näin unessa että minulla oli musta hattu pääni pää | unelmien tulkinta islamissa.com

Ja joka näkee, että hänen ruumiinosansa tai vaatteensa ovat siitä mustia, hän saa surun ja vaikeuksien hallussapidon, ja sanottiin, että puiden hiili osoittaa vaarallista ihmistä, jos se on siitä, mistä hän hyötyy ja jos se on jostakin, josta hän ei hyöty, se on kuin tuhkaa ….

…Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuolleen mustan miehen, mies pesee hänet itsensä yli . Hän sanoi: Hänen kuolemastaan, epäuskoistaan, mustuudestaan hänen rahastaan, ja koska tämä seisova pesee hänet, hän pettää häntä rahoillaan ….

…Ja joka näkee mustan kyyhkyn, joka tulee hänen luokseen, hän poissa ….

…Ja sanottiin näkevän sinappia ja mustaa siementä tai vastaavia pillereitä, jotka ovat hyödyllisiä lääkkeille, koska se on hyvä eikä siinä ole mitään vikaa, ja potilaalla voi olla terveyttä ja hyvinvointia ….

Ja joka näkee, että hän riisui Zagin ihon, hän tekee aviorikoksen outon naisen kanssa ….

…Pelkää Jumalaa 103 – muslimi Khayatin valtuudella, joka sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Näytin minulle virtsaavan kädessäni, joten hän sanoi: ~Pelkää Jumalaa~, jos kielletty nainen joutuu kosketuksiin sinä, katso sitten, ja hänen ja hänen välissään on nainen imettämisen kanssa . 104 – Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näen ikään kuin virtsattaisin oliivitarhassa. Hän sanoi : Katso allasi, nainen allasi, jonka avioliitto ei ole hänelle sallittua . 105 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies – tarkoittaen Saeed bin Al-Musayyibia – sanoi hänelle, että näin kyyhkynen, joka putosi moskeijan majakan majakkaan, ja hän sanoi : Al-Hajjaj naimisiin Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talibin tytär (5). Al-Hajjaj meni naimisiin Bint Abdullah bin Jaafarin kanssa, joten Abdul-Malik bin Marwan kirjoitti hänelle aikovansa erottaa hänet, joten hän erosi hänestä . 106 – On viranomainen muslimien al-Khayyat, hän sanoi : Eräs mies tuli Ibn al-Musayyib ja sanoi : minä näen, että vuohi on tulossa kiristämällä kertaiseksi, ja hän sanoi : Slaughter, sanoi hän, teurastetaan, hän sanoi : Ibn Umm Sala’a kuoli, joten mitä kunnes hän tuli kuolleen, Muhammad ibn Umar sanoi – tarkoittaa Allowavdy – oli poika tai Slae kaupungin uskollisten ihmisten mies etsii ihmisiä 107 – mies ymmärtäväinen Musayyib poika hän näkee unta Konhh taistelujen tulessa, hän sanoi : jos ratifioidaan Raaam eivät kuole edes ratsastaa meren ja kuolevat tapettiin, hän sanoi : hän ratsasti merellä tehtävät paransi tuhon ja tappoi uusi päivä (2) , jossa on miekka (3). 108 – alkaen hippokampuksessa bin Obeidin – Allah ibn Nawfal sanoi : kysyi poika eivät tuottaneet minulle, sanoin poika Musayyib : Voin nähdä, että hän laittaa kiven munaa, poika Musayyib sanoi : kana Agamy kysyä syy että persialaiset, Vtsrit sanoi Fuld Li ollut Azld minulle (4). 109 – Muslim al-Khayyatin auktoriteetilla hän sanoi : Mies sanoi Ibn al-Musayyibille : Oi Abu Muhammad, näin kuin istun varjossa, joten nousin auringolle , joten Ibn al- Musayyib sanoi : Jumala, jos olisit oikeassa, päästäisit islamista, oi Abu Muhammad, menin ulos, kunnes tulin aurinkoon ja istuin. Hän sanoi : Vihaat epäuskoa, hän sanoi : Joten hän meni Abd al-Malik bin Marawanin aikaan ja hänet vangittiin, ja hänet pakotettiin epäuskoihin, joten hän palasi ja tuli sitten Medinaan, ja hän oli annetaan valinta tällä (5). 110 – Ghaleb Al- Aqilin auktoriteetilla hän sanoi : Saeed bin Al-Musayyib tuli tulemaan ja sanoi : Oi Abu Muhammad, näin taikuudelta hänen kasvonsa, ikään kuin Mooses taisteli faraon kanssa, joten hän sanoi hänelle : kuka on voittaja ? Hän sanoi : Mooses kukisti faraon. Hän sanoi ja huusi äänensä yläosassa : ~Ibn Marawan ja Kaaban herra menehtyivät – kolme kertaa .~ Sitten hän tunsi kaupungin omistajan, joten hän meni ulos, kunnes seisoi päänsä päällä ja sanoi sitten : Toivotat uskollisten komentajan kuolemaa. Toivon, että Jumala tappaa sinut hänen edessään. Saeed sanoi : Tarinasi paljastetaan yhdeksälle päivälle , hän sanoi : He olivat vain yhdeksän päivää, kunnes matkustaja tuli kuolemaansa ja vastasyntynyt otti poikansa ….

