…Lumi, jää ja rakeet : Kaikki nämä asiat viittaavat onnettomuuksiin, sairauksiin, isorokkoihin ja maaleihin sekä kärsimyksiin ja ahdistuksiin, jotka laskeutuvat siinä paikassa, jossa hän näkee sen, ja maassa, jossa hän laskeutui, samoin kuin kivet ja tulta, koska ne pilaavat kasveja, puita ja hedelmiä, järkeistävät aluksia, vahingoittavat köyhiä ja tuhoavat hänet ruosteessa ja kylmässä. Ja se pahenee toisinaan, ja se voi viitata sotaan, heinäsirkkojen ja pandemioiden tyyppiin, ja ehkä se osoittaa hedelmällisyyttä, rikkaus, runsaasti ruokaa harvinaisuuksissa ja torrentien virtaus puiden välillä . Jos joku näki lunta, joka tuli alas taivaalta ja levisi maahan, ja jos se oli istutuspaikoissa ja sen käyttöajoissa, se osoittaa maan valon ja siunausten runsauden ja hedelmällisyyden runsauden, joten että se täyttää nuo paikat ravinnolla ja itävyydellä, koska se on täynnä lunta, mutta jos se on niissä silloin, kun maa on hyödytön ja sen kasvillisuus, tämä on osoitus sulttaanin epäoikeudenmukaisuudesta ja omistajien takaa-ajamisesta. suuhun . Vastaavasti, jos lumi on hyötyn tai muun ajankohtana, usein asunnoissa, puissa ja ihmisissä, se on heille kohdistuva epäoikeudenmukaisuus ja vitsaus, joka kärsii heidän ryhmastaan, tai rutto heidän rahoilleen vision lisääntymisestä ja sen todisteista . Samoin, jos hän näkee sivilisaatiossa ja muussa paikassa kuin lumessa, kuten taloissa ja kaupoissa, tämä on heille heitetty ja laskeutunut kärsimys, ahdistus ja sairaus tai kuolema tai rakkaus, ja ehkä se osoittaa piirityksen ja matkan puute ja eläkepyyntö . Samoin lumi : koska siinä ei ole mitään hyvää, ja se voi olla Saatanan, kuninkaan tai jonkun muun iho. Kylmä : jos se on viljely- ja kasvien paikoissa eikä pilaa mitään tai vahingoita ketään, se on hedelmällistä ja hyvää, ja se voi tarkoittaa kirvoja ja heinäsirkkoja, jotka eivät vahingoita, ja kissaa. Ja lintu, entä jos ihmiset tuolloin noutaisivat sen astioihin ja keräsivät sen vesistöihin ? Samoin lumi tai jää, sillä ne ovat etuja, satoja, hedelmiä, pilaantumista ja kananmunien dirhameja, ja jos kylmä vahingoittaa kasveja tai ihmisiä, tai se on taloissa ja kaupoissa, niin se on ihmisille tai isorokkoihin heitettyjä pandemioita ja rikoksia, jyvät ja haavat, jotka kerääntyvät ja liukenevat joko kylmän kantamisesta seulassa tai vaatteessa tai mistä Hän ei kuljeta vettä siinä, jos hän on rikas, hänen tulonsa sulavat ja jos hänellä on tavaroita meressä, hän pelkää sitä, ja jos hän on köyhä, niin kaikki, mitä hän ansaitsee ja hyödyttää, ei jää hänen luokseen, eikä mitään säästetä hänen aikanaan, ja jotkut heistä sanoivat : Lumi kiduttaa sulttaania ylivoimaisesti hänen laumaansa ja hänen sanansa ovat heille rumia. Ja joka näki sen lunta putoavan, hän matkusti kauas vuohen kanssa . Lunta on vain, jos se on vähän lunta, joka ei ole hallitsevaa sen puolella ja paikassa, jossa paikka on luminen, ja paikassa, jossa lunta ei estetä, ja jos se on, niin lumi on hedelmällistä tuon paikan asukkaat, ja jos sitä on liikaa, sitä ei usein voida pyyhkiä, niin siellä tapahtuu kärsimystä . Ja joka talvella ja kesällä saa kylmän lumen, hän kärsii köyhyydestä, ja joka ostaa lumen kesällä, hän lyö mitä ei lepää, ja lepää pilvestä hyvillä sanoilla tai rukoilee lumen paikka, ja jos lumi sulaa nopeasti, hän on väsynyt, kun hän menee nopeasti. Se, että maata viljellään kuivalla maalla ja lumella, on kuin sade, ja se on armo ja hedelmällisyys . Se on lunta ja sillä on suojaa lumelta, koska se ei ole hänelle vaikeaa, koska hänet peitettiin ja suojeltiin, ja hän on luja mies, eikä se pelkää sitä . Ja joka saa lukemattoman määrän kylmästä, hän saa rahaa ja helmiä . Ja sanottiin : kylmä tulee taivaalta, kiduttaa sulttaania kansalle ja ottaa heidän rahansa . Lumella nukkuminen osoittaa sitoutumista, ja joka näkee lumen olevan sen yläpuolella, huolet ovat suuria ja jos lumi sulaa, huoli poistetaan . Al-Qarin alkuperä on köyhyys . Ja jää on heitä ja piina, ellei joku näe, että hän teki vettä kulhoon ja jäätyi sen kanssa, niin se osoittaa jäljellä olevan rahan vahingoittumisen . Ja kuninkaan rahojen jäätynyt talo ja muut ….
