…Ja joka näkee syövänsä päivämääriä, jotka eivät ole tämän kaltaisia, värien mausta ja puhtaudesta, hän ajattelee sitä, mitä Kaikkivaltias Jumala on käskenyt ja kieltänyt Koraanissa ….

…Mikä on syy niin moniin ilmaisuihin, joissa kehotetaan tuntemaan näkyssä vastaavien nimet? Tämä on tärkeä kysymys, ja se liittyy myös kysyjään. Koska jotkut kyselijät saattavat olla hämmentyneitä kysyessään nimistä, enkä tiedä miksi tämä hämmennys ja asia eivät ole muuta kuin unelma? Syystä ilmaisijoiden kysymyksen syy on merkityksellinen vastauksen suhteen suhteen, koska nimillä on suhde ja ne vaikuttavat negatiivisesti tai positiivisesti näyn ilmaisuun, ja Lähettiläs, olkoon Jumala rukoukset ja rauha hänelle, piti optimismista joidenkin nimien merkityksestä todellisuudessa, mutta hän käski muuttaa jotkut nimet toisiksi paremmalla merkityksellä ja merkityksellä, ja tämä mainittiin häneltä todistusvoimaisilla tavoilla, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauha ja ilmaisun suhteen hän, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, kertoi heikosta kertomusketjusta Ibn Majahin Sunnassa ja siirtoketjullaan Anas ibn Malikin auktoriteetilla : Hän , rauha ja siunaukset olkoon hänen päällensä sanoi : ((He pitivät heitä nimensä mukaan, ja tekivät ne merkitykseltään ja näkemykseltään ensimmäisestä ohimenevästä ).) Ibn Majah kertoi sen kirjassa ”Vision visio” luvussa siitä, mitä näky ilmaisee ja mitä tarkoitetaan sanomalla : Heitä pidetään heidän nimissään, toisin sanoen niiden tulkinta johtuu näyssä mainituista nimistä. Väsynyt, sitten hän alkaa väsyä tai näkee lännen, sitten hän katsoo moraalittoman miehen nimeävän hänet hadeethiin ja niin edelleen . Mitä tarkoitetaan sanomalla : (( Kanawha Pkinaha )) , joka toi hänelle esimerkin, jos hän oli Tamohan kautta, on johdettu sanonnasta : Knyt siitä ja Knut, jos kirjoitat jostakin muusta, ja tämä hadith mainitsi tutkija Shaykh al- Albaanin Kaikkivaltiaan Jumalan armo heikossa sunan Ibn Majahissa [ r 315_ h 849] Ja hän symboloi sitä sanoen : Heikko, ja Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Sunan Ibn Majahin Muhaqqiq – kun hän antoi sen Ibn Majahin siirtoketju, julkaisussa Zuaid : Hänen välitysketjussaan on Yazid ibn Aban al-Raqashi, ja hän on heikko, ja joka tapauksessa meillä ei ole onnea keskustellessamme esimerkkeistä joistakin visioista, jotka Pyhä profeetta, olkoon Jumala Siunaa häntä ja anna hänelle rauha, joka on ristiriidassa joidenkin visioiden kanssa, käyttäen nimien nimeämistä joissakin visioissa, mikä vahvistaa joidenkin ilmaisijoiden lähestymistavan oikeellisuuden, jos he kysyvät joskus nimistä, ja siitä hadithista : Anas bin Malik sanoi : Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( I näki yhden yön, kun nukkuja näkee kuin olisin Uqba ibn Rafin talossa ). Meillä jäi Ratab Ibn Tab – mies Medinasta – ja minä mainita tekstissä hadithin ja hänen valmistumisensa ( s. 50), ja olen selittänyt, että Messenger, rauha ja Jumalan siunaukset hänelle, on ensimmäinen este rangaistus ja korotti korotuksen , ja se johtuu nimien johtamisesta, koska se on välillä ….

…Mitä mieltä olet niistä, jotka vaativat sinua tulkitsemaan joitain kauhistuttavia unia? Kohtelen heitä sillä, mitä olen oppinut Sunnalta Jumalan lähettilään valtuudella, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhaa olemalla ilmaisematta sellaisia ​​unia ja vartioimasta niitä sanotun mukaisesti . On tosiasia, että olen surullinen, koska monet eivät ymmärrä tätä näkökulmaa, mutta haluaisin heidän tietävän, että heille on hyvä olla ilmaisematta sitä, eivätkä he etsi etsivää henkilöä , kuten hän voi ylittää sen hätäisellä ja pelottavalla tavalla, ja tuolloin se voi pudota, Jumalan suostumuksella, ja tuolloin katumuksesta ei ehkä ole hyötyä ….

