierelleen. rinta, joten sanoin, oi Gabriel, kuka tämä on? Hän sanoi, että hän syntyi aviorikoksesta . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin minulla olisi suuri rinta, joka olisi saavuttanut metsän, että teet aviorikoksen kielletyn kanssa . Tämä johtuu siitä, että rinta on peräisin siitä ja sen ihosta, ja se on kielletty . Pikemminkin tämän näyn vanhurskaus on kielletty avioliitto . Ja sanottiin, että jos mies näki maitoa rintaansa, jos hän oli selibaatti, hän menisi naimisiin ja synnyttäisi hänet, ja jos hän oli vanhurskas, hän ilmoitti vasemmalle ja jos hän oli nuori mies, hän ilmoitti hänen pitkäikäisyytensä . Nuoren naisen osalta, jos hän näkee tämän, se osoittaa hänen raskautensa ja synnytyksensä, ja mikä koskee vanhaa naista, jos hän näkee sen, se tarkoittaa hänen köyhyyttä ja rahan menetystä, neitsyt, jos hän näkee sen, osoittaa hänen häät, ja nuori nainen, jos hän näkee sen, osoittaa hänen kuolemansa . Ja miehen rinnan pituus, kunnes ne osuvat hänen rintaansa, on osoitus mielijohteesta, jota Kaikkivaltias Jumala ei tyydytä, ja sanottiin, että se on osoitus lasten äänestä . Jos hänellä ei ollut poikaa, se osoittaa köyhyyttä ja surua . Ja naisen rinnan pituus on rajan ulkopuolella, todiste surun tarkoituksesta . Jos naiset kärsivät surusta, he vetävät ja raapivat rintojaan . Ja kuka näkee sen imettävän naista, hän sairastuu, ellei hänen vaimonsa ole raskaana, hän synnyttää pojan . Jos visionääri on nainen, hän synnyttää tytön . Vatsa : joka näkyy miehen omistajan ja hänen poikansa tai hänen klaaninsa sukulaisen tai kaapinsa ja lastensa suojan sisäpuolelta . Ja näiden muutamien pienyys ja suuri määrä näitä . Ja hänen pienuutensa ilman nälkää on rahan puute, ja jos hän näkee olevansa nälkäinen, hän on varovainen ja lyö siitä rahaa yhtä suuri kuin nälkä . Sanottiin, että vatsaluu söi koronkiskonnan, ja käveleminen vatsalla tottui rahaan . Jos hän näkee, että vatsa on pienentynyt, hänestä tulee paljon matkatavaroita . Tyydyttävyys on runsaasti rahaa, jano on huono hänen uskonnossaan ja kastelu on hyvää hänen uskonnossaan ….

…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….

…Ja kuka näkee laiduntavansa paljon Sakhalaa, niin hän kärsii ahdistuksesta ja sanottiin, että vuohien näkemys on kokonaisuus, olipa se sitten vuohi, vuohi, vakava tai teurastamo kunnialliset ihmiset, ja Kaikkivaltias Jumala tietää parhaiten ….

