tulkinta unesta joka nähtiin osallistumasta hääjuh | unelmien tulkinta islamissa.com

Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Ihmisen iho ja iho ovat hänen peitteensä . Ja hipauksen tummuminen tulkinnassa korostaa uskonnosta luopumista…

…2 – Näkemisen aika : Tämä näkökohta on erityisesti aineen ylitys ; Koska he ovat huolestuneita siitä , koska näkyajan tuntemisella on suuri merkitys ylityksessä , ja jotkut näkyt voivat olla merkki avioliitosta, raskaudesta tai menestymisestä opiskelussa , joten kysymys syntymän ajasta visio on välttämätön, jotta tutkimuksen ja oivaltamisen kysymyksen läpäisevä henkilö voi ilmaista yhteyden ajan . Visioita sekä aika, jossa on vahva suhde ilmentymistä , mikä nähtiin äärimmäistä kuumuutta on erilainen kuin mitä nähtiin vakavuus kylmä , Valenar, ja esimerkiksi, että ensimmäinen moitittava , ja että toinen kiitettävää ja hedelmät on näyt jotka nähdään syödään silloin, kun ne ovat tervetulleita , ja ne nähdään syödään väärään aikaan No , ja ennen kaikkea, joka näkyy hänen aikanaan ja hänen aikanaan on ilmaus hyvä . Aivan kuin hän näki käyttävänsä talvivaatteita tänä talviaikana, on hyvä ja päinvastoin , ja kun hän näki esittelevänsä Hajjia, näön aika Hajj-aikaan eroaa niistä, jotka näkivät tekevänsä Hajjin muun ajan kuin hänen aikansa , ja niin edelleen , havaitsemme, että kysymyksellä, joka ilmaisee visioajan, on omat etunsa . On toinen asia soittaa hänelle kysymys visio ajan , Osa kysymysten noin näkyjä kerron : Näin sitä ja sitä, ja on yllättynyt kertoa teille vanhat tapahtumat kerrotaan kysyä aika Alra O sanoo teille : se on sellaisesta vuodesta , ja tällaiset näkymät on saatettu saavuttaa Katsojan kannalta ei ole mitään hyötyä mielen toiminnasta eikä siinä ole mitään järkeä ylitykselle, ja siksi hän laiminlyö sen , ja on parempi kertoa näkyjä risteyksessä hänelle sopivana ajankohtana eikä liioitella sitä , ja jotkut kirjoittajat ovat todenneet, että visioiden ilmaiseminen on suositeltavaa aamunkoiton jälkeen ja ennen kuin aurinko nousee kahdesta syystä : Ensinnäkin : Visionääri muistaa näyn unohtamatta jättäminen ei kestänyt heitä kauan , ja toinen : hänen suhteensa ylitti parempaa aikaa kuin muut osallistua kahden ylityksen ymmärtämiseen , olkoon rauha häneen, sanoi hänelle 🙁 Jumala siunatkoon kansaani Bkorhassa ) (1) ), ja nöyrässä opinioissani n että ajan jakaminen ilman aikaa Yhden kerran suosiminen viimeiseen nähden on suhteellinen ja vaihtelee henkilöittäin, ja tämä johtuu ensinnäkin tavasta ylittää . On toinen asia on tehdä aikaan , jotkut uskovat, että visio päivän vahvempi kuin näky yöllä, ja tämä on myös ole ratkaiseva todiste siitä , ja jotkut heistä sanoivat : hän antaa hänelle, mitä oli napping , ja minun Mielestäni on tärkeää leikata visio, jos visio , koska mieli voi olla kiinnostunut Bachgalhista maailman elämässä ja koska näkijän hallitus on lähellä sitä ja koska siinä voi olla jotain toivottavaa kiirehtiä , kuten hyvän kutsuminen tai synnin varoittaminen ja vastaavat (2). ____________________ (1) Sen kertoi Imam al-Tirmidhi myynnin kirjan luvussa, joka käsittelee kaupan alkua – aikaisempi viite, ja Abu Dawud kertoi sen jihadin kirjassa, matkailuinnovaatioita käsittelevä luku – edellinen viite – , ja imaami Ibn Majah kertoi sen kauppaa käsittelevässä osiossa siitä, mitä esikoisen siunauksesta haetaan – edellinen viite Ja Ahmad kertoi sen Musnadissaan Paratiisin kymmenen lähetyssaarnaajan Musnadissa ja Imamin Musnadissa Ali bin Abi Talib, Jumala häneen tyytyväinen – edellinen viite – ja se oli kertojana Al-Darami kirjassa vastaanottaja , luvun, God Bless minun Ummah sen esikoiset – edellinen viite . (2) Katso : Al- Nawawi Sahih Muslimin selityksestä – Edellinen viite – (15/35) ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….

