Tulkitse unesi: Unelma tulkinta naisesta joka näkee itsensä aviorikoksest

…Ja joka näkee, että hän on saanut kyyhkynen, hän kärsii kielletystä naisesta. Tämä on, jos kyyhkynen on kotimainen ja jos se on villi, siinä ei ole mitään vikaa ….

…Vanha nainen : ruma tai epätäydellinen, jolla on tuntematon vika, sillä maailma on kaiken kiusauksen pää, koska nainen on levottomuutta ja maailmaa edusti Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa hyvää yötä naisen kuvassa, ja hän kuvitteli monille ihmisille kuvan vanhasta naisesta, jolla on vika, ja se voi osoittaa, onko hän hyvä melko puhdas kuin Aveda Zahida ja sen jälkeen, ja heistä ja heidän puolestaan ​​työskentelee työtä ja rahaa Halal, koska maailma ja sen jälkeinen Dhartan, yksi suurimmista ja parhaista muusta kuin .. ja ehkä ilmoitettu minimi- ja määränpää kuollut, maa ja talo autio, tunnetut ovat samat tai myrkylliset tai Hbehtha tai vastaava. Jos joku näkee unessa rappeutuneen vanhan vanhan naisen, tarkastelen hänen tilaansa, jos visio on hänen oma, onko hän köyhä ja rikas ja olisiko se näiden joukossa kuka hallitsi maailmaa, hän palasi luoksensa, ja jos hän oli kyntäjä tai hän hänellä oli paikka, joka osoittaa naisia, kuten hedelmätarha, feddan, kyyhkynen ja vastaavat, sitten hän palaa sen arkkitehtuuriin, rakenteeseen ja ulkonäköön, ja jos hän oli sairas, hän toipui sairaudestaan ​​ja jos hän Hänet häirittiin loppuaan, hän palasi hänen luokseen, ja jos suuri yleisö katsoi, ja jos Sunna oli luopunut siitä ja sen hyvyydestä, he seurasivat sitä hedelmällisesti ja tulivat ravinnolla ja jos he olivat sodassa, joka oli ollut haarautunut, kasvanut ja ovela, sen aine evakuoitiin ja palautettiin niiden kunnossa alussa ….

…Ja kuka näkee hevosensa synnyttävän, niin hänen ylpeytensä kasvaa ja toimeentulonsa hankkiutuu, ja ehkä syntyy lapsi naisesta, ja jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin ja löysi ammatin tai kodin tai jotain sellaista ….

…Laurel on unessa turvallisuudesta pelkäävän, tuntuu siltä, ​​että hän pakenee vihollisensa oikealta puolelta. Gaara kirjoitti sen viholliselta turvallisesti jakeeseen : ( kaksi toista heidän luolassaan ) , ja laakeri johtui naisesta, joka ilmoitti vuori sitä . Ja laakeri on kateudesta, ja siitä on sen röyhkeyttä, jos sen kirjaimet heijastuvat . Laurel on saattanut osoittaa ystävien onnea analogisesti Abu Bakr Al-Siddiqin tarinan kanssa, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, Jumalan lähettilään . Ja joka näkee pääsevänsä kuninkaan luolaan, hän suunnittelee kuningasta ….

…Kuka näkee uuden shekhanan, hän on neitsyt nainen, joka menee naimisiin hänen kanssaan, vaikka hän olisi vanha, silloin hän on peitelty nainen, ja sanottiin, että visio hyvyydestä on noin kymmenen näkökohtaa naisesta, päätoimipaikasta, ilosta, elämästä , matkustamisen saapuminen, synnytys, Hajj, avioliitto, korkea asema, ihmisarvo ja ihmisarvo ….

…Miehen naisesta, joka näkee täydellisen ja leveän pukeutumisen, hän on sopiva nainen, ja sitä vastaan ​​hänen ilmeensä on häntä vastaan ….

…Se on unessa merkki peräkkäisistä eduista ja toimeentulosta . Ja muqqa’ah voi viitata hedelmällisestä naisesta, ja jokainen, jolla on muqqa’ah ja joka oli kuninkaan arvoinen, on kuningas ja on voittanut vihollisensa, ja jos hän on köyhä, hän on rikas ja jos hän on selibaatti , hän meni naimisiin, ja jos hän on tiedon opiskelija, hän sisältää erilaisia ​​taiteita häneltä ja jos hän on tottelematon . Hän katui Kaikkivaltiaan Jumalaa ja otti katumuksensa hedelmän . Ja jos hän näkee alkovin hedelmät puiden latvoilla, se osoittaa harhaoppiä uskonnossa, epäoikeudenmukaisuudessa, niukkuudessa tai korkeissa hinnoissa ….