…Ja kuka näkee sen ikään kuin hänen silmänsä olisi katkaistu, hän kärsii siitä, mitä hänen silmänsä myöntää, ja sokeuden osalta se on harhaa uskonnossa ja rahan loukkaantumista joidenkin jengien puolelta . Ja sanottiin, että joka näki hänen olevan sokea, sillä jos hän olisi köyhä, hän saisi rikkautta, ja sokeus tarkoittaa Koraanin unohtamista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Herra, miksi sinä teit minut sokeaksi? ” Jae . Jos hän näkee ikään kuin sokaisi hänet, niin hän johtaa häntä harhaan ja poistaa hänet mielipiteestään . Ja sokean kafirin näkeminen osoittaa hänelle aiheutunutta menetystä, huolta tai surua . Ja jos hän näkee olevansa sokea, sokea uusissa vaatteissa, hän kuolee . Ja jos sokea ihminen näkee, että mies on kohdellut häntä, ja näkee hänen näkönsä, niin hän opastaa häntä siihen, mistä on hyötyä, ja parannuskampanjaan . Ja ehkä sokeuden näkeminen osoitti miehen letargiaa . Jos hän näkee silmän mustan ja valkoisella, hän osoittaa synkkyyttä ja he kärsivät hänestä . Kerrottiin, että mies tuli Jaafar al-Sadiqiin, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, ja sanoi : näin kuin minulla olisi valkoiset silmissä . Hän sanoi : Koet rahapulan ja kaipaat jotain mitä toivot . Ja jos jotkut hänen sukulaisistaan ovat poissa hänestä, jos poissaoleva tuli sokeina, näön henkilö kuolee, koska hänen näkemyksensä osoittavat sokean tulijan vierailevan, ja sanottiin, että silmien hämärtyminen muu valkeus kuin hän osoittaa suurta surua, joka kärsii visionääristä ja on kärsivällinen sille, koska Jaakob kertoi hänestä Rauhan . Ja joka näkee, että musta vesi laskeutuu hänen silmistään eikä nähnyt mitään, hänen näkynsä osoittavat hänen vaatimattomuuden puutteen, koska silmä on ujo . Mitä tulee kasvojen ongelmaan rumuudesta ja halkeilusta, se on osoitus vaatimattomuudesta ja sen puuttumisesta, aivan kuten hyvät kasvot ovat todiste vaatimattomuudesta tulkinnassa . Ja keltaiset kasvot, todisteet visionääristä kärsivästä surusta . Ja pisamia kasvoissa, todisteita usein synneistä . Mitä nenästä tulee, kuka näkee, että joku on pistellyt nenäänsä, hän puhuu hänelle sanoilla, joihin hän pakottaa nenänsä . Ja sanottiin, että nenän kanta on alkuperä, mikä osoittaa kannon kuoleman, ja sanottiin, että tämä osoittaa naisen kuoleman, jolla oli kanto, jos hänellä oli raskaus, ja sanottiin, että nenän kanta on se, että se kärsii menetyksestä, koska jos sen nenä osoittaa rumuutta ja elinkeinonharjoittaja, jos hän näkee sen olevan kuin nenänsä kanto, menettää kaupassaan ….

