Tulkitse unesi: Unelma nähdessään kuolleiden unessa syödessään perheensä

…Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad ja Yahya kertoivat meille Muhammad ibn Ibrahim al-Adawin auktoriteetista Abu Amr Abd al-Rahman bin Abi Wasafan, Abu al-Qasim al-Bazzarin, valtuudesta, joka sanoi : Ali bin al-Muwaffaq sanoi : Suoritin useita pyhiinvaeltajia ja viisikymmentä pyhiinvaellusta ja ansaitsin heidän palkkansa profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja Abu Bakrille, Omarille ja Othmanille ja Alille, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, ja vanhempani, ja jäi yksi väite . Hän sanoi : Katsoin Arafatin tilanteessa olevia ihmisiä ja heidän äänensä kohinaa, joten sanoin: oi Jumala, jos heidän joukossaan on joku, joka ei hyväksynyt väitettä, niin tämä väite myönnettiin hänelle, niin että se olisi hänen palkkansa hänelle . Hän sanoi, joten vietin tuon yön Muzdalifahissa ja näin unelmassani Herrani, siunatun ja korotetun, ja sanoi : oi Ali bin Al-Muwaffaq, Ali, oletko antelias? Olen antanut anteeksi ihmisille tilanteen ja samoin heidän kanssaan ja moninkertaistanut sen, ja minä välitän jokaisesta heidän joukossaan olevasta miehestä hänen perheensä, perheensä ja naapureidensa puolesta, ja minä olen hurskauden ja anteeksiannon kansa ….

…Ja joka näkee profeetan, jos hän on ahdistuksessa, hänen huolensa tai velkaantumisensa on kadonnut, Jumala kuluttaa velkansa, tai kuka on kukistettu, voittanut, vangittu tai vapautettu, tai ihminen, joka on vapautettu tai poissa, palaa ihmisten luokse. jotka ovat turvassa tai maksukyvyttömät, jolla on rikas Jumala tai sairas, parantakoon Jumala hänet. Siinä on epidemia, ja jos joku näkee hänet vihassa, hän on rikoksentekijä tai pahan tekijä, ja jos hän näkee hänet haudattuna johonkin paikkaan, hänen perheensä ei ole hänen vuottaan, ja jos hän näkee hänet sodassa, ahdistuksessa tai korkeissa hinnoissa hänen perheensä tukee ja poistaa heiltä mitä he ovat hänessä, ja joka näkee, että hän seuraa häntä ja seisoo hänen takanaan, seuraa hänen Sunnaansa. Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, riitelee hänen kanssaan tai kohottaa äänensä hänelle, koska se on harhaoppi, jonka hän on saanut aikaan uskonnossa ja Sunnassa . ( Nähkää profeetat, olkoon heillä rauha )…

…Hampaat : he ovat miehen talon ihmisiä, joten ylemmät ovat perheen miehiä, ja alemmat ovat naisia, hampaat ovat talonsa isäntä, oikea on isä, vasen on setä, ja elleivät he ole kaksi veljeä tai poikaa, elleivät he ole kaksi veljeä, neljäs on serkku, neitot, äiti ja tädit. Ja joka ottaa paikkansa neuvoissa, isovanhempien murhat, nuoret pojat, äidin ja vasemmanpuoleisen tätin oikeanpuoleinen alaosa, jos ei ole kahta sisarta tai kaksi tytärtä tai heidän sijaisensa, alempi kvadrantti on setien setien ja tyttärien tyttäriä, ja alemmat hampaat ovat äidin ja tätien tyttäret. Ja alemmat molaarit, kauimpana miehen talosta, ovat naisia ​​ja nuoria tyttöjä . Joidenkin hampaiden liike on todiste taudista tulkittavasta, ja hänen kaatumisensa ja menetyksensä ovat todiste hänen kuolemastaan ​​tai poissaolostaan ​​sellaisen henkilön poissaololla, joka ei palaa hänen luokseen, ja jos hän löi häntä menetettyään Sen jälkeen hän palaa, ja hänen eroosionsa on osoitus onnettomuuksista, jotka kärsivät häntä kuuluvista . Hampaat puhuvat perheen välisestä riidasta . Jos hän näkee rupin hampaissaan, se on vika hänen kotitaloudessaan, hänen tulisi palata siihen . Haisevat hampaat ovat kotitalouden ylistyksen rumuutta, ja hampaiden uupumus on hänen kotitaloutensa heikkoutta, ja hampaiden puhdistaminen plakista osoittaa taloudelliset kulut heidän huolensa kieltämisestä . Ja hampaiden valkoisuus, niiden pituus