…** Totein nen tahtonsa unessa Ataa al-Khorasanin valtuudella, joka sanoi : Tulin Madinahiin ja kysyin jokuelta, joka kertoi minulle Thabit bin Qais bin Shammasin hadithista, ja n ohjasi minut tyttärensä luo, ja Kysyin neltä ja siinä : Kun Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen neen, muslimit vetoivat luopumuksen kansaan, al-Yamamahiin ja valehtelijaan Muslimaan, Thabit Ibn Qais käveli sen luona, joka käveli tapatessaan Musaylimahin ja Bani Hanifa kukisti muslimeja kolme kertaa, sanoi kiinteästi ja Salem Mwale Abi Hudhayfah : mitä Hzkaa taistelimme Allahin lähettilään kanssa, olkoon rauha nelle Fjala itselleen reikä, joka kompastuu siihen, missä Vqatla jopa tappoi, sanoi : Warri, mies muslimista kiinteä bin Qais unelmansa, n sanoi : minä tapoin eilen kasvattajat Ihminen otti minulta islamilaisilta arvokkaan kilven, ja nen talonsa on armeijan lopussa, ja nen kotonaan hevonen tarttuu siihen pituus. Rahaa samoin ja niin vanhalta Rqiqiltä ja sinulta tämä unelma Vtadhaah sanoi : tuli Khalid bin Walid rykmenttinsä suojaamaan Fujdhaa, kuten mainittiin ja esitettiin Abu Bakrille, olkoon Allah tyytyväinen neen ja kertoi nelle Toteutettu Abu Bakr, olkoon Allah ole tyytyväinen neen ja nen tahtoonsa kuolemansa jälkeen, emme tiedä, että kukaan vihki nen tahtonsa kuolemansa jälkeen No Thabit bin Qais bin Shammasia, olkoon Jumala tyytyväinen neen . Vuonna romaani, Anas olkoon Allah tyytyväinen neen, että bin Qais, Allahin kiinteät nelle tuli päivä Al – Yamamah on muumioida ja julkaissut Okfanah sanoi : Voi luoja, olen parantanut sinut kuin nelle nämä pahoittelemme kuin tehdä kuolleilla oli nen kilpi Vsergt Farah, mies, joka näkee nukkumisen, n sanoi : nessä oleva DERI arvioi sen kaanonin alla sellaisessa ja sellaisessa paikassa ja antoi nelle käskyjä, joten he etsivät kilpiä ja löysivät heidät ja antoivat käskyjä….

n löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen neen – tuli unessa ja nelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja nen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja nen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi ntä käskynsä jälkeen, joten n löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten n maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui nen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin nen tyttäristään kertoi nelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että n olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi ntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on mmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että n näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes nestä tuli kuuluisa siitä ja paljon nestä, joten yksi tuli n valitti nelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että nellä on rahaa olla ohjaamatta ntä kotiinsa, joten n valmistelee net hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. n kysyy asiasta Re kanssa ….

…Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa nen uskontonsa hyvyyttä ja nen sitoutumistaan ​​Sunnaan tai että n hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, n meni naimisiin, ja jos n on naimisissa, nellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme nelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos n rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja n oli köy, n oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja n on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köy, n on rikas, ja jos n on steriili, n huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä n haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä n palasi nelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , net vapautettaisiin vankilastaan, ja jos n olisi velkaa, nen velkansa käytettäisiin nen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja mmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….

…Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahmin valtuudella, isänsä valtuudella isoisänsä valtuudella, n sanoi : Kuulin Abu Talibin puhuvan Abd al-Muttalibin auktoriteetilla sanovan : Kun minä nukkuin Kiven, näin näyn, joka löi minua, ja pelkäsin sitä, joten tulin Quraishin pappiin torkun päähän ja pistorasiani osui harteilleni, joten kun katsoin, tiesin kasvoni muutoksen , ja olen tuolloin kansakuntani herra , ja n sanoi : Mestarimme Mabal on tullut luoksemme vaihtamalla väriä. Oletko nähnyt mitään aikakauden kahdesta tapahtumasta? Joten sanoin : Kyllä , eikä kukaan puhunut nelle ennen kuin n suuteli hänen oikeaa kättään ja pani sitten kätensä äidin pään päälle ja sitten mainitsi nen tarpeensa, enkä tehnyt sitä, koska olin suuri nationalisti , joten minä istui ja sanoi : näin tänä iltana nukkuessani kivessä ikään kuin puu olisi kasvanut päätä kohti taivasta ja löytänyt sen kirkkaita oksia. Ja Maghrib ja minä eivät nähneet siitä kukaan kukkivaa valoa seitsemänkymmentä kertaa suurempaa kuin aurinko, ja näin arabien ja muiden kuin arabien kumartuvan sen eteen, kun se kasvoi tunti väkevyydessä , valossa ja korkeudessa , tunti piiloutui ja tunti kukkii, ja näin Qurayshin bändin tarttuvan oksiinsa ja näin ihmisiä Qurayshista, joka haluaa leikata sen. Kasvot olivat parempia kuin n, ja tuuli ei ollut parempi kuin n, joten n rikkoi heidän kylkiluut ja veti heidän silmänsä, joten nostin käteni ottamaan osan siitä, joten nuori mies pysäytti minut, joten sanoin : Kuka on osake? n sanoi : Osuus on niille, jotka tarttuivat neen ja edelsivät sinua nen edessään , ja huomasin paniikissa ja paniikissa , ja näin, että pappitarin kasvot olivat muuttuneet, ja sitten n sanoi : Jos uskot visioosi, he tulevat ulos sydämesi, mies, joka omistaa idän ja lännen ja on nelle velkaa ihmisiä , sanoi n Abu Talibille : Ehkä sinä olet tämä vastasyntynyt . n sanoi : Joten se oli Abu Talib. Tämä hadith esiintyy ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha nelle , on sammunut ja sanoo : ” Puu oli. ” Ja Jumala tuntee parhaiten Abu al-Qasim al-Aminin , joten nelle sanotaan : Etkö usko siihen? n sanoo : ( Loukkaus ja peä )….

…Ja joka näkee, että n on kuollut eikä ole nähnyt hautaa, suojusta, hautajaisia ​​tai itkemistä, niin se on lohdutusta henkilölle, jolla on visio ja joka on siinä ….

…Paratiisissa, sen kassa, aukiot, palatsit, joet ja hedelmät, saarnaaja Al-Walid bin Ahmed kertoi meille, n sanoi Ibn Abi Hatim kertoi meille, n sanoi Muhammad bin Yahya al-Wasiti kertoi meille, n sanoi Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani kertoi meille, n sanoi Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad kertoi meille, n sanoi Hammad bin Zaid kertoi meille Hisham Bin Hassanin valtuudella, Hafsa bint Rashidin viranomaisella, sanoi : Marwan al-Mahlami oli naapurimme, ja n oli ahkera hirviö, joten n kuoli, joten löysin nelle erittäin vahvan miehen, joten näin net, kun hän näki nukkuja, joten sanoin, oi Abu Abdullah, mitä Herrasi teki sinulle? n toi minut taivaaseen. n sanoi : Minä sanoin, mitä sitten? n sanoi, nosti sitten oikeakätisille, n sanoi : Minä sanoin, mitä sitten? n sanoi, sitten korotit sen läheisille, minä sanoin: ketä olet nähnyt veljiltäsi? n sanoi: näin Al-Hassanin, Ibn Sirinin ja Maimounan . Hammad sanoi, Hisham bin Hassan sanoi, Umm Abdullah puhui minulle, ja se oli Basran naisten valinta. n sanoi, että näin unessa ikään kuin tulisin hyvään taloon, sitten menin puutarhaan ja näin sen hyvyydestä, mitä Jumala tahtoi, joten jos olen mies, joka nojaa kultasänkyyn ja sen ympärille ja olen heidän kädet Al-Akarib, n sanoi: ~Olen hämmästynyt siitä, mitä näen niin hyvänä kuin n tuli, ja nelle kerrottiin tästä?