Tulkitse unesi: Unelma unelma on etsiä jotain kadottua suuresta paikasta

…Jos henkilö eksyi tieltä unessa ja polku oli suora, se osoittaa hänen taipumustaan ​​totuuteen ja ohjaukseen, ja jos se oli vino tie, harhaluulo siitä on esteenä varallisuudelle etsiä järkevyyttä ja eheyttä . Ja joka näkee, että hän on eksynyt polulta, hän menee valheeseen, ja jos hän löytää ohjauksen polun, hän lyö maanviljelijää . Katso myös peruuta ….

…Ja kuka näkee, että puun oksat ovat haarautuneet ja kasvaneet, se on osoitus hänen sukulaistensa ja hänen perheensä suuresta määrästä, ja jos hän näkee eron hänestä, hänen ilmaisunsa on häntä vastaan ….

…Moskeija merkitsee kuninkaalle unessa, koska hän tekee uskonnollisia asioita, ja hallitsija erottaa tapauksen kielletystä ja markkinoista, joilla ihmiset aikovat hyötyä, ja jokainen ihminen pääsee siitä voitolla, joka perustuu hänen kohtalonsa ja työnsä . Ja se osoittaa kaikki ne, joita on noudatettava isältä, opettajalta, kohteliaalta ja tiedemieheltä . Ja osoittaa oikeudenmukaisuuden niille, jotka tulivat siihen unessa väärässä . Ja osoittaa Pyhän Koraanin suuresta määrästä sitä . Se osoittaa hautausmaan, joka on kunnioituksen, pesun, hajusteiden, hiljaisuuden ja suuntauksen qiblahin suuntaan paikka . Ja se osoittaa, mitä viholliset käyttävät turvakaivona pelon suojaamiseksi . Moskeijan katot ovat kuninkaan ja hänen olosuhteitaan tuntevien omaisuutta . Ja pormestari, vanhempi valtio ja sen ruhtinaat . Ja rajoittamalla hänet oikeudenmukaisuuden ja tutkijoiden joukkoon, jotka ovat hänen kuuliaisuutensa alla . Ja sen ovet ovat peitossa . Sen minareetti on hänen sijaisensa tai uutistensa omistaja . Ja jos hän ilmoittaa hallitsijan, niin hänen aikansa pylväät, lamput, aikansa ja oikeuskäytäntönsä ansiot ja rajoituksensa hallintoelinten yksinkertaistamiseen tai siihen, mitä hän heittää heille tieteistä, ja hänen katto on hänen kirjat, jotka kattavat hänet ja viittaavat niihin, ja hänen minareetti on se, joka kokoaa ihmisiä ansaitsemansa ansioista, orjan saarnatuolista ja vaimonsa mihrabista tai siitä, mikä osoittaa ravintoa. Sallittu, majakka on ministeri ja imaami, ja ehkä majakka ilmaisee muezzininsa, Koraani on sen lukija, saarnatuoli on sen saarnansa, ovi on portillaan ja kuraattori on lamppuillaan ja harjoillaan . Mitä tulee moskeijaan, jonka islamin kuninkaat harjoittavat matkansa ja suorittavat juhlallisia rukouksia ja muita asioita, se osoittaa uskonnon vakiinnuttamista, muslimien sanan ylivaltaa, voittoa vihollisistaan ​​ja sen tulkintaa koskeva päätös on sääntö siitä, mitä he pystyttävät oikeista käytävistä, jotka ilmaisevat linnoja . Ja Madinan moskeija kertoo sen kansasta, päälliköistä, päälliköistä, alemmista ja päälliköistään, muistomiehistä, kansan imaamin kummisetä, heidän auktoriteettinsa tai saarnaajansa saarnasta, ja hänen lyhdyt ovat ihmiset tiedon, hyväntahtoisuuden, jihadin ja holhouksen ribatissa. Ohjaus ja hänen ohjauksensa noudattaminen ja hänen käskyjensä täyttäminen, ja hän uskoo hänen pyyntöönsä, ja sen ovet ovat työntekijöitä, sihteereitä ja poliisin omistajia ….