…Autio ilmaisee unessa perheen leviämisen ja heidän kuolemansa . Kaupungin tuho osoittaa sen kuninkaan kuoleman tai hänen sortonsa, samoin kuin kuninkaan kuolema osoittaa kaupungin tuhoutumisen . Ja joka näkee itsensä raunioina, häntä kärsii nousu, jota heillä ei voi olla . Ja joka näkee, että kaupunki on tuhoutunut maanjäristysten tai muun takia, hänet tuomitaan kuolemaan . Ja kuka näkee kukoistavan kylän tuhoutuneen ja sen maatilat häiriintyneinä, niin omistajiaan kohdellaan harhaanjohtamista tai epäonnea, ja jos hän näkee sen olevan täynnä voimaa, niin se on sen kansan uskonnon vanhurskaus . Ja joka näkee maailman pilalla maatiloilta ja asunnoista, ja hän näkee itsensä raunioina, hyvien vaatteiden ja veneiden kanssa, niin hän on maailma, joka johtaa sen harhaan . Ja kuka näkee talon muurit tuhoutuneen, se on hänen vaimonsa kuolema . Ja joka näkee, että hänen talonsa on pudonnut sen päälle ja siellä on pölyä, se on tuhkarokko . Ehkä katon kaatuminen oli katastrofi . Ja kuka näkee tuhon, hän palaa todelliseen rakennukseen, sillä se on hyvyyttä sen omistajan uskonnossa ja paluuta virheestä ohjaukseen . Ja joka näkee jotain talostaan, palatsistaan ​​tai talostaan ​​putoavan sisälle ja poissaolevan, hänen pitäisi maksaa se . Ja jos tuuli repii talon, se on kuolema siinä paikassa epäoikeudenmukaisen hallitsijan käsissä . Ja kuka tahansa, joka näkee tuhoavansa talon tai muinaiset rakennelmat, pahaa tulee häntä . Ja joka näkee, että hänen talonsa on romahtanut häntä vastaan, ja jotkut heistä ovat romahtaneet, sitten ihminen kuolee siihen, tai sen omistajalle tapahtuu onnettomuus tai kauhea onnettomuus . Jos nainen huomaa, että talonsa katto on sortunut, se on hänen miehensä kuolema . Ja joka näkee, että talonsa sylinteri on rikki tai tuhoutunut, hän tai joku hänen rakastamastaan ​​perheestä kuolee, samoin kuin jokainen talon tai muurin rikkoutuminen tai purkaminen on onnettomuus . Ja jos Sultan näki hänen talonsa tuhoutuneen, se muuttaisi hänet joka tapauksessa ….

