Tulkitse unesi: Unelma nähdessään etsimässä henkilöä en löytänyt häntä un

…Ja kuka näkee sen olevan kuin Saatana seuraa häntä, niin vihollinen pettää hänet ja kiusaa häntä, vähentää hänen työstään ja kunnioittaa häntä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Saatana seurasi häntä, ja hän oli pettäjien joukossa .~…

…Katsooko profeetta, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, unen? Mietin ilmaisutieteen tärkeää tieteellistä kysymystä, jota artikkelini on hänelle nimittänyt, ja sanon siitä : Näkyn alku on Jumalalta, ja uni on Paholaisen, ja tämä on korjattu nimenomaisen Sunnan tekstillä. Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoo : [ Näky on Jumalalta ja uni Saatanalta ] Sovittu siitä . Saatana on sitoutunut jokaisen ihmisen pysyvään vihamielisyyteen , Fdaute, joka koskaan vapautuu unessa, saa unet kauhistuttamaan heitä, tai valppaus vastaa haittoihin, Kaikkivaltias Jumala sanoo : [ ja eläkää mainitsemalla Rahman, demoninsa vastakohta, hän on hänen vastakohta ] jota aiheuttavat hänelle perkele potkuja hänet uskottomia, ~ hän on osoitettu hänelle, ~ se sanottiin tässä maailmassa , estää häntä muslimi , ja henkiin pyhän , ja kertoa hänelle kuuliaisuutta , ja tilaus häntä synnistä ; Se on Ibn Abbasin sanonnan merkitys . Joten Valohlam on huolestuttava siitä, kuka muutti pois miehestä , kuuliaisuuden ja rukousryhmän hylkäämisestä , ja toivoo Kaikkivaltiaan Jumalan sanoja hänen perillisilleen : [ Ei Allahin ystäviä ei ole pelkoa, eivätkä ne saa surua niitä, jotka uskovat ja pelkää heitä ihmisen tässä elämässä ja että elämässä …] tulkintaa pyydettiin ihmissilmällä hyvä nähdään uskovaa tai nähdä häntä . Unelmat ovat vähäisiä tai puuttuvat Jumalan vartijoista, koska heidän tekonsa ovat eristäneet heidät kirotun Saatanan vahingoista, joista tärkein on usko ja hurskaus . Profeetta, rauha hänelle ja älä näe unta koskaan, ja niin muut profeetat ja todisteet tästä haastattelusta : Abdullah bin Masood sanoi : Allahin lähettiläs rauhan hänelle : [ Mitä vain teillä on kaikki hänen jinnin puolisonsa sanoivat : Varokaa, oi Allahin lähettiläs? Hän sanoi : Ja minulle, paitsi että Jumala auttoi minua, joten hän omaksui islamin, joten hän ei käske minua paitsi mitä hyvää. ] ﴾ Sahih muslimi . Sitä, joka antaa tämän arvokkuuden heräävässä elämässä, ei estetä antamasta sitä hänelle unessa, eikä hän koskaan näe unta oikeudellisessa merkityksessä, jonka päätimme tämän artikkelin alussa . Jumala tietää…

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Kuka näkee kuolleen, joka tulee hänen luokseen nauramassa häntä, hän kiitti häntä hänen testamentissaan tai perheessään tehdystä työstä tai siitä, mitä hän saavutti rukouksestaan . Jos mitään ei ole, niin hän on siistannut hänet hyvässä kunnossaan ja tottelevaisuudellaan Herraansa kohtaan . Ja joka kutsuu häntä, on kuollut, niin hänen anomuksensa on uutinen siitä, mitä on Jumalan poissa, kirkastetaan ja korotetaan häntä ….

