olen uskallan että minun kuolleen nainen antoi min | unelmien tulkinta islamissa.com

…2 – Näkemisen aika : Tämä näkökohta on erityisesti aineen ylitys ; Koska he ovat huolestuneita siitä , koska näkyajan tuntemisella on suuri merkitys ylityksessä , ja jotkut näkyt voivat olla merkki avioliitosta, raskaudesta tai menestymisestä opiskelussa , joten kysymys syntymän ajasta visio on välttämätön, jotta tutkimuksen ja oivaltamisen kysymyksen läpäisevä henkilö voi ilmaista yhteyden ajan . Visioita sekä aika, jossa on vahva suhde ilmentymistä , mikä nähtiin äärimmäistä kuumuutta on erilainen kuin mitä nähtiin vakavuus kylmä , Valenar, ja esimerkiksi, että ensimmäinen moitittava , ja että toinen kiitettävää ja hedelmät on näyt jotka nähdään syödään silloin, kun ne ovat tervetulleita , ja ne nähdään syödään väärään aikaan No , ja ennen kaikkea, joka näkyy hänen aikanaan ja hänen aikanaan on ilmaus hyvä . Aivan kuin hän näki käyttävänsä talvivaatteita tänä talviaikana, on hyvä ja päinvastoin , ja kun hän näki esittelevänsä Hajjia, näön aika Hajj-aikaan eroaa niistä, jotka näkivät tekevänsä Hajjin muun ajan kuin hänen aikansa , ja niin edelleen , havaitsemme, että kysymyksellä, joka ilmaisee visioajan, on omat etunsa . On toinen asia soittaa hänelle kysymys visio ajan , Osa kysymysten noin näkyjä kerron : Näin sitä ja sitä, ja on yllättynyt kertoa teille vanhat tapahtumat kerrotaan kysyä aika Alra O sanoo teille : se on sellaisesta vuodesta , ja tällaiset näkymät on saatettu saavuttaa Katsojan kannalta ei ole mitään hyötyä mielen toiminnasta eikä siinä ole mitään järkeä ylitykselle, ja siksi hän laiminlyö sen , ja on parempi kertoa näkyjä risteyksessä hänelle sopivana ajankohtana eikä liioitella sitä , ja jotkut kirjoittajat ovat todenneet, että visioiden ilmaiseminen on suositeltavaa aamunkoiton jälkeen ja ennen kuin aurinko nousee kahdesta syystä : Ensinnäkin : Visionääri muistaa näyn unohtamatta jättäminen ei kestänyt heitä kauan , ja toinen : hänen suhteensa ylitti parempaa aikaa kuin muut osallistua kahden ylityksen ymmärtämiseen , olkoon rauha häneen, sanoi hänelle 🙁 Jumala siunatkoon kansaani Bkorhassa ) (1) ), ja nöyrässä opinioissani n että ajan jakaminen ilman aikaa Yhden kerran suosiminen viimeiseen nähden on suhteellinen ja vaihtelee henkilöittäin, ja tämä johtuu ensinnäkin tavasta ylittää . On toinen asia on tehdä aikaan , jotkut uskovat, että visio päivän vahvempi kuin näky yöllä, ja tämä on myös ole ratkaiseva todiste siitä , ja jotkut heistä sanoivat : hän antaa hänelle, mitä oli napping , ja minun Mielestäni on tärkeää leikata visio, jos visio , koska mieli voi olla kiinnostunut Bachgalhista maailman elämässä ja koska näkijän hallitus on lähellä sitä ja koska siinä voi olla jotain toivottavaa kiirehtiä , kuten hyvän kutsuminen tai synnin varoittaminen ja vastaavat (2). ____________________ (1) Sen kertoi Imam al-Tirmidhi myynnin kirjan luvussa, joka käsittelee kaupan alkua – aikaisempi viite, ja Abu Dawud kertoi sen jihadin kirjassa, matkailuinnovaatioita käsittelevä luku – edellinen viite – , ja imaami Ibn Majah kertoi sen kauppaa käsittelevässä osiossa siitä, mitä esikoisen siunauksesta haetaan – edellinen viite Ja Ahmad kertoi sen Musnadissaan Paratiisin kymmenen lähetyssaarnaajan Musnadissa ja Imamin Musnadissa Ali bin Abi Talib, Jumala häneen tyytyväinen – edellinen viite – ja se oli kertojana Al-Darami kirjassa vastaanottaja , luvun, God Bless minun Ummah sen esikoiset – edellinen viite . (2) Katso : Al- Nawawi Sahih Muslimin selityksestä – Edellinen viite – (15/35) ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…