ja kauneus, vahvuus, raha ja arvostus kotitaloudelle . Jos hän näkee ikään kuin kasvaisi hänen taitoksensa kanssa, niin hänen kotitaloutensa lisääntyy . Jos hän näkee, että kasvaminen hänen kanssaan on haitallista hänelle, ylimääräinen kotitaloudessa on hänelle häpeä ja vitsaus . Jos hän näki ikään kuin hän olisi vedänyt hampaansa, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli leikkautunut kohtuansa tai että hän käytti rahansa inhoamaan häntä . Jos hän näkee heittävän hampaansa kielellä, hänen perheensä asiat pilaantuvat hänen puheillaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hampaansa olisivat kultaisia, ja jos hän on tiedon ja sanojen ihmisten joukosta, hänen visioitaan ylistetään, muuten niitä ei ylistetä, koska ne viittaavat sairauteen tai tuleen muussa kuin tiedossa ja hänen kansassaan, ja jos hän näkee ikään kuin ne olisivat hopeaa, se osoittaa rahan menetystä . Jos hän näkee sen lasista tai puusta, se tarkoittaa kuolemaa . Jos hän näkee hampaidensa pistorasiat, ne putoavat ulos ja kasvavat toisessa paikassa, mikä osoittaa, että hänen asiat ja toimenpiteet ovat muuttuneet . Ja sanottiin, että kuka näki ylemmän hampaansa, putosi hänen käteensä, silloin hänestä tulee rahaa . Jos hän näki hänen putoavan sylissään, hän on poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän puhuu kehdossa oleville ihmisille .~ Tarkoitan kivessä . Jos hän näki hänen kaatuvan maahan, se on kuolema . Jos hän näki saavansa pudonneet lampaisistaan ​​eikä haudannut häntä, hän hyötyy hänen kaltaisensa sijasta myötätunnossa ja neuvoissa sekä tulkkauksessa muissa jäsenissä, jos tuholainen vaivasi sitä eikä haudannut se . Jos hän näkee, että hampaat ovat kasvaneet sydämessään, se osoittaa hänen kuolemaansa, ja sanottiin, että hampaiden putoaminen osoittaa esteen, joka estää hänen haluamansa, ja sanottiin, että se on osoitus velkojen maksamisesta . Jos hän näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet, ja hän ottaa ne hihaansa tai kiveensä, hän elää pitkää elämää, kunnes hampaat putoavat, ja hänen kotitaloutensa määrä kasvaa . Ja jos hän näkee, että kaikki hampaat on leikattu pois ja kadonnut hänen näkyvistään, niin hänen perheensä kuolee hänen edessään, ja se on saattanut olla hänen ikänsä kuolema . Ihmisistä ja ikäisistä ikäisistä . Ja jos hän näkee ikään kuin ihmiset hierovat häntä molaarillaan tai purevat häntä, niin hän voi nöyryyttää ihmisiä eikä tulla nöyryytetyksi, ja sanottiin, että hänen pitäisi tehdä suu kuin talo, ja hampaat ovat kuin asukkaat, joten mikä on niissä oikealla puolella, osoittaa miehiä ja mikä vasemmalta osoittaa naisia. Kaikki ihmiset paitsi vähän heistä . Ja sanottiin, että kuka näki hampaansa rikkoutuvan, hänen tulisi käyttää velkansa hieman . Jos hänen hampaansa putoavat ilman kipua, se tarkoittaa toimintoja, jotka ovat mitätöityjä . Jos hän näkee, että se putoaa ilman kipua, se osoittaa, että jotain hänen talossaan on mennyt . Ja jos hampaat putosivat pois, ne estivät henkilöä tekemästä mitään, mitä tehdään puhumalla ja sanomalla . Jos kipua tai verta tai lihaa tulee edelleen ulos, se mitätöi tai pilaa halutun aineen . Terveiden, vapaiden ja matkustavien osalta, jos kaikki hampaat putoavat, se tarkoittaa pitkää sairautta ja putoamista tuberkuloosiin kuolematta, eli henkilö ei voi saada vahvaa ruokaa ilman hampaita, mutta hän käyttää kuppeja ja mehuja, vaan pikemminkin ei kuole, koska kuolleet eivät menetä hampaitaan, ja asiaa, jota Hän ei tarjoa kuolleita kuolleille. Hän on sairaiden pelastaja. Tästä syystä hänestä tuli kiitettävä sairaudessa . Ja jos kaikki heidän hampaansa putoavat, se osoittaa heidän selviytymisnopeutensa taudista, ja matkustavien kauppiaiden