…Kauppa : tarkoittaa jokaista paikkaa, jossa ihminen hyötyy kiinnostuksesta maailmaa kohtaan ja muusta, kuten hedelmätarhasta, feddanista, palmuestaan, vaimostaan, isästään ja äidistään tai kirjastaan. julkinen kenelle tahansa kiinnostavasta paikasta, tee siitä myymälänsä . Jokainen, joka näki myymälänsä, tuhoutui, jos hänen isänsä oli sairas, hän kuoli, koska hän elätti hänestä . Ja jos hänen äitinsä olisi sairas, hän menehtyisi, koska hän kasvatti häntä maidollaan ja vahvisti sitä toimeentulollaan . Ja hänen vaimonsa oli raskaana tai sairas, hän kuoli, koska hän on hänen maallinen elämä, hänen mielihyvänsä ja mielihyvänsä, ja jokainen, joka on hänen kohdussaan, on hänen vettä, ja hänen poikansa on hänen rahaa tulkinnassa . Jos mikään näistä ei ole, hänen toimeentulonsa vaikeutuu ja paikat, joissa hänen voimansa estyvät hänelle . Ja joka näkee rikkovan kaupan oven, kääntyy siitä . Jos hän näki kauppojen ovet suljettuina, heidän matkatavaransa olivat masentuneita ja heidän liiketoimintansa suljettu . Jos hän näkee heidän ovensa lukittuneen, he kuolevat ja muisto heistä on kadonnut . Jos hän näki sen avautuvan, se avasi kaupan oven heille ….
Tulkitse unesi: Unelma suljettu ovi
(49 merkityksiä unelmista suljettu ovi - unien avainsanat)…Ja joka näkee jonkun imettävän, hän on suljettu, ja sanottiin, ettei hänessä tai imettävässä naisessa ole mitään hyvää ….
…Kodit : Miehen talo on hänen piilotettu vaimonsa talossa, johon hän asuu, ja siitä sanotaan, että niin ja niin tulivat hänen taloonsa, jos hän menee naimisiin, joten hän ottaa sen hänen puolestaan, koska hän on siinä , ja hänen ovensa on hänen emättimensä tai kasvonsa, ja kaappi ja kaappi ovat neitsyt kuin hänen tyttärensä tai tyttärentytär, koska hän on verhottu eikä mies asu hänen kanssaan . Ja ehkä hän ilmoitti myös talolleen ruumiinsa, palvelijansa talon, äitinsä vehnävaraston, joka oli syy elää maidon kanssa kasvua ja koulutusta varten, ja cenef osoittaa palvelijan, joka teki lakaisu ja pesu, ja ehkä hän ilmoitti vaimolle, joka on yksin hänen kanssaan tyydyttääkseen hänen tarpeensa, vapaana poikastaan ja muusta perheestään . Ja katsomalla henkilöä talonsa kapealta osoittaa, että hänen vaimonsa emättöä tarkkailtiin tai sitä hoidettiin, ja hän palasi siihen puutteen, viljelyn, purkamisen tai korjaamisen suhteen, ja palasi takaisin siihen, mikä hänelle annettiin, kuten sanoen : Näin kuin rakensin uuden taloni kotiini, ja jos hän olisi sairas, hän heräisi ja hänen ruumiinsa olisi terve. Vastaavasti, jos hänen kotonaan on potilas, joka osoittaa hänen hyvyyttään, ellei se ole tapana, hän hautaa hänen puolestaan kuolleen kotonaan, niin se on potilaan hauta talossa, nimetty, jos se on rakennettu mahdottomassa paikassa, tai se oli silti maalattu valkoisella, tai se oli talossa tuon kukinnan tai kahden tuulen tai mitä onnettomuudet osoittavat, ja jos potilasta ei ole, hän meni naimisiin, jos hän oli yksin tai tyttärensä aviomies ja toi hänet mukanaan, jos hän oli vanha, tai hän osti salaisuuden talon laajuuden ja sen vaaran mukaan . Ja kuka tahansa, joka näkee purkavansa uuden talon, on joutunut heidän kimppuunsa ja paha, ja joka rakentaa talon tai ostaa sen, kärsii paljon hyvää, ja joka näkee olevansa uudessa stukkatulla tuntemattomassa talossa, joka on erillään taloista, ja sillä pahaa osoittavilla sanoilla se on hänen hautansa . Ja joka näki, että hänet oli vangittu taloon, joka oli sidottu ja suljettu ovellaan, ja talo oli talojen keskellä, hänellä on hyvin ja hyvin . Ja joka näki kokeneensa talon tai maston, hän otti naisen tarvikkeet . Jos talo tai masto kantaisi sen, nainen kantaisi hänen tarvikkeet . Ja talon ovessa oli nainen, samoin kuin hän peitti sen, ja joka näki hänen sulkevan oven, meni naimisiin naisen kanssa . Ja ovet avautuvat, toimeentulon portit . Eteisen osalta palvelija hänen käsissään suorittaa ratkaisun, sopimuksen ja vahvan asian . Ja joka näkee, että hän tulee taloon ja sulkee ovensa itselleen, hän pidättäytyy tottelemasta Kaikkivaltiasta Jumalaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja ovet ovat kiinni .