~ n sanoi tämän, Marwan Al-Mahlami tuli ja istui sängyllensä, n sanoi, joten heräsin unestani, joten jos Marwanin hautajaiset olisivat ohittaneet minulle tuon tunnin . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani kertoi meille Damaskoksessa, n sanoi, että Ali bin Ahmed Al-Bazar kertoi meille, n sanoi: Kuulin Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalisin sanovan : Kuulin isäni sanovan : Minä olin moskeijassani yhden päivän yksin rukoillessamme iltapäivää, ja olin laittanut kartion vettä jäähdyttämään sitä aamiaiseksi moskeijan kapealla. Joten silmäni nukahti, ja näin kuin ryhmä poppeli al-Ainia olisi tullut moskeijaan taputtamalla käsiään, joten sanoin yhdelle heistä : kuka sinä olet? n sanoi Thabit al-Bananille, joten sanoin toiselle : Ja sinä? n sanoi Abd al-Rahman bin Zaidille, ja minä sanoin toiselle : Ja sinä sanoit kynnykselle ja minä sanoin toiselle : Ja sinä? n sanoi Farqadille, kunnes pysyt sellaisena, joten sanoin : Kenelle sinä olet? Ja n sanoi niille, jotka eivät jäähdytä vettä, murtamaan nen paastonsa . Joten sanoin nelle, jos olin rehellinen, jätä kartio, ja kartio kääntyi ympäri ja putosi alkovista, ja huomasin unelmastani rikkoa kartio ….

…** Profeetan näky, siunatkoon Jumala ntä ja antako nelle rauhan, että nelle annettiin avaimet maan aarteisiin . Uqbah bin Amerin valtuudella – olkoon Jumala tyytyväinen neen – että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha neen, meni eräänä päivänä ulos ja rukoili yhden rukouksensa perheen puolesta yön yli ja sitten meni saarnatuolille ja sanoi : ( Olen yli sinun ja olen marttyyri sinua vastaan, ja minä Jumalan kautta katson nyt altaani ja että olen antanut avaimet maan aarteisiin. Tai maan avaimet, ja Minä, Jumalan kautta, en pelkää, että liität minuun perässäni, mutta pelkään, että kilpailet siinä .) Abu Hurayrah – olkoon Allah tyytyväinen neen – sanoi : Allahin lähettiläs olkoon nen kanssansa ( Nusrat kauhu ja puheen ytimekkyys ja kun nukun, kun Ji-näppäimet ovat asettaneet käteeni ), sanoi Abu Hurayrah – olkoon Allah tyytyväinen neen -: Allahin lähettiläs on mennyt Allahin siunaamaan rauhaa nelle, kun nostat ntä . Al-Hafiz Ibn Hajar sanoi ( Fath al-Bari ): Ilmaisukansat sanoivat : Avain on raha, kunnia ja valta . Jos n huomaa avaavansa oven avaimella, n saa tarpeensa vaikeuksissa olevan henkilön avulla, ja jos n huomaa, että nellä on avaimet kädessään, n osuu suureen valtaan . Al-Khattabin sanottiin sanoneen : Maan aarteilla tarkoitetaan sitä, mikä kansalle avattiin Khosraun, Caesarin ja muiden ampumatarvikkeista, ja on mahdollista, että maan mineraalit sisältävät kultaa ja hopea . Toiset sanoivat : Pikemminkin sitä kuljetetaan yleisemmin. Al-Hafiz sanoi : Aiotut maan valtiovarainministeriön avaimet avautuvat nen jälkeensä ummalleen al-Futuhista, ja sanottiin : mineraalit . Sanoin : Tämä on identtistä aikamme todellisuuden kanssa, kuten Kaikkivaltias Jumala selittää . Ja Al-Hafiz sanoi puheessaan puheessaan, ja vedät sen nännistä ja kolmiosta, mikä tarkoittaa, että purat sen, sanot : Leikkaat kaivon, jos poistat sen maaperän . Uqban ja Abu Hurairan kahden kertomuksen aitous – olkoon Jumala tyytyväinen niihin – ilmestyi aikanamme, jolloin öljy- ja vesikaivoja ilmestyi kaukana maan syvyydessä, ja mitä ilmestyi myös kultamineraaleista ja muista aarteista maahan, johon ihmiset eivät pääse muuten kuin näinä aikoina ….