…Mitkä ovat Sanansaattajan kuvaukset, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, joka tuli elämäkertaan ja jonka jos näin sen unessa, tiedän, minkä kautta näin hänet todelliseksi . . ? Pidin siitä, että kirjoitin hänen kuvauksensa, joten jos joku teistä näki näkyn Messengerissä, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, anna hänen verrata näkemäänsä kuvauksiin, jos ne sopivat yhteen. Hän näki hänet, ja anna hänen tuolloin iloita eikä olla iloinen, ja jos se ei ole sama, niin hän ei nähnyt häntä, ja tuolloin visio on visio tulkinnasta ja näkijän tilan mukaan , ja sen kuvaus mainittiin useissa haditheissa, mukaan lukien : Ali bin Abi Talibin hadith, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hän sanoi : Profeetta , olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Jumala olkoon hänen päällään, pitkään ja pitkään ei lyhyet, kumartuneet kädet ja jalat – toisin sanoen paksut ja karkeat sormet – suuripäiset, valtavat kehdot – eli luut ja korpukset – jokainen täydellinen luu on suuri – pitkään vuotanut – eli hiukset, jotka ovat rinta ja napa – . Jos hän kävelee, ne ovat mansetissa, ikään kuin laskeutuen kasasta, jota en nähnyt ennen sitä tai sen jälkeen, olkoon rauha häneen . Al-Tirmidhi sanoi : Tämä on hyvä ja aito hadith . Mies kysyi Al-Baralta : Oliko Jumalan lähettilään kasvot, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, kuin miekka? Hän sanoi : Ei, kuten kuu . Ja Ali bin Abi Talib, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi toisessa kuvauksessa : Se ei ollut pitkä, pörröinen eikä heiluttava lyhyt, ja se oli neljä ihmistä, eikä siellä ollut kihara kissa eikä heimo . Minä rypistelen silmiä, huuleni huulia, sienen ja olkapään loistoa, paljasta vuotavasta, kädet ja jalat kumartuivat. Hänellä on sävy ja pehmentää heitä, ja minä kunnioitan heitä kymmenellä. Kuka näkee hänet, antaa hänelle nokkeluuden, ja joka sekoittaa hänet rakastamaan tietoon, hän sanoo nimensä, jota en ole nähnyt ennen häntä tai sen jälkeen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan . Selitä outo talk : Almmguet : lähtevä pituus AC : sisäpuoli joitakin se joissakin palatsissa kissoilla : vakava Aljaudh Almthm : Albadn paljon lihaa Almkltm : Medawar kasvot juoda : että albumiini punainen Alodj : vakava tummuminen silmän Alohdb : pitkä häpyhuulet Ketd : hartioiden yhteisö, joka kuihtuu vuotanut Se on herkkä runous, joka on kuin penis rinnasta navaan. Ohut : käsien ja jalkojen paksut sormet, sijoiltaan : kävellä Jalil Al- Mushashin voimalla : kulkueiden päät Aisha sanoi hänestä : Jumalan lähettiläs ei kertonut tätä kertomustasi, mutta hänellä oli tapana puhua sanoja, jotka selventävät sitä, luvun, jonka hän säilyttää hänelle vakoojalta . Ja Abdullah bin Al-Harith sanoi hänestä : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nauroi paitsi hymyillen . Jabir bin Samran auktoriteetilla hän sanoi : Jumalan lähettilään jaloissa oli Hamousha, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, ja hän nauroi vain hymyillen, ja jos katson häntä sanoi, että silmät ovat tummempia, ei tummempia . Ja hänestä hän sanoi : Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, sillä hänellä on tavallaan sileä suu, muotoinen kuin silmät, pakkomielle kantapäästä . Selitä outo puhe : sekavat silmät : pitkä viillosilmä manhoos Stub : vähän lihaa ,,,,, lainaten Sunan al – Tirmidhia, Book hyveitä…

…Ja joka näkee leijonan etsimässä häntä pakenemisen aikana, niin pelätään sulttaania. Jos hän ei saa häntä kiinni, hän pakenee, ja jos hän saa hänet kiinni ja kiinni, hän on sitä vastaan ​​ja voi ilmoittaa potilaalle ….

