Tulkitse unesi: Unelma tulkinta lukemasta tuolin tilaa unessa kohtauksia

…Ja joka näkee, että tuo kuolleen kuopan ja löytää siitä tulen, niin se osoittaa tuolin setän ja hänen varoituksen rumuutta, ja kenties kuoppan omistaja teki harhaopin ja harhaanjohtamisen, samoin kuin jos hän näki jotain se tuhoeläimiltä ….

…Ja joka näkee, että hänellä on useita hevosia tai näkee ne mukanaan, hän seuraa tilaa, jossa hän hallitsee ja voi olla niiden valtion päämies, jotka eivät ole oikeutettuja valtioon ….

Suuran Al-Baqarahin lukeminen ja Al-Baqarahin lukeminen osoittavat rahaa ja tilaa ajallaan, hyvyyttä uskonnossa, pojan synnyttämistä tai perintöä riidoilla, ja Pyhän jae osoittaa turvallisuutta tuholaisilta ja toivotun saavuttamista.

…Mitä tulee kynän kirjoittamiseen, heillä on tulkintoja. Kuka näkee, että Kaikkivaltiaalla Jumalalla on vähän kädessään, synnyttää hyveellisen tutkijan, ja sanotaan, että se on työtä, ja sanotaan, että tieto annetaan Kaikkivaltiaan sanonnalla ” Tieto kynällä . ” Jae . Ja jos hän näkee hänen kirjoittavan sen kanssa, hän kulkee tilaa ja helpottaa jotain ….

…Surat Al-Falaq, joka lukee sen tai lausuu sen, osoittaa hyvää tilaa ja voittoa vihollisista . Ja sanottiin : Jumala herättää muistonsa ja antaa hänelle suurimman Jumalan nimen, ja hänen pyyntöihinsä vastataan, eikä kukaan ihminen tai henkilö koske häneen, ja on turvassa huolen ja kateuden pahalta . Ja sanottiin : Hänen olosuhteensa paranevat ja kadehtivat ….

…Kauppias, jos mies näkee istuvansa kaupassa ja kauppiaiden tavaroiden ympärillä ja että hänellä on kauppiaiden puku, kun hän käy kauppaa ja tilaa ja on kielletty, hän on johtava kaupassaan, ja jos kauppias ei ole yksi suurimmista kauppiaista hän näkee kädessään jotain kauppiaiden työkaluista, vaakaa, rizmangia, granaattiomenaa, työkalua tai kynää. Se turvaa köyhyyden ….

…Mafaza : Sen nimi on toivottava, ja se on voitto vakavuudesta hyvinvointiin, ahdistuksesta kykyyn, synnistä katumukseen, tappiosta voittoon ja taudeista terveydelle . Hän tunsi, että vanhurskaudessa se antoi tilaa ja ihmisarvoa, iloa ja mielihyvää yhtä paljon kuin maan ja autiomaiden vehreyden ja istutuksen kyky ….

…Daniel sanoi mielen näkemyksen tulkitsevan tilaa ja voittoa ….