Tulkitse unesi: Unelma unelmoin että rakkaani meni naimisiin jonkun muun
(115 merkityksiä unelmista unelmoin että rakkaani meni naimisiin jonkun muun - unien avainsanat)…Osoittaa unessa hänen perheensä helpotuksen ahdistuksestaan tai rikkaudestaan köyhyyden jälkeen, vaimonsa selibaatille ja aviomiehen poikamieselle ja näkemään talon myllynkivet, jotka eivät tottuneet heitä tottumaan heihin. on osoitus itsepäisyydestä, valloituksesta ja riidoista, jos siinä leivän, lihan tai hunajan jauhaminen osoittaa hänen perheen turmeltumisen ja tekopyhyyden . Vehnän tai ohran jauhojen tai muun sen jauhaminen tarkoittaa heidän asioidensa helpottamista, toimeentulon luomista, sairauksien parantamista ja heidän etujensa täyttävien henkilöiden uudistamista . Ja jos suuri myllykivi nähtiin kaupungin keskustassa tai moskeijoissa ja maa oli raunio, niin mylly oli rauniota, varsinkin jos se jauhoi tulta tai kalliota, muuten se oli rutto, varsinkin jos jauhatit oli mätä ohra, vesi, muta tai vähärasvainen liha . Jotkut heistä sanoivat : Jos myllykivi tapahtuu matkana, jos se tapahtuu ilman vehnää, se on väsymystä . Ja jos myllyä pyöritetään, hinta menee pidemmälle . Ja kuka näkee, että pyörässä pyörii myllynkivi, se on runsaasti varusteita niille, jotka näkevät sen . Ja kuka tahansa näkee myllykiven pyörivän ilman jauhamista, se on matka . Ja jos mylly pyörii ilman syytä, se osoittaa lähitulevaisuutta . Mitä tulee kämmeneen, on kaksi moraalitonta miestä, jotka ovat kumppaneita, jotka eivät ole valmiita heidän hyväkseen . Ja joka näkee kääntävänsä myllynkiveä kädessään ja jauhaa sen kanssa, niin hän luottaa uskontoonsa ja toimeentuloonsa kädessään ja saa toimeentuloa ja ravintoa niin paljon kuin sai tuosta jauhosta . Mylly osoittaa pahoja asioita ja uskollisia palvelijoita . Ja sanottiin : hiomakivi osoittaa häät ja sisaret . Ja joka näki kädellään myllynkiven, se lyötiin ja vangittiin . Ja joka näkee myllynkiven murtuneen ja olevan vanki, hän pääsee vankeudesta, ja jos hän on ahdistunut, hänet vapautetaan ahdistuksestaan, ja jos hän on vaarassa, hän hengissä tai kuolee . Ja joka näkee, että hänellä on myllynkivi, joka jauhaa ruokaa juoksevalla vedellä tai ilman vettä, hänen toimeentulonsa on jonkun muun työtä . Jos hän näki, että myllykivi oli murtunut, myllykivi kuoli . Jos hän näki hänen hiovan kiviä, hän pelkäsi . Ja milly tarkoittaa pelkoa . Joka ostaa myllynkiven, menee naimisiin, jos hän on selibaatti tai poikansa tai tyttärensä aviomies . Tai osta palvelija tai matkustaa, jos hän on matkustaja . Tuuli on kilpailu, jolla ei ole selviytymistä . Ja sanottiin : myllynkiven murtuminen osoittaa omistajan tyhjyyden huolista, ja sanottiin : omistajan kuolema, ja sahramimyllykivestä se osoittaa iloja, iloja, hyvyyttä ja hyvää kiitosta . Ehkä sappitauti . Vesi ja ilma olivat sulttaanin tai hänen porttinsa nuoria miehiä . Ja ehkä sitä osoittaa vaikeiden ja alusten virtauksen helpottaminen ja sateen sade . Kämmen on merkki mukavuudesta ja helpotuksesta, ja se voi osoittaa pahaa, riitaa tai orjatyttöä . Ehkä se osoitti vaimon, asumisen ja toimeentulon, ja jos hän oli täysin valmistautunut, se osoitti asioiden loppuunsaattamisen ja nopean matkustamisen . Ja osoittaa naisen, joka syö paljon pahaa ….
