Katsooko profeetta, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, unen? Mietin ilmaisutieteen tärkeää tieteellistä kysymystä, jota artikkelini on hänelle nimittänyt, ja sanon siitä : Näkyn alku on Jumalalta, ja uni on Paholaisen, ja tämä on korjattu nimenomaisen Sunnan tekstillä. Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoo : [ Näky on Jumalalta ja uni Saatanalta ] Sovittu siitä . Saatana on sitoutunut jokaisen ihmisen pysyvään vihamielisyyteen , Fdaute, joka koskaan vapautuu unessa, saa unet kauhistuttamaan heitä, tai valppaus vastaa haittoihin, Kaikkivaltias Jumala sanoo : [ ja eläkää mainitsemalla Rahman, demoninsa vastakohta, hän on hänen vastakohta ] jota aiheuttavat hänelle perkele potkuja hänet uskottomia, ~ hän on osoitettu hänelle, ~ se sanottiin tässä maailmassa , estää häntä muslimi , ja henkiin pyhän , ja kertoa hänelle kuuliaisuutta , ja tilaus häntä synnistä ; Se on Ibn Abbasin sanonnan merkitys . Joten Valohlam on huolestuttava siitä, kuka muutti pois miehestä , kuuliaisuuden ja rukousryhmän hylkäämisestä , ja toivoo Kaikkivaltiaan Jumalan sanoja hänen perillisilleen : [ Ei Allahin ystäviä ei ole pelkoa, eivätkä ne saa surua niitä, jotka uskovat ja pelkää heitä ihmisen tässä elämässä ja että elämässä …] tulkintaa pyydettiin ihmissilmällä hyvä nähdään uskovaa tai nähdä häntä . Unelmat ovat vähäisiä tai puuttuvat Jumalan vartijoista, koska heidän tekonsa ovat eristäneet heidät kirotun Saatanan vahingoista, joista tärkein on usko ja hurskaus . Profeetta, rauha hänelle ja älä näe unta koskaan, ja niin muut profeetat ja todisteet tästä haastattelusta : Abdullah bin Masood sanoi : Allahin lähettiläs rauhan hänelle : [ Mitä vain teillä on kaikki hänen jinnin puolisonsa sanoivat : Varokaa, oi Allahin lähettiläs? Hän sanoi : Ja minulle, paitsi että Jumala auttoi minua, joten hän omaksui islamin, joten hän ei käske minua paitsi mitä hyvää. ] ﴾ Sahih muslimi . Sitä, joka antaa tämän arvokkuuden heräävässä elämässä, ei estetä antamasta sitä hänelle unessa, eikä hän koskaan näe unta oikeudellisessa merkityksessä, jonka päätimme tämän artikkelin alussa . Jumala tietää…

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että sinappi eroaa siitä. Jotkut heistä sanoivat, että sen syöminen osoittaa, että jalo raha on vaikeuksissa, ja jotkut heistä sanoivat, että sen syöminen kasteli jotain katkeraa ….

Ja Jabir al-Maghribi sanoi: ~Joka näki olevansa nälkäinen, hän söi, ja jos syöminen oli halua ja se oli hyvää, se tarkoittaa jatkuvaa parannusta, ja jos syöminen ei ollut hyvää, niin hän tekee parannuksen ja tekee ei jatka . ~…

Ja joka näkee, että hänellä on paljon leipää eikä syö sitä, hän tavoittaa sukulaisensa, joka on hänelle haitallista, ja jos hän syö siitä, hän saa siunauksen ja rahaa erääntyessään ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: ~Joka luulee syövänsä pörröistä leipää, se osoittaa hänen varallisuutensa .~…

Ja joka näkee jonkun käskevän häntä rikkomaan leipää, hänen tulkitaan petettävän veljiään ….

Ja joka näkee syövänsä hirssi leipää, se tulkitaan Khashkarin vastaavaksi ….

…Al-Kirmani sanoi, että visio syödä kuumaa leipää osoittaa hyvää elämää ….

Ja joka näkee syövänsä leipää ilman ihmistä, hän sairastuu yksin ja kuolee samoin ….

Ja joka näkee syövänsä hyvin kuumaa leipää, hänellä on tuskaa ….