…Onko näyillä mitään tekemistä taian kanssa? Ja jotta selittää teille aiheeseen , voimme päätellä taikuutta ja kuka laittaa sen? Ja milloin? Missä? Mikä on hoitomenetelmä? Visioiden kautta? Monet ihmiset kun kysyttiin visio näki , löydät kun leikkaat visio kertoo . . Tietäen, että olen noita . Tai : Näen Mnamat unelmia ja selitti minulle, että minulla on charmia ja työn työtäni ; Tiedetään, että lumottuihin liittyy joitain unia . Tai : Olen infektoituneen silmän päässä pitkään , en löytänyt parannuskeinoa . Tai : Kerroin, että olen Maaon tai Maaonh , ja sanoin, että ihmiset ovat luotettavia ! ! Tai : tietäen, kun luin niin ja niin, tällaisten ja sellaisten kesto , ja aloin tuntea paremmin . Ja muutkin . . . . , Nämä , veljet ja sisaret, ovat esimerkkejä ja esimerkkejä joidenkin viestinnän tai joidenkin kirjoitettuja viestejä, jotka vastaanotetaan ajoittain , ja tässä on minun taukoja . . Toivon, että luet sen mielenkiinnolla, jotta tuomiosi olisi oikea, jos Jumala niin haluaa . Ensinnäkin : taika on olemassa , se vaikuttaa ihmisen vaikutukseen todelliseen , samoin kuin oikeaan silmään ja läsnä olevaan , tuli oikeus puhua sanat rauha nelle : ~ Jos se olisi jotain aikaisempaa, Qadr edeltää silmiä ~ (1), ja sanoja sekä ~ oikea silmä ~ (2). Toinen : tarkkaamattomuus ja mainita Jumalaa olemassa ja kasvavien joukossa ihmisiä monista syistä ja hyvin – tunnetut rakkaus maailmaa ja niiden ihmetellään ja leviämistä syntien ja hemmottelu , kärsivällisyyttä syöminen muslimi . Kolmas : Tällä luopumista Koraanin ja kulma hyllyt moskeijoissa , tai taloja , ja on tullut paljon meistä eivät lukea vain muutaman kerran , ja jotkut vain lukea se Ramadanin ja jotkut perjantaina , ei tämä tosiasia . . . Ja mikä tosiasia ! ! Jotkut jopa vain roikkuvat seinillä lukematta sitä . Neljänneksi : useampi vanhempansa lapsilleen ei aiheuta epäpuhtauksia takaisin dhikrille ja oudolle legitiimiydelle, joka sanotaan aamulla ja illalla, ennen nukkumaanmenoa ja tullessaan taloon, käymällä wc: ssä, syömällä ja yllään uudet . . . Ja muutkin . Asiat, joita tapahtuu jokaiselle meistä joka päivä . Viidenneksi : levitä tietämättömyyttä, esimerkiksi tiedettä, ja tässä tarkoitan oikeutettua ja suurta osaa tiedettä, jota kutsutaan tiedeiksi, jotka Lifton-ihmiset tietämättä ja ilman opetussuunnitelmaa tai upseeria, ja Hola löytää heidät suorittamaan Ahdaahin ja Ocefathmin vääristelyn tehtävän on käytetty siitä ne, jotka käyvät heidän Joskus he sanovat : siellä on charmia, muuta : on sinulla on silmää, ja sinun täytyy osallistua ja sokea istuntoja