…Rukouksen kutsu unessa merkitsee pyhiinvaellusta, jos rukouskutsu on Hajj-kuukausina, ja se voi osoittaa juorun tavalla, joka herättää liikettä, liikkuvuutta ja sotaan valmistautumista, ja se voi viitata varkauteen tai tutkinnon korkeus, kunnia-asema, korkeus ja kuultu sana sekä vaimo sinkulle . Ehkä hän ilmoitti oikeat uutiset . Ja jos kutsu rukoukseen muulla kuin qiblahilla tai kutsu rukoukseen muulla kielellä kuin arabiaksi tai sen kanssa oli mustapäinen, hän voi kertoa meille valheista ja juoruuksista . Ehkä tämä osoitti Ba`a ja Kharijites maassa . Muezzin on hyvän kutsuttaja, välittäjä tai avioliitto-urakoitsija, kuninkaan lähettiläs tai hänen kulmakarvansa tai soittaja armeijassa, ja jos nainen antoi luvan unessa moskeijan minareetissa, ilmestyi suuri innovaatio maassa, ja jos nuorten poikien korvat valloittivat kuninkaan, varsinkin jos rukouskutsu oli väärään aikaan . Ja joka näki kutsuvansa majakkaa ja pätevän valtiolle, hän sai toimeksiannon niin paljon kuin saavutti äänensä ja päätyi hänen luokseen, ja jos hän ei ollut valtion arvoinen, monista hänen vihollisistaan ​​tuli presidentti. vaikka hän olisi kauppias, joka hyötyy kaupastaan . Rukouskutsu voi tarkoittaa pyyntöä, vanhurskautta, tottelevaisuutta ja hyvän tekemistä tai turvallisuutta ja vapautusta Saatanan juonista . Ja joka näkee kutsunsa rukoukseen kaivossa, ja jos hän on epäuskoisessa maassa, kutsuu ihmisiä uskontomenetelmään, ja jos hän on muslimimaissa, hän on vakooja, ja hänellä saattaa olla ollut harhaopin omistaja, johon hän kutsuu ihmisiä . Ja joka näkee soittavansa puhelun ja olevan muslimi, hän nauttii hyvästä . Ja joka näkee soittavansa puhelun eikä kukaan vastaa hänelle, hän on väärintekijöiden joukosta . Ja joka näki kutsuvansa naapurinsa katolle, hän petti naapurinsa vaimostaan . Ja joka näkee kutsuvansa Kaaban katolle, hän on harhaoppinen tai loukkaa profeetan seuralaisia, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa . Ja kuka tahansa, joka näkee lausuvansa rukouksen makaamisen aikana, hänen vaimonsa provosoi ihmisiä ja ärsyttää ihmisiä kielellään, vaikka hän olisi ollut selibaatti, hän meni naimisiin . Ja joka näki soittavansa markkinoilla, hän on varkaiden vakooja . Ja kuka tahansa, joka näki soittavansa sulttaanin ovelle, todisti totuudesta . Rukouskutsu kujilla ja markkinoilla osoittaa hyvää elämää, ja joka näkee kutsuvansa rukouksen asuntovaunussa, häntä syytetään varastamisesta . Rukouskutsu voi myös osoittaa kumppanin lähdön . Ja joka näki soittavansa paikassa, jossa paikan ikä tuhoutui ja siellä oli paljon ihmisiä . Ja joka näki soittavansa kylpyhuoneessa, hänellä olisi kuumetta . Kutsu rukoukseen tai äänen nostaminen Kaikkivaltiaan Jumalan muistoksi osoittaa läheisyyttä vanhimpiin, varsinkin jos kutsu rukoukseen on kauniilla äänellä, ja ihmiset kuuntelevat sitä . Mutta jos rukouskutsua muutettiin tai hän muutti sitä tai muutti Kaikkivaltiaan Jumalan muistoa tai jos awrah paljastui, se viittaa huonoon huolimattomuuteen ja ahdistukseen . Ja joka näkee, että hän kutsuu puhelun ihmisiä koolla sitten hän kutsuu ihmisiä totuutta ja ne ovat epäoikeudenmukaisia . Ja kenties kutsu rukoukseen osoittaa ymmärrystä uskonnossa . Rukouskutsu voi olla rukous sulttaanin auktoriteetille annettuun käskyyn . Ja kuka tahansa, joka näkee kutsun rukoilemiseen ja ei muista takbeeria ja piristystä, hän on pahoillaan vihollisesta . Ja joka näkee, että hän kutsuu taivaalla ja ihmiset ovat vastanneet hänelle, hän kutsuu ihmisiä hyväksi ja he vastaavat hänelle . Ja joka näkee, että hän on soittanut kerran tai kahdesti ja pysyy pakollisten rukousten mukaisesti ja rukoilee, Kaikkivaltias Jumala huolehtii hänestä Hajjille ja Umrahille . Ja joka näkee kutsuvansa rukouksen kukkulalle, johon ei-arabimiehen toimeksianto on vaikuttanut, ja jos hänellä ei ole pätevyyttä valtioon, hän ryhtyy kannattavaksi kaupaksi tai suureksi veneeksi. Hän kutsuu miehiä sovintoon . Jos lupa on yli talon, sen perhe kuolee . Ja kuka näkee pojan soittavan, hänen vanhempansa ovat viattomia valheista ja valheista . Ja joka näki kutsuvansa hauskaa ja leikkiä, Jumala ryösti häneltä mielen . Kuka kuulee rukouksen markkinoilla, osoittaa miehen kuoleman markkinoilta . Kaatopaikalla ansaitseva kutsuu tyhmän henkilön sovintoon, eikä tyhmä hyväksy sitä häneltä ….

