unen tulkinta jos joku antaa sinulle rannekelloa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Johtaako unelmien tulkinta etsimään ennakoivaa ahdistusta ja sitten harhaluuloja, harhaluuloja ja pessimististä ajattelua? Tämä on näkökulma, ja kuulen sen paljon joiltakin psykiatrian ammattilaisilta, ja totuus on, että tämä voi olla totta potilasryhmässä, ja heitä on vähän, mutta monet niistä, joilla on toistuvia näkyjä, saattavat niiden merkitys osoittaa hyviä uutisia tai hyviä uutisia, ja toistuvat unet saattavat kuvata syntiä, joka on tapahtunut sen unelmoijan kanssa, ja sitten tämän unelman ilmaiseminen on syy unen omistajalle luopua synnistä, ja se voi olla suuri synti . Yhteenvetona : Tässä hypoteesissa on joitain terapeutteja, psykologit eivät usko kokonaisuutena, eikä sitä pidä yleistää kenellekään, jolla on toistuvia näkyjä tai unelmia . Tämä oletus voi olla syy suuren ryhmän vihamielisyydelle visioiden ilmaisulle, mutta tässä on tehtävä ero visioiden, unelmien ja unelmien välillä, ja monet psykiatrien sanat koskevat ns. , jotka eroavat näkemyksestä, joka on Jumalalta eikä unelta, joka on Saatanalta, ilmoita siitä hänelle . Lopuksi : Huomautan tässä, että näyn näkökohdat eivät ole erillisiä eikä niillä ole mitään suhdetta niiden välillä, mutta ne ovat yhteydessä toisiinsa siinä mielessä, että ilmaisijan ei pidä jättää pois yhtä niistä, joten esimerkiksi päivämäärien näkeminen ja syöminen, ei ole kiitettävää, ellei sitä tue kielellinen ja ajallinen näkökohta, ja tulen näkeminen ei ole aina tuomittavaa, jos se on talvea. Vision johdannainen puoli tukee sitä, ja voimme sanoa, että seuraava kuva osoittaa meille näön päällekkäisyys : Tämä ympyrä pyörii näkyä ilmaisevan henkilön mielessä kuullessaan vision, ja hyvin lyhyessä ajassa; Hän yrittää yhdistää näyn yhteen näkökohtaan päästäkseen rauhallisesti pelastuksen rannalle, mikä on sen ilmaisu, ja siksi tulkintaa kutsuttiin ilmaukseksi, tässä annan joitain ohjeita niille, jotka halusivat ilmaista : 1_ Aseistus Pyhän Koraanin, profeetan sunnan ja arabian kielen oikeudellisen tiedon aseella ja niiden synonyymeillä ja sanamuodolla, tietäen näyn ajankohdan ja tutkien omistajaa . 2_ ottaa huomioon laillisen kirjallisuuden, kun ilmaisu, ja noudata hienoa tapaa ja rauhaa hänelle . 3_ Ei pelotella ihmisiä ja terrorisoida niitä saatujen tulosten – ajattelu – näyistä . 4_ Ei ole varmaa niiden ilmaisusta, jotka ilmaisevat tai vannovat ilmaisua, joten visioiden ilmaisu johtuu oletuksista, koska se käy selväksi meille . 5_ Älä lisää tällaista tietoa jokaisessa istunnossa tai luennossa. Koska tämä johtaa ilmaisun lieventämiseen, kun ei noudateta rajoituksia, jotka mainitsin vision ilmaisun näkökohdissa, aivan kuten hän, joka on enemmän taiteessa, on palanut siihen, ja tämä tiedetään . 6_ ylittäen itsensä sanomatta, että ne, jotka ilmaisevat mitä oivalluksia tai inspiraatiota tässä itsesuosituksessa, ovat käskeneet meitä kiittämään itseämme . 7_ Että sen, joka ilmaisee – mitä pystyi – tulisi yrittää ohjata visioita hyväksi, ja jos hän ei löydä siihen tapaa, hänen ei pitäisi ilmaista niitä ja varoa niitä . 8_ Ei luota unelmiin ja illuusioihin, joten kuinka moni ihminen työskentelee tämän tieteen kanssa tällä aikakaudella, ja monet, jotka aloittavat sen ja tutkivat sitä, paitsi että yksi merkki, vaikkakin surullinen, osoittaa, että meistä on tullut unelmakansa, joka pakenee sen katkera ja surullinen todellisuus, unelmat, sitten palatsien rakentaminen ja voittojen, Jerusalemin rukouksen ja armeijoiden tappion sekä kansakuntien suvereniteetin toteuttaminen ei toiminnalla, vaan unelmoinnilla, ja tämä on katkera todelluutemme , ja se on ensin tunnistettava, jotta se voidaan korjata ja hoitaa, ja sitten pääsemme eroon tästä heikkoudesta ja röyhkeydestä . 9_ Sen, joka ilmaisee itsensä, tulisi pitää niiden ihmisten salaisuudet, jotka kysyvät häneltä visioistaan, eikä paljastaa niitä ylpeänä tai pilkkaavana . Kyllä, meidän on liitettävä edistyneiden maiden joukkoon tieteen, vallan ja talouden suhteen, todellisuus eikä unelma, elleivät ne saavuta Jumalaa, todistavat ….