~ Jos hän huomaisi olevansa sidottu häneen, ovet olivat kiinni ja talo oli tasainen, hän olisi terve ja terve . Jos hän näkee, että hänen talonsa on tehty kullasta, tuli hänen taloonsa tuli, ja joka näkee, että hän lähtee kapeasta talosta, hän menee niistä ulos . Talossa ei ole kattoa ja aurinko tai kuu on noussut, nainen menee naimisiin . Ja kuka näkee kotonaan tilavan talon, jota ei ole siinä, hän on vanhurskas nainen, joka lisää siihen taloon . Jos se on rapattu tai rakennettu tiilillä, se on tekopyhä ja virulentti nainen . Jos talon alla on parvi, niin hän on ovela mies . Jos se on savea, niin se on petollista uskonnossa . Pimeä talo on nainen, jolla on huono luonne, huono luonne, ja jos nainen näkee sen, niin se on myös mies . Jos hän huomasi pääsevänsä sirotettuun taloon, he löivät häntä naiselta yhtä paljon kuin märkä ja niin paljon mutaa, sitten se poistettaisiin ja kiinnitettäisiin . Jos hän näkee talonsa olevan laajempaa kuin se oli, niin hyvyys ja hedelmällisyys laajenevat häntä ja nainen ottaa hänet hyvin vastaan . Ja joka näkee kaiverravan talon tai koristavan sitä, talossa tulee olemaan kiista ja melu . Valoisa talo on hyvä opas ja hyvä moraali naisille . Muuri : Ihminen, ja ehkä ihmisen tila maailmassa on, jos hän näkee seisovan sen päällä, ja jos putoaa siitä, hänet poistetaan tilastaan . Jos hän näki, että hän oli työntänyt muurin, heitti sen sitten pois ja heitti miehen pois luokastaan ja tuhosi hänet . Ja seinä on pidättäytynyt mies, jolla on velkaa, rahaa ja kohtaloa yhtä paljon kuin seinän leveydellä, tiiviydellä ja korkeudella sekä sen ympärillä olevalla arkkitehtuurilla . Ja joka näkee muurien rakentavan luetteloa, joka tarvitsee kannun, hän on tutkija tai imaami, jonka tila on mennyt . Jos hän näkee ihmisten heittävän heidät, hänellä on kumppaneita, jotka heittävät asioita . Ja joka näkee, että hän on pudonnut muurille tai jotain muuta, hän on tehnyt monia syntejä ja nopeuttanut rangaistustaan . Seinän, puun tai oksan halkeama on yhden hänen perheensä kohtalo, ja kaksi ovat kuin korvakorut ja kaksi nänniä . Ja kuka näkee opiskeluseinät, hän on oikeudenmukainen imaami, hänen kumppaninsa ja perheensä menivät . Jos hän uusisi sen, he uusisivat ja palaisivat ensimmäiseen valtioonsa maassa . Jos hän näkee olevansa kiinnitetty seinään, hän on kiinnitetty ohueseen mieheen, ja hänen voimansa on niin paljon kuin pystyt seinältä . Ja joka katselee seinää ja näkee siinä esimerkkinsä, hän kuolee ja kirjoitetaan hautaansa ….
…Onko yönäkymien ja päivävisioiden välillä eroa? Tämä kysymys on hyvä, koska sitä kysyvien lukumäärä on suuri, ja siitä johtuvien tietojen puutteesta johtuvien illuusioiden ja virheiden runsas määrä, joten kuulet usein täältä tai sieltä toistuvan kaavan. Näin Fajrin rukouksen jälkeen ikään kuin tämä lause halusi hänen nostavan hänen näönsä tasoa, aivan kuten hyvä hadith muille on hyvä itselleen. Toisille Sahih nousee totta itsensä vuoksi, ja totuus on, että tämä ei ole totta, joten päivän visio tai noituuden visio ei eroa muista, ja on osoitettu, että Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset Ja rauha olkoon häneen, näki näkyjä päivällä ja näki näkyjä yöllä ja kertoi heille ja kertoi heille heidän tulkinnastaan, ja usein hadith, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, annettiin sanomalla : (( Kun olin unessa eilen … tai näytin sellaisia sellaisia tänä iltana …)) Tämä ymmärretään häneltä yöllä, ja hän usein nukkui talossaan tai toisen kumppanin talossa päivällä, sitten hän näki näky, kuten hänen näkynsä, kun hän nukkui Ubadah bin Al-Samitin talossa Umm Haram bint Melhanin kanssa nähdessään hänet niiden kanssa, jotka hyökkäävät Jumalan tiellä ja sanoivat : Rukoilen Jumalaa tekemään minut yhdeksi heistä ja hän sanoi : (( Olet ensimmäisten joukossa )) ja hänen nukkumisajankohtansa oli päivällä, ja Bukhari viittasi häneen Sahissa h : Niiden ovi, jotka kävivät kansan luona ja sanoivat heille . Toisin sanoen yksi niistä, joka sanoi, että se nukkuu keskipäivällä (Al- Mu`jam Al Muheet – s. 771) Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin auktoriteetilla : Päivän visio on kuin yönäkö . Ibn Hajarilla oli oikeus julkaisussa Al-Fath : Chapter : Night vision, ja hän mainitsi heti sen jälkeen luvun : day vision, joten ajallisesti, päivällä tai yöllä ei ole eroa, eikä sitä oteta huomioon, ja se sanottiin : Niiden välillä on ero ja että noituuden visio on tarkempi ja nopeampi tulkita, varsinkin kun aamunkoitto alkaa, ja se tuli Musnadissa Abu Sa`id al-Khudrin kautta siirtoketjulla : (( kaikkein vilpitön näkemys tapahtuu murheiden kautta )) , ja tämä osoittaa tulkinnan nopeuden ja laskeuman , ei totuuden, ja Jumala tietää parhaiten . Tässä kerrotaan, että jotkut autojen kuljettajat ja väsymyksensä vakavuutena voivat rentoutua joidenkin liikennevalojen kohdalla, ja lyhyessä ajassa he voivat nähdä rehellisen näkemyksen….