…Miksi jotkut ihmiset näkevät kauhistuttavia unia? Kysymys / Miksi jotkut ihmiset näkevät kauhistuttavia unia, ei onnellisia ja lupaavia, ja onko tällä tieteellistä selitystä? Käsissäni tämän kysymyksen mielestäni minun on kiinnitettävä huomiota joihinkin tärkeisiin seikkoihin : 1) Että Saatanan unelma on todellisuus eikä metafora, ja tämän mielipiteen on todennut useampi kuin yksi imaami ja julisti sen, imaami mukaan lukien Muhammad al-Saffarini selittäessään Imam Ahmadin kertomusketjun trilogiaa, joka on Saatanan teko, samoin kuin hänen tekonsa. Muut, kuten : waswasah, viettely, nukkujan riimistä kiinni pitäminen, itku Aadamin poika, joka pakenee rukouskutsun yhteydessä, ja älä unohda täällä, että Perkele ajaa verenkierron ihmiseltä, ja katso varmistaaksesi tämä vihaan nähden, kuinka se muuttuu ja muuttuu punaiseksi !!! 2) Sahihissa kerrottiin Abu Hurairahin valtuudesta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : [ Saatana neuloo yhden teidän päänne riimistä. , jos hän nukkui kolme solmua, hän osui jokaisen solmun paikkaan pitkään yöhön ja nukahti . Jos hän herää, niin Jumalan muistaminen hajottaa solmun, ja jos hän suorittaa pesun, solmu irtoaa. Jos hän rukoilee, solmu irtoaa . Al-Bukhari, olkoon Jumala armahtanut häntä, sai oikeuden sanomalla : Luku, jossa pidetään Saatanaa päälaulussa, jos hän ei rukoillut yöllä, ja mitä sillä tarkoitetaan, on iltarukous, kuten Ibn Hajar sanoi hänen kommenttinsa Al-Fathiin . Joten katso, oi Jumala, huolehdi sinusta, rukoilemaan, kuinka suojelet sen omistajaa, ja se on ensimmäinen puolustuslinja – joka tarkoittaa päivällistä – kirottua Saatanaa ja hänen epäluottamustaan ja petollisuuttaan vastaan. Mietiskele sitten minun kanssani Kaikkivaltiaan sanan : [ Palvelijoillani ei ole valtaa heihin, ja Herrasi on riittävä taloudenhoitajana ] Al-Isra : 65. Ja Kaikkivaltias sanoi : [ Palvelijoillani ei ole valtaa heihin lukuun ottamatta niitä, jotka seuraavat sinua kiusaajien joukossa ] Al – Hijr : 42. Kuka tahansa, joka hylkää nämä muistamisen, rukouksen ja lintujen teot, on pudonnut linnoituksensa valitsemallaan tavalla ja on tyytyväinen vihollisensa hyökkäykseen, ja siksi sinun on lausuttava linnut, joista tärkein on jae Pyhästä; On osoitettu, että se säilyttää lukijansa, kunnes siitä tulee, ja sinun on noudatettava tottelevaisuutta, jotta olet turvassa kirotulta Saatanalta heräämisen ja unen aikana, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Abu al-Qasim al-Husain bin Bakr bin Harun kertoi meille, on Abu Muhammad al-Marashi, on viranomaisen Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, joka sanoi : Minä ymmärtänyt virheettömin al-Shafi’i , Malik ja Ahmad bin Hanbal, olkoon