Tulkitse unesi: Unelma unelmoin että katkaisin isäni kuolleen miehen sorm

…Fitna luo Koraanin 71 – mielipiteen Shafie Ahmed Satn väittää sanovan Alorteuranin luomisen kertoneen, että Ibn al- in ( Imam Ahmadin hyveet ) kerrottiin Salomon kevään pojalle : Hän kertoi minulle Shafei : Aarabie Take my book ja vilkkuva hänet ja luovutti hänet Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel I vastauksena , hän sanoi Al-Rabee’, ja menin Bagdadissa kirjan ja tapasi Ajmad bin Hanbal aamurukouksessa ja rukoilin hänen kanssaan aamurukouksessa. Kun hän muutti mihrabista, annoin kirjan hänelle ja sanoin hänelle : Tämä on veljesi Al-Shafi’in kirja Egyptistä , joten Ahmed sanoi : Oletko katsonut sitä? Sanoin : Ei , ja Ahmed rikkoi renkaan ja luki kirjaa, ja hänen silmänsä olivat täynnä kyyneleitä , ja sanoin hänelle : mistä siinä on kyse, oi Abu Abdullah? Hän sanoi : Hän muistaa, että profeetta ( PBUH ) näki unessa , joten hän sanoi hänelle : Kirjoita isäni Abdullah Ahmad Ibn Hanbalille ja lue hänelle rauha ja sano, että sinut koetellaan ja rukoilet Koraanissa, joten älä velvoita heitä. Jumala lisää tietoa sinulle ylösnousemuksen päivään asti . Spring sanoi : Minä sanoin : Ilmoittautuminen otti paitansa Vdfh-ripsien jälkeen Vokzthiin ja meni Egyptiin, otti vastauskirjan ja antoi Shafieille ja sanoi minulle : Aarabie mitä sinulle maksetaan ? Sanoin : Paita, joka seuraa hänen ihoaan , sitten Al-Shafi’i sanoi minulle : Emme auta sinua siinä, mutta pahassa, ja maksamme meille rahaa, jotta voimme liittää sinut siihen . Ja kertojat kertoivat myös toisella tavalla Rabi` bin Sulaimanin auktoriteetista ja sanoivat siinä : Al-Shafi’i mainitsi kirjallisesti, että hän näki profeetan ( PBUH ) unessa ja sanoi hänelle : oi Ibn Idris, tämä on Aba Abd Allahin fatva Ibn Ahmad Ibn Hanbal, että hänet tutkitaan Jumalan uskonnossa ja hän rukoilee minua sanomaan, että Koraani on luotu, joten se ei ole, ja siihen lyödään piiskaa, ja että Jumala – Kaikkivaltias – julkaisee hänelle vuoden, johon ei liity ylösnousemuksen päivää, ja hän mainitsi lopputarinan yllä mainitulla tavalla ….

…Voidaanko visioiden ja unelmien ilmaisemisen tiedettä oppia ja ohjata? Kenelle tahansa tästä taiteesta kiinnostuneelle ei ole mikään salaisuus, että tämä tieto on erittäin kunnioitettavaa, ja siksi Jumala on kiitollinen profeettansa Yusefille sanomalla Kaikkivaltias [ja myös Herrasi vastaa sinulle ja opettaa sinulle hadithien tulkinnasta .. .] , ja profeettamme Muhammad [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] ilmaisivat näkyjä ja kysyivät usein seuralaisilta, kuten Samra bin Jundubin hadithissa : Kun profeetta [ rauha ja siunaukset olkoon hänelle ] rukoili aamua, hän tuli ja sanoi heille : Näikö kukaan teistä eilen näkyn ? Itse asiassa minulla on näkemys tästä asiasta. Tarkoitan mahdollisuutta oppia ja opettaa tätä luonnetta, joka on, että se voidaan oppia ja opettaa . Ja tämä mielipide voi olla joillekin outo; Tämä johtuu siitä, että tämä tiede muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognoomiaa ja ikään kuin se jäljittelisi sanansaattajia, joten hän havaitsi hämmennystä tässä asiassa, mutta toivon, että otamme tämän asian keskusteluun niin, että ehdotuksemme on