…Sade : osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua, tietoa, Koraania ja viisautta, koska vesi on luomisen elämä ja maan hyvyys, ja sen menetyksellä ihmisten ja karjan tuhoaminen ja korruptio maasta ja merestä, entä jos sen vesi on maitoa, hunajaa tai rasvaa . Se osoittaa hedelmällisyyttä, vaurautta, halpoja hintoja ja vaurautta . Koska hän on syy tähän kaikkeen, ja hän ilmestyy, ja miten, jos se on vehnää, ohraa, öljyä, taatelia, rusinoita tai pölyä ilman pölyä, ja niin edelleen, mikä osoittaa rahaa ja toimeentuloa, ja se voi viitata tarpeet, jotka tulevat alas taivaalta, kuten heinäsirkat, rakeet tai tuuli, varsinkin jos se on siinä Tuli tai sen vesi oli kuumaa, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle, ilmaissut kirjassaan sen, minkä Hän oli paljastanut kansoilleen kärsimyksissään sade, kuten Kaikkivaltiaan sanonta : ~Ja me satoimme heitä, niin varoittavien sade .~ Ja ehkä sitä osoittaa sedikaatio ja vuodatettu veri, varsinkin jos sen vesi oli verta . Ja ehkä sairaudet ja sairaudet osoittavat isorokko ja piirustus, ellei se ole omana aikanaan ja vaikka se on haitallista kylmälle ja hyvälle puolelle, ja kaikki, mikä vahingoittaa maata ja sen kasvillisuutta, on haitallista ruumiille jotka myös luotiin siitä ja kasvoivat siinä, joten entä jos sade olisi varsinkin tuntemattomassa talossa, kylässä tai paikkakunnalla, ja ehkä se osoitti Sultanin vaivasta ja kärsimyksestä, kuten vastustajista ja käskyistä, varsinkin jos se oli sataa ihmishenkiä, ja niin edelleen . Matkailijoiden, käsityöläisten ja kaikkien ulkoilmassa työskentelevien kärsimysten ja ehkä myös lääketieteen, järjen, ennaltaehkäisyn ja lomien todisteiden joukossa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Jos sateessa on sinulle haittaa .~ Kuka näki maassa julkisen sateen, jos ihmisten hedelmällisyys oli heikkoa, heidän hinta oli halpa, joko sateella, kuten hän näki, tai sen ystävällisyydestä tai ruokaa tarjoavista aluksista . Ja jos he olivat sortossa, kärsimyksissä ja sairauksissa, anna sen mennä pois heiltä, ​​jos sade oli tuolloin hyödyllinen ja jos se oli haitallista tai siinä oli kiveä tai tulta, kerrotaan, mitä he ovat, ja taajuus heidän kanssaan sateen voimakkuuden ja heikkouden mukaan . Jos se oli ruiskuttamista, niin asia on vähäinen . Ja joka näkee itsensä sateessa tai loukussa katon tai seinän alla, hän määrää vahingon puheella ja vahingolla . Ja joko hän iski yhtä paljon kuin sade löi häntä, tai viemäri osui häntä, jos hän oli sairas, tai se oli hänen aikansa, tai paikka oli hänen paikkansa . Mitä seinän alla on kielletty, joko hän on poissa työstään tai matkoiltaan tai sairautensa tai köyhyytensä vuoksi, tai hänet vangitaan vankilaan sen mukaan, mitä sen jokaisessa osassa päätellään paikka, jossa hän näki itsensä, ja hänen näkemyksensä kasvoi, ja mikä hänen herätyksessään on, ellei hän ole pettänyt sateessa epäpuhtautta tai puhdistumista siitä rukoukseen tai pesemään kasvonsa vedellä, joten hänen näönsä on oikea, tai hänet pestiin epäpuhtaudella, joka oli hänen ruumiissaan tai vaatteissaan. Jos hän oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli uudistaja tai syntinen, hän teki parannuksen, ja jos hän oli köyhä, Jumala rikasti häntä, ja jos hän toivoi tarvetta sulttaanin tai jonkun hänen kaltaisensa seuranneen häntä, ja hän antoi hänelle mahdollisuuden tarvita . Ja jokainen on toivottavaa lajilleen, sillä hän on kiitettävä, ja jokaista, joka vihaa lajiaan, vihataan . Ja Ibn Sirin sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan kirjassa ei ole mitään helpotusta , jos sateen nimi tulee, se on pilvistä, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me satoi heidän päälleen sateella .~ Ja hän sanoi : ~ Ja me suihkutimme heille kiviä .~ Jos sitä ei ole nimetty Faraj-sateeksi, yleisö, jakeesta : ~ Ja me menimme taivaasta, siunattua vettä ~ ja sanoimme jotkut heistä : sade osoittaa kameleiden saattuetta ja asuntovaunukamelit sateita . Ja yleinen sade on järjetöntä, ja jos hän näkee, että taivas on satanut miekkoja, ihmiset kärsivät riidoista ja riidoista, ja jos sataa vesimeloneita, he sairastuvat, ja jos sataa ilman pilviä, hän ei kiellä sitä , koska sade laskeutuu taivaalta . Ja sanottiin, että hän oli helpotus paikasta, jossa ei ole toivoa, ja toimeentulo paikasta, joka ei ole tärkeä . Sana sade ja vesiputous ja vastaavat ovat tulkinnassa oikeampi kuin sana sade ….

…Ja puolueettomuus : Työssä työskennellessäsi todiste siitä, että hänet on ruoskittu ja naulattu hänen omasta tahdostaan . Kuka näkee itsensä alasti ja riisuttu vaatteestaan, sillä on vihollisia siinä paikassa, jossa hän näki, ja hän voittaa heidät . Jos hänen alastomuuttaan ei paljasteta, hän ei ylitä niitä . Jos hän peittää yksityiset osat jollakin tai kädellä, hänet johdetaan heidän luokseen ja pakenee niistä . Jos hän näkee lantioliinan vain keskellä, hän pyrkii palvomaan . Jos hän näkee itsensä puolueettomasti etsivän jotain, hän saavuttaa tuon asian yhtä paljon kuin puolueeton. Alastomuus on se, että jos hänellä ei ole työtä hänen kanssaan, se on koettelemus ja kuuliaisuuden hylkääminen ja säälimätön pahoinpitely . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että keskellä moskeijaa seisova mies tarkoittaa Basran moskeijaa, tuskin, miekalla kädessään, joka osuu kallioon ja hajottaa sen, joten Ibn Sirin sanoi hänelle : Tämän miehen pitäisi olla Hassan Al Basri . Mies sanoi : Hän ja Jumala hän ovat . Ibn Sirin sanoi : Tiesin, että uskonnossa eristetty tarkoittaa moskeijan sijaintia ja että hänen miekkansa, jolla hän löi kielensä, joka rikkoo sanoillaan uskossa olevan totuuden kiven ….