…Mitkä ovat tärkeimmät direktiivit niille, jotka haluavat olla ilmeikkäitä? Näen halun liittyä kommentaattorien joukkoon monista jäsenistä ja jäsenistä, ja tämä ilahdutti minua, ja kuten huomaat, avasimme tien jäsenille vastaamaan visioihisi, ja niiden, jotka haluavat liittyä niihin, tulisi kirjoittaa minulle yksityispostissa, jotta voimme ottaa huomioon hänen pyynnönsä, onko se hyväksytty vai hylätty . Ja neuvoin niitä, jotka haluavat ensin oppia tietoon ja ilmaista visio; Tiede, joka riippuu paljon näkemyksestänne näyn persoonasta syömällä hänen sanansa ja tietämällä sen kautta hänen persoonallisuutensa, jotta saavutettaisiin hänen näkemyksensä todellinen merkitys, Jumalan suostumuksella . Siksi toivon, että tutkitte hänen sanansa, tutustutte häneen hänen näkönsä symboleiden kautta, äläkä kiirehdi, ja kysyt itseltäsi, kuinka Ibn Sirin, olkoon Jumala armahtanut häntä, erottaen kaksi miestä, jotka näkivät yhden näyn, Joten hän sanoi yhdestä heistä varas ja sanoi toisesta, että hän suorittaa Hajj? Vastaus on, että hän näki heidät, ja toisen ominaisuus oli hyvä, joten hän selitti hänelle, että hän esiintyi Hajjilla, ja toisen ominaisuus oli muu kuin, joten hän syytti häntä varkaudesta . Ja sinä, veljeni, risteys, et näe tätä, joka kirjoittaa visiosi sinulle tässä foorumissa, joten ole varovainen kiireessä ja älä läpäise visiota, ellei sinulle ole selvää sen omistajien yksityiskohdat, jotka minä ei kysynyt mielivaltaisesti, vaan pitkän kokemuksen ja kärsimyksen jälkeen visioiden ja niiden omistajien kanssa . Pohdi sanoja, on ero maailman ja muiden sanojen välillä, ja on ero opiskelijan ja työntekijän, prinssin, rikkaiden ja köyhien sanojen välillä, ja jokaisella heistä on merkitys, että sopii hänelle, kun teet ilmaisun, joten voitko huomata tämän ja miettiä sitä, oi Jumala, huolehdi sinusta ! Minulla oli tapana nähdä eikä edelleenkään ilmaista kirjoitettuja näkemyksiä, paitsi että kysyntä tämän tyyppiselle ilmaisulle on suuri ja kuulemisvaikeudet joskus, mutta monille kysyjille se on mahdotonta. Hän sai minut vetäytymään tästä rajoituksesta ja ilmaisemaan kirjoitetut näkemykset, vaikka sanon ja sanon edelleen, että niiden tarkkuus on paljon pienempi kuin visioilla, jotka ilmaisevat kuuloa, ja tämä on korkeampi aste tai kasvotusten, ja tämä on korkein astetta . Ja tietää, että näyn näkemisen aika on erittäin tärkeä; Mitkä ovat talven näkemykset, jotka eroavat kesän visioista ,, koska ensimmäisessä tulipalo on kiitettävää, ja toisessa se on tuomittavaa, joten älä anna periksi näön ajan tiedosta . Ja viimeinen näistä ohjeista, kertojan, hänen visionsa, on tietää, että visio on massa, ja sillä on usein yksi merkitys, joten älä jaa sitä ja muista osa ja jätä osia, joita luulet ehkä olevan merkitys, vaikka se on erittäin tärkeää niille, jotka ilmaisevat sen. Näkymät, jotka osoittavat nykyhetken, ovat usein heidän ilmaisunsa hänelle. Se liittyy visionääriseen läsnäoloon, joten jos olet hämmentynyt siitä, ja sen symboleiden merkitykset ovat lukuisia, ja tätä tapahtuu paljon, sinun ei tarvitse kysyä sen omistajalta aiheesta, joka häntä tällä hetkellä miehittää, koska se voi avata näköalat, jotta voit tulkita visio, ja kysyjän on oltava totta ylityksen yhteydessä ja kuinka moni ihminen on kertonut minulle olosuhteistaan, joissa hän asuu. Näkemyksensä mukaan hänet pelastettiin talous-, perhe- tai prosessikriisistä, ja tätä tapahtuu paljon, eikä tätä asiaa loukata ylityksessä, vaan se osoittaa pikemminkin hänen rehellisyyttään ja halukkuuttaan palvella kysyjää, ja veljeni on huomannut, että ilmaisijoita on nykyään vähemmän kuin niitä, jotka ilmaisevat inspiraatiota. Hän on se, joka täyttää totuuden kielellään, ja sen omistajaa kutsutaan inspiraatioksi, jotka onnistuivat syventymään merkitykseen, joka harjoittaa kysyjän mieltä tuolloin, eikä heidän tarvinnut kysyä kysyjältä, mutta missä me olemme ja nämä, ja Jumala on armahtanut henkilöä, joka tiesi oman kohtalonsa ,,,,, Jumala tietää parhaiten…