…Kettu on unessa taistelijan vihollinen, valehtelija, käsittelemättömän rikkomuksen, ja joka tappaa sen tai koskettaa sitä, džin pelkää . Jos hän söisi lihansa tai pyysi häntä taistelemaan häntä vastaan, hän osui . Ja he sanoivat : Hän on sulttaanin vihollinen . Kuka näkee ottaneensa ketun, hänestä tulee vastustaja, ja jos hän teurastaa sen, on hänelle hyvä velasta . Jos kettu pelaa ketua, hän lyö naista, jota rakastaa ja rakastaa, ja Kaikkivaltias Jumala on nimittänyt hänet . Ja ketun selittävät astrologit, lääkärit sekä meditaation ja pahuuden ihmiset . Ja joka näkee ikään kuin tappaisi ketun, hän saa rakkaan, kunniallisen naisen . Ja joka näkee ketun, hän näkee kunnioitettavan miehen tai rakkaan kunnianarvoisen naisen tai miehen, joka on petetty hänen puolestaan, imartelee häntä . Ja kettu tarkoittaa tuntematonta vihollista, joka on hyvin ovela ja tekee työnsä tuolloin ja osoittaa petollisia naisia . Ja joka näkee, että hän väistää ketun, hän on mies kuin runoilijan valehtelija, ja samoin se, joka näkee palkitsevansa ketun, on paras palkkio . Ja joka näkee idän ja lännen välisen, joka on täynnä kettuja, taikuutta tai temppuja, on runsaasti tuolloin . Ja joka näkee taistelevansa ketua vastaan ​​tai kohtelevan häntä, hän riidelee sukulaisensa kanssa . Ja kuka näkee haluavansa ketua, hänestä tulee tuskaa . Ja joka näkee, että kettu koskettaa häntä, häntä pelkäävät dzinnit ja ihmiset . Ja joka näkee ketun pakenevan häneltä, sillä on vihollinen väistämään häntä . Ja joka näkee, että hän on löytänyt jotain ketun iholta, se on hänen vahvuutensa ja kynsi . Se voi olla perintö naiselta . Ja kuka, joka joi ketumaitosta, parannettiin, jos hän oli sairas, muuten he olisivat poissa . Ja sanottiin : Kuka näkee ketun, se hämmästyy itsessään, ja hänen rahansa vähenevät . Ja ketun näkeminen merkitsee yksinäisten ihmisten kiinnostusta, vaatteita, vaimoa ja avioliittoa ….

…** Näky perustuu ensimmäiseen ohimenevään näkemykseen, jonka mukaan Jumalan lähettiläs, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, aloitetaan kaksi tai kolme kertaa. Se allekirjoitettiin hänen tulkintansa mukaan, sitten Aisha – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – osoitettiin sille , toisin kuin Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle tulkittu, tulkitaan hänen puolestaan, joten se allekirjoitettiin Aishan tulkinta – olkoon Jumala tyytyväinen häneen. se – tämä tuli kertojana Suleiman poika lähti Aisha vaimo Profeetta rauha hänelle – Jumala siunatkoon heitä – sanoi : nainen alkaen ihmisten ja kaupungin on aviomies jälleenmyyjä eri olitko nähdä visio aina kaipaamaan miehensä ja harvoin kaipaa vain vasemmalle jäänyttä raskautta tulee Allahin lähettiläs, rauha, Jumala olkoon hänen päällensä, ja hän sanoo : Mieheni meni kauppiaaksi ja jätti minut raskaaksi, ja näin, kun nukkuja näki, että taloni masto oli rikki ja että minä synnytti sokean pojan, joten Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, sanoi : ” Miehesi paras on sinua, Kaikkivaltiaan Jumalan tahdot ovat vanhurskaita ja sinä synnyttät pojan vanhurskaudella. ” Hän tapasi nähdä hänet kaksi tai kolme kertaa kaiken tämän. Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, tulee ja sanoo sen hänelle, joten hänen miehensä palaa ja synnyttää pojan, ja hän tuli jonain päivänä, kun hän tuli hänen luokseen, ja Jumalan lähettiläs, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan, ei ollut paikalla. Hän näki tuon näyn ja sanoi hänelle : Mitä sinä pyydät Jumalan lähettilältä, voisiko Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, oi Jumalan kansa? Hän sanoi : Näkö, jonka näin, sitten Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, tuli ja kysyi häneltä siitä, ja hän sanoi hyvältä, niin se tulee olemaan, kuten hän sanoi . Joten sanoin : Joten kerro minulle mikä se on? Hän sanoi : Kunnes Jumalan lähettiläs, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänen kohdallaan, tulee ja puren häntä hänelle tarjotessani. Jumalan luona en jättänyt häntä ennen kuin hän kertoi minulle, joten sanoin : Jumalan kautta, jos uskot näkemykseesi, miehesi kuolee ja synnyttää pojan, hän istui ja itki ja sanoi : Minun rahani on, kun Näytin sinulle näkemykseni. Hän : ( Mikä hän on, Aisha ) ? Joten kerroin hänelle uutisen ja mitä se hänelle tulkittiin, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : ~ Ma Aisha, jos ylität muslimille vision, ylitä se sitten hyvin visio seuraa mitä omistaja ylittää. ” Joten Jumalan mielestä hänen miehensä kuoli, enkä nähnyt häntä, ellei hän synnyttänyt poikaa ….