kohdalla se osoittaa heidän raskaudensa keveyden, varsinkin jos hän näkee näiden hampaiden liikkuvan ja jos hän näkee jos jotkut hänen hampaisistaan ​​ovat pitkiä ja muuttuneet luullisemmiksi, se osoittaa riitaa ja riitaa talossa . Ja jos hänen hampaansa olivat mustat, rappeutuneet ja vino, ja hän näki niiden putoamisen, hänet pelastettaisiin kaikilta vastoinkäymisiltä . Jos hän näkee ikään kuin hampaat putoavat, kun hän ottaa ne käteen tai partaansa ja sylissään, se tarkoittaa, että hänen lapsensa on leikattu pois, joten hän ei ole syntynyt hänelle, ja mitä hän synnyttää, on ei vasemmalle eikä noussut . Ja hän kertoi, että mies näki kaikkien hampaiden pudonneen, ja hän oli niin surullinen, ja hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kaikki hampaasi kuolevat ennen sinua, ja se oli niin . Ja toinen näki ikään kuin hän olisi ottanut kolme hampaa suustaan ​​kämmenessään, ja kiinnittänyt sormenpäät niihin, joten hän kertoi löytäneensä puolitoista dirhamia ….

…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan ​​vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….

…Ja joka näkee, että hän kyntää maata, hän nukkuu perheensä kanssa, ja jos hän näkee, että joku muu kyntää sitä ilman hänen lupaansa, niin hän on perheensä kanssa ristiriidassa, ja joka näkee ohran istuttaneen, hän kerää rahaa ja kuka tahansa näkee kylväneensä ja korjanneensa satoja, hän saa hyvät lyönnit, ja jos hän näkee kylväneensä eikä ripustaneen sitä siementä, hän kärsii heistä ja on yhtä surullinen. Kylvö, ja joka näkee tarttuvan vehnän, se osuu kultaan. Ja joka näkee syövänsä kosteaa vehnää, hän on jäljellä oleva erakko, ja jos hän kuivaa kuivan tai keitetyn vehnän, siinä ei ole mitään hyvää. Ja joka näkee syövänsä märkää, kuivattua, paistettua tai keitettyä ohraa, se on hänelle hyvä ja joka tapauksessa hyvä. Ohra annettiin hänelle, koska hän näkee silmämunan ja terveellisen ruumiin, ja hänestä tulee hyvä. Ja kuka tahansa, joka näkee, että hänen ruokansa palautti vaahtoa tai likaa, on halpaa tai pilaantunutta, ja jos hän näkee tulen, joka polttaa ruokaa tai sen hinta nousee, ja joka näkee savua, linssejä tai maissia, hän on joka tapauksessa rahaa ja se on ilman vehnää ja ohraa. Jäännökset tai kikherneet ja lehmänherneet tai vastaavat jyvät ovat niiden huolenaiheita ja suruja, jotka lyövät niitä tai syövät niitä märinä tai kuivina, kypsennettyinä tai paistettuina, ja seesamissa sanottiin, että se on ylimääräistä rahaa, ja joka näkee, että hän on lyönyt riisiä , hän kärsii pienestä toimeentulosta, ja se sisältää heitä ja surua ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on löytänyt mustan siemenen tai haramin tai On olemassa parannuskeino, koska se vaikuttaa hänen kehonsa terveyteen ja hyvinvointiin…

…Al-Bustan : viittaa naiseen, koska se kastellaan vedellä, se välittää ja synnyttää . Ja jos puutarha oli nainen, niin se oli hänen kansansa, perheensä, poikansa ja rikkautensa puu sekä sen hedelmät, ja tuntematon puutarha saattaa viitata jaloon Koraaniin, koska se on kuin puutarha katsojan silmissä ja lukijan käsissä, koska hän saa aina viisauteensa hedelmiä, ja se pysyy alkuperältään ja ihmisillä. Se on muinainen ja moderni puu . Ja mitä se sisältää lupauksista ja varoituksista makean ja hapan hedelminä . Ehkä tuntematon hedelmätarha osoitti taivasta ja sen autuutta, koska arabit kutsuvat sitä paratiisiksi . Samoin Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä sanoen : ” Haluaisin, että jollakin teistä olisi jokien alla virtaava palmujen ja rypäleiden puutarha. ” Ehkä hedelmätarha viittasi markkinoihin ja häätaloihin, joten hänen puunsa ovat sen pöydät ja hedelmät sen ruoka, ja ehkä hän ilmoittaa