…Visions kannalta määritelmän termi ** Ensimmäinen : Tällä määritelmää visioita kun muslimioppineet : muslimioppineet esitettyjä vuonna määritelmän visio erityinen oikeutus niitä tekstejä Vq Guet välillä visio ja muut kuin ihminen näkee hänen unelma ja E näistä teksteistä, jotka aloittivat tutkijat määritelmissään, joiden kautta moderni Abu Qatada sopi : ( tosi unet Jumalasta ja paholaisen unelma ) (1) ja tuon näyn vuoden oppi : joukko uskomuksia ja INSERTED Kissan Jumala vapautti orjan sydämessä kuninkaan tai demonin käsissä . Joko heidän nimensä mukaan mitään totuutta . Joko tarkoitamme sitä, tai se on väärin . Ibn al- Arabi sanoi : Tämä on samanlaisia tapauksessa valppaana sisälsi ajatuksia ihmisen sydämen ja ajattelin, se E ) T on muotoa . Eli yhdessä järjestelmässä . Muuten se voi tulla keräämättömästä otteesta . Ja määritellään eteenpäin, hän sanoi al-maziri : Tällä oppi sunnit että totuus Ilmestyskirja . Että Kaikkivaltias Jumala luo uskomuksia nukkuvan ihmisen sydämeen samalla tavalla kuin Hän luo ne heränneen sydämeen, ja Hän, kirkkaus hänelle, tekee mitä tahtoo, mikä ei estä häntä nukkumasta tai heräämästä, joten jos hän loi nämä uskomukset ikään kuin tekisi heistä tieteen muista asioista, joita hän luo toisessa tapauksessa, tai hän loi ne . Ja tiesin, että ne ovat : uskomuksia, jotka Jumala luo nukkuvan sydämessä – aivan kuten Hän luo ne heränneiden sydämeen, joten jos hän luo heidät, se on ikään kuin hän tekisi heistä lipun muihin asioihin, niin hän luo ne toisessa tapauksessa, ja nuo uskomukset putoavat joskus kuninkaan läsnäollessa, minkä jälkeen on helppoa . Ja joskus paholainen on kaatumisten läsnäollessa, mikä ylittää sen, mikä sattuu . (2) Itse asiassa tarifitaatioon perustuva meditaattori on, että ne ovat suurelta osin samankaltaisia kuin havaittu signaali erottamaan nämä kaksi tyyppiä siitä, mitä ihminen näkee unelmissaan . Josta puhun seuraavassa kappaleessa . Anne Alhadit myös huomannut Acar mukaan sanomalla : ( tosi unelmat Jumalan , ja unelma paholainen ) , että Jumala luo visio ja uskomuksia, jotka tekevät niistä ilo huomata, että ilman läsnäoloa paholaisen . Ja hän luo tiedon siitä, mikä vahingoittaa Saatanan läsnäoloa, joten hän palkitsee Saatanan läsnäolostaan hänen kanssaan, vaikka hänellä ei olisikaan todellista toimintaa . Tämä on merkitys sanomalla ( saas ) (( Ilmestys Jumalan ja unelma ja paholainen )) ei ole paholaisen tehdä jotain . Jotkut tutkijat : että paholainen on tehnyt ja suorien todisteiden vaikutukset Haaberetin Jaberiin, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Mies tuli profeetan tykö , rauha hänelle, sanoi : (( näin kuin kaulani löi, hän sanoi : ( yksi te Btalb paholainen ei tapahdu? ) kertojana muslimien ja Imam Ahmed, ja tämä termi Imam Ahmad . vuonna sanan, kun Imam Muslim : hän sanoi: Oi Jumala : minä näin unta, koska jos pääni osui Vtdhrj Vachtddt sen vaikutuksista . Lähettiläs Jumalan taivutusmuotoja : ( ei puhuvat Btalb paholainen mennä nukkumaan ) Jabir sanoi : kuulin Profeetan rauha hänelle kun saarnan hän sanoi : Hala tehdä yksi sinä Btalb, paholainen unessa . (3) Imam Muhammad Safaareeni armo Jumala sanoi : olla Btalb paholaisen, jonka hän näkee unissaan, mikä surettaa häntä . se tulee huoleen ja vihaan ja hämmentää häntä näyssä . hän manipuloi 0 sanoi että jokainen toiminta, joka ei toimi hyödyllisenä : mutta sinä olet pelaaja . hän sanoi