Jumala tyytyväinen heihin ja kaikkiin oikeuskäytäntöön johtaviin, joten olen eri mieltä heidän lausunnoistaan ja heidän erimielisyyksistään asioissa, joten halusin ottaa oikeammin heidän sanansa, pyysin Kaikkivaltiasta Jumalaa näyttääksesi minulle profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, unessa, joten hän putosi mielessäni, että näet perjantai-iltana, joten kun perjantai-ilta oli taikuudessa ja minä olin saanut ruusuni valmiiksi, ja istuin Takaisin odottaen muezziinia, silmäni valtivat minut ja putosin mielessäni, että profeetta rukoili, että Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan, joten mies tuli minuun kuormalavoilla ja valkoisilla vaatteilla, ja hän tervehti ja istui, sitten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tuli tervehtimään häntä ja suuteli häntä silmiensä ja aw häntä hänen kanssani olleessa epiteetissä, laadussa, joka oli kanssani, ja ryhmän hänen kumppaneidensa kanssa, joten hän istui ja istui kätensä välissä. Kysyin sitten häneltä asioista, sitten päädyin siihen, mitä minulla oli oikeuskäytännössä, joten kysyin häneltä asiasta ja hän sanoi : Olen sen mukaan, mitä hän sanoo, ja hän nyökkäsi sisäpuolelle edessään . Sitten kysyin häneltä toisesta, ja hän sanoi : Sen mukaan mitä hän sanoo tämän, sitten kysyin häneltä erimielisyydestä, ja hän oli joka päivä kädessään ja hän sanoi mitä hän sanoo tämän, joten se putosi mielestäni hän oli Ahmed bin Hanbal . Sanoin, oi Jumalan lähettiläs , sinut on koeteltu . Hän oli kärsivällinen ja sanoi minulle : Katso mitä Jumala on tehnyt hänelle, sitten hän kääntyi minuun ja sanoi : Rukoile kanssamme seuraavana päivänä, joten sanoin: oi Jumalan lähettiläs, en tarvitse sitä . Sitten rukous perustettiin ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, tuli esiin ja rukoili kanssamme sanoen : Rauha olkoon sinulle ja Jumalan armo . Joten menin oikealle, ja sitten tajusin, että olin edessään qiblah ….

…Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad ja Yahya kertoivat meille Muhammad ibn Ibrahim al-Adawin auktoriteetista Abu Amr Abd al-Rahman bin Abi Wasafan, Abu al-Qasim al-Bazzarin, valtuudesta, joka sanoi : Ali bin al-Muwaffaq sanoi : Suoritin useita pyhiinvaeltajia ja viisikymmentä pyhiinvaellusta ja ansaitsin heidän palkkansa profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja Abu Bakrille, Omarille ja Othmanille ja Alille, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, ja vanhempani, ja jäi yksi väite . Hän sanoi : Katsoin Arafatin tilanteessa olevia ihmisiä ja heidän äänensä kohinaa, joten sanoin: oi Jumala, jos heidän joukossaan on joku, joka ei hyväksynyt väitettä, niin tämä väite myönnettiin hänelle, niin että se olisi hänen palkkansa hänelle . Hän sanoi, joten vietin tuon yön Muzdalifahissa ja näin unelmassani Herrani, siunatun ja korotetun, ja sanoi : oi Ali bin Al-Muwaffaq, Ali, oletko antelias? Olen antanut anteeksi ihmisille tilanteen ja samoin heidän kanssaan ja moninkertaistanut sen, ja minä välitän jokaisesta heidän joukossaan olevasta miehestä hänen perheensä, perheensä ja naapureidensa puolesta, ja minä olen hurskauden ja anteeksiannon kansa ….