…Ja joka näkee raskaana olevan naisen kuolleen, hän synnyttää poikapojan ja on tyytyväinen häneen ja saa häneltä hyötyä, ja ehkä kuolema osoittaa avioeroa ….

…Ja joka näkee raskaana olevan viinitarhan talvella, hän ohittaa naisen, jonka rahat ovat menneet, ja luulee olevansa rikas ….

…Jos raskaana oleva nainen näkee kuolleensa ja tulleen raskaaksi ja ihmiset itkevät häntä ilman soittoääntä tai Nooaa, hän synnyttää pojan ja on tyytyväinen häneen ….

…Ja jos poika, joka ei ole vielä murrosikä, huomaa olevansa raskaana, tulkitsee isänsä ….

…Ja joka näkee vaimonsa olevan raskaana, hän toivoo jotain maailmankatsomuksesta, ja raskaus on joka tapauksessa hyvä miehille ja naisille ….

…Ja joka näkee syövänsä keitettyä tai grillattua lihaa, hän saa toimeentulon väsymyksellä ja ehkä kärsii syömästä grillattua pelkoa, ja sanottiin, että grillaus on heidän surunsa ja raha on kielletty. Hänen palvelijansa on isorokko, ja jos hän paistaa vasikan, jos hän on yksi pojaa etsivistä, hän antaa hänelle hyvää sanomaa, muuten hän pelkää vihollisiaan. Liha tulee taloon, koska se on sairaus, joka vaivaa sitä, ja sitten se pakenee. Ja joka näkee syövänsä kuolleen lihan ja jättävän hyvän käteensä, hän tulee kielletyksi ja jättää perheensä ja joka näkee syövänsä kamelin tai kamelin lihaa, sairastuu ja kuka näkee syövänsä lihan oinasta hän syö vanhalta mieheltä ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, se sairastuu vähän, sitten se paranee. Ja joka näkee syövänsä lampaanlihaa, hän saa vähän hyvää. Ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, hän saa vähän hyvää pojalta, ja joka näkee syövänsä kananlihaa, hän lyö rahaa vankeudesta ja kielletty, ja joka näkee syövänsä linnun lihaa, se Hän syö suuren miehen rahaa, ja joka näkee syövänsä vesipetoja, häntä lyö voimakas mies. Ihmisissä nähdään yhtä paljon kuin eläimessä vesipetoissa, ja joka näkee syövänsä pään jostain eläimestä, se vaikuttaa siihen, mihin hän ei toivonut, ja hänen elämänsä on pidentynyt. Ja joka näkee syövän sen vatsasta, se on sisäistä rahaa, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että hän syö omasta päästä, se syö pääkaupungistaan. Hän syö omasta silmästä, sillä hän syö rahansa silmästä, ja joka näkee, että hän syö hänen maksastaan ​​tai sydämestään, niin se on haudattu rahaa, hän syö siitä. Ja joka näkee syövänsä ihmislihaa, hän rankaisee häntä ja joka näkee syövän spitaalista lihaa tai spitaalista, hän lyö sulttaania rahalla ja vaatteilla, ja jos hän näkee syövän ristiinnaulittua lihaa, niin hän syö. kielletty raha hallitulta ihmiseltä, ja joka näkee syövänsä itsensä lihaa, hän osuu suurelle auktoriteetille. Ja joka näkee syövänsä kuollutta lihaa tai verta ja sianlihaa, hän lyö laitonta rahaa ja tekee syntiä, ja joka näkee syövän leijonan lihaa tai koiraa ja vastaavia leijonia, niin sen tulkinta tulee sen oven luona tule…