jokaisen paikan tai eläimen, jota siellä voidaan käyttää ja käyttää. Kuten lehdot, khanit, kyyhkyset, molaarit, mamelukit, eläimet, karja ja kaikki muut viljelykasvit, koska jos hedelmäpuutarha on, se on kuin solmu omistajalle tai kuten palvelu ja erilaiset karjat omistajilleen . Ja hedelmätarha voi viitata maailman asuinpaikkaan, hallitsijaan ja hallitsijaan, joka kerää ihmisiä ja koostuu kaikkien muiden rotujen joukosta, joten kuka tahansa, joka näkee itsensä puutarhassa, tarkastelee tilaansa ja lisää hänen asemaansa nukkua. Sitä ei tiedetä, ja jos se oli mujahid, joka sai marttyyrikuoleman, varsinkin jos siinä oli nainen, joka kutsui hänet itselleen, ja hän joi maitoa sen jokien hunajasta, ja sen hedelmät eivät olleet samanlaisia ​​kuin hän oli tiennyt, ja jos mikään näistä ja näky ei osoittanut todistusta, katsoin hänen tilaansa. Hän on selibaatti tai joka on solminut avioliiton tai solminut vaimonsa ja saanut häneltä, ja näki hänet tavalla, jonka hän oli nähnyt puutarhassaan unessa hyvästä tai pahasta ajan mukaan . Jos näky oli keskellä aikaa ja puiden lehtien putoamisen ja hedelmien menetyksen aikana, hän jätti huomiotta siitä, mistä hän ei pitänyt, ja näki siinä mitä vihaa köyhyyden, hoidon suhteen. ruumiin omaisuus tai sairaus . Ja jos se tapahtui tulevina aikoina ja vesivirta tikkuihin tai hedelmien syntyminen ja niiden ehkäisy, niin asia on ensimmäistä vastaan, ja jos joku, jolla on vaimo, näkee haluavansa rahaa tai innostunut kauneudestaan, hän piti sitä myös kahdesti ja sen perusteella, mitä unessa sanottiin, kasteltiin tai syöttiin hedelmiä tai kerättiin . Jos joku näkee, että hänellä on tarve auktoriteetin kanssa tai riita hallitsijan kanssa, ilmaisen myös hänen käskynsä seuraukset, epäasianmukaisuuden ja sen ajan ja ajan riistämisen sekä sen, mitä hän sai unessa sen hedelmistä, jotka osoittavat hyvää tai pahaa sen mukaan, mitä hän näkee hedelmien tulkinnassa . Mitä tulee ihmisiin, jotka näkevät hänen kanssaan joukon ihmisiä, jotka jakavat hänen kanssaan hänen markkinoilla ja teollisuudessa, niin puutarha on ihmisten markkinat, ja se osoittaa myös sen tekopyhyyden ja turmeltuneisuuden ajoissa ja kahdesti . Samoin jos hänen silmänsä putosi hänen saapuessaan siihen kylpyhuoneen, hotellin tai uunin sisäänkäynnin kohdalle, viitta hedelmätarhaan kuuluu kyseiseen paikkaan, joten se, mitä hän näki siinä hyvältä tai pahalta, palasi hänelle , paitsi jos se, joka näki sen, ei ollut työntekijä tai orja, joka virtsasi siihen tai kasteli häntä muilta kuin kuljettajiltaan tai muulta kaivolta kuin hänen kaivostaan, sillä hän on mies, joka pettää hänet perheessään tai menee vastaan hänet vaimolleen tai ummalleen, jos hän tekee sen puutarhassa, ja hänen virtsansa on verta, tai hän kasteli sitä muusta kuin merestä, ja hän on yhdynnässä naisen kanssa, jos puutarha on tuntematon, muuten hän tulee vaimolta, mikä ei ole. Hänelle on sallittua, jos puutarha on hänen puutarhansa, esimerkiksi että hän astuu vaimonsa luokse sen rikkomisen jälkeen tai menee naimisiin peräaukossa tai kuukautisten aikana . Ja sanottiin, että puutarhan, viinitarhan, puutarhan on etsittävä anteeksiantoa, ja puutarha on miehen nainen yhtä paljon kuin anteliaisuuden kauneus, sen hyvyys, vahvuus ja hedelmä, hänen rahansa, harjat, korut ja kulta . Hänen puu, jalkansa paksuneminen, sen lihotus, elämän pituus, kapasiteetti maailmassa, ja jos hän näkee hedelmällisen viinitarhan, se on laaja maailma, ja joka näkee, että se kastelee hedelmätarhaansa, hänen perheensä tulee, ja joka saapuu tuntemattomaan puutarhaan, on hajottanut sen lehdet, he iskeytyvät niihin, ja joka näkee sen hedelmätarhan kuivana, hän välttää Etiennen olevan hänen vaimonsa ….