…Erämaan leija on unessa väärä järjestys, jota ei tapahdu . Ja joka näkee miragan ja on ahneutta johonkin, mitä hän toivoo, on kiellettyä tehdä sitä eikä saavuttaa sitä . Mirage unessa on tekopyhyyttä ja epäuskoa uskontoon tai taipumusta maailmaan ja sen koristeluun . Kenties miragein näkeminen tarkoitti toivoa ja toivoa sille, mitä ihminen ei ymmärrä . Ja jos näkijä oli todistaja, hän oli väärä todistaja tai harhaopin tutkija, ja kenties mirage oli uutinen, jolla ei ollut totuutta ja joka voi viitata lipun ulkonäköön sillä puolella, jolla mirage nähtiin ….

…Se on nimi, jolle ihmiset ovat eri mieltä hänen tietämyksensä tai teollisuutensa vuoksi tai joille imaami seuraa häntä . Jos joku näkee kalifin unessa tai näkee itsensä sellaisena, hän ilmoittaa hyvässä kunnossaan ja asioidensa hyvässä lopputuloksessa, ja kalifi perustuu hänen uskontonsa ja profeettansa shariaan . Se, mitä siinä nähtiin sen lisääntymisestä tai vähenemisestä, palasi siihen, mikä siinä on . Kalifin näkemys osoittaa, että pahimmat ja korkeimmat tasot paljastuvat, vaikka näkijälle luvattaisiin lupaus, joka toteutetaan hänen puolestaan ja saa mitä hän haluaa . Ja joka johtaa unessa ihmisiä, jotka eivät ole perhe, osoittaa seurakunnan turmeltuneisuuden, heidän poikkeaman totuudesta ja taipumuksensa epäoikeudenmukaisuuteen . Kuka kuolee unessa mahtavien asioiden hallitsijoiden keskuudessa, osoittaa maansa väestölle lohdutusta ja turvallisuutta . Kalifin visio osoittaa puheen näkijän esityksessä valitsematta hallitsijaa, imaamia, hallitsijaa ja tutkijaa ja kaikkia, joiden korkeus on suurempi kuin toinen hänen suvunsa . Se osoittaa vanhemman . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti Sunnan ja sen ylösnousemuksen, uskonnon, hurskauden, eläkkeelle siirtymisen ihmisiltä, i’tikaafin, vilpittömyyden sanomassa ja vapaaehtoistyössä, sisätilojen rakentamisen muistamalla ja katumuksella, pidättymisestä synneistä, uskottomien islamista, hyvien kieltämisestä ja kieltämisestä paha . Jos kalifi kuolee unessa, se tarkoittaa epätäydellisyyttä . Jos visionääristä tulee kalifi unessa ja hän on kuninkaan arvoinen kuninkaana, tai hallitseva on päätös tai imaatti tai huoltajuus, siitä saadaan hänelle sopiva, muuten hänet vangitaan, sairas tai matkustaa kauas, tai hän ei noudata omaa tai Kaikkivaltiaan Jumalan oikeutta . Ja joka näkee, että Kaikkivaltias Jumala on tehnyt hänestä kalifin maan päällä, hän saa kalifaatin, jos hän on toimeksiannon arvoinen, muuten hän putoaa fitnaan, jossa veren vuodatus häviää, ja tiedon ja hurskauden ihmiset tallennetaan . Jos hän näkee olevansa kalifi tai imaami, hän saa kunniaa ja kunniaa . Jos hän näkee, että hänestä on tullut kalifi, hänessä ei ole mitään hyvää, paitsi että hän on sen arvoinen, muuten hänet nöyryytetään ja hänen asiaansa hajotetaan, kunnes hän, joka oli hänen palvelijansa ja vihollisensa, loukasi häntä . Jos hän näkee tappaneensa kalifin, hän pyytää suurta asiaa ja voittaa sen ….