…Mikä on parempi sanoa, että minulla on visio tai unelma? Bukhari osoite on oikein : Tällä ovi : Tällä näky Jumalan , ja niin tarkoittaen lainkaan ja mainittu hadithissa : ~ Tosi unelmat Jumalan ja unelma paholainen ~ ja näennäinen tämän sanoa : se, joka lisätään Jumala ei ole sanoi on unelma, joka lisätään paholainen sanotaan on visio, lainvastaisuus perustuu optimismia eivätkä kaikki on kutsuttu visio, tuli käytettäessä haastattelussa viime ( Ilm kolme ) sitten mainitsi nykyaikaisen uskollinen kutsutaan kaikenlaista visio nimen , ja hyväksi toiveikkaana sanojen rauha hänelle ~ hyvä visio Jumalasta ~ on romaani : ~ hyvä visio ~ Niin hän kutsui sitä Hassan…
…Stile on unessa talon pää ja sen arvioija . Ja joka näkee, että oven ovi on irrotettu, niin sen talon päämies eristetään, ja jos niitti katoaa näkyvistä, se pää kuolee ….
…Sanottiin, että kuka tahansa, joka näkee imettävänsä poikaa, hänet lukitaan ja ovi suljetaan ja hän kärsii vakavasti ….
…Voitko oppia unelmien ilmaisun? Vai onko lahja Jumala antaa sen kenelle tahtoo palvonnan , koska on yhteinen keskuudessa suuri sektorin rajanylityspaikkojen ja unelmia , ja ihmisiä ? Onko tiede, jota voidaan oppia ja oppia ja sitten siinä edistyä – kykyjensä mukaan – vai jatkuuko se siinä tasolla kykyjensä seurauksena , jota ei voida ylittää? Onko miraisah, jonka kanssa sen omistaja on erotettu , vai onko se spekulaatiota ja olettamusta , ja oletus puuttuu ja tapahtuu? Tämä on selvää niille, jotka lukevat tätä kirjaa , kirjailija pyrkii tietämään korkeuden ilmaisun , ja eräät profeetat erottivat Jumalan , rauha olkoon heillä Kyousefilla, Abrahamilla, Jaakobilla ja Mohammedilla, ja erinomainen kun monet n seuralaiset kunnianarvoisa Abu Bakr, Omar, ja Aisha, ja muut, mutta tämä ei ole tiedettä Farasa on syntynyt sen omistaja, ei vain marihuanan, ja jos ylitys visio on yksi omistajista näiden kahden on parempi ja hänen mielipiteensä on oikeampi, mutta se ei saa meitä sulkemaan ovea opettamaan muuta näkemystä kuin nämä kaksi tyyppiä ! Kyllä , se ilmaisee näkemyksen oven fysiognomiasta tai mustasukkaisuuden innoittamana, mutta minulla on tässä yksinkertainen kysymys : Kuka luokitellaan näiden kahden tyyppisten ei- apostolien luokse, jotka eivät ole esi-isiä, seuralaisia ja ylistettyjen seuraajia ? Apostolien on annettava toisille tämä oikeus – rauha heihin . ? Ehkä heidän joukossaan oli Muhammad, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän todisti joillekin kumppaneilleen heidän paremmuudestaan tieteissä ja tietämyksissä. Siksi hän todisti Abu Bakrille, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, menestyäkseen tässä suhteessa, Omarille inspiraation näkökulmasta ja Ibn Abbasille tulkintatieteessä ja niin edelleen, on monia kysymyksiä, mutta Messenger , rauha hänelle ja rauha hänelle, olkoon Jumala kirkastettu ja ylistetty, sanoi: ~ Mitä sanotaan kapinasta (3), että se ei ole muuta kuin ilmoitus ilmoittaa (4)~. Tästä hetkestä lähtien analysoimme kysymystä löytääksemme vastauksen ymmärtämällä tekstejä ja mitä vanhemmille risteyksille saadut Bastaradhana-tarinat ovat löytäneet? Havaitsemme, että tämä jumalallinen tieteellinen apuraha on alkuperältään, mutta se voidaan oppia ja oppia tutkimalla, kuinka ilmaista se, kun ne ovat rivissä , apostoleista ja vanhurskaista tai siinä erinomaisista, jotka tulivat heidän jälkeensä, jotka näkivät hänet ihmisten luota. tämä tiede . Siinä osoitetaan tämä näkökulma, monien kumppaneiden ilmaantuminen tälle puolelle ja opetetaan häntä Allahin lähettilään käsissä olemaan rauha hänelle . Katsotaanpa Abu Bakrin sanoja , profeetan rauha olkoon häntä yhdessä tilanteessa, kun profeetan näky katkaisee sen : Ibn Shihab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr, näin Kanye Estetty sinä ja minä asteen Vsbaktk Bmrqatin ja puoli ~ , hän sanoi : Oi Allahin Allahin, voi Jumala Iqdk hänen armonsa ja anteeksiantoa, ja asun kun kaksi vuotta ja puoli mainitsema Suyuti suurina ja johtuu Ibn Saad -ominaisuuksista ~1~). Täällä löydämme profeetan rauhan hänen päällensä. Biskute Abu Bakrin ilmaus ikään kuin antaisi hänelle terveystodistuksen tästä ilmauksesta . . Löydämme toisessa asennossa muu näön sanoo, mikä on : saas, sanoi hänelle : ~ Minä näin , jos tulen massan kulkea Vagamtha suuhun ja löysin ydin Aztna Vlfeztha , sitten otti toisen Vagamtha jossa ydin Vlfeztha löytyi, ja sitten otti kolmas Vagamtha ja löysi ytimen Vlfeztha ~ , niin Abu Bakr sanoi : Haluan ylittää sen. Hän sanoi : Hän sanoi : ~ Ylitä se .~ Hän sanoi : Sinun armeijasi on lähetetty tervehtimään ja voittamaan, ja he heittävät miehen, ja hän etsii heitä sinun velvollisuudessasi, ja hän huutaa heitä . Hän sanoi: ~ Samoin sanoi kuningas .