objektiivinen . Tässä on tärkein asia, joka saa minut taipumaan tähän mielipiteeseen, ja olen puhunut siitä yksityiskohtaisesti kirjassani : Vision ilmaisu, nykyajan termit, kysymykset ja vastaukset, s. 96 ja sen jälkeen kustantaja : Dar al-Tadmuriyya . Ydinkommentointi sanoi Samra-entisen haastattelussa : on mustahabb kysyä visiosta, aloitteen tulkitsemisesta ja nopeuttamisesta ensimmäisenä päivänä, ja on sallittua puhua tieteessä ja Ilmestyksen tulkinnassa ja vastaavissa .15 / 30 Ibn Hajar sanoi kommentoimalla edellistä puhetta kuten avauksessa 12/437: Induktio Opettaa näkötieteen ja sen ilmaisun sekä laiminlyödä sitä koskeva kysymys ja sen mieltymykset, koska se sisältää pääsyn joihinkin näkymättömiin ja salaisuuksiin olentoja . Ibn Abd al-Barr sanoi, kuten al- Tamheed 1/313: ssa, kommentoidessaan edellistä hadithia : Tämä hadithi osoittaa vision kunnian ja hyveen, koska hän [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] oli vain pyytämällä sitä kertomaan hänelle ja välittämään se niin, että hänen kumppaninsa tiesivät puhua sen tulkinnasta . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa 5/130: Ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala antaa kenelle tahansa palvelijoidensa taholta . Ja hän sanoi toisessa paikassa 5/143: Vision termi on todellinen tiede, jonka Jumala mainitsi Koraanissa, ja tästä syystä sanottiin : Vain ne, jotka ovat perehtyneitä, voivat tulkita näyn , koska se on osa ilmestys . Al Shatibi, Jumala hänelle armollinen, varoitti Al Muwwafaa 2/415: ettei ansioita ja huntu, että profeetta [ Jumala rukouksiin ja rauha hänelle ] antoi paitsi mitä oli vapautettu, paitsi että hänen ummalle annettiin malli, ja tämä tunnetaan itsetarkastelun avulla, ja siitä lähtien hän antoi ilmoituksen hänelle, ja hänen ummalleen annettiin vanhurskas näky . Imaami Malik sanoi ja häneltä kysyttiin : Selittääkö näky joka sunnuntai? Hän sanoi : Hän leikkii profeetalla, sitten hän sanoi : Vain näkön parhaat puolet läpäisevät näkyn . Jos hän näkee jotain hyvää, kerro hänelle ja jos hän näkee jotain epämiellyttävää, anna hänen sanoa jotain hyvää tai vaieta . Ja imaami Ibn Al-Saadi sanoi Tafsirissaan 2/442: Niiden joukossa on edellisen jakeen edut : että sillä on lähtökohta näyn ilmaisulle, koska ilmaisun tuntemus on yksi tärkeistä tieteistä, joita Jumala antaa kenelle tahansa tahtoo . Hän sanoi myös 2/449: Mukaan lukien, että ilmaisun tuntemus on yksi sharia- tiedeistä ja että henkilö palkitaan oppimisestaan ​​ja opettamisestaan . Ja mitä voidaan päätellä, että oppimisen ja koulutuksen kesken seuralaiset – Ashraf al-Khalq – mitä oli osoitettu, että Umar ibn al-Khattab, Jumala on tyytyväinen häneen, oli tapana kysyä Asma bint Umais al Khatha’a’miya noin visio ilmaistaan ​​kuten Tahdheeb al-Tahdheebissä, Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mainitsi al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib oli se, joka ylitti kansan näkemykseen, ja tämä otettiin Asmaa Bint Abi Bakrilta, ja nimet ottivat hänet isältä Abu Bakrilta ja Abu Bakrilta. otti tämän tiedon jaloa lähettiläästä, joka antoi hänen päästää joskus ylittämään jotkut Visioista, ja hän korjaa hänet toisinaan, ja hän voi erehtyä hänestä kuten