haastattelussa, istinja sanoi, pe ace olkoon hänelle ( että Saatana soittaa paikkaa pojat Adam ) (4) ts osallistuu n paikoissa, istinja ja monitorit loukkaantunut ja korruptiota? koska se asettaa autio, jossa Jumala paljastaa, missä hän käski awrahs Bstrha ja pidättäytymään altistuminen silmissä katsojia ja Mohab tuuli ja Rchata virtsaa . kaikki tämä Saatana soitti ja tämä mielipide on oikea, joten Saatanan unelma tulee todellisuudeksi . Hän kuvaa häntä todellisuutena, ei palkkiona . Tämä johtuu hänen pysyvästä ja ilmoitetusta vihamielisyydestään ihmisiin . Paholaisen teko, jos Napata tosiasia . Ei metaforaa . Sayyid Qutb, olkoon Allah armollinen hänelle, hän sanoi : ennen kaikkea . Päätämme, että sen luonteen tuntemisella tai tietämättömyydellä ei ole mitään tekemistä sen olemassaolon ja joidenkin todenperäisyyden todistamisen kanssa . . . Kunnes hän sanoi . . . Havaitsemme näiden visioiden luonteen tällä tavalla, että ajan ja avaruuden esteet estävät tätä ihmisolentoa näkemästä sitä, mitä kutsumme menneisyydeksi ja tulevaisuudeksi . Tai piilotettu lahja . Ja se, mitä kutsumme menneisyydeksi tai tulevaisuudeksi, peittää ajan tekijä . Kaukainen läsnäolo peittää myös paikkatekijän . Ja että tunne siitä, mikä ihmisessä on, emme tiedä sen luonnetta, on herännyt tai vahvistunut, joten se voittaa ajan esteen ja näkee sen takana olevan epäselvässä muodossa . Ei tiede, mutta jälki . Jne hänen sanansa . Sitten hän sanoi : Ja voin valehdella kaiken ennen kuin valehtelen, onnettomuuden, joka sattui minulle ollessani Amerikassa ja perheeni Kairossa . Ja näin, kun nukkuja näki sisaren pojan minulle nuorena miehenä, veren silmissä, joka esti häntä näkemästä . Joten kirjoitin perheelleni tiedustelemalla hänen omasta silmästään . Minulle tuli vastaus, että hänen silmässään oli sisäistä verenvuotoa ja että häntä hoidettiin . Huomataan, että sisäistä verenvuotoa ei näy ulkopuolelta . Se oli näytekuva niistä, jotka näkivät paljaalla silmällä normaalin näön, mutta se oli piilotettu sisäpuolisen verenvuodon alta, joko näkemys on paljastanut, että Mahjoub-veri sisällä (5) ** Toiseksi : visioiden määrittely, kun tutkijat eivät – Muslimit : Tutkijoille, muille kuin muslimeille, heillä on monia aiheita, jotka ovat tuomittavia, ja syynä on se, että he yrittivät löytää tosiasioita, jotka eivät ole tietoisia mielestä, johon he vetoavat tässä ja monissa muissa asioissa . He eivät myöskään usko tai uskovat ilmoitukseen tai kuuloon, ja siksi heidän sanansa häiriintyivät . Lääketieteen piiriin kuuluva näkee kaikki neljä seosta, jotka ovat esimerkiksi limaa, sappea, verta ja mustaa : He sanovat, että kuka yskän ylittämä näkee, että hän ui vedessä, koska vesi soveltuu veteen. ysköksen luonne, ja kuka keltaisen voittaa, se näkee liekit, eikä se osoita sitä eikä sitä yleensä tehdä. Ja heidän sanomansa on eräänlainen näky, eikä visio rajoitu siihen , sillä tiedämme, että osa siitä on sielusta , osa saatanasta ja osa armollisimmista . Ja filosofit väittävät, että kuvat mitä tapahtuu vuonna maa on maailman suurin Kalnicoh mitä vieretysten joitakin niistä Antakec vuonna sydämessä nukkumassa , ja tämä Platonin teoria tunnetaan teorian ihanteiden että useimmat lausunto korruptoitunut kuin sen edeltäjä , koska Alantqash n ominaisuudet esineitä ja mitä tapahtuu vuonna ylemmän oireita maailman , ja oireet eivät keskustella siitä . Jotkut ei – muslimioppineet täytyy