~ Ahmad kertoi Musnadassa, ja hän huomasi täällä, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, kun Menna Abu Bakria pyydettiin ylittämään se, ei imartellut totuutta, ellei hänen tietämyksensä ollut Abu Bakrin kekseliäisyydestä, hän ei olisi suostunut rumpuun, ja huomasi täällä, että jalo Messenger sanoi tämän . Aika Abu Bakrille : ~ Kuningas sanoi myös ~ , anna hänelle korkea todistus sanojensa terveydestä . Joku jos voisi sanoa : että Abu Bakr, jotka innoittivat tämän tieteenalan ei ole tilaa virhe hänen ja vastata tästä näkökulmasta katsottuna, että kohti Abu Bakr ja näkivät hänet täällä, syntisiä toiseen aiheeseen, ja tämä osoittaa, että tämä tiede oppii, hän saattaa onnistua oppimaan, jos Hän epäonnistuu ja voi tehdä virheitä . Katso tämä toinen kanta . Ibn Abbas, olkoon Allah iloinen siitä, että tapahtui, että mies tuli Allahin lähettilään luo rauha hänen päällensä, sanoi : ~ Näin tänä iltana unessa aurinkovarjossa ~ 1` Tnnzv ` 2` ghee, kulta, ja näen ihmisiä Atkvvon mukaan lukien “ 3“ Valmcetkther ja itsenäinen, ja jos Syy ( 4` ) Hän meni maasta taivaalle, ja näin, että otit rahat, sitten mies otettiin tosiasiallisesti sinun jälkeesi , toisen miehen otti hän itse, sitten toinen mies otti hänet kiinni ja hän katkaisi hänet ja sitten hän tosiasiallisesti saavutti hänet . Abu Bakr sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, isäsi sinä ja Jumala antoit minun Flaabrnhan sanoneen hänelle, Allahin lähettilään : ~ Oabbarha ~ , ja että romaani palkinnot : ~ läpi ~ Abu Bakr sanoi : katos Islam on . Mitä varten Antef hunajaa ja ghee, The Koraani Hlaute Tntef Valmcetkther päässä Koraanista ja tulevaisuudessa . syy yhdistävät taivaasta maan, oikein, että te se vie hänet Vialik Jumala, sitten ottaa miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänelle toisen miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänet ma n katkaistaan hänestä ja yhdistää hänet sitten Vialloon . hän kertoi minulle, oi Allahin lähettiläs, isäni , minä sinut ammuttiin tai kaipasin? ja hän sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Olin joitain ja kaipasin joitain? Abu Bakr sanoi : Jumalan kautta, oi Jumalan lähettiläs, sanoitko minulle, mitä tein väärin? Hän sanoi :~ Älä vanno ~, sopinut . Crown kanssa moderni pitkä tauko, joka on : että Abu Bakr täällä ei ole loukkaantunut joissakin hänen sanoja ja näin ollen niiden avulla mies, joka sanoo : Abu Bakr, joka ilmaisee näkö- tai arvostelukyvyn ja inspiraatiota ei ole tilaa tarina n marttyyrikuoleman ilmaisun, olen oppinut näky . Hän, joka oli hänen kanssaan ennen profetoimislahjan ei maininnut ilmaisua visioita niistä . pikemminkin mielestäni ne ovat valmistuneet koulun kansakunnan opettaja, jolla oli tapana kysyä heidät nähdessään heidät, ja hän sanoi usein heille ohi kulkiessaan ohi : ~ Kuka teistä näki näyn .~ Kuten Sahih Muslim `2` , ja ihmiset sanoivat tiede : että hyöty tämän puheen : induktio tietoinen visio, ja kysymys tulkinnasta, ja profeetta rauha hänelle opettaa heille tulkinta visioita ja hyveitä , ja sisällytti sen näkymättömistä uutisista , tämä on se, mitä näet päivittäin profeetan oppitunneilta rauhaan hänen kanssaan toveriensa korvissa , joissa paitsi opetetaan, myös opetetaan ja käydään vuoropuhelua ja selitetään ja kehitetään , ja Hola kunnostautunut ilmaus visioita heistä ovat Kaltlamiv vuonna käsissä opettajansa, joista jotkut menestyneet tieteen tulkinnan, ja jotkut niistä kunnostautui oikeuskäytännön Jotkut heistä kunnostautunut tieteen perintö, ja jotkut heistä kunnostautunut modernissa tieteen, se ei ole ihme, että on olemassa joitakin niistä kunnostautunut tieteen ilmaisun . ja jos me hyväksymme tämän . Teoreettinen oppimisen teoria, sillä sekä voi olla taitavia vuonna meidän kertaa jotkut tutkijat tieteen ilmaisun ja Voivatko nämä tutkia tätä taidetta muille, ja tämä näkemys voi olla joillekin muukalainen tässä tieteessä, mutta kenties tämän tieteen Thrjhm muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognomia, ikään kuin se olisi apostolien jäljitelmä ja löytänyt hämmennystä tältä puolelta , ja kirjoittajan näkökulmasta, että tämä mielipide on vähäinen ja velvoittaa muita tekemään mitä ei ole tarpeen. Näin sanotaan niille, jotka rikkovat niitä, jotka yrittävät kysyä visioista ja oppivat ilmaisun. Al-Nawawi sanoi kommentoimalla Samarah bin Jundubin hadithia : Jos profeetta rukoili aamuisin, hän tuli heidän luokseen kasvoillaan ja sanoi: ~ Näikö kukaan nähnytkö sinulla näky eilen? ~ Tähän sisältyy haluttavuus kysyä visio ja aloitteen tekeminen sen tulkitsemiseksi ja nopeuttamiseksi päivän alussa, ja se sisältää tiedon puhumisen ja vision tulkinnan ja vastaavien sallimisen . Imaami Ibn al Saadi sanoi (2 /442 ) , kommentoi jaetta Allah suo Yusuf tulkinta keskusteluja : että kun alunperin ilmaus visio, tieteen