Ja kuka näkee, että tämä palasi nykyiseksi, sitten oikeudenmukaisuus saavutettiin kyseisen paikan omistajalta ….

…Kuka näkee oikeuttavansa kynän ja täydentävän sen lipun, hänelle maksetaan palkkiot hänen asioissaan, ja jos hänen näönsä on vaikea, hän on sitä vastaan ….

…Entä Messengerin näkeminen, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, onko se mahdollista? Mitä se tarkoittaa? Onko se aina tosi näkemys, olkoon Lähettiläs, saako Jumala siunata hänet ja antaa hänelle rauhan, oliko näky profeetan elämäkerrassa kuvattu vai erilainenko hän? Sanomalla tai kuvaamalla; Esimerkiksi, jos nuori mies nähdään tai hänellä on valkoinen parta tai hänellä on vaatteita, joita hän ei ole tottunut käyttämään, tai hänen nähdään tilaavan joitain puhdistetun sharian vastaisia ​​asioita, kuten hautojen kunnioittamisen, kohdun katkaisemisen, tai tappamista, … ja muuta kuin mitä olen todistanut heidän näkemiensä tarinoista ja kertomuksista … ? Aluksi sanon, että Messengerin näkemys on, että Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, ja se on yksi vanhurskaimman näyn näkyvimmistä esimerkeistä. Nämä kaksi šeikkiä tulivat Abu Hurairahin hadithista, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoivat : [ Kuka näkee minut unessa, on nähnyt minut, Paholainen ei jäljittele minua. . ] Ja kertomuksesta hänestä : [ Kuka näkee minut unessa, se näkee minut hereillä, tai ikään kuin näki minut hereillä, Saatana ei jäljittele minua . ] Vuonna romaani : [ Joka näkee minut näki oikealla ]. Mutta jos tämä on visio mukaan vuodessa ja elämäkerta kuvaus, joten imaami Muhammad Ibn Sirin sanoi jälkeen puhua ennen, [ pois oikealta nähnyt minut, on nähnyt ] , : jos hän näki kuvan . Ja tällä imaamilla oli tapana kertoa hänelle, että hän näki profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, joka sanoi : Kuvaile minulle, mitä näit. Jos hän kuvasi ominaisuutta, jota hän ei tiennyt, hän sanoi : Et nähnyt häntä . Ibn Hajar sanoi ja hänen siirtoketjunsa on oikea . Siksi kuka tahansa, joka näkee Messengerin olevan ristiriidassa kuvauksensa kanssa, visio ei ole visio kasvoillaan tai todellinen visio, vaan pikemminkin visio, joka tarvitsee tulkintaa. Tämä tulkinta liittyy katsojaan . Siksi jotkut tutkijat sanoivat : Jokainen, joka näkee hänet ulkonäöltään ja tilastaan, on osoitus näkijän hyvyydestä ja hänen auktoriteettinsa täydellisyydestä ja voittaa niitä vastaan, jotka ovat häntä vastaan, ja joka näkee hänet muuttuvassa tilassa, kulmakarvoja tai on säären tai puute jossakin hänen ruumiinsa, on osoitus näkijän huonosta kunnosta . Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että kuka näkee Lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, olkoon se mitä hyvänsä, olkoon hänen iloinen, ja hänen tulisi tietää, että joko merkitys on hyvä ilmaista, tai paha on kielletty, ja tämän päätti imaami Ibn Hajar, olkoon Jumala armollinen hänelle….

…Ja sanottiin, että se, joka näki juomansa rypälevettä, ja sen maku oli hyvä eikä muuttunut, se osoittaa hyvyyttä ja siunausta, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Ihmiset lepäävät hänessä ja puristavat häntä ~….

…Kuka näkee kutsunsa rukoukseen, hänen isänsä tai setänsä kuolee ….

…Ja joka näkee, että hänen talonsa on sammutettu ja hän on lihava, hän perii karitsanlihan, jos se on grillattu, se hajaantuu kolmella tavalla ….

…Ja kuka näkee miekan seisomassa sen kanssa, siinä ei ole mitään vikaa ….

…Ja kuka luulee rakentavansa sitä, mitä hänen ei pitäisi rakentaa, hän maksaa itselleen sen, millä ei ole valtaa ….

…Kuka näki jonkun aliarvioivan häntä, hän ilmestyi . Mitä tulee ylistykseen, sillä on kaksi näkökohtaa, jos se on ystävältä, niin se on kiitettävää, ja ehkä häneltä tapahtuu hyvää, ja jos se on vihollista, se on pilkkaa häntä, ja vihamielisyys voi osoittautua kiintymys ….

…Ja joka näki, että nestemäisestä lajista virtaava meri muutti sitten paikan omistajaa, sanottiin, että jos sen tyyppi on jotain, jota kehutaan ilmaisutieteessä, niin se on parempi kuninkaan oikealla puolella, ja jos sen tyyppi ei pidä, se on sitä vastaan ….