…Kirjatyyppien osalta ne ovat satunnaisia, joten ladatut kirjat tarjoavat ilmaisunsa paikalleen, samoin kuin levyt. Mitä tässä mainitaan, ne ovat erityisesti kirjoja, ja ne ovat myös erillisillä tyypeillä, joista kukin tulee erikseen . Liittojen ja perinteiden osalta ne tulkitaan näkökohtien mukaan, ja joka näki liiton tai perinteen ja kuului kuninkaan perheeseen, hän sai tai sopi saavuttamaansa asemaan, ja jos hänellä on asema, niin se tulkitaan kahdella tavalla, jos hän on luotettava henkilö, niin se on hänelle kasvua ja kohottamista, ja jos hän kuuluu moraalittomuuden ihmisiin, hänet tulkitaan poistamalla ….

…Mitä käpy on, jos se on metallia, se on siirretty palvelijalle ja jos se on savea, se on palvelijalle siirretty siinä määrin kuin hän näki sen. Ja Jaber al-Maghribi sanoi, että kartio on siirretty rahalla ja armolla, ja jos kartio on puuta, se osoittaa, että hän keräsi rahaa temppuilla eikä hänellä ole selviytymistä ….

…Onko aivoissa paikkaa, joka saa unen kiroamaan? Mitä tulee Jumalan näkemykseen, sillä ei ole mitään tekemistä ruumiin ja aineen kanssa, kuten sanoin, pikemminkin se liittyy sieluun, koska se on jumalallinen ilmoitus, jota Jumala ohjaa tahdollaan ja tahdollaan kirkkaana. olla itselleen, samoin kuin unelma. Hän on Saatanasta, kuten olemme keskustelleet, tosiasia, ei metafora . Tämä näkökulma on oikeutettu meditaattorille, mutta on toinen näkökulma, jonka mukaan – suoritettuaan monia laboratoriokokeita – jossa aivoja tutkittiin joillakin eläimillä, kuten kissoilla, neuroniryhmän läsnäolo jossain aivoissa kontrolloi eläimen liike tai jäykkyys unen aikana, ja koska kokemukset vahvistavat toisiaan ja koska joidenkin eläinten nähdään nukkuvan tekemällä joitain liikkeitä tai itkemällä, mikä sai nämä tutkijat tuomitsemaan mahdollisuuden unelmoida näissä eläimissä, ja tämä voi olla hyväksyttävää. Tarkoitan mahdollisuutta hänen unelmoinnistaan ja mahdollisuudesta, että se tulee joistakin hermosoluista, mutta sitten se on kompottityyppiä, kuten päätimme puhuessamme : eläinten unelmat, kuten visio ja unelma, niiden paikka on se, minkä päätimme, ja hänen lähtökohtansa on oikeudenmukainen mietiskelijälle, ja toivon, että selvitin nämä tiedot . Ja Jumala tietää parhaiten ….

…Mitä me muslimit uskomme unen todellisuuteen? Uni on merkki Jumalan ihme toiminto täydellisyyttä kyky ja ylösnousemisen kuolleista ja Jumala asetti hänet lepoa kehon ja hengen yhdessä, kuten hän sanoo : [ ja laupeutta tehdä sinusta päivä ja yö lepo on se, ja sinä voi etsivät siitä armo merkityksen ] tarinat 73. Kaikkivaltias sanoo [ Jumala, joka on tehnyt yön löytää lepo on päivällä – näkövammaisten ] Ghafir 61 sanoo Kaikkivaltias [ joka on Jumala tulee sinut yöllä, asut sen .. ] tarinat 72 ja sano kiitollinen, mukaan lukien luominen säkeet myös yöllä [ unconformity Alabbah tehdä yön majoitus, aurinko ja kuu Thunderbolt ] karjaa 96 , hän sanoi Kaikkivaltias [ ja Halna Nomkm levätä ja tehnyt meistä yöllä vaatteita ja teki päivän eläkettä ] uutiset 9 11 Jos Jumala teki yön jakeessa kykynsä ja palvelee häntä sitten yksinäisyydellä ja tekee yöllä rauhaa, rauhaa ja turvallisuutta sekä edistystä ja sanoi : [ Agshekmin unisena turvassa häneltä ] Anfal 11…

…Sakhla tulkitaan pojaksi, ja sen tulkinta on kuin Kauris tulkinta, mutta Kauris katsotaan miehiksi ja Sakhla naisiksi ….