ilmaisun tieteen operaation että Jumala antaa sen kenelle tahtoo Hänen orjia, ja että ihmisen tiede palkitaan opetuksesta ja oppimisesta . Ja siksi se osoittautui, että Umar ibn al – Khattab kyseli Umays tyttö nimiä Ktamip varten Taperalraaa kuin Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Mukaan Ibn Saad luokissa (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib oli ilmaista ihmisten visio , ja hän otti sen pois tytön Abu Bakr nimet ja otti nimet isänsä ja vei hänet Abu Bakran Waller Sol Karim rauha olkoon häneen . Ibn Abd al – Barr kuten tavaratilassa ( 1/313 ) Kommentoidessaan haastattelua Samra myös : Tämä hadeeth osoittaa, että kunniaksi tieteen visio ja hyveet ; Koska hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, pyysi häntä vain kertomaan hänelle ja välittämään sen . Ja jotta seuralaiset tietäisivät puhua sen tulkinnasta, ja Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa ( 5/130 ), ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala siunaa, kenen kanssa hän on palvonnat palvonnasta . Hän myös sanoi (5 \ 143 ): Ilmoitus on ajantasaista tietoa Jumalasta mainitaan Koraanissa, ja sanottiin : ei heijasta visio vain yksi on tutkijoiden Ptooelha, koska se on ilmestys kohdat . On varoittanut Shatibin Jumalan armoa hyväksynnöissään (2 \ 415): että ei ole mitään etua ja peitelty antaa sille Alnaan rauha hänelle vain vapautettuna, mutta hänelle on annettu kansakuntamallinsa, tämä opettaa ekstrapolointia ja että se antoi ilmoituksen että häntä ja hänen kansakunta antanut visio Hyvä . Ibn Hajar sanoi : kehottaen visio tiedekasvatuksen ja sen ilme on vasemmalla ja laiminlyönnistä kysymyksen ja kirous nojalla mitä jatko sisältää pääsyn joihinkin näkymättömän ja salaisuuksia esineitä . E hänen sanansa . Joten jos oppijalla on välineet tämän Koraanin, Sunnan tuntemisen, arabian kielen hallinnan, tämän tiedon sananlaskujen ja minuuttien hallitsemiseksi, niin mikä estää häntä oppimasta ilmaisua ja ilmaisemasta sitä sitten? Mielestäni tämä on laillinen oikeus, ja tieto on laaja eikä sitä ympäröi, mutta näkemykseni on oltava opiskelija, joka osaa tätä tietoa ja osaa viedä sen muille, joille Jumala on antanut tehtävänsä yksinkertaistaa ja helpottaa sitä vastaanottajille. Emme saa avata tietä yleisölle, jolla ei ole tämän taiteen työkaluja niiltä, jotka ratkaisevat itselleen ja ovat puutteellisia lyhyen unelman perusteella . Tässä on kuvia joidenkin heistä yksinkertaisista järjettömyydestä : Joillakin Palestiinalla on suuren moskeijan piha odottamassa Akhosv-armeijaa, joka tulee Jumalan taloon ja puhdistaa Tdnashmista, pudotetuista koneista ja käytetyistä resepteistä unelmien perusteella, joten luettelo jatkuu on Will Ihmettelen kansakuntamme on tullut kansakunnan unia? Jopa palvonta, joka tuli unelmiin sen laajimmista portista, katsokaa voiman yötä, löydät sen määritellyn visioiden kautta ja katsokaa rakkautta löytääksesi sen suurimman motiivin, kuolleet sanovat näille ihmisille ! Monet ihmiset näkevät, että rakkauden ovi ei avaudu ennen kuin Itsedk selittää unelmansa jäävän oven ulkopuolelle . Haluatko lisää esimerkkejä ja suurempia kuvia? Jumalan antama, jotkut heistä heittävät haureutta naista unen takia, jossa hän näki naisen, joten oppi itselleen lukemalla joitain kirjoja, että hän on aviorikos, joten hän erosi hänestä ! On myös niitä, jotka väittävät, että Allahin Allahin rauha hänelle tuli hänet unessa ja määräsi hänet Nhah, ja kun hän tuli tietoiseksi ihmisten ja aloitti työnsä näissä visioita ! Selaimeen esimerkiksi Internetin katsomassa kvantti jumala Il analyysit ja tutkielmia, jotka selata ja löysi perustuvat näyn siellä täällä, ja ehkä vitsejä mitä luin vahvistaa, että Mahdi oli pyhiinvaeltajien siinä ja siinä, ja tapaus puukotus pyhiinvaeltaja väitetään lävistyksiä että Antikristus rakennuksen näky näki yönä tapahtumasta ! Kirjailija pohtii tärkeä kysymys : milloin herätä kansaa unelmiaan ottaa sen ja kiinnitetään tiede aikaan tiede? Tiede on ehtoja, työkaluja ja menetelmiä, joita ei voida voittaa, tietää Ashraf tiede ilmaisu ei ole kenenkään arvoinen ilmaista visioita on oltava tietoa Koraanista ja sen sanoista. Jos hän näki, sillä esimerkiksi jotain, hänen tulisi harkita Koraanin ensimmäinen, löysi yhteyden vision ja tilan säkeet sitomalla ne tänne ja antaa esimerkkejä : Tällä laiva, sillä esimerkiksi voi ristin paeta sanoja Jumalan Almighty : Kaikkivaltias sanoi : ~ Me pelastimme hänet ja omistajat aluksen ~ ( Spider : 15). Ja puu saattaa kulkea tekopyhien läpi Kaikkivaltiaan sanasta : ~ ikään kuin he olisivat tukeneet puuta ~ (Al- Munafiqun : 4). Pikkulapsi voi kulkea vihollisen ohitse Kaikkivaltiaan sanan mukaan : ” Joten faraot ottivat hänet vastaan, jotta heillä olisi vihollinen ja suru . Ja tuhka