…Täiden osalta se eroaa niistä, jotka sanoivat, että heidän tulkintansa on kuin täiden tulkinta, ja jotkut heistä sanoivat, että se on täitä ….

…Johtaako unelmien tulkinta etsimään ennakoivaa ahdistusta ja sitten harhaluuloja, harhaluuloja ja pessimististä ajattelua? Tämä on näkökulma, ja kuulen sen paljon joiltakin psykiatrian ammattilaisilta, ja totuus on, että tämä voi olla totta potilasryhmässä, ja heitä on vähän, mutta monet niistä, joilla on toistuvia näkyjä, saattavat niiden merkitys osoittaa hyviä uutisia tai hyviä uutisia, ja toistuvat unet saattavat kuvata syntiä, joka on tapahtunut sen unelmoijan kanssa, ja sitten tämän unelman ilmaiseminen on syy unen omistajalle luopua synnistä, ja se voi olla suuri synti . Yhteenvetona : Tässä hypoteesissa on joitain terapeutteja, psykologit eivät usko kokonaisuutena, eikä sitä pidä yleistää kenellekään, jolla on toistuvia näkyjä tai unelmia . Tämä oletus voi olla syy suuren ryhmän vihamielisyydelle visioiden ilmaisulle, mutta tässä on tehtävä ero visioiden, unelmien ja unelmien välillä, ja monet psykiatrien sanat koskevat ns. , jotka eroavat näkemyksestä, joka on Jumalalta eikä unelta, joka on Saatanalta, ilmoita siitä hänelle . Lopuksi : Huomautan tässä, että näyn näkökohdat eivät ole erillisiä eikä niillä ole mitään suhdetta niiden välillä, mutta ne ovat yhteydessä toisiinsa siinä mielessä, että ilmaisijan ei pidä jättää pois yhtä niistä, joten esimerkiksi päivämäärien näkeminen ja syöminen, ei ole kiitettävää, ellei sitä tue kielellinen ja ajallinen näkökohta, ja tulen näkeminen ei ole aina tuomittavaa, jos se on talvea. Vision johdannainen puoli tukee sitä, ja voimme sanoa, että seuraava kuva osoittaa meille näön päällekkäisyys : Tämä ympyrä pyörii näkyä ilmaisevan henkilön mielessä kuullessaan vision, ja hyvin lyhyessä ajassa; Hän yrittää yhdistää näyn yhteen näkökohtaan päästäkseen rauhallisesti pelastuksen rannalle, mikä on sen ilmaisu, ja siksi tulkintaa kutsuttiin ilmaukseksi, tässä annan joitain ohjeita niille, jotka halusivat ilmaista : 1_ Aseistus Pyhän Koraanin, profeetan sunnan ja arabian kielen oikeudellisen tiedon aseella ja niiden synonyymeillä ja sanamuodolla, tietäen näyn ajankohdan ja tutkien omistajaa . 2_ ottaa huomioon laillisen kirjallisuuden, kun ilmaisu, ja noudata hienoa tapaa ja rauhaa hänelle . 3_ Ei pelotella ihmisiä ja terrorisoida niitä saatujen tulosten – ajattelu – näyistä . 4_ Ei ole varmaa niiden ilmaisusta, jotka ilmaisevat tai vannovat ilmaisua, joten visioiden ilmaisu johtuu oletuksista, koska se käy selväksi meille . 5_ Älä lisää tällaista tietoa jokaisessa istunnossa tai luennossa. Koska tämä johtaa ilmaisun lieventämiseen, kun ei noudateta rajoituksia, jotka mainitsin vision ilmaisun näkökohdissa, aivan kuten hän, joka on enemmän taiteessa, on palanut siihen, ja tämä tiedetään . 6_ ylittäen itsensä sanomatta, että ne, jotka ilmaisevat mitä oivalluksia tai inspiraatiota tässä itsesuosituksessa, ovat käskeneet meitä kiittämään itseämme . 7_ Että sen, joka ilmaisee – mitä pystyi – tulisi yrittää ohjata visioita hyväksi, ja jos hän ei löydä siihen tapaa, hänen ei pitäisi ilmaista niitä ja varoa niitä . 8_ Ei luota unelmiin ja illuusioihin, joten kuinka moni ihminen työskentelee tämän tieteen kanssa tällä aikakaudella, ja monet, jotka aloittavat sen ja tutkivat sitä, paitsi että yksi merkki, vaikkakin surullinen, osoittaa, että meistä on tullut unelmakansa, joka pakenee sen katkera ja surullinen todellisuus, unelmat, sitten palatsien rakentaminen ja voittojen, Jerusalemin rukouksen ja armeijoiden tappion sekä kansakuntien suvereniteetin toteuttaminen ei toiminnalla, vaan unelmoinnilla, ja tämä on katkera todelluutemme , ja se on ensin tunnistettava, jotta se voidaan korjata ja hoitaa, ja sitten pääsemme eroon tästä heikkoudesta ja röyhkeydestä . 9_ Sen, joka ilmaisee itsensä, tulisi pitää niiden ihmisten salaisuudet, jotka kysyvät häneltä visioistaan, eikä paljastaa niitä ylpeänä tai pilkkaavana . Kyllä, meidän on liitettävä edistyneiden maiden joukkoon tieteen, vallan ja talouden suhteen, todellisuus eikä unelma, elleivät ne saavuta Jumalaa, todistavat ….