yrittää purkaa mysteeri unelmia ja -liittymän, jonka avulla arvioida ihmisen psyyken, motiiveja ja suuntauksia ja trendejä ja jopa järjestänyt . Hän on julkaissut maailman Sigmund Freud nimetty kirjailija ( analyysi unia ) vuonna 1899 jKr , ja näkee, että kun ( ego ) että jos valppaus on yksi joka hallitsee vahvuus liikkeen, tämä toiminto häiriintyy nukkuessa , ja sitten haalistuu suuri sensuuri asetettu part ( on ) tai tiedostamatta sanoi : peruuttaminen psykologinen lähetyksiä että toiminta ohjaus- tai heikentää sitä sallii joidenkin vapaus näyttää nyt . Tarkoitettu unetila • Vaaraton . Sitä on käytetty unelmien “ Freud ” -analyysiin keinona päästä tajuttoman ja Akoshvhin syvyyteen salaisuuksiensa vuoksi . Freudin Anne on unissa ‘ Kuninkaallista tietä ‘ ( sen Alitajunta sisältävän sopimuksen ja motiivit ja tukahdutettu toiveita . Ja hoidetaan tiedemies ‘ Karen Horney ‘ analyysi unia . He näkevät, että unet lisäävät tietoa siitä tilanteesta ja paljastaa joitakin suuntauksia n potilaan kohti maailmaa . Se on uskotaan ~ Aaark mistä ~ , että unet heijastavat kohtuullinen elementtejä ja elementtien kohtuutonta henkilökohtaista tällä samalla (6). on huomattava tältä lyhyt esittely niiden näkökulmasta katsottuna näistä ovat : _ keskittyminen käyttö unelmansa avulla voidaan syöttää potilaan maailmassa ja selvittää syy hänen sairautensa , tai tila . . he keskittyvät vain niin – sanottu Bodgat unia , joka ajattelee ihminen ennen unissaan ja sitten nähdä sen jälkeen unissaan , tai keskittyä jotain, joka ei ole mitään tekemistä sen kanssa, unelmia , mutta he tekevät potilaiden psykiatrisessa klinikoilla tehtyään sitä rentoutua klinikalla ja lehdet puhuvat itselleen ja hänen työnsä ja hänen vaimonsa ja ne, ar ound häntä , ja lääkäri seurata tätä puhetta , ja kirjoita kautta henkilökohtaisia potilaan , ja tämä on aivan erilainen kuin visioista että ihminen näkee on unessa, jonka kuningas vision . Said Qutb sanoo : sanoo koulu psykoanalyysin noin luonteesta vision : se Photo Unet hengittää patoutunutta halut ilman tietoisuutta, ja tämä edustaa osa unia . Mutta kaikki eivät ole edustettuina . Ja Freud itse . Kaiken tieteettömän kontrollinsa teoriaan hän päättää, että on olemassa profeetallisia unia . (7) sanoo Mohammed Ali Qutbin kannattaja Said Qutb : Olen on hyväksytty ~ Ofroed ~ enemmän analyysiä ja päätelmiä Alrai ja sitten istui joiden kautta säännöt ja perustuksia , jonka hän rakensi teorioita psykologian , mutta • valitettavasti – se oli menossa symboleja ja merkityksiä suuntaan fyysisesti tai se on dekadentti eläin, joten henkilö ei tee oikeutta hänen ihmisyytensä , ja visio – epäilemättä – on osittainen henkilön jokapäiväistä elämää , mutta se on joka puitteissa okkultismi ilmoituksen, elämän rinnakkaiselon ja aistiharjoitusten maailmasta , visio, joka ei ole visio, vaan oivallus , ja liike, joka ei ole raajojen ja elinten kanssa, vaan vain emotionaalisessa mielessä . (8) Ehkä paras meitä selittää syyn tähän puutteena psykologien ymmärtämisessä visioita ja antaa sille oikeuden Imam al – Qurtubi sanoi : aiheuttaisivat sekaannusta laiton haluttomuus mitä tuli profeettoja päässä suoran polun ja tarpeeksi huomioita vastaus (9). ________________________________________ (1 ) Hyväksytty , Al- Bukhari kerrotaan nimellä Fath al- Bari (369 \ 12 ) hyökkääjä Ibn Hajar . Riad julkaisi moderni muslimi kirjastoa kuten ydin- selitys (17 \ 15 ) julkaisi Egyptin painokone ja Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Selitys kolmoset Musnadissa Ahmad (1 /169 ) ja saavuttaa Zuhair Shawish I : toimisto Islam 1392 e . (3 ) Kerrottu mm kuten ydin- selitys (15 /27 ) on Book of Ilm – op. Cit. ) Ja kertojana Ahmad on muun kämmenen Almktherin 0 vuonna Palm Jaber bin Abdullah Allah tyytyväinen häneen julkaistun Cordoba säätiön Egyptissä . (4 ) Kertonut Abu Dawood puhtauden kirjassa . Darin avoimen julkaisun Bab- okkultointi ajatteli Muhammad Muhyiddin Abdul Hamidin saavutusta . Ja palkinnot kirjassa Puhtaus ja sunnahs ovi Alarataad virtsasta ja ulosteesta . Ajatuksen kustantamo . Saavuttamiseksi Mohamed Fouad Abdul Baki ja Ahmed on muun kämmenen Almktherin että kämmen Jaber bin Abdullah – op – ja nähdä sanoja Imam Safaareeni selittää trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Said Qutb – vuonna varjot Koraanin – julkaistiin Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) laajennus katso : Dr . Hamed Zahran . Mielenterveys ja psykoterapian . (7) Said Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutbin – Hieran-opas unelmien tulkinnassa – Julkaisija Koraanin kirjasto – Kairo, s.5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite ) (12/353) * Lainattu tohtori Fahd Al-Usaimilta ….
…Ja kuka näkee epäuskoisten astuvan sisään hänen taloonsa, niin vihaisen vihaisen tulkitsee ne raivostuneen epäonnisen viholliset, ja heidän määränsä on yhtä paljon kuin he oleskelevat hänen talossaan, ja joka näkee jonkun uskottomasta vangitsee hänet, hän kärsii vakavasti heidän kauttaan ja kuka tahansa, joka näkee olevansa panttivanki heidän kanssaan tai kiinnittävänsä itsensä, on saanut useita syntejä ollessaan sotilas ja joka näkee olevansa uskoton, hän tuli islamiin, koska se määrää kahdella tavalla hänen tunnustamisensa siunaus sen uskottomuuden ja ajan lähestymisen jälkeen, ja siitä tulee totuus. Sanottiin, että kuka tahansa, joka näki, että hänestä oli tullut uskoton, osoittaa taipumuksensa epäuskoihin, ja joka näki, että polyteisti tuli paratiisiin tai rukoili kohti qiblahia, kiitti Jumalaa tai astui linnoitukseen, se osoittaa hänen islamiaan ja kuka tahansa, joka näki kristityn, hän voittaa vastustajansa, jos hänellä on riitaa jonkun kanssa, ja joka näkee kristityn muslimin, hän kääntyy nopeasti tai kuolee nopeammin, ja joka näkee olevansa kristitty, hän perii setänsä tai äitinsä, jos hän on vanhurskauden kansalta ja jos hän on turmeltuneiden joukossa, häntä pyydetään epäilemään Kaikkivaltiaan Jumalan siunauksia ja sitä, joka näkee, että hänestä on tullut munkki, sillä hän on innovaattori, joka on liian harhaoppinen, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki, että hänestä oli tullut munkki ja että hän oli prostituoitujen ihmisten joukossa, tulkitsi sitten runsaalla kunnioituksella ja pelolla Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja sanottiin, että munkin näkemys tulkitaan ovela mies, joka on petollinen uudistaja ja joka näkee, että hänestä on tullut juutalainen, seuraa harhaopin polkua ja joka näkee juutalaisten ryhmän, hän tekee parannuksen Kaikkivaltias Jumalalle ja kuka näkee yhden juutalaisen. Tämä tulkitaan ohjauksella, ja sanottiin että kuka tahansa, joka näki, että hänestä oli tullut juutalainen, peri setänsä tai tätinsä ja kuka näki Magin, hän tulkitsi vaikeuttamalla asioita ja kiristämällä niitä….
