Tulkitse unesi: Unelma ripottele vettä unessa kasvoille

…Ja joka näkee, että hän ripottelee viiniä maahan, hän tuhlaa rahansa kelvottomasti ….

Hänestä tuntui, että se kuorii manteleita, jotka sirottelivat sitä ….

He hajottivat hänet juopumuksella ja kuulivat hänelle kauniita sanoja

…Al-Naha : Ripottele voita ja hunajaa, sillä hän on askeettinen tutkija ….

…Visio kuninkaan Egyptin Jumala on mainittu – Kaikkivaltias – mainittu tulkinta , joka on ensimmäinen Joseph – rauha hänelle – hän sanoi – Kaikkivaltias -: ( Ja kuningas sanoi, näen seitsemän lihavaa lehmää hän söisi seitsemän vähärasvaista Snblattia ja seitsemän vihannesta ja muuta Iabsat O julkinen Ole hyvä ja ilmoita minulle näkemyksessäni, jos visiosi ohitat , he sanoivat piipun unelmia, emmekä tulkitse unelmia kahdessa maailmassa , ja hän sanoi, että joka pakeni niistä ja muista hänen äitinsä jälkeen, minä sanon sinulle hänen tulkintansa mukaan , niin he lähettävät , Joosef , oi ystäväni, meillä on seitsemän rasvaa lehmää syömässä heille seitsemän laihaa lehmää ja seitsemän vihreää piikkiä ja toinen kuiva, jotta voin palata ihmisten luo. jotta he tietäisivät , hän sanoi, että istutat seitsemän vuotta. Olet aina korjannut ja ripottele sen viljaan, paitsi vähän siitä, mitä syöt , ja sen jälkeen tulee seitsemän miestä, jotka syövät mitä sinä antaneet heille paitsi vähän mitä olet täydennettyjä , sitten sen jälkeen tulee vuosi, jolloin ihmiset auttavat ja jossa he puristavat ). Suura Yusufin jakeet 43-49. Ja hän – Kaikkivaltias – sanoi : ( He sanoivat putkiunelmia. ) Ibn Jarir sanoi : Ne tarkoittavat, että se on sekoitus väärästä visiosta, jolla ei ole totuutta , ja se on kokoelma stressiä , ja stressi on peräisin nipusta hasista, joka muistuttaa sekoitettuja unia, joita ei voida tulkita . Al-Mawardi ja Al-Qurtubi mainitsivat Abu Ubaidahin auktoriteetilla sanoen : Al- Adghat on selittämätön visio visiosta , ja Ibn Jarir kertoi myös Qatadan auktoriteetista sanomalla: ( Fatwamme on seitsemässä rasvassa lehmät, jotka syövät seitsemän laihaa ). Hän sanoi : Viiriäisen osalta vuodet ovat hedelmällisiä , ja seitsemän vähärasvaiset ovat steriilejä, jotka eivät tuota mitään , ja hän sanoi : ( Seitsemän piikkiä on vihreää ja toinen kuivaa .) Vihreän osalta ne ovat hedelmällinen vuotta , koska kuivan maan , The kuivat ovat transformoidun niitä , ja laihaa ovat Almazel . Ja sanoi : ( hän kylvää seitsemän vuotta kovempaa ), The jae sanoi : Kun tiedän visio tehdä selitti hänelle, hän sanoi : seitsemän lehmää, viiriäisiä ja Alsnblatt vihreät seitsemän vuotta, lannoite , ja lehmät laiha ja Alsnblatt korkeampi laskeutuu Vsba vuotta Magdbat se sanoo 🙁 viljellä seitsemän vuotta kovemmin ). Mikä tahansa peräkkäinen jakso . Al-Qurtubi sanoi : Tämä jae perustuu uskottoman vision pätevyyteen ja että se tulee esiin sen mukaan, mitä hän näki . Ja hän sanoi : ~ Sitten tulee vuosi sen jälkeen, jolloin ihmiset auttavat ja he puristavat .~ Ibn Jarir sanoi : Tämä on Yusefin raportti – rauha hänelle – kansalle siitä, mitä ei ollut heidän kuninkaansa näyssä, mutta näkymättömästä tiedosta, että Jumala tuli osoitukseksi hänen profeetallisuudestaan ​​ja todisteeksi totuudenmukaisuudestaan , sitten hän kertoi Qatadan auktoriteetista sanoneen, että Jumala antoi hänelle tietoa Sunnasta, josta he eivät kysyneet, joten hän sanoi : ( Sitten sen jälkeen tulee vuosi, jolloin ihmiset löytävät helpotusta ja purista .) Tarkoittaa sanomista: ( it Agat people ) sade ja Ghaith , myös Ibn ‘ Gregin kertomina , sanoivat : Ibn Abbas – Jumala siunatkoon heitä – 🙁 ja sitten sitten sen vuoden jälkeen ), hän kertoi heille jotain, mistä ei kysynyt Jumala oli opettanut hänelle vuoden, jolloin Agat-ihmiset sateella . Ja Al-Qurtubi mainitsi Qatadan auktoriteetilla sanoneen : Jumala on antanut hänelle Sunna-tiedon, josta he eivät pyytäneet häntä osoittamaan hänen hyveellisyyttään ja ilmoittamaan hänen tietopaikalleen ja tietämykselleen ….