…Fadl Sahih Al-Bukhari 76 – Sheikh Al-Islam Abu Ismail Al-Harawi kertoi Al-Harawin siirtoketjusta hänen välitysketjunsa Abu Zaid Al-Marwaziin. Hän sanoi : Nukuin kulman ja pyhäkön välissä ja näin profeetan – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – unessa ja hän sanoi minulle : oi Abu Zaid, kuinka kauan tutkit Alin kirjaa -Shafi’i etkä tutki kirjaani? Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, mikä on kirjasi? Hän sanoi : Muhammad bin Ismailin moskeija . Visio Ibn al-Jawzin kuolemasta 77 – Abu al-Rabin ‘viranomaisella Ali bin Abd al-Samad bin Ahmad bin Abi al-Jaish Abiyyan viranomaisella, hän sanoi : Afif al-Din Maatuq al- Qalioubi sanoi : näin, mitä hän näki nukkuvana sanovan : Elämäänne olen johtanut ja katkaissut saarnatuolin, ja olen tietoinen köyhistä. Vastaus Hän sanoi : Otin ilmoituksen unissani, joten sanoin : katso mitään, tapahtui Fjana uutiset kuolemasta Sheikh Ibn al – aikakausi aika sanoin : se oli jäljellä lomakkeen, ota selventää ja tulla neljännes pilalla tiede…

…Palkkio kiroten Seuralaiset 84 – Hän sanoi : Al-Qayrawani sanoi : Sheikh asukkailta al-Fadl kertoi minulle : Abu al-Hasan al-Muttalibi, imaami Profeetan moskeija – saattaa Jumalan rukoukset ja rauha hän – kertoi minulle : Hän sanoi : näin Madinahissa ihmeen. Mies kirosi Abu Bakria ja Omaria ja he sanoivat : Oi Jumalan lähettiläs, mikä satuttaa meitä ja Aspena, sanoi minulle, Allahin lähettiläs – olkoon rauha hänelle : (( sinä tämä, oi Q Qais )) ? Sanoin hänelle : päällä, ja minulla on mekanismi, joka on käännetty pisteeseen, jossa hänen kätensä on sisältänyt sormensa ja sen syiden laajentamisen ja Keski-ja tarkoittanut silmäni, hän sanoi : että minä valehtelin, niin Jumala asetti silmäsi ja pani hänen sormensa silmissäni, ja heräsin unesta, kun olin tässä tilassa. Hänellä oli tapana huutaa ihmisten hyväksi ja ilmoitti katumuksesta. 85 – Abu Hatim Al-Zarin auktoriteetilla Muhammad bin Ali: n vallassa hän sanoi : Istuimme Mekassa suuressa moskeijassa, joten mies seisoi puoliksi -musta ja puolivalkoinen ja sanoi : Voi oi ihmiset pitivät Pei Vannia, otat kaksi seikkiä ja Achtmanmaa, kun olen samana yönä unessa, jos tulit luokseni ja tietoja hän nosti kätensä Vltm kasvoni, Li sanoi : o vihollinen of God, punkin ette kiroa Abu Bakr ja Umar – olkoon Allah tyytyväinen niihin – tuli ja olen tässä asiassa (1)….

…Kuka tahansa unessa näkee saapuneen kaupunkiin Al-Madaenista, on turvassa pelätyltä . Ja Ibn Sirin, olkoon Kaikkivaltiaan Jumala armahtanut häntä, rakastanut tulla kaupunkeihin, eikä hän halunnut jättää niitä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Niin hän lähti heidän joukostaan peloissaan ja odotti. Hän sanoi : Herra, pelasta minut epäoikeudenmukaisilta ihmisiltä ). Ja sanottiin : Kaupunki ilmaisee tietämysmies , sillä hän, rauha hänelle, sanoi : ( Minä olen tiedon kaupunki ja olen sen portilla ). Ja joka tulee kaupunkiin ja löytää sen raunioista, tutkijat ovat kadottaneet sen . Ja sanottiin : Kaupunki on sen kuninkaan kuolema tai hänen sortonsa siinä . Missä tahansa kaupungissa, joka nähdään ja jossa ei ole auktoriteettia, ruoka on ylihinnoiteltu . Tunnettu kaupunki on maailma ja tuntematon on jäljempänä . Ja joka näki kaupungin tuhoutuneen, sen kansan uskonto on mennyt . Isä ilmaisee ihmisen kaupungin, joka johtuu isästä, joten kuka tahansa, joka näki maanjäristysten pilanneen kaupungin, hänen isänsä kuoli murhalla . Ja joka näkee olevansa Ylä-Egyptin maassa, hänen toimeentulonsa on levoton ja kurja tai luottamus lisääntyy . Ja joka näki sen Nubian maassa, hänellä olisi siunaus . Ja kuka näki, että Abesssiniassa hänen arvovallansa laski . Ja joka näkee olevansa Egyptissä, Jumala siunaa hänen elämäänsä ja pidentää hänen elämäänsä . Ja joka näkee olevansa El-Arishin maassa, hyvää on runsaasti . Ja joka näki sen Konstantinopolissa, hän menetti rahansa . Ja joka näkee olevansa Jerusalemin maassa ja Sinai-vuorella, tämä on häntä edessään vuosi . Kuka näkee olevansa Betlehemissä, hänen vakautensa kasvaa ja uskontonsa vahvistuu . Ja joka näki olevansa idän maissa, hänestä tulee hyvä . Kuka