…Näkymien ilmaisemisessa huomioon otettavat näkökohdat : Seuraava piirustus havainnollistaa yksinkertaisella tavalla vision ilmaisun näkökohtia : Koraanin puoli / hadith- puoli / arabian kielen puoli / symbolipuoli vision aikaan / visio Mikä se on? Kerroessaan näkemystä sille sitä ilmaiseva henkilö tarkastelee useita näkökohtia, jotka selitin edellisessä piirustuksessa, ja huomauttaa, että ylemmät osat liittyvät ääntämiseen ja alareunan kohdat liittyvät sanojen henkilöihin tai vision henkilö ja aika, jolloin visio nähtiin . Antakaamme tässä esimerkkiä siitä, mitä Al-Bukhari kertoi hänen Sahih : Käytössä Abu Sa`id al-Khudri, hän sanoi : Jumalan Lähettiläs, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, sanoi : (( Vaikka Nukkuessani näin ihmisten näyttävän t-paitaa, joista osa ulottui rintoihin, ja osa heistä rintojen alapuolelle, ja Umar ibn al-Khattab meni ohi paitalla. Hän vetää sen )) , he sanoivat : Mitä anoit sen, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : (( Uskonto )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle täällä, ristitti paidan uskonnon kanssa, ja häntä pyydettiin sanomaan : Miksi Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset ja rauha olla hänelle, ilmaista paita täällä uskonnollisesti? Jos katsomme Koraania, meillä on edelleen tämä kysymys. Kaikkivaltias sanoi : {Ja jumaluuden vaatteet, se on parempi. } [Al- A’raf : 26] Sentähden, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ilmaisi sen tässä uskonnon kanssa, koska merkityssuhde on olemassa. Ja poissa hänestä kaikki pahat . Joten, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, tässä tutkimalla häntä visiosta, tulkitse se sen vahvimmalta puolelta, joka on Pyhä Koraani, ja esimerkkejä tästä on monia, mukaan lukien : aluksen ilmaiseminen vapautuksena, puu tekopyhillä, kivet sydämen julmuudella, miehen lihan syöminen hänen poissa ollessaan, uneliaisuus turvallisuudella … ja muut . Hän mainitsee muita esimerkkejä mahdollisuudesta tulkita näkyjä puhdistetun Sunnan kautta, joten palmujen näkeminen voi ylittää uskovan vertaamaan Messengeriä muslimimieheen, jolla on palmu, ja puhumaan Ibn Omarista, Jumalan lähettiläästä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Yksi puista on puu, jonka lehdet eivät putoa, ja se on muslimin kaltainen, joten puhu minulle. Mikä se on? Sitten ihmiset putosivat laakson puita, Abdullah sanoi : Niinpä hän putosi mieleeni, että se oli palmu , ja minä olin elossa . Sitten he sanoivat: ~Kerro meille, mikä se on, Jumalan lähettiläs . ~ Hän sanoi : On päivämäärä . [ Fath al-Bari 1/145] _ Ja nähdessään naisen kulkeman vesipullon Sanansaattajan sanoille, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuten al-Sahih todistaa (( Myötätuntoinen, o injesha pullot )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ ja nähdessään vaatteen ylittävän uskonnon lähettiläänä, siunatkoon Jumala häntä, sanoi Hän luovuttaneensa vaatteen Omarille, kun hän vetää sitä uskonnon kanssa . Joten täältä voin selventää jaloa lukijalle [ vision ilmaisun vaiheet ]. Seuraavassa muodossa : näkemystä tarkastellaan ja sen näkökohtia tarkastellaan seuraavilla tavoilla : A – Vision symbolit ja ilmaisut Onko heillä mitään tekemistä : Pyhän Koraanin – Profeetan Sunnan – arabian kielen ja sen johtopäätökset, sitten b – visionääri suhteessa : hänen sosiaaliseen asemaansa, sukupuoleensa ja toimintaansa ja sitten c – näön aika / onko se moderni vai vanha , kesä vai talvi . . . Ja toinen esimerkki on se, mitä muslimi kertoi Sahihissa Ilmestyskirjassa : Anas bin Malikin valtuudella hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : (( näin yhden yön nukkuja näki sen olevan kuin olisimme Uqba ibn Rafin talossa, joten tulimme Bettab Ibn Tababiin, ja siirsin hissin meille tähän maailmaan ja sen seurauksiin. Meillä on jäljempänä ja että uskontomme on ollut hyvä . ” Huomaa, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ilmaisi tämän näkemyksen, ja huomaat sen ilmaisevan sen kielen puolelta ja sen johdannaisista yhdistämättä ilmaisua Koraanin näkökohtaan ja Sunnan esimerkiksi, ja tämä huomaamme läpi pohdiskelu ilmaisua . Messenger, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, on ensimmäinen este visio : hyvän lopputuloksen todellisuudessa, ja tämä on tulevassa elämässä, ja ensimmäinen loftier vision : mennessä nousu ja voitto, ja tämä tässä maailmassa, ja Ratab Ibn Tababin al-Rutabin ensimmäinen : uskonnon vakaudella ja sen päätösten täydellisyydellä. Siitä, ja Jumala tietää parhaiten, pyhä profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ilmaisen sen uskonnon vakaudelle ja täydellisyydelle ja sen päätösten päättymiselle . Ja hän otti myös sanasta hyvä merkitys vakaus . Ja jos kysymme sen ilmaisun syystä Pyhältä Messengeriltä, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan sen kielellisestä ja etymologisesta näkökulmasta, vastaus on : Koska hän on vahvempi tässä näyssä kuin muissa näkökohdissa , ja ilmaisija ja tässä on Jumalan lähettiläs hänen oivalluksestaan ja tietämyksestään, joka on Jumalan tiedosta, joten hän ei lausu toiveita, jotka hän ilmaisi tältä puolelta . Siksi, kun he kertovat näyn heille, ohikulkijat etsivät sen vision vahvempaa tai hyvää puolta, jonka kautta he saalistavat tämän vision. Aateliselle lukijalle ei ole selvää, että heidän saaliinsa visioon on tietää sen ilmaisu katsomalla ja miettimällä sitä ….