…Torrent, tila ja elämä . Ja joka näkee, että hän on tappanut käärmeen, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja joka näkee, että käärme on jättänyt talon, tuhonnut talon ja tuhonnut sen kansan . Ja joka näkee elämän tulevan suustaan ​​ja sairaan, se kuolee . Ja joka näkee käärmeen pääsevän suuhunsa, hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee, että käärme tuli ulos nenästä tai selästä, hänellä on poika . Ja jos se tulee hänen korvastaan ​​tai vatsastaan, hän tekee synnin . Ja vatsa-käärmeet viittaavat sukulaisiin, joten kuka tahansa näistä käärmeistä näkee, hän jättää jonkun, joka syö sen . Kuka näkee heittävänsä käärmeet istuimeltaan kädessään, hän kärsii sukulaistensa ja perheensä onnettomuudesta . Kodit ovat naapureita . Badian elämä on rosvoja . Ja eläminen on pahaa ja kateutta, petosta ja petosta, petosta ja vihollisuuden teeskentelyä . Yel, valtio ja elämä . Ja joka näkee, että hän on tappanut käärmeen, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja joka näkee, että käärme on jättänyt talon, tuhonnut talon ja tuhonnut sen kansan . Ja joka näkee elämän tulevan suustaan ​​ja sairaan, se kuolee . Ja joka näkee käärmeen pääsevän suuhunsa, hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee, että käärme tuli ulos nenästä tai selästä, hänellä on poika . Ja jos se tulee hänen korvastaan ​​tai vatsastaan, hän tekee synnin . Ja vatsa-käärmeet viittaavat sukulaisiin, joten kuka tahansa näistä käärmeistä näkee, hän jättää jonkun, joka syö sen . Kuka näkee heittävänsä käärmeitä istuimeltaan käteensä, hän kärsii sukulaistensa ja perheensä onnettomuudesta . Kodit ovat naapureita . Badian elämä on rosvoja . Ja elävä on pahaa ja kateutta, petosta ja petosta, petosta ja vihollisuuden teeskentelyä ….