mikä tahansa opettaja ja hänen oppilaansa, ja tämä opiskelija osasi monia tilanteita, joissa häntä tutkittiin, ja siksi löydämme hänet yhden ajan kuluttua, ja hän ilmaisi näkymän, jonka Messenger näki, Messenger sanoo hänelle ihailen hänen ilmeään : Samoin sanoi kuningas . Mutta hänelle sattui myös, että tein virheen hänen ijtihadissaan, eikä Lähettiläs [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] kohtelivat häntä, pikemminkin hän teki väärin. Joten hän sanoi hänelle kerran, kun hän oli siirtynyt hänen luokseen : Kerro minulle, oi Jumalan lähettiläs, isäni, oletko väärässä vai väärässä? Profeetta sanoi : Sinä osui joihinkin ja kaipaat toisia . Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, oli myös isänsä kanssa kasvatusasenteissa, joten hän esitteli näkemyksiä hänelle, ja hänellä oli joitain tilanteita Jumalan lähettilään kanssa [ olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ] . Siksi hän oli kerran väkivaltainen, kun hän ilmaisi naiselle näyn, että hänen aviomiehensä oli kuolemassa ja synnyttämässä lapsen, jota loukattiin sanomalla : [ Mitä, oi Aisha Jos ilmaiset vision uskovalle, niin ilmaise se hänelle. hyvyydessä ….] Ja hadithin todistaja pyysi Aishaa noudattamaan erityistä lähestymistapaa ilmaisuun, joka on kuluttaa se hyvään . Imaami Ibn Khaldun totesi johdannossaan, s. 389, että tämä tieto on yksi sharia-tiedeistä, ja se on onnettomuus uskonnossa, kun tiedeistä tuli esineitä ja siitä kirjoitettiin ihmisiä, ja sen ilmaisu löytyy edeltäjistä ja takaosasta, ja tätä tietoa välitetään edelleen välillä edeltäjät ….

…Ja joka näkee Joosefin, olkoon rauha häneen, hän kärsii epäoikeudenmukaisuudesta, vankeudesta ja vieraantumisesta sukulaisiltaan, ja hänet joutuu häpeään, sitten hän tulee kuninkaan luo ja viholliset alistuvat hänelle . Lausekkeessa on sanottu, että veli on vihollinen, ja tämä on osoitus runsaasta rakkaudesta sen omistajalle, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~Ja anna almuja meille .~ Kerrottiin, että jotkut ihmiset näkivät Yusefin olevan rauha hänelle, antanut hänelle yhden orjistaan, ja hän huomasi, että hänestä oli tullut ilmeikäs . Kerrottiin, että Ibrahim bin Abdullah al-Karmani näki ikään kuin Yusef, olkoon rauha hänessä, puhui hänelle, joten hän käski hänen opettaa minulle, mitä Jumala oli sinulle opettanut, joten hän pukeutui oman paitansa, joten hän heräsi ja hän oli yksi ilmaisijoista . Ibn Sirinin valtuudessa hän sanoi : näin unessa kuin olisin mennyt moskeijaan, joten olin kolmen šeikin kanssa, ja nuorella miehellä oli hyvät kasvot heidän vieressään, joten sanoin nuorelle miehelle : Kuka sinä olet, voiko Jumala armahtaa sinua? Hän sanoi : Olen Youssef. Sanoin : Ovatko nämä sheikhdomeja? Hän sanoi : Isäni Abraham, Isaac ja Jaakob, joten sanoin, että hän opetti minulle, mitä Jumala oli opettanut sinulle. Hän sanoi, että hän avasi suunsa ja sanoi : Katso mitä näet, joten sanoin, että näen sinun kielesi, sitten hän avasi suunsa ja sanoi : Katso mitä näet, niin sanoin poskillesi, sitten hän avasi suunsa ja sanoi : Katso mitä näet, sanoin, että näen sydämesi. Hän sanoi: ~Älä pelkää~, ja siitä, mitä hän kertoi minulle, tuli visio, paitsi ikään kuin katson sitä kädessäni ….