…Al-Assad : Sultan Qahir on mahtava vaaransa suuruuden, rohkeuden vakavuuden, luomisen kauhun ja vihansa voiman vuoksi . Se tarkoittaa soturia, pilfering varas, petturi työntekijä, kunnon omistaja ja vihollinen kutsuu . Ehkä se osoittaa kuolemaa ja ahdistusta, koska sitä katsoja muuttuu keltaiseksi, hämmentyy ja heikkenee . Ja kavalletun miehen auktoriteetti osoittaa ihmisten, vihollisen ja hallitsijan sortoa . Kuka näkee leijonan tulemaan kotiinsa, jos hän on siinä sairas, hän kuolee, muuten se johtuu vallan voimasta . Jos hän ryösteli salaa ja ryösti rahaa, löi tai tappoi hänet, jos hän oli unessa herättänyt sielunsa, katkaissut päänsä tai eronnut hänestä . Mitä tulee leijonaan, joka saapuu kaupunkiin, rutto, ahdistus, voima, mahtava tai vihollinen kohtaavat heidät todisteiden perusteella, jotka hänellä on herätessään ja nukkumassa, ellei hän mene moskeijaan ja nousee saarnatuolin yläpuolelle, niin hän on voima, joka yrittää ihmisiä vastaan ​​ja aiheuttaa heille ahdistusta ja pelkoa . Ja kuka ratsastaa leijonalla, ajaa suurta asiaa ja raskasta petosta, joko kiistana hallitsijasta ja rohkeana hänestä ja hänen vieraantumisestaan, tai hän ratsastaa merellä ilman ilmaisua, tai hän tapahtuu sellaisessa, jota hän ei pysty edistämään tai viivästyminen, joten hän osoittaa komennonsa seurauksen lisäämällä unta ja todisteita . Se, joka kiistää leijonan, taistelee vihollista, auktoriteettia vastaan ​​tai sitä, jolle leijona on omistettu . Ja jolla on polvi, kun häntä nöyryytetään tai tottelee, hän pystyy voittamaan sortavan ja mahtavan voiman . Ja joka ottaa vastaan ​​Al-Assadin tai näkee hänet hänen kanssaan ja ei sekoita hänen kanssaan, eräänlainen auktoriteetti iskee häntä eikä se vahingoita häntä . Joka pakenee leijonasta ja leijona ei etsi häntä, pakenee jostakin varoitettavasta . Ja joka syö leijonan lihan, hän saa rahaa sulttaanilta ja naulaa vihollisensa, samoin kuin jos hän joi leijonan maitoa . Jos hän syö leijonan lihaa, hän lyö suuren hallitsijan ja kuninkaan . Ja leijonan iho oli vihollisen rahaa, ja leijonan pää leikattiin pois saadakseen kuninkaan ja vallan . Ja kuka sponsoroi leijonia, on totta, mahtavia kuninkaita . Ja joka leijonan osuu, kuume vie hänet, koska leijona on kuumeinen . Ja joka sekoittuu leijonan kanssa eikä ole ristiriidassa hänen kanssaan, hän on turvassa vihollisensa pahalta, heistä nousee vihamielisyys ja ystävyys on todistettu . Ja joka polvistuu ja pelkää häntä, häntä vaivaa . Leijonanpentu on poika . Ja sanottiin, että se, joka näki tappaneensa leijonan, olisi päässyt kaikista murheista . Se, joka kääntää leijonan, muuttuu epäoikeudenmukaiseksi tilansa mukaan . Ja leijonan sanottiin olevan kuninkaan tytär . Ja hän kertoi : Mies tuli Muhammad bin Sirinin luokse ja sanoi : näin, kuin leijonanpentu olisi käsissani, ja halasin häntä . Kun Ibn Sirin näki hänen huonon kunnon eikä nähnyt häntä kelvollisena henkilönä, hän sanoi : Mikä on sinun ja ruhtinaiden asiat? Kun hän näki sairautensa, hän sanoi : Ehkä vaimosi imettää ruhtinaallisen miehen poikaa . Joten mies sanoi, Jumalan . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : Minä näin kuin otin leijonanpennun ja toin sen talooni, joten hän sanoi, että jotkut kuninkaat sopivat yhteen . Yazid bin Al-Muhallab näki olevansa leijonassa paareissa päivinä, jolloin hän lähti Yazid bin Abdul-Malikista, joten visio kerrottiin ilmeikkäälle vanhalle naiselle ja hän sanoi : Hän ratsastaa hienolla ja on sen ympäröimä ….

…Ja joka näkee jonkun olevan loukkaus häntä vastaan, hän on voitokas, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~ Sitten häntä väärin, jotta Jumala voisi tukea häntä. ”Myös epäoikeudenmukaisuus ilmaistaan sellaisenaan ….