…Entä Messengerin näkeminen, saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, onko se mahdollista? Mitä se tarkoittaa? Onko se aina tosi näkemys, olkoon Lähettiläs, saako Jumala siunata hänet ja antaa hänelle rauhan, oliko näky profeetan elämäkerrassa kuvattu vai erilainenko hän? Sanomalla tai kuvaamalla; Esimerkiksi, jos nuori mies nähdään tai hänellä on valkoinen parta tai hänellä on vaatteita, joita hän ei ole tottunut käyttämään, tai hänen nähdään tilaavan joitain puhdistetun sharian vastaisia asioita, kuten hautojen kunnioittamisen, kohdun katkaisemisen, tai tappamista, … ja muuta kuin mitä olen todistanut heidän näkemiensä tarinoista ja kertomuksista … ? Aluksi sanon, että Messengerin näkemys on, että Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, ja se on yksi vanhurskaimman näyn näkyvimmistä esimerkeistä. Nämä kaksi šeikkiä tulivat Abu Hurairahin hadithista, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoivat : [ Kuka näkee minut unessa, on nähnyt minut, Paholainen ei jäljittele minua. . ] Ja kertomuksesta hänestä : [ Kuka näkee minut unessa, se näkee minut hereillä, tai ikään kuin näki minut hereillä, Saatana ei jäljittele minua . ] Vuonna romaani : [ Joka näkee minut näki oikealla ]. Mutta jos tämä on visio mukaan vuodessa ja elämäkerta kuvaus, joten imaami Muhammad Ibn Sirin sanoi jälkeen puhua ennen, [ pois oikealta nähnyt minut, on nähnyt ] , : jos hän näki kuvan . Ja tällä imaamilla oli tapana kertoa hänelle, että hän näki profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, joka sanoi : Kuvaile minulle, mitä näit. Jos hän kuvasi ominaisuutta, jota hän ei tiennyt, hän sanoi : Et nähnyt häntä . Ibn Hajar sanoi ja hänen siirtoketjunsa on oikea . Siksi kuka tahansa, joka näkee Messengerin olevan ristiriidassa kuvauksensa kanssa, visio ei ole visio kasvoillaan tai todellinen visio, vaan pikemminkin visio, joka tarvitsee tulkintaa. Tämä tulkinta liittyy katsojaan . Siksi jotkut tutkijat sanoivat : Jokainen, joka näkee hänet ulkonäöltään ja tilastaan, on osoitus näkijän hyvyydestä ja hänen auktoriteettinsa täydellisyydestä ja voittaa niitä vastaan, jotka ovat häntä vastaan, ja joka näkee hänet muuttuvassa tilassa, kulmakarvoja tai on säären tai puute jossakin hänen ruumiinsa, on osoitus näkijän huonosta kunnosta . Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että kuka näkee Lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, olkoon se mitä hyvänsä, olkoon hänen iloinen, ja hänen tulisi tietää, että joko merkitys on hyvä ilmaista, tai paha on kielletty, ja tämän päätti imaami Ibn Hajar, olkoon Jumala armollinen hänelle….

…Kärsin siitä, että en herää , mikä on ratkaisu? Joskus kokoonpano pääsenkin yhteen , tai keskustelu joskus pääsen yhdessä jonkun , joka kärsii ja sanoo : minä olen hyvin raskas uni , ja kukaan ei voi herättää minut jopa rukousta !! Onko näitä parannettavissa ??? Ensinnäkin sanon, että elämme lukemattomia monia siunauksia, ja tämä uni ei ole muuta kuin hyvin yksinkertainen esimerkki. Sitten sanon, että joku, joka kärsii vaikeuksista nousta unesta tai kärsii unihäiriöstä hänessä, minä älä löydä hänelle parempaa kohtelua kuin viisi rukousta, hyödyllistä ja parantavaa kohtelua, Jumala haluaa, Jumala, kunnia olkoon Hänelle, kun hän sanoi : [ Rukous oli uskoville ajallaan ] Hän on asettanut salaisuuden rukoukseen ajan suhteen, joten kuka noudattaa rukouksia ajoissa, hän ei nuku, joten hänellä on tyydyttävä ilmiö, ja tiedetään, että esimerkiksi se, joka kärsii myöhään yöllä, on Hän, joka ottaa oikeus nukkua päivällä, ja se, joka nukkuu aikaisin yöllä, herää päivän alussa, ja näin on usein, muuten voi olla joku, joka nukkuu aikaisin ja jonka on vaikea herätä aamunkoitteessa, mutta hoito koskee näitä, jos he tietävät; Hän haluaa suorittaa jokaisen rukouksen kerrallaan, ja jos jokainen näistä soveltaa tätä järjestelmää, olen varma, että myöhäisen yövytyksen, unen puutteen tai nukkumisvaikeuksien ja sängyn kääntämisen ongelmat loppuvat paljon , ja sinun täytyy vain yrittää arvioida ja varoa olemasta kuka tahansa, joka herää esimerkiksi työstään ja työstään kaikilla vaikeuksilla ja vaikeuksilla, mutta hänet kukistetaan samassa taistelussa unen kanssa aamunkoiton rukous, tämä on pysyvä taistelumme, ja muistan muuten, että poikani kertoi vihasin opiskelua, koska se saa meidät heräämään hyvin aikaisin ! Joten sanoin hänelle, poika : jos et herännyt opiskelemaan, heräisit Fajrin rukoukseen, koska ongelma pysyy kanssasi nukkuessasi, eikä sille ole mitään ratkaisua paitsi että olet tyytyväinen nukkumiseen yön alku ….