hoidon, ja sinä ja sinä, ja nämä ihmiset eivät epäröi paljastaa potilaan ruumis, vaikka se olisikin nainen, ja puhallus nen ruumiinsa sisällä, ja kysyn täällä, onko tämä työ laillista? Olkaamme miettiä tarkasti ennen vastauksen, ja tarjoamme sitä luokitella Shara . Tätä tarvitaan . ___________________________________ (1 ) Kertonut Imam muslimien kuten ydinvoiman selitetty kirjassa rauhan oven lääketieteen, sairaus ja hienostuneisuutta (16 \ 171 ) 0 jatko talk : ~ Jos Astgseltm Vagsilwa ~ – OP – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan lääkettä oven mitä tuli loitsu al-Ain ja Bab Ma Jah että silmä on oikea ja pesee – edellinen viite – ja se oli kertojana Ahmad nen Musnadissa vuonna Musnadissa al-Qabail .. the hadithiin Asma bint Umais, olkoon Jumala tyytyväinen neen – edellinen viite -. (2 ) Sovitut päässä hadithista Abu Hurayrah’lta, voi Allah tyytyväinen neen, katso Fath al – Bari varaa lääketieteen oven oikea silmä (203 \ 10 ) – op • ydin- ja selittää muslimi kirjan lääketieteen, sairauksien ja Alrqi (14 \ 170 ) – Aiempi viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Mikä on unelmien suhde sukupuoleen? Ja merkitseekö sukupuolisuhde jonkin insestin kanssa, kuten veljen kanssa nen sisarensa kanssa, vai toisen puolison kanssa muun kuin toisen kanssa, kielletty suhde? Ovatko tällaiset unet vilpittömiä näkyjä? Vai onko se unelma, joka ei läpäise eikä kiinnitä siihen huomiota? Tämä kysymys on tärkeä tässä taiteessa, ja minusta on paljon mmennystä soittajille tai soittajille, kun he kertovat minulle tällaisen näkemyksen . Totuus on, että ujous on täällä normaalia. Koska on vaikea kuvitella tällaisten kuvien esiintymistä konservatiivisissa muslimiyhteiskunnissa, ja tämän toiminnan ankaran tabun takia kaikissa taivaallisissa laeissa . Mutta mitä haluaisin sanoa tässä : Unelmien tilanne on hyvin erilainen kuin todellisuudessa, koska unelmilla on omat merkityksensä, jotka eroavat täysin todellisuudesta. Siksi en näe mitään todellista oikeutusta peää kertoa tällaisia ​​unelmia … Jotkut niistä voivat pikemminkin olla osoitus rakkaudesta, vanhurskaudesta, ystävällisyydestä tai hyödystä puolelta toiselle, ja vain harvat näistä unista ovat nähneet huono merkitys, mutta vaikka sen merkitys on huono, ei ole epäilystäkään siitä, että tällaisten visioiden kertominen niille, jotka luottavat nen rakkauteensa, neuvoihinsa tai tietoonsa, riittää poistamaan kaiken pelon, joka liittyy tällaisten visioiden esiintymiseen, ja tärkeän asian on kertoa näistä visioista yksityiskohtaisesti, eikä pidättää