näki hänen valvovan Bagdadia, tuli hallitsijan luokse, koska Bagdad oli imaamien koti . Ja joka näkee olevansa Jordaniassa, hän saa matkan tai nöyryytyksen . Ja joka näkee olevansa Damaskoksessa, Jumala huolehtii hänestä . Kuka tahansa ajattelee olevansa roomalaisten maassa , hänellä on luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan sekä armenialaisiin maihin . Ja joka näkee olevansa frankimaissa, hänen sydämensä sokeutuu . Ja joka näkee olevansa ei-arabien maassa, hän oppii epäkohteliaisuutta . Kuka näkee olevansa Intian maassa, voittaa vihollisensa ja voittaa kateutensa . Ja joka näkee olevansa raunioina, hän kärsii kansasta, jolla ei ole valtaa heihin . Ja joka näkee olevansa suolaisessa tai rikkipitoisessa maassa, hän sairastuu . Ja maa on vala, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( En vannoa tätä maata ). Maa on turvassa pelolta . Ehkä maa unessa osoitti parannusta ja anteeksiantoa . Alue voi viitata hallitsijaansa, auktoriteettiinsa, hallitsijaansa tai tutkijaansa . Jos joku omisti maan unessa, hän saavutti kuninkaan tai huoltajuuden ja jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin tai sairas parani sairaudestaan tai aviorikoksella, joka katui, tai kadonneeksi mieheksi, häntä opastettiin . Ja kuolleiden näkeminen unessa kaupungissa saattaa olla ollut taivaassa, aivan kuin hänet nähdään kylässä osoittaa, että hän on helvetissä, että sen ihmiset kärsivät ja heidän kurjuutensa . Jos kaupungissa on Saleh-nimi, kuten Sana’a, joka tarkoittaa valmistusta, tai Dhofar vihollisen voitosta, ja kuka tahansa näkevän salaisuus on ilo . Ja joka jättää syntisen, se pelastuu syntisestä . Ja tunnetun kaupungin portit ovat sen kuvernöörit, hallitsijat ja vartijat . Ja joka näkee olevansa tuntemattomassa kaupungissa, se on vanhurskaiden merkki . Ja joka näki kaupungin muurin purettavan, sen työntekijä kuoli tai erotettiin työstään . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli lovi kaupungin muurissa, kunnes leijona, puro tai varas tuli Medinaan heikentäen islamin käskyä siinä tai estäen tiedon markkinat . Katso myös Kylä ….

…Näevätkö taivaan ihmiset tai helvetin ihmiset näkyjä vai unelmia? Tämä kysymys on yksi niistä asioista, joista olen pysähtynyt paljon, ja pitkän tutkimuksen jälkeen paratiisilaisten ja helvetin ihmisten ominaisuuksista sanon : Paratiisi on siunauksen asuinpaikka, ja mikä ystävällisyys, Jumala Kaikkivaltias sanoo jumalallisessa hadithissa, jonka Bukhari kertoi Paratiisin kirjassa ja sen autuuden kuvauksessa Abu Hurairahin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : [ Olen valmistanut vanhurskaille palvelijoilleni sen, mitä yksikään silmä ei nähnyt, korvaa ei kuullut eikä ihmisen sydän vaarassa ]. Sen mukaan, mitä hän kutsui sanottavan rauhaa heidän suhteenan, kuten Bukhari totesi, samassa asennossa entinen : […….. Älä virtsa, älä ulosta, Imitkhtonia, Atvlonia, Omchathmia kulta, nimetty myski ja Mjamram Aloe Ja heidän aviomiehensä al-hoor al-ayn, heidän moraalinsa yhden miehen luomisesta heidän isänsä Aadamin kuvana, kuusikymmentä kyynärää taivaalla ]. Tämä autuus on ikuinen, ja tuli on myös ikuisen kurjuuden asuinpaikka. Al-Sahih on myös osoittanut, mitä Al-Bukhari kertoi Abu Saeedin välityksellä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : [… oi paratiisin kansa ! Kuolemattomuus, ei ole kuolemaa, o helvetin ihmiset ! Kuolemattomuus ei ole kuolema . Nukkuminen on yksi ominaisuuksista puute ihmisten itsemääräämisoikeuteen Paratiisin, ja se tuli hadith kautta Abu Huraira ketju lähetyksen : [ nukkuminen on veli kuolemaan ja Paratiisin ihmiset eivät nuku. ] Al-Al-Albani korjasi tämän hadithin, olkoon Jumala armollinen hänelle, julkaisussa Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 s. : 74 H : 1087 Se on myös ristiriidassa helvetin ihmisten iankaikkisen kärsimyksen kanssa, koska he haluavat Jumalan vapauttavan heidät heidän kärsimyksistään, mutta heillä ei ole muuta kuin surua, kuten Kaikkivaltias sanoi heistä. [Ja varoita heitä sydänsäryn päivänä, koska asia on ohi, kun he ovat huolimattomia eivätkä usko ] Maryam : 39….