…Hashish : on eläinten ja nautojen rinnakkaiselo, ja se on kuin maailman raha, josta jokainen saa sen, mitä Herra on jakanut ja ansainnut toimeentulonsa hänelle, koska hän palauttaa lihaa, maitoa, voita, gheea, hunajaa, villaa , hiukset ja nukka, joten se on kuin rahaa, jossa ihmisten vahvuus on . Ehkä preeria viittaa jokaiseen paikkaan, joka saa maailman, saa siitä, tunnetaan siitä ja johtuu siitä, kuten rahan taloon ja markkinoihin . Erityisesti Nawwir voi ilmoittaa valuuttamarkkinat, kultasepät ja kullan paikat . Kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tulkitsi niityn maailmalla ja sen vihreydellä ja että hän, rauha hänelle, sanoi : maailma on makea vihreä. Makeus, kaikki kameleiden suulle putoava ilmaisee, mikä on sallittua, ja jokainen siinä oleva happo osoittaa, mikä on kiellettyä ja mikä vaikuttaa heihin, huijausta ja katkeruutta . Ja mikä on kasvista, on lääke, jota on hoidettava, se on rahan ja toimeentulon ulkopuolella, ja se viittaa tieteeseen, viisauteen ja saarnoihin, ja se voi viitata puhtaaseen lailliseen rahaan . Ja jos se on hapan maku, niin sen happamuus johtuu ahdistuksesta ja riidoista sen saavuttamisessa ja väsymyksessä . Riippumatta siitä, mikä se oli tappavan myrkyllistä, se osoitti kiellettyä epäonnea, maailman valloittamista uskonnolla, koronkiskonnan ovia, innovaatioita ja mielihahmoja sekä kaikkea, mikä tulee suusta ja tulee pahimmasta . Mutta jos hän näki siloendiivi : ja taita Kalksberh : ja kuten naisten katkerasti, lämpöä, Vhmum ja surut ja rahaa on Haram . On sanottu, että kun Adam putosi maahan ja putosi Intiassa, hänen tuoksunsa roikkui puulle, kun hän oli surullinen ja itki itsestään . Se voi osoittaa hänen huolensa jälkikäteen, ja palkinto on paratiisin jalokivillä, jotka lisätään siihen ilman korianteria, kuminaa ja vastaavia . Mikä tahansa maasta itäneistä mainittiin kirjan kiellossa tai sunnassa tai syystä, joka oli syyllinen vanhaan aikaan, se osoittaa kyvyn puhua ja toimeentuloon, kuten nyytit, puu, valkosipuli, kurkku, linssit ja sipulit , ja mitä kasvilla on nimi, joka hallitsee sen johdannaisena, mikä tarkoittaa vahvempaa kuin sen luonne. Tai sitä kannettiin sen olemuksen tukijana, kuten minttu, josta nekrologi ja nekrologi ovat peräisin, vaikka se on palkokasvien . Sekä saaret, jotka ovat Alsnar pahoillaan ja tulessa . Riippumatta kasveista, jotka kasvavat ilman siemeniä ja joilla ei ole juuria maassa, kuten tryffeleitä ja sieniä, se osoittaa ihmisten keskuudessa löydön, raskauden ja haureuden jälkeläiset sekä ne, jotka eivät tiedä sukulaisiaan, ja raha osoittaa siemenen , lahjoitus, hyväntekeväisyys ja niin edelleen . Kuka näkee sen olevan niityllä tai hasisilla, että hän voi kerätä tai syödä, sitten tarkastelen hänen tilannettaan, ja jos hän on köyhä, hän rikastuu, ja jos hän on rikas, hän on kasvanut rikkaaksi ja jos hän on askeetti tässä maailmassa haluaa sitä, sitten hän palaa siihen ja kiehtoo sitä . Jos hän muutti niitystä niitylle, hän matkusti etsimään maailmaa ja muutti markkinoilta toisille ja toimialalta toiselle ….

Keihään osalta se siirtyy kasvoilleen . Kuka näkee, että hänellä on keihäs kädessään toisella aseella, se osoittaa arvon nousun ja tavoitteen saavuttamisen, ja jos ei keihään kanssa, se tarkoittaa tulevan pojan tai veljen esiintymistä ….

Sitä tulkitaan yhdeksässä näkökulmassa, kuten piilottaminen, etu, raha, vaatetus, ihmisarvo, arvostus, uskonto, hyvyys ja hyvä käsky ….

…Hän kertoi, että Ali bin Isa al-Wazir näki unessa ennen kuin hän tuli ministeriöön, ikään kuin hän ratsastaisi hyvin pukeutuneella tammalla ja talvipäivinä auringon varjossa, ja hampaat olivat hajallaan, joten hän oli kauhuissaan, joten hän kertoi näkemyksensä ylittäneille, ja hänelle sanottiin: Mitä tulee hevosen ratsastukseen, kunnia, valtio, auktoriteetti ja huoltajuus, ja hyvistä vaatteista, olet hyvä uskonto, kaunis ja siisti kiitos. Mitä tulee auringon varjoon, se siirtyy suunnilleen kuninkaalle ja elämään hänen varjossaan, ja huoltajuus on joko ministeriö, huntu tai ihmisen tekemä ja elävä, ja hampaiden sironnan osalta sitä tulkitaan pitkäikäisyydellä ….

Peräaukko on sen omistajan, sen myymälän, myymälän ja istuimen pussi, ja kuka näkee siinä jotain, mikä sitä koristaa tai häpäisee, sitten sen ilme siinä ja joka näkee, että se tulee hänen peräaukostaan, mikä on ei ole välttämätöntä tai menee siihen kuin se ei ole siinä hyvä, ja joka näkee, että se haisee tuoksuvan tuoksun, se on ylistys ja kaunis muisto siitä, ja jos hän näkee sitä vastaan, hänen hopeansa

Ja sanottiin, aluksen visio, nainen, Qahramana ….

Rahan kulutus : viha on osoitus lähestyvästä määräajasta, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Käytä rahaa siihen, mitä olemme antaneet sinulle ennen kuin kuolema tulee jollekin teistä .~ Ja jos hän viettää vapaaehtoisesti, hänestä tulee hyvin ja siunattu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Vietä hyvää itsellesi .~ Ja Kaikkivaltias sanoi : ~ Mitä tahansa oletkin käyttänyt, hän onnistuu siinä .~…