…Miehen on unelmissa olla rikas ja ylpeä . Jos hän näkee, että se on pitkittynyt, hän hyötyy hyvistä rahoista ja hyvästä elämästä . Ja jos hän näkee, että sen sivut ovat pitkiä eikä katso keskeltä, niin hänellä on rahaa, joka valmistaa sen muille . Ja jos se jatkuu kohtalonsa ulkopuolella, se on sen omistajan velka, ja he ovat sairaita . Ja jos se kesti, kunnes se putosi maahan, sen omistaja kuoli . Ja he sanoivat : Se, jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, on enemmän kuin hänen ikänsä ja rahansa, ja jos se saavuttaa navan, hän on mies, joka ei tottele Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jos nyrkki kasvoi, hän on rahan antaja . Ja jos hän näkee partansa hiusten mustan, hän on rikas . Jos se on musta tai vihreä, se saa kuninkaan, ellei se ole tyranni ja sortava, ja faraon parta oli musta ja iski vihreäksi . Ja jos hän näki sen värin kallistuneen keltaiseksi, hän saavuttaisi köyhyyden ja sairauden . Ja jos hän näkisi hänet blondina, hän olisi kauhuissaan . Ja jos hän näkee, että miehen parta on kädessään, kun hän vetää sitä, hänen pitäisi ohentaa rahansa ja syödä se . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta . Jos hän näkee partansa puutteellisena ja kevyenä, ja hänellä on velkaa, hänen pitäisi maksaa se takaisin, ja jos hän on hukkua, hänen surunsa on kadonnut . Ja jos hän näkee, että puolet partasta on kultaa, osa varallisuudesta tai varallisuudesta menetetään . Ja jos hän näkee partansa katkaistuna, hänet erotetaan rahoistaan . Kuka tarttuu partaansa ja leikkaa enemmän kuin nyrkin, hän on mies, jonka on maksettava zakaah rahoistaan . Ja joka leikkaa jonkun toisen parta, se on hänen poikansa rahan lisäys . Ja sanottiin : Naisen parta on keino, että hän ei synny poikaa . Jos nainen näkee, että hänellä on parta ja että hän on naimisissa, hän menettää miehensä, ja jos hän on leski, hän menee naimisiin miehen kanssa, joka on hänen kanssaan samaa mieltä, ja jos hän näkee olevansa raskaana, hän synnyttää uros, ja jos hänellä on riitaa, hän on voitokas ja ottaa miesten paikan . Ja joka näkee, että hän repäisi partansa, se on rahaa, jonka hän pilaa kätensä väliltä . Ja joka näki partansa ja päänsä ajeleneen yhdessä ja sairastuneen, hän parantui, ja jos hän oli velassa, hänen velkansa maksettiin takaisin, ja jos hän oli ahdistunut, hänen huolensa olivat kadonneet . Ja joka näkee, että parta kasvaa niin kauan, että hän hyökkää siihen ja kutoo sen vaatteeksi ja myy sen markkinoilla, hän on väärä . Ja parta arvostus . Ehkä parta ilmoitti myymälänsä, vaatteensa ja voitonsa . Ja jos hän leikkaa partansa surullaan, hänen tuskansa ja ahdistuksensa ovat pitkät . Ja parta on osa, jolla vannotaan, ja se osoittaa totuudenmukaisuuden, valehtelun, kurjuuden ja anteliaisuuden . Ehkä parta viittaa vaimoon . Partan valkoiset hiukset ovat varoitus siitä, mitä hän tekee . Ehkä partan valkoisuus viittaa sairauteen ja impotenssiin . Ja jos parta oli valkeessa hereillä ja hän näki sen mustenneen unessa, se osoittaa voimaa, voimaa, päättäväisyyttä ja voimakkuutta . Jos hänen partansa kasvaa tavallista pidempään, se tarkoittaa hauskaa ja pelejä tai rahan tuhlaamista ilman kasvoja . Syntisellä partalla on parannus, ja jos hän eksyy, häntä ohjataan, varsinkin jos hän näkee siinä valkoista . Partan kasvaminen naiselle on karkeaa tai epäkohteliaisuutta ja kiellettyjen asioiden tekemistä . Lapsen parta on pitkäikäinen . On huono nähdä partaan kiinnitetty olkista tai muusta, liikkua sanoja tai kantaa vaimo jotain, jota ei ole luotu ….

…Mustuus on unessa, jonka maksan ja rahaa . Sen mustuus, joka on tottunut käyttämään sitä, ei ole kunniaa ja surua . Ja Ibn Sirin, olkoon Jumala armahtanut häntä, teki kaikesta mustuudesta rahaa . Ja kuka tahansa näkee unessa, että hän meni naimisiin lyhyen mustan naisen kanssa, jonka mustuus oli hänen rahojensa runsas ja hänen lyhyytensä lyhensi hänen elämäänsä . Ja joka näki, että joku antoi hänelle mustan nubialaisen orjan, hänelle annettiin säkkejä hiiltä . Ja sanottiin : mustat ihmiset eivät ylistä hänen näkyjään hänen sanojensa huonon maininnan takia, ja ruumiin mustuus korostuu . Unessa oleva valkoinen leijona osoittaa kaunista kiitosta, lakkaavia syntejä ja uskoa epäuskoisuuden jälkeen, joten kenelläkään on valkoiset kädet, mutta ei hänen ruumiinsa, osoittaa arvokkuutta niille, joilla on vanhurskaus ja voitto vihollisista, läheisyys vanhimpiin ja korkeuden kohoaminen. asia . Ja kaikki Sudanin huono Dan, Habash rakastavat jotain ….