…Kuka näkee, että tunnettu väärintekijä tekee jotain, mikä ei ole hyvää, se osoittaa hänen pysyvyyttään väärinkäytöksissään, ja jos hän tekee sen, mitä ihmiset hyväksyvät, hän palaa siitä ja sanoi, että jotkut heistä ovat sitä vastaan ja sanoivat jotkut heistä on sitä vastaan ja kuka tahansa, joka näkee epäoikeudenmukaisen ihmisen, on parantanut käyttäytymistään, hän on eristetty siitä, missä hän on, ja jos hän näki väärinkäytöksensä lisääntyneen ja rikkoneen, kunnes hän saavuttaa määrän kasvun, niin se lopettaa Hänen käskynsä on kuoleman kunniaksi, ja jos hän näkee olevansa epäoikeudenmukainen, häntä tulkitaan sielun epäoikeudenmukaisuudesta, toisten epäoikeudenmukaisuudesta ja kiinnostuksen puutteesta etuja kohtaan, ja kuka tahansa, joka näkee vääryyden tietylle henkilölle , sitten hän on voittanut sorretut, ja samoin, jos hän näkee jonkun väärinkäyttäneen häntä, ja jos hän näkee kuninkaan olevan pimeyttä, hän tarvitsee häntä siinä, mikä hänelle sopii, ja hän näki, että hän oli epäoikeudenmukainen häntä vastaan notabl koska hän kärsi vahinkoa ja onnettomuutta häneltä, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa, joka näki tekevänsä väärintekoa jollekin muulle kuin hänelle, joutuisi väärin, ja jos hän näkisi, että joku, joka ei totellut, teki hänelle väärinkäytön, ja jotkut heistä sanoi, että inhoan unessa nähdä sorrosta kuuluisan sorron, vaikka unta tulkittaisiin millä tahansa tavalla, ja kuka näkee jonkun agentin ja tietää hänet jostakin, jota hän vihaa tai jota hallitsija kutsuu, siinä ei ole mitään hyvää se, ja jos hän on sairas, osoittaa, että hänen määräaika on päättynyt, ja jos hän kiistää yhden heistä ja riitauttaa hänet, hän on hyvin varovainen ja jos hän näkee, että hän on tehnyt kielensä johonkin heistä tai kiistää hänet moraalittomasti, hän sortaa häntä järjestyksessään. Ja joka pitää jotakin heistä laihana, niin se on petosta ja petosta, olkoon minun päälleni Ole valppaana häntä kohtaan ja joka näkee, että hänestä on tullut yksi edustajista tai joku hänen kodistaan, niin hyöty sitten ja joka näkee hyökkääjän, joka on kuuluisa vahingoista, sen molemmin puolin sanotaan, että sakko tai kosto vihollista vastaan tapahtuu, ja vanginvartijan näkeminen osoittaa huolta ja ahdistusta, ja teloittajan näkeminen osoittaa, että mitä etsitään nopeasti ja joka näkee yhden lyönneistä piiskaalla, niin joku lupaa hänelle Ja hän on valehtelee, ja joka näkee vartijan, hän löytää mitä pyytää…
…Halata Jos haaveilet, että istut jonkun sylissä, se osoittaa, että Sarah on suojattu ärsyttäviltä kiintymyksiltä . Jos tyttö unelmoi asettavansa jonkun syliinsä, hän altistuu sopimattomalle kritiikille . Jos se näkee käärmeen sylissään, se ennustaa, että sitä uhkaa häpeä ja nöyryytys vihollistensa käsissä . Jos hän näkee kissan sylissään, viettelevä vihollinen asettaa hänet vaaraan ….