…Kuningas on väsynyt tai hänet vapautetaan kuninkaan ahdingosta, joten jos hän lainaa renkaan, hänellä on jotain, josta ei ole selviytymistä . Ja jos hän näkee markkinoilla myytäviä renkaita, hän ostaa ihmisten päämiehen omaisuutta . Jos hän näkee, että taivas sataa renkaita, hänellä on lapsia sinä vuonna . Jos poikamies näkee, että hänellä on sormus, hän menee naimisiin rikkaan naisen, neitsyen kanssa . Jos sormus on kultaa, hän on nainen, jonka rahat ovat menneet . Jos hän tiivistää sen renkaalla vaaleanpunaisella, poistaa sen siitä ja laittaa sen voittoonsa, ottaa sen sitten pois ja laittaa sen keskelle, sitten hän loukkaa vaimoaan . Jos hän näkee, että hänen vaaleanpunaisen sormuksensa on kerran voitossa ja se on keskellä, hänen vaimonsa pettää häntä . Jos hän myy sormuksensa dirhamiksi, jauhoksi tai seesamiksi, hän jättää vaimolleen hyvät sanat tai rahaa . Ja lohko syntyi . Jos hänen sormuksensa on olennainen, niin se on valtaa arvostuksella, loistolla, suurella rahalla ja ylpeydellä, ja jos hänen sormuksen neilikka on akvamariinia ja hän on hallitsija, niin se on rohkea ja majesteettinen vahva auktoriteetti, ja jos sen neilikka on voima, niin se on heikko ja loukkaava auktoriteetti, ja jos neilikka on vihreä safiiri, hän on hänelle syntynyt uskovan poika ja ymmärrystä viisaudesta . Sormus on tekopyhän naisen puusta, ja jos naiselle annetaan rengas, hän menee naimisiin tai synnyttää . Ja joka sinetöi yhden miehistä kultasormuksella, hallitsija sitoo sen, tai häntä vaivaa pelko, ahdistus, arvokkuus tai suru . Tai henkilö suuttuu pojalleen tai vaimolleen . Ja sanottiin : Jokainen, joka saa renkaan, saa kauniin naisen ja paljon hyvää, tai hän kuulee uutiset, joista hän on tyytyväinen . Ja kuka käyttää rengasta, jossa on kaksi lohkoa, toinen heistä kämmenensä pohjaan ja toinen kämmenen takaosaan, ja hän rikkoo kukin niistä, ei ole ristiriidassa toisen kanssa, sitten hän seuraa kahta tilaa, molemmat näkyvät ja sisäänpäin . Ja joka käyttää kultaista granaattisormusta, hän köyhtyy ja ottaa kuninkaalta renkaan talon, jossa asua, tai hopean, jonka hän saa, tai naisen, jonka kanssa hän menee naimisiin . Sormuksen ottaminen Kaikkivaltiaalta Jumalalta askeeteille ja palvojille on turvaa Kaikkivaltiaalta Jumalalta pahalta . Ja ottamalla rengas profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tai maailmalta hyvä uutinen tiedon hankkimisesta, tämä on, jos rengas on hopeaa ja jos se on kultaa, siinä ei ole mitään hyvää ja samoin, jos se on rautaa, koska se on helvetin ihmisten koriste, ja samoin, jos se on kuparia, koska se sisältää huonoja sanoja . Ja lyijysultanin rengas siinä ja heissä . Ja joka näki kuninkaiden keskuudessa, että hänellä oli Salomon leima kädessään, olkoon rauha häneen, se osoitti hänen valtakuntansa laajentumista, alueiden valloittamista ja tavoitteiden saavuttamista, ja hän olisi voinut ottaa haltuunsa ja sitten palata hänen luokseen, vaikka hän olisi yksi niistä, jotka elivät tonttujen kutsumisesta, jotka saivat siitä suuren tulon . Ja joka näkee, että hän lähettää sinettinsä kansalleen, he palauttavat hänet, sitten hän saarnaa kansalle ja he palauttavat hänet . Ja joka näkee, että hänen renkaansa on ryöstetty ankarasti häneltä, niin hänen auktoriteettinsa poistetaan häneltä . Ja joka näkee, että renkaansa on kadonnut, hän astuu siihen voimallaan tai sillä, mikä hänellä on jotain, joka vihaa häntä ….

…Ja kuka näkee sen käyttävänsä kuparialtaaa, hän ostaa turkkilaisen orjatytön, koska kupari tulee turkkilaisesta, ja jos allas on hopeaa, niin orja tyttö, jonka roomalaiset ostavat, ja jos se on kulta, sitten se siirtyy kauniille naiselle, joka tilaa mitä ei voi ja maksaa mitä ei kestä, vaikka se olisikin valmistettu lasista, huono piika ja jos hän on Kenen kristallipallo, hän menee naimisiin ….