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….

…Kulta ei ole kiitettävää tulkinnassa sanan ja keltaisen värin pidättymisestä, surun ja rahan sakon ja sen rannekorun tulkinnasta, jos hänellä on sitä, se on perintö kädessään, joten kuka tahansa näkee hänellä on jotain kultaa, sitten hän solmii avioliiton epäpätevän kansan kanssa, ja joka lyö kultapalkin, hänen rahansa ovat kadonneet tai he lyövät heitä niin paljon kuin hän löi kultaa, tai Sultan oli vihainen hänelle ja sakotti häntä, ja jos hän näki sen kulta oli menossa, hän väitti vihaa koskevassa asiassa ja se putosi ihmisten kielille, ja joka näki hänen talonsa madhhabin tai kullan kanssa, tuli tuli . Ja joka näkee hänessä kaulakorun, hopean tai helmiä tai huoltajan olemuksen ja jäljittelee luottamusta, ja joka näkee hänessä kaksi kulta- tai hopearanneketta, hänelle tapahtuu jotain pahaa siitä, mitä hänen käsissään on, ja hopea on parempi kuin kulta, eikä rannekkeessa ole parempaa, ja tylsä, Jumalan sanansaattaja, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, sanoi: ~ Näin, että käsissäni oli kuin kaksi kultaranneketta, ja minä puhalsi heidät ylös ja he putosivat, joten valehtelija Mosaylimah ja Sanaan omistaja al-Ansi ottivat heidät. Ja kuka luulee, että hänellä on kulta tai hopea nilkka, hän kokee pelkoa tai sulkeutumista ja pidättyvyyttä . Ja sanotaan, että miesten nilkkakorut ovat heidän ketjujaan, ja mikään koru ei sovi miehille unessa, lukuun ottamatta kaulakorua, kaulakorua, sormusta ja korvakorua . Kaikki naisten korut ovat koriste, ja ehkä rannekkeen ja nilkkaan tulkinta aviomiehelle on erityinen . Jos kultaa ei ole koruttu, se sakotetaan ja jos se on korutettu, se on pahempaa heikompi, koska siihen on lisätty toinen nimi . Ja sanottiin, että naisten korut merkitsevät naisia heidän lapsilleen, joten kulta on heidän miehilleen, hopea naisille ja mies voi viitata miehiin ja naisellinen naisiin . Ja kerrottiin, että nainen törmännyt sanoen : Minä näin kuin minulla olisi kulhoa hienoa kultaa, ja se murtui ja syöksyi maahan, joten pyysin sitä, mutta en löytänyt sitä, joten hän sanoi : Oletko sairas orja vai orja? Hän sanoi kyllä, hän sanoi : Hän on kuolemassa . Henkilö näki ikään kuin hänen silmänsä olisivat kultaa, joten hän halusi silmiensä menevän pois ….