…Ja joka näkee, että kalifi tai joku ottaa hänen paikkansa, hän menee naimisiin ….

…Osoittaa unissakäynnissä ihmisten sekoittamisen kanssa . Se on kuninkaalle suuri kaupunki, iloja ja iloja . Shakin, noppien ja kakkujen pelaaminen on ovelaa, petosta ja konflikteja . Ja kuka näkee pelaavansa shakkia, sillä on pieni määrä . Ja shakki, jota eivät pelaa yksittäiset miehet, jolla pelataan kuvernöörien miehiä, ja jos pelaaja ottaa lusikan unessa vastustajaltaan, hän ottaa jalan ja jos hän ottaa hevosen, hän ottaa ritarin ja jos hän ottaa norsun, hän ottaa ulkomaisen kuninkaan . Ja joka näkee pelaavansa shakkia, hän etsii taisteluita ja riitoja . Ja shakki unessa on väärä . Jos hän näkee pelaavansa ja voittavansa, hän näkee hänessä herättävänsä sen, mitä hän näki vastustajaltaan voitossa . Shakki on sota ja vihamielisyys, salaisuuksien tuntemus, siirtyminen tilasta toiseen sekä mielialan ja matkustamisen poikkeama . Shakin shahista hänen unelmansa näkee kuninkaan ….

…Onko oikein nähdä lapsi ja junub, uskoton ja kuukautiset? Mitä lapsen näkemykseen tulee, jos tämä lapsi on joku, joka kertoo näkemyksensä ja muistaa sen, hänen näkemyksensä on pätevä ja ilmaistu, ja jos hän ei selvitä eikä osaa kertoa näkemystään, sitä ei pidetä , joten tässä viitataan tämän lapsen taitoon muotoilla näkemyksiään, ja Joosef, rauha hänelle, oli seitsemän vuotta vanha nähdessään näkönsä. Oikein, ja tässä on tärkeä asia, se on, että lapsi ei usein tiedä valehtelua, ja tämä vahvistaa hänen näkemyksiään, ja kuulo lapselta on sallittua . Al-Bukhari käsitteli Sahih-kirjassaan lukua Milloin on oikein kuulla nuoria . Ibn Hajar mainitsi siinä sanoneen : Tämän luvun tarkoituksena on päätellä, että murrosikä ei ole edellytys todisteiden esittämiselle siitä, että Mahmoud ibn al-Rabi ‘, yksi nuorimmista kumppaneista, sanoi : ( Luulin profeetalta, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä, jotta minulla olisi muki kasvoissani viiden vuoden ikäisenä ämpäriin. ) Kertonut Imam Al-Bukhari Tietokirjan luvussa: Milloin on oikein kuulla pientä lasta kuin Al -Fath (1/172), kun se siirsi meille aikomuksensa Sunnan ja kokoelmana, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen kohdallaan, suunnattu hänen kasvoilleen. Jos lapsen on sallittua kantaa tietoa kuten tässä hadithissa, niin hänen on sallittua kestää vision kertomus edellyttäen, että hän on. He ymmärtävät diskurssin ja pystyvät kertomaan sen visioista, ja oli monia lapsia, jotka näki visioita ja ilmaisi vanhassa ja uudessa . Kuukautisten naisten ja kuukautisten naisten näkemykset ovat myös päteviä, eikä kuukautisia tai epäpuhtauksia estetä niiltä, ​​koska epäuskoisen näkemykset ovat oikeat, kuten kuninkaan ja Joosefin näkemys osoittaa, ja hän oli uskoton, ja epäpuhtaus kuukautisten ja epäpuhtauksien määrä on pienempi kuin uskottoman epäpuhtaus ….

…Ja joka näkee kaivavansa kaivoa, anna sen nähdä se luvun 34 porausluvussa ….

Mitä tulee iloon, se ei koske Mahmoudia, ja joka näkee olevansa onnellinen ja onnellinen, hän on ahdistunut ja surullinen, ja jos hän näkee olevansa ilo jonkun puolella, niin hän on surullinen hänestä ja näkee ilon kuollut on hyvä uutinen ja johtopäätös ja osoitus siitä, että kuolleet ovat tyytyväisiä häneen.

…Kuka näkee Kaikkivaltiaan Jumalan ja näkee jonkun, joka kertoo hänelle, joku tarvitsee häntä, ja hänen täyttymyksensä perustuu siihen, mikä näky hänelle on ….

…Ja joka näkee ottavansa vettä merestä, hän saa rahaa sulttaanilta tai kerää tietoa lyömänsä veden määrän mukaan ….

…Ja joka näkee syövänsä heiltä tai ottavan jotain, hän saa hyötyä, rahaa ja hyvyyttä ….

…Jos hän näkee tappaneensa jonkun ja hänen kehostaan ​​valkoista verta, se osoittaa, että hänen uskontonsa on kadonnut ….

…Ja joka näkee, että hänen muistonsa katkaisi jonkun käsi, hän hylkää sen, ja jos hän leikkaa sen, hänellä ei ole lasta, ja jos hän näkee hänen heikentyneen ja hänen voimansa vähenee, hän ei ole Mahmoud ….