…Kodit : Miehen talo on hänen piilotettu vaimonsa talossa, johon hän asuu, ja siitä sanotaan, että niin ja niin tulivat hänen taloonsa, jos hän menee naimisiin, joten hän ottaa sen hänen puolestaan, koska hän on siinä , ja hänen ovensa on hänen emättimensä tai kasvonsa, ja kaappi ja kaappi ovat neitsyt kuin hänen tyttärensä tai tyttärentytär, koska hän on verhottu eikä mies asu hänen kanssaan . Ja ehkä hän ilmoitti myös talolleen ruumiinsa, palvelijansa talon, äitinsä vehnävaraston, joka oli syy elää maidon kanssa kasvua ja koulutusta varten, ja cenef osoittaa palvelijan, joka teki lakaisu ja pesu, ja ehkä hän ilmoitti vaimolle, joka on yksin hänen kanssaan tyydyttääkseen hänen tarpeensa, vapaana poikastaan ​​ja muusta perheestään . Ja katsomalla henkilöä talonsa kapealta osoittaa, että hänen vaimonsa emättöä tarkkailtiin tai sitä hoidettiin, ja hän palasi siihen puutteen, viljelyn, purkamisen tai korjaamisen suhteen, ja palasi takaisin siihen, mikä hänelle annettiin, kuten sanoen : Näin kuin rakensin uuden taloni kotiini, ja jos hän olisi sairas, hän heräisi ja hänen ruumiinsa olisi terve. Vastaavasti, jos hänen kotonaan on potilas, joka osoittaa hänen hyvyyttään, ellei se ole tapana, hän hautaa hänen puolestaan ​​kuolleen kotonaan, niin se on potilaan hauta talossa, nimetty, jos se on rakennettu mahdottomassa paikassa, tai se oli silti maalattu valkoisella, tai se oli talossa tuon kukinnan tai kahden tuulen tai mitä onnettomuudet osoittavat, ja jos potilasta ei ole, hän meni naimisiin, jos hän oli yksin tai tyttärensä aviomies ja toi hänet mukanaan, jos hän oli vanha, tai hän osti salaisuuden talon laajuuden ja sen vaaran mukaan . Ja kuka tahansa, joka näkee purkavansa uuden talon, on joutunut heidän kimppuunsa ja paha, ja joka rakentaa talon tai ostaa sen, kärsii paljon hyvää, ja joka näkee olevansa uudessa stukkatulla tuntemattomassa talossa, joka on erillään taloista, ja sillä pahaa osoittavilla sanoilla se on hänen hautansa . Ja joka näki, että hänet oli vangittu taloon, joka oli sidottu ja suljettu ovellaan, ja talo oli talojen keskellä, hänellä on hyvin ja hyvin . Ja joka näki kokeneensa talon tai maston, hän otti naisen tarvikkeet . Jos talo tai masto kantaisi sen, nainen kantaisi hänen tarvikkeet . Ja talon ovessa oli nainen, samoin kuin hän peitti sen, ja joka näki hänen sulkevan oven, meni naimisiin naisen kanssa . Ja ovet avautuvat, toimeentulon portit . Eteisen osalta palvelija hänen käsissään suorittaa ratkaisun, sopimuksen ja vahvan asian . Ja joka näkee, että hän tulee taloon ja sulkee ovensa itselleen, hän pidättäytyy tottelemasta Kaikkivaltiasta Jumalaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja ovet ovat kiinni .~ Jos hän huomaisi olevansa sidottu häneen, ovet olivat kiinni ja talo oli tasainen, hän olisi terve ja terve . Jos hän näkee, että hänen talonsa on tehty kullasta, tuli hänen taloonsa tuli, ja joka näkee, että hän lähtee kapeasta talosta, hän menee niistä ulos . Talossa ei ole kattoa ja aurinko tai kuu on noussut, nainen menee naimisiin . Ja kuka näkee kotonaan tilavan talon, jota ei ole siinä, hän on vanhurskas nainen, joka lisää siihen taloon . Jos se on rapattu tai rakennettu tiilillä, se on tekopyhä ja virulentti nainen . Jos talon alla on parvi, niin hän on ovela mies . Jos se on savea, niin se on petollista uskonnossa . Pimeä talo on nainen, jolla on huono luonne, huono luonne, ja jos nainen näkee sen, niin se on myös mies . Jos hän huomasi pääsevänsä sirotettuun taloon, he löivät häntä naiselta yhtä paljon kuin märkä ja niin paljon mutaa, sitten se poistettaisiin ja kiinnitettäisiin . Jos hän näkee talonsa olevan laajempaa kuin se oli, niin hyvyys ja hedelmällisyys laajenevat häntä ja nainen