…Kivekset ovat vastuussa kasveista, ravinnosta, ylläpidosta, pussista ja ehkäisystä. Se, mitä heissä nähtiin Zeinistä tai Shinistä, johtui siitä ….

…Ja joka näkee valkoisen kirjan, jossa ei ole kirjoitusta ja joka on saatu poissaolevalta, niin se ei ole Mahmoud, ja sanottiin, että valkoinen kirja nähtiin kirjoittamatta, sitä tulkitaan kahdella tavalla, pyytämällä tarvetta tai ei täytä sitä ….

…Rahasto : nainen tai orjatyttö . Al-Qayrawani mainitsi laatikon omalla kielellään ja kutsui sitä arkuksi ja sanoi, että se osoittaa hänen talonsa, vaimonsa, myymälänsä, rintansa ja myymälänsä sekä kynnyksen . Joten mitä hänessä nähtiin tai hänestä meni hänen luokseen, hän näki hänet hyvässä tai pahassa suhteessa tapahtuman olemuksen laajuuteen, koska on talo, jossa hänen rintaansa tuli saalis . Jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan . Ja jos hänellä oli kauppatavaraa, hän menetti tai katui tällä tavalla ….

…Al-Madinan moskeija : Joten hän osoitti sen ihmisille, sen yläpuolella oleville päälliköille, yhteiselle pohjalle, mestareilleen, muistomiehille ja hyödyllisyydelle auktoriteetissa, tiedossa, palvonnassa ja askeettisuudessa, ja sen mihrabilla edessä. ihmisiä, ja heidän auktoriteettinsa tai sulhasensa saarnatuoli ja hänen tiedon, hyvyyden, jihadin ja huoltajuuden päälliköt. Hänelle ja rukoile siinä, ja hänen minareettinsa osalta hän on kaupungin tuomari tai sen tutkija, jolle hän kutsuu ihmiset, ja on tyytyväinen sanoihinsa ja vaatii hänen ohjaustaan, ja hänen käskynsä mukaan hän reagoi hänen kutsunsa ja uskoo hänen pyyntöönsä , ja hänen portteihinsa ovat työntekijöitä, edunvalvojia ja ehtojen omistajia, ja jokainen, joka maksaa ihmisten puolesta, suojelee heitä ja suojelee heitä . Mitä tahansa näistä asioista tapahtui tai siinä nähtiin hyvyyttä tai korruptiota, sen tulkinta palautetaan niille, jotka viittaavat siihen yksityisesti tai yleensä ….