…Dirhamien kohdalla ne hajautetaan kasvoille temperamentin eron mukaan, koska monet ihmiset, jos näkevät dirhameja unessa, pääsevät hänen luokseen hereillä niin paljon kuin hän näki . Ja jotkut heistä sanoivat, että jos hän näkee dirhameja, hän kuulee hyvät sanat tai kaikkivaltiaan Jumalan yhdistymisen, varsinkin jos dirhamit ovat uusia valkoisia ja jos ne ovat mustia ja heillä on kuvia, ne osoittavat sotaa ja kilpailua ) ja oikeat dirhamit osoittavat tosi uutiset ja niiden rikkominen osoittaa valehtelua . Ja kuka tahansa, joka näkee antaneensa hänelle dirhamin pussiin, pussiin tai nippuun, puhuu hänen kanssaan piilotetut sanat ja pitää salaisuutensa. Mitä tulee pieniin dirhameihin, ne osoittavat pienen lapsen, ja jos hän näkee menettäneensä sen pienen dirhamin, hän saa surua ja vaikeuksia tuon lapsen takia. Suru, jos hän ei löydä sitä, lapsi lähtee maailmasta, ja petolliset dirhamit osoittavat juoruja ….

…Ystävä Jos haaveilet miellyttävistä ja onnellisista ystävistä, se tarkoittaa hyviä uutisia heistä tai että näet ne pian tai näet heidän sukulaisensa . Jos näet ystäväsi väsyneen tai uupuneen, se osoittaa, että sairaus tai epäonnea on seurannut häntä . Jos näet tummansävyisiä ystäviäsi, se tarkoittaa sinulle tai heille epätavallista sairautta . Jos näet heidän saavan eläinmuotoja, se tarkoittaa, että viholliset erottavat sinut lähimmistä sukulaisistasi . Jos näet ystäväsi yllään tummia värejä punaisella liekillä, tämä ennustaa, että sinulle tapahtuu iljettäviä asioita, aiheuttaen sinulle ahdistusta, ellei tappiota, ja että ystäväsi ovat huolissaan siitä . Jos haaveilet nähneesi ystäväsi seisovan kuin patsas kukkulalla, se tarkoittaa, että etenet nykyisessä tilanteessasi, mutta palautat aikaisemmat vaikutelmat oikeudenmukaisuudesta ja tiedosta etsimällä niitä jokaisen tapahtuneen muutoksen kautta . Jos poikaystävän patsas on matala, sivuutat vanhoja ystäviä, kun asiat paranevat tulevaisuudessa . Jos patsas on tasangon yläpuolella tai tasolla, jossa olet poissa siitä, pakotat itsesi etsimään muutosta ystävyyssuhteista tai itsensä rakastamisesta huolimatta . Jos haaveilet nähneesi ystävän, jonka kasvoille on sidottu valkoinen kangas, se tarkoittaa, että joku satuttaa sinua, joka yrittää säilyttää ystävyytesi kanssasi . Jos haaveilet, että kättelit kättä sinua loukanneen ystävän kanssa ja että hän jätti sinut ja hän näytti surulliselta hänen puolestaan, niin tämä ennustaa, että kohtaat riidan kasvavan ystävän kanssa, ja sovinto voi seurata . Olet varmasti menettämässä jonkun ….