…Taivaan, ilman, yön ja päivän, tuulen, sateen, ukkosen, pimennyksen, maanjäristykset, salama, ukkonen, sateenkaaret, muta, aurinko, kuu, planeetat, pilvet, rakeet, lumi ja halla tulkinta, taivas ilmoittaa itsensä, joten mitä tuli siitä, tuli sen vastine Jumalalta, siinä ei ole syytä, kuten tulipalo putoaa siitä. Roolissa ihmisiä vaivaa sairaus, kipu, isorokko ja kuolema . Ja jos tulipalo putosi markkinoilta, ylistetty ja korotettu on se, mitä myydään sen kanssa myynnistä . Ja jos se putosi hehtaareihin, niukkoihin ja kasvipaikkoihin, vahingoitat ihmisiä, ja kasvi poltti ja löi sitä rakeella tai heinäsirkkalla, ja jos siitä syntyi todisteita hedelmällisyydestä, toimeentulosta ja rahasta, kuten hunaja, öljy, viikunat ja ohraa, sitten ihmiset sataisivat hyödyllisiä sateita, taivaalta laskeutunut asia olisi sille hyödyllistä, ja ehkä taivas osoitti, että sulttaanin ja hänen itsensä vahvuus johtuen heidän ylivoimaisuudestaan ​​luomiseen ja kyvyttömyyteen saavuttaa sitä , heidän näkemyksensä ja voimansa epävakauden ja heikkouden tulla ulos sen alta . Se, mitä siitä nähtiin ja siinä laskeutui tai laskeutui siinä ja sen päällä, osoittaa hyvää ja pahaa, ja ehkä se osoitti hänen palatsinsa, hänen omistamansa talon, hänen oikeustalonsa ja rahansa talon, joten kuka tahansa nousee siihen rauhan tai syyn avulla saavuttaa korkeuden kuninkaan kanssa . Ja hänellä on, ja jos hän nousee siihen ilman syytä tai rauhaa, hän olisi kokenut suurta pelkoa sulttaanista, ja hänellä oli paljon yltäkylläisyyttä kohdatessaan tai mitä toivoi häneltä tai häneltä . Jos hänen omantuntonsa oli salakuuntelua, hän vakoilsi sulttaania tai livahti taloonsa rahoihin ja palatsiin varastamaan sen . Ja jos hän pääsi taivaalle, hän pääsi asian tavoitteeseen, ja jos hän palasi maahan, hän pelastuisi siitä, mistä hän tuli, ja jos hän putosi paikaltaan, hän vahingoittui kunnossaan, hänen käskynsä laajuus lankeemuksessaan ja mitä hänen elimet olivat murtuneet hänen puolestaan, ja jos taivaalle pääsevä oli hereillä hereillä, niin hän ei palannut maan päälle, menehtyi asialtaan ja sielunsa myös nousi taivaaseen. . Ja jos hän palaa maan päälle, vahingot ovat saavuttaneet tavoitteensa ja kansansa epätoivoavat häntä, ja sitten he pelastuvat, jos Jumala niin haluaa, ellei se tapahdu myöskään silloin, kun hän laskeutuu kaivoon tai Hafiriin eikä tule sitten siitä ulos , sillä se on hänen hautansa, johon hän palaa