…Kärsin siitä, että en herää , mikä on ratkaisu? Joskus kokoonpano pääsenkin yhteen , tai keskustelu joskus pääsen yhdessä jonkun , joka kärsii ja sanoo : minä olen hyvin raskas uni , ja kukaan ei voi herättää minut jopa rukousta !! Onko näitä parannettavissa ??? Ensinnäkin sanon, että elämme lukemattomia monia siunauksia, ja tämä uni ei ole muuta kuin hyvin yksinkertainen esimerkki. Sitten sanon, että joku, joka kärsii vaikeuksista nousta unesta tai kärsii unihäiriöstä hänessä, minä älä löydä hänelle parempaa kohtelua kuin viisi rukousta, hyödyllistä ja parantavaa kohtelua, Jumala haluaa, Jumala, kunnia olkoon Hänelle, kun hän sanoi : [ Rukous oli uskoville ajallaan ] Hän on asettanut salaisuuden rukoukseen ajan suhteen, joten kuka noudattaa rukouksia ajoissa, hän ei nuku, joten hänellä on tyydyttävä ilmiö, ja tiedetään, että esimerkiksi se, joka kärsii myöhään yöllä, on Hän, joka ottaa oikeus nukkua päivällä, ja se, joka nukkuu aikaisin yöllä, herää päivän alussa, ja näin on usein, muuten voi olla joku, joka nukkuu aikaisin ja jonka on vaikea herätä aamunkoitteessa, mutta hoito koskee näitä, jos he tietävät; Hän haluaa suorittaa jokaisen rukouksen kerrallaan, ja jos jokainen näistä soveltaa tätä järjestelmää, olen varma, että myöhäisen yövytyksen, unen puutteen tai nukkumisvaikeuksien ja sängyn kääntämisen ongelmat loppuvat paljon , ja sinun täytyy vain yrittää arvioida ja varoa olemasta kuka tahansa, joka herää esimerkiksi työstään ja työstään kaikilla vaikeuksilla ja vaikeuksilla, mutta hänet kukistetaan samassa taistelussa unen kanssa aamunkoiton rukous, tämä on pysyvä taistelumme, ja muistan muuten, että poikani kertoi vihasin opiskelua, koska se saa meidät heräämään hyvin aikaisin ! Joten sanoin hänelle, poika : jos et herännyt opiskelemaan, heräisit Fajrin rukoukseen, koska ongelma pysyy kanssasi nukkuessasi, eikä sille ole mitään ratkaisua paitsi että olet tyytyväinen nukkumiseen yön alku ….

…Negev talossa : petos . Jos hän näki kuin kaivaisi talossa ja saavuttaisi murrosiän, hän etsii naista ja saapuu petoksella . Jos hän näkee kaivavansa kaupungissa, hän etsii tietävän miehen uskontoa , koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Olen tiedon kaupunki ja olen sen portti . ~ Jos hän näki porautuvan kallioon, hän etsi kovaa hallitsevaa uskontoa ….