…Sormus : Mitä tulee renkaaseen, se osoittaa, mitä hän omistaa ja kykenee, joten jokainen, joka antoi renkaan, osti sen tai antoi sen, saisi vallan tai kuninkaan, jos hän olisi yksi hänen perheestään, koska kuningas Salomon rauha hänelle, oli hänen renkaassaan, ja myös siitä, mistä kuninkaat painavat kirjojaan ja kunnioitettavimpia aarteitaan . Kuninkaalla voi olla talo, jossa hän asuu ja menee sisään tai omistaa sen, ja hän lukitsee sen ovensa, ja nainen voi mennä naimisiin ja ottaa haltuunsa hänen loukkaamattomuutensa ja rikkoo renkaan tai tunkeutuu sen vatsaan, ja neilikasta tulee hänen kasvonsa, ja renkaan ottaminen Kaikkivaltiaalta Jumalalta voi olla askeettien ja palvojien turvassa Kaikkivaltiaalta Jumalalta pahalta päätelmän päätyttyä. Ja hän otti sen profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänen päällensä, tai maailmasta, hyvä uutinen tiedon hankkimisesta, ja kaikki tämä on sormus hopeaa, mutta jos se on kultaa, siinä ei ole mitään hyvää, samoin kuin jos se on rautaa, koska se on koriste helvetin kansalaiset, tai kupari siitä, mikä on sen sanan huono nimi ja mikä on tehty mukaan lukien haemme jinnin toinen pää, etsimme turvaa kaikelta pahalta . Sanottiin : Sormus osoittaa myös isän ja naisen tai orjatytön, talon, eläimen, rahan tai huoltajuuden oston, ja jos se on kultaa, se on miehen nöyryytys, ja sanottiin, että Kuka näkee, että hänellä on rautarengas, se osoittaa hyvää, jonka hän saavuttaa väsymyksen jälkeen, ja jos se on kultaa ja siinä on neilikka, on vaikeaa . Ontot ja hiljaiset renkaat ovat aina hyviä, ja paisuneet renkaat, joissa on täyteainetta, osoittavat salamurhan ja petoksen, koska niissä on jotain piilossa, tai ne osoittavat toivoa jostakin suuresta ja monista eduista, koska heidän luunsa ovat painoa suuremmat, ja sarven tai norsunluun renkaat ovat kiitettäviä naisille . Ja sanottiin, että sormus on suuri sulttaani, ja sormus on kuninkaan alkuperä, lohko on hänen arvostuksensa, sinetti on sulttaanin sallittavuus, hänen rahansa ja toimeksiannonsa, ja rengas on hänen käskynsä ja sen kielto ja siinä oleva merkintä on hänen aikomuksensa ja tarkoituksensa . Kuka ajattelee, että kuningas sai hahmonsa merkin nopeasti kuninkaan valtaan, ei ole ristiriidassa hänen kanssaan, koska leima on vahvempi kuin rengas . Ja joka näkee, että hänellä on hopeasormus, suorittaa sen sitten missä haluaa, ja hänen on sallittua tehdä niin, niin hän saa vallan . Ja joka näkee, että häneen on leimattu kalifen sinetti ja hän on Bani Hashemista tai arabeista, hän saa suuren toimeksiannon, ja jos hän on lojaalin edustajalta tai jolla on isä, hänen isänsä kuolee ja hänestä tulee seuraajana, ja jos hänellä ei ole isää, hänen asiasta tulee jotain toisin kuin hän haluaa . Ja jos hän näki, että ulkopuolisella oli mitätön mandaatti . Ja joka löytää sormuksen, hänellä on rahaa muilta kuin arabeilta, tai hänellä on poika, joka on syntynyt tai naimisissa, ja joka näkee renkaan kynsin epävakaaksi, hänen auktoriteettinsa erottautumisesta häiriintyy, ja jos hän näkee kynsi on pudonnut, hänen poikansa kuolee tai on mennyt osan rahoistaan . Ja joka nappaa renkaan ja on kuvernööri, hänet erotetaan, hänen omaisuutensa on kadonnut tai hänen vaimonsa on eronnut . Ja se naiselle on miehensä tai hänen lähimpiensä ihmisten kuolema, ja on sanottu, että jos henkilö käyttää sitä, sormukseen liittyvä uusiutuu hänelle, ja kuka näkee