mitään tietoja, jotka saattavat hyödyttää vision ylittämistä. . Ehkä puolueelta, joka kertoo täällä, että arabikansallinen mies kutsui minua sponsoriksi ja kertoi minulle, että nen työntekijänsä halusi matkustaa maahansa ennemmin näkemänsä ja nelle tärkeän vision perusteella, ja panin net ajattelemaan paljon, ja net vapautettiin työstään, ja sponsori kertoi minulle epäilevänsä suunnittelevansa jotain ja pyysi, että halusin tavata tämän työntekijän ja kuulla nen näkemyksensä työntekijän itsensä pyynnöstä. Menin kauppaan, jossa työntekijä työskentelee, ja sponsori tapasi minut ja esitteli minut työntekijälle, joka heti, kun Farah näki minut, ja sanoi : Minulla on visio, jonka toivon voivasi kertoa minulle . n ei antanut lääkärille mahdollisuutta hyväksyä tai hylätä, ja n kertoi näkemänsä näkemykset, ja kutsui net menemään maahansa kostamaan kunniansa, kurinpitamaan maineensa pilaavaa sisarta ja muuttamaan näitä kuvaukset, jotka kuulin neltä nen sisarestaan, ja näky oli :: että n näki net alastomana yhdessä paikassa. Kun hän näki net, n tunsi pelkoa ja juoksi ntä, ja n seurasi ntä ajattelemalla, että n oli aviorikos . Mies lopetti näönsä leikkaamisen, ja hikeä vuodatti nestä, joten sanoin nelle : näin hyvää ja tarpeeksi pahaa, jos uskot näkemykseesi, kerron sinulle jotain sisarestasi, enkä tunne net, joten n sanoi : Mene eteenpäin , joten sanoin nelle : Uskotko minua ja jätät mitä ajattelet? n sanoi : Jos se, mitä sanot, on oikein, niin minä uskon sinua, muuten en usko sinua . Sanoin : Eikö sisaresi alkanut olla uskonnollinen ennen kuin tulit Saudi-Arabiaan? n sanoi : Kyllä . Joten sanoin nelle : Etkö mmästynyt nen äkillisestä sitoutumisestaan? n sanoi : Kyllä, tämä on totta. Sanoin nelle : Sillä tämä sisaresi laskee nyt ntä, ja Jumala on nen ystävänsä uskollisten, konservatiivisten, siveiden naisten joukossa, jotka ovat onnistuneet poistamaan nuorten ja vanhojen synnit. Tämä tarkoittaa sitä, että neltä riistetään kokonaan vaatteet. Mitä tulee nen riisuutumiseen ihmisten edessä, se tarkoittaa. Kaikki ovat kuulleet nen vanhurskaudestaan, askeettisuudestaan ​​tässä maailmassa ja luopumisestaan ​​monista teoista, jotka heikentävät nen uskoaan, ja tässä tämä mies alkoi itkeä ja alkoi etsiä Jumalalta anteeksiantoa ja etsiä turvaa kirotulta Saatanalta, ja kuinka mmästynyt n oli, kun hän kertoi nelle, että n oli tehnyt nelle pahaa ja että n oli päättänyt toteuttaa ajatuksensa mahdollisimman pian, ja sanon tässä : Ylistys Jumalalle, joka teki meidät lähetyssaarnaajiksi ja ei tehnyt meistä vieraantuneita ….