…Noitojen näkeminen tulkitaan väärällä puheella, valehtelulla, levottomuudella ja rumalla teolla. Kuka näkee, että hän on lumoava eikä hänellä ole taikaa, hän aikoo suunnitella jonkun eikä pysty siihen, ja joka näkee taikureita, jotka ovat kokoontuneet paikkaan aikomuksena tehdä jotain, he ovat vihollisia, joten hänen tulisi varoa heitä . Ja joka näkee noidan, joka tekee jotain, jonka hän kieltää, hän tekee korruptiota ja pahoittelee toimintaansa. Hän näki muuten kuin sen, ja sanottiin, että kuka tahansa näki, että hän oli lumonnut jonkun rakkaudesta, sillä se sisältää hänen mielensä ja pystyy tekemään sen siinä määrin kuin se sisältää hänet, ja jos hän näkee toisin, niin hän on häntä vastaan. ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa nähnyt, että hänestä tuli noita, hän ei koskaan onnistu…
…Torrent, tila ja elämä . Ja joka näkee, että hän on tappanut käärmeen, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja joka näkee, että käärme on jättänyt talon, tuhonnut talon ja tuhonnut sen kansan . Ja joka näkee elämän tulevan suustaan ja sairaan, se kuolee . Ja joka näkee käärmeen pääsevän suuhunsa, hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee, että käärme tuli ulos nenästä tai selästä, hänellä on poika . Ja jos se tulee hänen korvastaan tai vatsastaan, hän tekee synnin . Ja vatsa-käärmeet viittaavat sukulaisiin, joten kuka tahansa näistä käärmeistä näkee, hän jättää jonkun, joka syö sen . Kuka näkee heittävänsä käärmeet istuimeltaan kädessään, hän kärsii sukulaistensa ja perheensä onnettomuudesta . Kodit ovat naapureita . Badian elämä on rosvoja . Ja eläminen on pahaa ja kateutta, petosta ja petosta, petosta ja vihollisuuden teeskentelyä . Yel, valtio ja elämä . Ja joka näkee, että hän on tappanut käärmeen, hän menee naimisiin naisen kanssa, ja joka näkee, että käärme on jättänyt talon, tuhonnut talon ja tuhonnut sen kansan . Ja joka näkee elämän tulevan suustaan ja sairaan, se kuolee . Ja joka näkee käärmeen pääsevän suuhunsa, hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee, että käärme tuli ulos nenästä tai selästä, hänellä on poika . Ja jos se tulee hänen korvastaan tai vatsastaan, hän tekee synnin . Ja vatsa-käärmeet viittaavat sukulaisiin, joten kuka tahansa näistä käärmeistä näkee, hän jättää jonkun, joka syö sen . Kuka näkee heittävänsä käärmeitä istuimeltaan käteensä, hän kärsii sukulaistensa ja perheensä onnettomuudesta . Kodit ovat naapureita . Badian elämä on rosvoja . Ja elävä on pahaa ja kateutta, petosta ja petosta, petosta ja vihollisuuden teeskentelyä ….
…Nuolen ja sen heittojen osalta se tulkitaan tavalla, jonka Daniel sanoi nuolen tulkitsevan suorilla sanoilla, jotka tavoittavat jonkun, ja se saattaa olla taaksepäin, ja sanottiin, että joka näki jonkun heittävän nuolta, jousimies lähettää hänelle sanansaattajan, varsinkin jos hän heittää sen tarkoituksella ja jos heittää sen ilman tarkoitusta, hän lähettää hänelle nuolen kohtaa vastaavan kirjeen .)…
…Ja joka näkee, että rosvo otti rahansa ja ryösti tavaransa, hän jatkaa tietyn miehen kanssa ja kunnioittaa häntä, ja hän saa häneltä monia etuja sen mukaan, mitä hän otti häneltä, tai osoittaa, että hänelle tai joillekin hänen veljensä, ja kuka näki, että rosvot kokoontuivat yhteen, mutta mitä he pystyivät ottamaan häneltä, se osoittaa sairauden vakavuuden. Se esitetään hänelle siten, että hän on lähellä kuolemaa ja hänen käskynsä seuraukset palaavat terveyteen. ja jotkut heistä sanoivat, että kuka näki, että joukko ilmestyi häntä vastaan, kun he olivat aggressiivisia, hän voitti vihollisensa ja kuka näki, että varas tuli ja löi rahoistaan, meni sitten sen mukana, sitten ihminen kuolee siellä ja kuka näkee että hän tuli sisään eikä hänellä ole mitään, hän sairastuu siinä. Henkilö valvoo kuolemaa ja paranee sitten, ja joka näkee, että hän on ylittänyt tien ja ottanut jonkun omaisuuden, se osoittaa, että omistaja Jos matkatavarat häiritsevät rosvon toimeentuloa etenkin asiassa, joka aiheuttaa hänelle haittaa, ja jos hän huomaa, että hän on katkaissut tien eikä ota mitään matkatavaroita, hän on vakavasti sairas tai toipunut. Ja kuka tahansa varkaasta näkee, hänet kutsutaan rukoilemaan. Majakalla hän on kuuluisa tilastaan, ja joka näkee jonkun rikoksen ihmisestä kauheassa asiassa, hän palaa Jumalan luokse, ja jos hän näkee hänet sitä vastaan, niin hänen ilmeensä on häntä vastaan, ja se voi olla kuten hän näki. Jos rikollinen tunnettiin ja jos hän huomasi tekevänsä suuren rikoksen, hänelle uskotaan tekevän jotain kiellettyä eikä kulkemalla suoraa tietä, ja jotkut heistä sanoivat, että inhoan nähdä rikoksen herätessä ja unta…