renkaan, se on rikki ja poissa ja lohko pysyy, hänen auktoriteettinsa poistetaan ja hänen nimensä, muisti ja kauneus pysyvät . Kultainen rengas on harhaoppi, eikä sitä pidetä uskonnossa ja petoksessa, joka hänen hallussaan on ja petos hänen laumassaan, ja rengas on valmistettu rohkean sulttaanin tai tarkan kauppiaan raudasta, mutta hän on tyhjäkäynnillä ja rengas on hallitsijan johtama hänessä ja he ovat, ja rengas, jossa on kaksi lohkoa, on ilmeinen ja piilotettu auktoriteetti, ja jos tämä rengas on jotain kauppaan liittyvää, se on voittoa. Ja jos se johtuu tiedosta, se parantaa ihmisiä uskonto ja maailma . Ja renkaan tiiviys osoittaa mukavuutta ja vulvaa . Kuka lainaa renkaan, niin hänellä on jotain, josta ei ole selviytymistä, ja joka lyö pisamia, sillä on jotain, jota hän ei ole koskaan omistanut, kuten talo, eläin, piika tai poika . Ja jos hän näkee markkinoilla myytäviä renkaita, hän myy ihmisten päämiehen omaisuutta . Jos hän näkee taivaan satavan hylkeitä, hänellä on lapsia sinä vuonna . Sormus on tarkoitettu naisille arabeille, ja kultasormuksen sanotaan olevan nainen, jonka rahat ovat kadonneet . Ja joka sinetöi sen renkaalla vaaleanpunaisella, poistaa sen sitten häneltä ja laittaa sen johonkin muuhun, sitten hän johtaa vaimoaan vastaan ​​ja vaatii korruptiota, ja jos hän näkee, että hänen sormuksensa, joka oli hänen sormellaan kerran hänen voitto ja kerran keskellä olematta hänen ympärillään, hänen vaimonsa petti hänet . Joka myy renkaansa dirhamiksi, jauhoksi tai seesamiksi, hän jättää vaimolleen hyvät sanat tai rahaa . Kynsi on syntynyt, ja jos hänen renkaansa neilikka on olennaista, niin se on voima, jolla on hyvyyttä, loistoa, suurta rahaa, muistoa ja kunniaa . Jos hänen neilikka oli akvamariinia, jos hän oli hallitsija, niin hän oli rohkea, majesteettinen ja vahva, ja jos hän oli pojalla, hän oli kohtelias poika, joka olisi säkki, ja jos hänen neilikka oli helmiä, sitten hän oli heikko ja loukkaava auktoriteetti, ja jos neilikka oli safiirinvihreä, niin hän syntyi hänelle uskovan lapseksi, joka on ymmärryksen maailma, ja rengas on tekopyhän naisen tai kuninkaan puusta. tekopyhyydestä, ja jos naiselle annettaisiin sormus, hän menisi naimisiin tai synnyttää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin renkaani olisi rikki . Hän sanoi, jos uskot eronneen vaimostasi . Oli vain kolme päivää ennen kuin hän erosi hänestä . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että minulla oli kädessä rengas, jolla sinetöisin sen miesten suuhun ja naisten kohduihin, joten hän sanoi: Olet mies, joka kutsuu muezsiinia kerrallaan muu kuin Ramadan-kuukauden aika, joten ihmiset eivät saa syödä ja syödä . Ja joka näkee, että se on saven miehen leima, niin sille sinetöity saa valtaa renkaan omistajalta . Ja joka näkee, että kuningas tai hallitsija antoi hänelle sormuksensa, hän pani sen pukeutumaan ja oli sen arvoinen, ja saavutti vallan, muuten hän palautti sen ihmisille, jotka näkivät hänet tai hänen klaaninsa tai nimeivät hänet kansan keskuudessa. tai hänen vastaavansa heissä ja myydä renkaan erottuvan naisen kanssa ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee imaamin tai sulttaanin, tulee taloon, paikkakuntaan tai paikkaan, joka kieltää pääsyn sinne, tai kylään, tuon paikan ihmiset kärsivät suuresta onnettomuudesta ja kaikesta, mitä hän näkee imaami ja hänen ruumiinsa on hyvä, on hyvä laumalleen ….