voi kulkea Kaikkivaltiaan sanonnan turhasta toiminnasta : Vertaus niistä, jotka eivät uskoneet Herransa tekoihin tuhkana, jolla tuuli vahvisti ( Ibrahim : 18). Täten lähettiläs Sunna, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, asetti tämän taiteen perusperiaatteet ja säännöt, ja hän tapasi kertoa seuralaisille heidän kirjallisuudestaan ja tyypeistään ja kysyä heiltä näkemyksiään ja ilmaista ne heidän puolestaan. . Esimerkkejä ja näkökohtia siitä on mainittu kirjan taitoksissa, joten toistamista ei tarvita, mutta hänen on tällöin tiedettävä, että profeettojen näkemykset ovat totta. Jumalalta, suoritusvelvoite sen edessä tai se vastaa symboleiden kuvaan, ja Messenger selittää nämä symbolit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen kumppaneilleen, ja sitten he katsovat , kuinka ne toteutuvat konkreettisina aineellisina tosiseikkoina . Tämä on yksi kokemuksista, jotka nämä kumppanit kokivat, joten he hyötyivät siitä, ja myöhemmin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . On myös tiedettävä tämän taiteen alkuperä, että kevään aika on yksi parhaista näkyjen aikoista, joka perustuu sanontaan: Jumalan rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kun aika lähestyy, uskovan näky tuskin valehtelee . ” (1) Muslimikertojat, ja olen ilmoittanut hänelle ja että sen merkitys on sama. Yö ja päivä ja tänä keväänä syntyy mustasukkaisuus . . Hänen on myös tiedettävä ihmisten arvot, jotka kertovat näkemyksensä hänestä, joten yksinkertaisten työntekijöiden visio ei ole näkemys asemista ja tutkijoista, ja hänen on tiedettävä heidän maistaan, opeistaan ja ajankohdastaan. visio . Samoin hänen on tiedettävä, että leijonat ja linnut – lukuun ottamatta harvinaista – ovat ilmaisussa miehet ja että vehnä, ohra, hunaja, villa ja rauta ovat usein rahaa, joten tällä taiteella on sääntöjä, eikä sitä ole helppo saavuttaa. Sen sijaan se on tutkittava ja opetettava Majidin kädestä, joka sopii siihen oppimista haluaville, ja minä tunnen Jumalan ….
…Putoako vilpitön visio ? Eikä vanhurskas ole hyvä ihminen? Itse asiassa se on tärkeä kysymys, ja hänen vastauksensa on : että vanhurskas ihminen voi nähdä Alodgatin, mutta harvat harvat onnistuivat Saatanalta häneltä , muuten kuin päinvastaiseksi, hänen näkemyksensä harvoista vallitsevuudesta totuudenmukaisuus vuodatti paholaisen, jonka Anas kertoi. ibn Malik että Allahin Allahin rauha hänelle, sanoi : ~ visio hyvän teon välillä vanhurskaan kuuluu neljäkymmentäkuusi osia profeetaksi . Sovitut (1). Muslim kertoi Jumalan armoa Abu Hurayrah’lta että profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ~ Jos aika on tuskin lähestynyt visio muslimi valhe , ja Asedkkm äskettäin, ja visio muslimien osan neljäkymmentä – viisi, ei osa profetia ~ (2). Al-Nawawi sanoi : sen sanotaan olevan retorinen aika, jos vene, joka moderoi päivät ja yöt tänä kevätpäivänä . Ja sanottiin, että tarkoitetaan sitä, että ylösnousemus lähestyy , ja ensimmäinen on tunnetuin kansan ihmisten keskuudessa. näky , ja se tuli hadithilla, joka tukee toista, ja Jumala tunsi paras . Of . Totuus on suurin profeettojen kuvauksista, hereillä ja unelmoimassa, ja jokainen, joka pitää niitä totuudessa, saavuttaa totuuden näyistään . Al-Muhallab sanoi : Ihmisillä on kolme astetta tätä : A – Profeetat ja heidän näkönsä ovat kaikki vilpittömiä, ja ilmaisun tarpeet voivat pudota heihin . B – vanhurskas , ja lähinnä näkemyksensä rehellisesti , se sijaitsi silloin mitä ei tarvitse ilmaista visioita Vtqa Raayaha täydellisesti on unessa . C – Kuka muu . . Heidän näkemyksessään on totuutta ja epäkohtia, ja heitä on kolme tyyppiä : 1 – Ne ovat peitossa , joten suurin osa tilanteesta on heidän kanssaan samanlainen . 2 pahantekijät , ja enimmäkseen visioitaan Alodgat ja sanoa, missä rehellisyys , on nimeltään Bukhari hänen Saheeh : Tällä oven näkemys ihmisten vankiloissa, korruptiosta ja vältellä (3). 3 _ uskottomia , ja taipumus näkemyksiään Alodgat ja hyvin harvinainen, jos rehellisyys ja viittaa tähän haastatteluun : ~ Äskettäin Osedkkm visio Osedkkm ~, jonka muslimi kertoi . Joidenkin uskottomien todellisissa unelmissa on , kuten vankilan kirjoittajien näkemyksessä Josephin kanssa , Allah sanoi : ~ tuli vankilan poikien kanssa, sanoi yksi heistä, näytin minulle murskaa viiniä ja toinen sanoi näytin minulle tuon pääni leipää syö lintu häneltä Nbina Ptooelh Totisesti näemme sinut hyväntekijät ( Yusuf : 36 ). kuten aiemmin nimeltään Bukhari hänen Sahih ovi : Tällä näkemys ihmisten vankiloissa, korruption ja vältellä , ja esiintyi romaani a juomassa juovat , ja sinä haluat juoda kielletty , ja kuulemma sommelier sanoi Joosefille : Wright katsottuna nukkuminen, istutin viljan Vneptt meni jossa kolme klustereiden Fsrthn olivat Sagit kuningas sanoi : oleskelu vankilassa kolme kertaa ja sitten lähteä Vtsagah teidän tapana . oli kuin hän tuli ulos (4) sekä visio Mllekema, The Kaikkivaltias sanoi : ~THE kuningas sanoi, näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa Snblatt ja seitsemän vihanneksia ja muita Iabsat O Täytä minut visioissani, jos haluat nähdä passagin Visio e ( Joseph 43) tarkoittaa : laihuus johtuu laihdutuksesta ja yhdistelmä on laiha ja laiha, ja tarkoitetaan huumorin kehotusten ulkonäköä . Jotkut visio tutkijat johtuvan osa ennustus vision ainoa hyvä uskova ei kelvottomia on ollut . Meillä on jo kanssamme jae, jossa sanotaan : ~ Vilpitön hyvä muslimi on se, joka sopii pois, jos profeetat , Vokrm-tyyppiset, jotka Akramin profeetat , jotka näkevät näkymättömät .. Mitä uskottomiin ja moitteettomiin ja sekoitettuihin ei , jos ne ratifioidaan näkemykset ovat joskus samat myös totta Clip islamilainen väärä , eikä kaikilla tapahtumilla ole kokemusta profetian näkymättömistä osista , Kalkahenista ja minusta ~(5) on annettu meille mahdollisuus seurata imaami Muhammad Safaareeni Hambali Jumalan jumalaa. armoa on sanonta : hän tietää . Mutta Täytyy olla varuillaan täällä että visio hyvä, että ovat syynä käynnistettyjen joidenkin säännösten rajoitettua onko allekirjoitettu aikakauden sanansaattaja apostolien vain hyväksyttyjä » Mitä muut ihmiset ovat lähetyssaarnaajia tai Mndhirat , se voi olla ilmaus Bishara sen omistajalle siitä hyväntekeväisyyteen maailman tai elämässä , se voi olla missä varoittivat häntä on puutetta tai lyhentää työnsä tai hänen uskontonsa , tuli tulkinta jakeen : ( ja saarnasi että Ichaelmh Jumala vain elossa vai verhon takaa tai lähettää lähettilään Viouhan luvalla, mitä haluaa, että on viisasta ) ( Shura : 51). Jotkut edeltäjä sanoi : ~ Ray Veil ~ , joka hänen unelmansa, mitä itse – puhdistunut paheita , vetäytyy naisen sydän , ja tapasi lawh unta , ja Antakec ja ihmeitä näkymätön , ja kummajainen minimi . On ystävällinen saada hänet unessa puhelun keskustelu » ja määräsi hänet Jumalaa ja kertoa hänelle on unessa , Profeetta kysyi saas varten jae : ‘ ne ihmisen tässä elämässä ja että elämässä ‘ (6) ja hän sanoi, ~ onko visio hyvistä näkee miehen vai näkee hänet ~, kertoo imaami Ahmad (7). __________ (1 ) Hyväksytty , ks. Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) ja ydinvoima – op (23 \ 15) (2 ) ydinvoima – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Kertonut imaami Ahmad 173 \ 1 kolminkertaistaa eteenpäin Safaareenin – viite aiemmin ….
…1 – Ilmaisun aika : Huomaa, kun jotkut ylitykset, jotka näkyn ilmaisun jälkeen sanovat : putoavat tämän vision sellaisten ja sellaisten jälkeen päivinä tai kuukausina tai vuosina, ja jotkut heistä liioittavat, kunnes löydät sanan joskus samanlaisiksi päivämääriksi , sillä esimerkiksi : putoavat oman näkemys kolmantena päivänä kuukauden kolmas on kolmen vuoden kuluttua, ja jotkut heistä sanovat : se lankeaa tällaista päivää kuukautta ennen sitä tai kuukauden kuluttua, joten se ei käynnisty, kuten edellinen . Sen jälkeen minun tutkimus tästä aiheesta ja löysi useita kiinteitä tekstejä, näytän ja kantaa siihen, mitä avautuu Jumalaa ja sanoa : Tällä ensin hakemistoon : Vuonna tarina Joseph , askites näki Bosevh rauha hänelle Rabah ja leikata hänen isä sanoi isä : Kun Joosef sanoi isälleen Aaoptille, näin kymmenen planeetan ja auringon ja kuun näin heidän kumartuvan ( Yusuf : 4 ). Tutkijat sanoivat : Tämä näky saavutettiin neljänkymmenen vuoden kuluttua , kun Jumala yhdisti Josephin, vanhempansa ja veljensä, yksitoista , ja palvoi kaikkea hänen tervehdystään ja kunnioitustaan, kun Koraani leikkasi hänen tarinaansa . Hän sanoo : vanhempansa valtaistuimella ja lankesivat kumartamaan ja sanoi: oi isäni, tämä näkemykseni tulkinta voi tehdä siitä, että Herrallani on parempi minua, koska se vei minut vankilasta ja tuli luoksesi sen jälkeen beduiinista irrotettava paholainen minun ja veljeni välillä, Herrani, mitä hän haluaa, Hän on tietävä, viisas ( Yusuf : 100 ). Jos tämä näky Josephista, seitsemän vuoden ikäisestä pojasta, on saavutettu Egyptissä kirjaimellisesti , Joseph istui valtaistuimellaan, kumarsi vanhempiaan ja veljiään ja kumartui ja totesi, että näky Josephin näkyistä on tosi, jota sinun ei tarvitse ilmaista , mutta jäävät myös olivat nähneet , ja se on tärkeää tässä on , että tulkinta vision viivästynyt neljäkymmentä vuotta osoituksena haastattelu Persian Salman sanoi : ~ keskuudessa näkemys Joseph ja sen ilme neljäkymmentä vuotta ~ Ibn Hajar sanoi hänen jälkeensä . Al-Tabarin , al-Hakimin ja al-Bayhaqin kertojat, joilla on voimassa oleva kertojien ketju (1). Toinen opas : Vuonna tarina Joosefkin , kun hän tuli vankilaan , The kuningas näki näyn hälyttävänä häntä ja kysyi Aoolha häntä, kun