…Sanottiin, että kuka tahansa, joka näki hänen kasvonsa maalatun, on mies, joka paastoaa kaiken ikäisiä, ja jotkut heistä sanoivat, että öljy osoittaa petosta ja imartelua. Ja sanottiin, että kuka tahansa näki sen kuin hän olisi maalannut päänsä, kunnes se ylitti määrän ja vuotanut kasvoille, niin heille tapahtuisi, ja jos se ei ylittänyt tunnettua määrää, niin se on koriste ….

…Selviytynyt Jumala 78 – Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumin, joka oli Ubaid Ibn Qutham bin Abbasin ystävä, auktoriteetilla hän sanoi : Hän lähetti Ubayd Allah bin Qothamin luokseni, joka oli keskipäivällä Mekan prinssi, ja hän viipyi Maymounin kaivolla Lababah Bint Alin – eli Ibn Abdullah bin Abbasin – talossa, hänen vaimonsa kanssa, ja hän oli hänen kanssaan. Tulin, kun hän kauhistui, ja hän sanoi : oi, Abu Ismail, Näin sanani sanan Jumalan olevan rakkautta , hän meni tämän seinän vieressä olevan henkilön kasvoille ja sanoi : Vaikka elävät ja runsaat ovat hyviä, kantakaa hyväänsä kepeissä, minä olen kuollut . Hän sanoi : Minä sanoin : Ei, Jumala on saatanasta , hän sanoi : Ei , Jumalan kautta , hän sanoi : Minä sanoin : Vienai muut , hän sanoi : Kuka? Sanoin : Ehkä muut , hän sanoi ikään kuin näytät Blababhin tyttöä , on Jumala paras minusta , vannon, sanoivat, mitä jäimme vain kuukausia, kunnes hän kuoli ovestaan . Hän sanoi minulle : Oi Abu Ismail , on se mitä sanoin , hän sanoi : Sitten rakensimme sellaisille lähetetyt , aika Votih sanoi : olkoon Jumala tullut kyseiselle kasvolle, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja otti hienosti taaksepäin oikealle heidän omastaan ​​hyvistä luuttuista olen Jumala kuollut . Hän sanoi : Ei, Jumala haluaa . Hän sanoi : Ei ole ovea selittää minulle . Hän sanoi : Vietimme noin kuukauden, sitten hän kuoli . Roy Alvakea sanoi myös, että Obeid – Allah ibn Qtm – joka on sinä päivänä ja Mekkaan – sanoi : Näin unessa, että mies seisoi käteni välissä, hän sanoi : Vaikka naapurusto ja oikeanpuoleinen oikeanpuoleinen sakko ottivat heidän vaurautensa Lutesille : Luulin, että se koskee minua niin , ja sanoin : Neit itselleni ja sanoin sitten Lababa bint Ali bin Abbas, hänen vaimonsa, sanoneen : Hänellä on hyvin kanssani ja hän on se, joka kuolee . Ja minä jäin kaksi tai kolme kuukautta niin sitten kuoli , ja asettua noin kuukauden kuluttua. Jos Bmakille saattavat pitää kädet, hän sanoi : sano sitten sille, joka pitää erimielisyyttä, joka on välittänyt hälytyksen toiselle myöhemmin ikään kuin Kadi Harith bin Abi iloitsee siitä, että hän mainitsi heidät Vetodjaa ja sanoi hänelle : suojele sinua Jumala, oi prinssi , hän sanoi : Hän kuoli, mutta kuoli ….

…Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa ravistelee, se osoittaa korruptiota hänen uskonnossaan ja lauseessa, jos hän näkee jotain voiteesta hajaantumassa sen kasvoille, ja joka näkee, että hän tahrii voiteen sairaalle jäsenelle tai laittaa voiteen hänen haavansa se osoittaa sitten hyvyyttä ja hyvyyttä ja terveyttä ja voiteen syöminen osoittaa kielletyn rahan tai surun ja haitallisen kulutuksen ….