…Abu Sa’eed sanoi, että saarnaaja Shirt Man Woman, Women man sanoo: ~ pukeudutko sinä pukeutuessasi heihin ~ ja loukkaat Cynomysia ja kutsuvat yleistä köyhyyttä , paitatasku köyhyyden käsikirjan rikkominen , vaikka hän näki , että Qmassa-visio osoitti monia edut, jotka saatiin myöhemmin suuresta palkkiosta, ja paidan sanottiin tulkitsevan henkilön ansioiksi, toimeentuloksi, uskonnoksi, vaimoksi ja suhteeksi ….

…Ja joka näkee, että joku heittää hänet tuleen eikä polta häntä, hän kääntyy sulttaanin epäoikeudenmukaisuuden suhteen, minkä jälkeen hän on nopeasti tyytyväinen häneen ja saa hyviä sanoja sanastaan: Kaikkivaltias Jumala, sano: Oi tuli, ole kylmä ja rauha, ja jos tuli polttaa hänet, hän matkustaa esikoisensa kanssa tai saa vahinkoa tai sairautta tai joutuu ahdinkoon tai vaikeuksiin. Onnettomuus ja vitsaus ja ne ) tulen liekin voimat , jotka polttivat heidät ja tuli hänen suuresta äänestään, ahdistus ja ahdistus ja onnettomuudet, jotka ottivat yhteyttä häneen , johtuivat sulttaanista, vaikka tulipalo savustaisi orpojen haramilta Vtheselin rahat ja heitti tulipalon kipinää, hän saa vihansa ja taistelunsa, koska hän otti rahaa orvoille ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että kuka tahansa näki Aadamin, olkoon rauha hänen kanssansa, jos hänen kansansa kärsisi Kaikkivaltiaan suvereeniudesta ja suuresta holhouksesta sanoen: ~ Minä teen maan päälle hänen seuraajansa. ~ Ja jos hänen kansansa ei tekisi parannusta Kaikkivaltiaan puolesta. sanoen: ~ Tee sitten parannus ja ohjaa häntä .~…

…Pelastusvene Jos haaveilet olevasi pelastusveneessä, se tarkoittaa, että olet pelastettu uhkaavasta pahasta . Jos näet pelastusveneen hukkuvan, ystävät osallistuvat suruun . Jos eksyt pelastusveneeseen, sinua voittaa ongelma, johon ystäväsi putoavat hieman . Jos sinut pelastetaan, selviydyt suuresta onnettomuudesta ….

…Jauhot Vehnäjauho on unessa unelma, riisijauho on siunaus, ja mannasuurimot ovat pätevä aviomies yhdelle tytölle . Ehkä tarkka kertoo suuresta tiedosta, matkustamisesta ja rahasta, kaupasta ja voittamattomista varusteista, linnoituksesta, uskonnosta ja ohjauksesta sekä parantumisesta sairauksista . Jauho, joka on vain vehnä, on lääke sairauksiin, ja sen syöminen on köyhyyttä ja köyhyyttä . Vehnäjauho on summa rahaa ja leipää, ja sen omistaja vaivaaa sen sukulaisilleen . Ja joka näkee vaivaavan ohrajauhoja, hän on uskovainen ja lyö valtion ja voittaa vihollisten kanssa ….