palattuaan, ja tämä on islamille hyvä kuoleman uutinen, koska uskottomat eivät avaa taivaan portteja heille eikä heidän sielunsa nouse siihen . Mitä tulee ovien näkemiseen, se voi osoittaa, että jos lisäät koronkiskontaa, jos ihmiset ovat joissakin sen todisteissa tai näyssä on kärpäsiä, mehiläisiä, lintuja tai vastaavia ja vastaavia, ja jos ihmiset ovat kuivuus, sade ja sade, Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Niinpä avasimme taivaan portit kaatamalla vettä. ~ erityisesti, jonka majatalo osoittaa myötätuntoa, hedelmällistä, kuten pöly ja hiekka ilman pölyä ja vaurioita . Mutta jos ihmiset heittivät niistä nuolia, jos heillä oli todisteita rutosta, sen ovet avattiin heille . Ja jos nuolet vahingoittavat kaikkia, jotka on lyönyt ja vuotanut verenvuotoa, silloin se on jokaisen ihmisen takavarikointi nuolella, ja jos heidän tarkoituksensa on korville ja silmille, niin se on koe heidän nuoliensa eksymisestä, jossa velka kaikkien joiden kuulo tai näkö menehtyvät siihen . ja jos ne ovat vahingoittaneet, sitten ne keräävät niitä ja noutaa ne sitten pilaa Jumalalta, kuten heinäsirkkoja, ja lajikkeita lintujen kuten varpuset, pistokkaat ja manna, pilaa ja nuolia jihadin ja vastaavien auktoriteetin tai toimeentulon ja lahjojen takia, joille hän avaa rahahuoneensa ja -laatikkonsa, ja taivaan läheisyyden osalta se osoittaa läheisyyttä Jumalaan, ja se on tottelevaisuuden ja hyvät teot . Ehkä tämä osoittaa häiriötä hädässä oleva ssed henkilö, soittaja, joka hyväksyy rukouksensa ja vastataan, koska kun hän rukoilee silmällä taivaan suuntaan, ja ehkä tämä osoittaa imaamin, maailman, isän, lapsen läheisyyttä ja läheisyyttä aviomies ja isäntä ja kaikki, jotka ovat jonkin verran sinun yläpuolellasi, ansiot perustuvat jokaisen päättäväisyyteen hänen valppaudessaan ja vaatimuksessaan ja enemmän Hänen unessaan ja siihen, mikä lankesi hänen omantuntoonsa . Mitä tulee taivaan pudotukseen maan päällä, jos hän on matkalla, se voi johtua myös unelmoijan ja hänen yläpuolellaan olevien päämiehien, olipa sitten isä, aviomies, isäntä tai vastaava, valta, ja se voi ilmoittaa sen putoaa kuivalle maalle tai ihmiset polkivat sitä jaloilla sen putoamisen jälkeen ollessaan Hamid, ja he olivat poimimassa Jotkut heistä ovat osoitus toimeentulosta, hedelmällisyydestä ja rahasta, sillä ne ovat erittäin merkittäviä hyödyllisiä sateita, ja arabit kutsu sade taivaksi, koska se laskeutuu siitä ….