miehet tieteen ja valtion hänen ympärillään ja hallussapito kokousten E ja sanoi heille : ~THE kuningas sanoi , näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa ja seitsemän Snblatt Khader ja viimeinen, kovaksi, O julkinen, ilmoita minulle näköni, jos olet nähdä visio ilmentävien (43). ( He sanoivat toiveuniin ja emme tulkitse unia kahdessa maailmassa. ”(44) ( Joseph 44 43) Totuus on, että vastaus näihin on samanlainen kuin joidenkin sellaisten ihmisten vastaus, jotka eivät epäröi vastata visioiden ilmaisuun. He sanovat: sillä esimerkiksi : kuolema, pitkä, elämä , ja itkeä nauroi ja tämä voidaan sanovan Jumalalle ilman tietoa , tai löytää ne näin alaviitteessä Badan vastauksen niin se pyysi niitä kääntyi oikealle ja vasemmalle paeta, tai etsimään joka lähetti hänet kysymys . mitä huolta Joosef vastasi näyssä ja valitsi ajan sanovan Hän oli seitsemän vuotta vaikeampi viljellä mitä niittänyt Vdhiroh piikki vain vähän johon syödä) 47 () tm tulevat sen jälkeen seitsemän kovaa syödä mitä annoimme heille vain hieman yli Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , muistutti T että visio saavutetaan sisällä ajan viisitoista vuotta , minkä unen on iloinen educe Joosef heistä neljäntoista vuoden sanoo kuningas seitsemän lihavaa lehmää , ja seitsemän lehmää laiha , ja tutkijat sanoi : sanat Joseph : ) tm tulee vuoden kuluttua, jolloin Agat-ihmiset ja Aasron ( ( Yusuf : 49 ) eivät osoittaneet hänelle näkemystä , mutta Jumala opetti Yusufin ja hyvän ilmaisun (2). Kolmas opas : Anas bin Malik, olkoon Allah tyytyväinen häneen siitä, että Allahin lähettilään rauhaan häneen päästettiin tai tyttö on haram Milhan , Vttamh , ja äiti on kielletty hiljaisen palvonnan alaisuudessa ja astui Allahin lähettilään rauhaan, olkoon hänelle päivä Votamth ja istui sitten Tvla pää – mikä tahansa tarkista, mitä se tappaa täitä – Vnam Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ja heräsi sitten nauraen , hän sanoi : Minä sanoin : mitä Idgk o Allahin lähettiläs? Hän sanoi : ~ Kansakuntani ihmiset tarjosivat hyökkääjiä Jumalan nimi, joka ratsastaa Thbjillä tällä merellä . Ja Thbj-merellä tahansa ratsastaa takaisin o R keskellä – kuninkaat on perheen tai kuin kuninkaita on perhe , ~ sanoi : sanoi : Sanoin : Oi Jumala, rukoilla Jumalaa tehdä minulle yksi heistä, hän kutsui häntä, sitten laittaa päänsä ja hän nukkui ja sitten heräsin nauraen, hän sanoi : sanoin : mitä Idgk Oi Jumala, sanoi : ~ ihmiset minun kansakunta, tarjotaan vuoksi, että hyökkääjät Alte Jumala ~, hän sanoi ensin hän sanoi : sanoin : O Lähettiläs Jumalan rukoilla Jumalaa, että tekee minulle niistä, sanoi : sinä olet alkaen kahden ensimmäisen ~ , Frckpt tai Haram tyttö Milhan meren tällä hetkellä Sid Vsrat varten Daptha kun tuli ulos merelle Vhlkt . sovittu muslimin sanasta (3). Haun jälkeen pidentynyt tässä tarinassa todettiin, että visio tuolloin jälkeen jäähyväiset Hajj, ja esiintyminen näky oli vuoden aikana Othman bin Affan, joten he asennettu meren peräkkäin Othman, otsikko Kyprokselle Vsrat varten Daptha Kathy ja haudattiin siellä, ja se oli kuin kivi poika sanoi avatessaan vuoden kaksikymmentä – kahdeksan . aika on välillä visio ja ilmaisun kahdeksantoista vuotta, Jumala tiedän . Huomaa tämä aika näön esiintymisen ja ilmentämismatkan välillä . kerro sitten minulle, että luulet, että se, joka pyytää näkyä, Vtakbrh näki hänen ilmeensä, ja sitten yllätti hänet s- jakson jälkeen . Yön hän sanoo sinulle : sanoin : sellaisia ja sellaisia tapahtuu, ja nyt kuukausi, kaksi kuukautta, tai vuosi kuluu, eikä sitä ole toteutunut ikään kuin hänen tilansa olisi : Olet väärässä ! ! ! Kyllä . . Linja tulee risteyksestä, mutta visio saattaa viivästyä. ~Ja jos asia mainitaan, sanon tässä : Ylityksen pyrkimys asettaa aika vision esiintymisajalle on tutkittava ja mielen työ ja väsymys, mikä tarvitsee aikaa tulla, mutta visionääri saattaa joskus vaatia ajan kyselemistä , niin jos sanoisin hänelle ja sanoin hänelle : Jumala tietää jopa itsestäsi poissa virheen hämmennystä , yllättykää Antqsk sanoo : hän kertoi minulle ylityksen eikä saanut hyvin , ja jotkut heistä pilkkaavat sanomalla : mitä yllä on . Tämän esityksen jälkeen sanon : Kuka on mielestäsi oikeassa? ________________________________________ (1 ) Katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerian : Acerin suuria tulkintoja sanoja Korkeimman ja Bhamch River Hyvä Acer eksegeesin, i 4 /1420 on – , kirjasto tiede ja hallinto . ( P. 578 ). (3 ) kertojana Bukharissa että kirja Ilm ilmentymisen oven aikana päivä kahdessa paikassa (11 /72 ) , (391/12 ) – op – ja kertojana muslimi, kuten ydin- (13 /58 ) on kirjan on emiirikunta n ovi Hän mieluummin hyökkäyksen merellä – edellinen viite -. ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…