ottaa hänet hyvin vastaan . Ja joka näkee kaiverravan talon tai koristavan sitä, talossa tulee olemaan kiista ja melu . Valoisa talo on hyvä opas ja hyvä moraali naisille . Muuri : Ihminen, ja ehkä ihmisen tila maailmassa on, jos hän näkee seisovan sen päällä, ja jos putoaa siitä, hänet poistetaan tilastaan . Jos hän näki, että hän oli työntänyt muurin, heitti sen sitten pois ja heitti miehen pois luokastaan ​​ja tuhosi hänet . Ja seinä on pidättäytynyt mies, jolla on velkaa, rahaa ja kohtaloa yhtä paljon kuin seinän leveydellä, tiiviydellä ja korkeudella sekä sen ympärillä olevalla arkkitehtuurilla . Ja joka näkee muurien rakentavan luetteloa, joka tarvitsee kannun, hän on tutkija tai imaami, jonka tila on mennyt . Jos hän näkee ihmisten heittävän heidät, hänellä on kumppaneita, jotka heittävät asioita . Ja joka näkee, että hän on pudonnut muurille tai jotain muuta, hän on tehnyt monia syntejä ja nopeuttanut rangaistustaan . Seinän, puun tai oksan halkeama on yhden hänen perheensä kohtalo, ja kaksi ovat kuin korvakorut ja kaksi nänniä . Ja kuka näkee opiskeluseinät, hän on oikeudenmukainen imaami, hänen kumppaninsa ja perheensä menivät . Jos hän uusisi sen, he uusisivat ja palaisivat ensimmäiseen valtioonsa maassa . Jos hän näkee olevansa kiinnitetty seinään, hän on kiinnitetty ohueseen mieheen, ja hänen voimansa on niin paljon kuin pystyt seinältä . Ja joka katselee seinää ja näkee siinä esimerkkinsä, hän kuolee ja kirjoitetaan hautaansa ….

…Jos hedelmätarhan aita siirtyi unessa puutarhan sisätilaan, se tarkoittaa uskonnon turmeltumista, maailman menetystä, parannuksen mitätöintiä, tietämättömien alistamista, tutkijoiden viivästymistä, uskosta luopumista tai yleisön nousua ja yksityisen laskeutuminen . Aita osoittaa uskontoa, ja muut puut ovat uskonnon tehtäviä . Ehkä aita osoitti kuninkaan linnoituksen . Hedelmätarha voi ilmoittaa omistajansa, ja aita voi olla hänen perheensä ja sukulaisensa . Ja jos hedelmätarha osoittaa maailmaa, aita on hänen perheensä ja sukulaisensa . Ehkä aita osoittaa omistajansa uskonnon ja hänen työnsä ja sen, mikä suojaa häntä tämän maailman ja sen jälkeisiltä kärsimyksiltä ….

…Mooses, rauha olkoon häneen, joka näkee hänet unessa, sillä Kaikkivaltias Jumala hukkuu väkevän käsissään ja saa kunnian ja voiton etäisyydeltä . Ja näky Mooseksesta, rauha olkoon hänessä, osoittaa niiden voiman, joilla on vanhurskaus, ja valheen omistajien sorron, vaikka olisi ollut mahtava kuningas tai harhaoppinen päällikkö, jonka Kaikkivaltias Jumala tuhosi . Jokainen, joka näki muuttuneensa Mooseksen kuvaksi, olkoon rauha häneen, jos hän olisi hallitsija ja jolla olisi vihollinen, joka voittaisi vihollisensa . Ja jos hän näkee hänet vankina, hän osoittaa eloonjäämisensä ja näkemyksensä osoittaa mahtavien tuhon . Ja joka näki hänet ja oli voittosodassa, ja jos hän olisi merellä matkalla, hän pakenisi mereltä ja hänet tervehditään.Ja nähdessään Mooseksen rauhan hänessä, se osoittaa lapsuuden kärsimystä, vanhempien jakautumista ja sukulaiset, kuninkaiden ja mahtavien yhteiselo, vanhurskaiden keski-avioliitot ja heidän näkemänsä asioiden ihmeet, koska hän on vihannesten omistaja, olkoon rauha hänelle ja hän todisti rikkomuksen. Laiva tappaa pojan ja rakentaa seinä . Hänen näkemyksensä osoittaa matkustamista merellä, ja hänen seurauksensa on turvallisuus ja voitto . Ja kuka näki Mooseksen, rauha hänelle, abstraktion mestareiden keskuudessa, tämä osoitti hänen sisätilojensa lisääntymistä valossa, ylennyksissä ja asteissa . Ja joka näkee Mooseksen kepin kädessään, hän saa suuren kodin ja voiton vihollisistaan . Jos hänet noitiin, hänen taikansa on sankari . Ehkä Mooseksen kepin ulkonäkö osoitti uskovien voittoa ja epäuskoisten tuhoa ….