…Kuka tahansa unessa näkee saapuneen kaupunkiin Al-Madaenista, on turvassa pelätyltä . Ja Ibn Sirin, olkoon Kaikkivaltiaan Jumala armahtanut ntä, rakastanut tulla kaupunkeihin, eikä n halunnut jättää niitä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Niin n lähti heidän joukostaan ​​peloissaan ja odotti. n sanoi : Herra, pelasta minut epäoikeudenmukaisilta ihmisiltä ). Ja sanottiin : Kaupunki ilmaisee tietämysmies , sillä n, rauha nelle, sanoi : ( Minä olen tiedon kaupunki ja olen sen portilla ). Ja joka tulee kaupunkiin ja löytää sen raunioista, tutkijat ovat kadottaneet sen . Ja sanottiin : Kaupunki on sen kuninkaan kuolema tai nen sortonsa siinä . Missä tahansa kaupungissa, joka nähdään ja jossa ei ole auktoriteettia, ruoka on ylihinnoiteltu . Tunnettu kaupunki on maailma ja tuntematon on jäljempänä . Ja joka näki kaupungin tuhoutuneen, sen kansan uskonto on mennyt . Isä ilmaisee ihmisen kaupungin, joka johtuu isästä, joten kuka tahansa, joka näki maanjäristysten pilanneen kaupungin, nen isänsä kuoli murhalla . Ja joka näkee olevansa Ylä-Egyptin maassa, nen toimeentulonsa on levoton ja kurja tai luottamus lisääntyy . Ja joka näki sen Nubian maassa, nellä olisi siunaus . Ja kuka näki, että Abesssiniassa nen arvovallansa laski . Ja joka näkee olevansa Egyptissä, Jumala siunaa nen elämäänsä ja pidentää nen elämäänsä . Ja joka näkee olevansa El-Arishin maassa, hyvää on runsaasti . Ja joka näki sen Konstantinopolissa, n menetti rahansa . Ja joka näkee olevansa Jerusalemin maassa ja Sinai-vuorella, tämä on ntä edessään vuosi . Kuka näkee olevansa Betlehemissä, nen vakautensa kasvaa ja uskontonsa vahvistuu . Ja joka näki olevansa idän maissa, nestä tulee hyvä . Kuka näki nen valvovan Bagdadia, tuli hallitsijan luokse, koska Bagdad oli imaamien koti . Ja joka näkee olevansa Jordaniassa, n saa matkan tai nöyryytyksen . Ja joka näkee olevansa Damaskoksessa, Jumala huolehtii nestä . Kuka tahansa ajattelee olevansa roomalaisten maassa , nellä on luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan sekä armenialaisiin maihin . Ja joka näkee olevansa frankimaissa, nen sydämensä sokeutuu . Ja joka näkee olevansa ei-arabien maassa, n oppii epäkohteliaisuutta . Kuka näkee olevansa Intian maassa, voittaa vihollisensa ja voittaa kateutensa . Ja joka näkee olevansa raunioina, n kärsii kansasta, jolla ei ole valtaa heihin . Ja joka näkee olevansa suolaisessa tai rikkipitoisessa maassa, n sairastuu . Ja maa on vala, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( En vannoa tätä maata ). Maa on turvassa pelolta . Ehkä maa unessa osoitti parannusta ja anteeksiantoa . Alue voi viitata hallitsijaansa, auktoriteettiinsa, hallitsijaansa tai tutkijaansa . Jos joku omisti maan unessa, n saavutti kuninkaan tai huoltajuuden ja jos n oli selibaatti, n meni naimisiin tai sairas parani sairaudestaan ​​tai aviorikoksella, joka katui, tai kadonneeksi mieheksi, ntä opastettiin . Ja kuolleiden näkeminen unessa kaupungissa saattaa olla ollut taivaassa, aivan kuin net nähdään kylässä osoittaa, että n on helvetissä, että sen ihmiset kärsivät ja heidän kurjuutensa . Jos kaupungissa on Saleh-nimi, kuten Sana’a, joka tarkoittaa valmistusta, tai Dhofar vihollisen voitosta, ja kuka tahansa näkevän salaisuus on ilo . Ja joka jättää syntisen, se pelastuu syntisestä . Ja tunnetun kaupungin portit ovat sen kuvernöörit, hallitsijat ja vartijat . Ja joka näkee olevansa tuntemattomassa kaupungissa, se on vanhurskaiden merkki . Ja joka näki kaupungin muurin purettavan, sen työntekijä kuoli tai erotettiin työstään . Ja kuka tahansa, joka näki, että nellä oli lovi kaupungin muurissa, kunnes leijona, puro tai varas tuli Medinaan heikentäen islamin käskyä siinä tai estäen tiedon markkinat . Katso myös Kylä ….