…Tulkinta Abu Bakr Al-Siddiqista Ibn Abbasin valtuudella, olkoon Jumala tyytyväinen heihin – että mies tuli Jumalan lähettilään luo, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, ja sanoi : näin tänä iltana unessa a katos, joka vuotaa voita ja hunajaa, joten näen ihmisten kutistuvan siitä, niin kömpelö ja itsenäinen, ja jos syy menee maasta taivaalle, otin sen ja otin sen. mies kun todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen Vangta hänet sitten saapui hänelle todella Abu Bakr sanoi : Oi Jumala, isä ja Jumalan anna minun Vloabrnha Messenger Allahin rauha hänelle : ( Aarabha ) Abu Bakr sanoi : Katos Fezlh Islam Mitä ghee ja hunaja puhdistetaan, Koraani on makea ja pehmeä, ja mitä ihmiset ovat haluttomia tekemään, se on riittävän valmistautunut Koraanille ja on riippumaton. Sitten toinen mies ottaa sen ja katkaisee sen, saavuttaa sen ja nostaa sen. Oi Jumalan lähettiläs sanoi minulle isälleni, oletko väärässä vai väärässä? Allahin lähettiläs rauhan olkoon hänessä ( minä olin joitain ja kaipasin joitain ) sanoi : vannon oi Jumalan lähettiläs, kerro minulle mikä oli vialla? Hän sanoi : ( Älä jaa .)…

…Onko parempi ilmaista visioita tai antaa niiden toteutua ajan myötä? Ensinnäkin, tässä on tiedettävä, että ei ole totta, että kaikki visiot toteutuvat, vaikka visionääri on uskovainen, uskovan visio ei välttämättä toteudu suoraan, se voi viivästyä ja se ei välttämättä toteudu ollenkaan. Samoin uskovan visio voi olla valhe. Abu Hurairahin hadithin takia, olkoon Jumala tyytyväinen häneen profeetan auktoriteetilla , olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Kun aika lähestyy, muslimin näkemys tuskin valehtelee ja muslimin näkemys on totuudenmukaisempi sinulle, ja muslimin näkemys on osa profetian 45 osaa ] Sovittu ja muslimin sanamuoto . Ja kuka näkee, mikä miellyttää häntä, on parempi, että hän esittää sen sille, joka ylittää sen hänen puolestaan . Sitä, joka näkee jotain, joka pelottaa häntä tai suree häntä, hänen ei pitäisi kertoa sitä kenellekään, ja hänen on tehtävä mainitut varotoimet . Jotkut ihmiset voivat sanoa, miksi emme salli visioiden tai unelmien huolehtimista ajan tai ajan mukaan, mikä on näkökulma, jota kunnioitetaan, ja sanon aina : Mielestäni on väärä, mikä voi olla oikea, ja toiset ovat oikeassa ja saattavat olla väärässä, mutta näiden ihmisten ei pitäisi syyttää niitä, jotka etsivät visioihinsa tai edes unelmiaan. Se voi olla hyvä uutinen tai varoitus omistajalle, ja imaami Ahmad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Näky miellyttää uskovaa eikä petä häntä . Ja näkijä voi hyötyä siitä, mitä hän näkee unessa. Imam Al-Dhahabi sanoi Al-Sirahissa [1/81] Abd al-Rahman bin Aufin näyssä, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, että hän astuu heidän rakastamaansa paratiisiin, vaikka hän on yksi paratiisin ihmisistä. , ja yhden kymmenestä lähetyssaarnaajasta, hän sanoi : Sen välitysketju on hyvä . Hän ja muut ovat unelma, ja unella on tulkinta, ja Ibn Auf, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hyötyi siitä, mitä hän näki ja mitä hän saavutti, kunnes hän antoi hyväntekeväisyyttä suurella rahalla, joka vapautettiin hänen puolestaan - ja kiitosta olkoon Jumalalle – hänen jalkansa, ja hänestä tuli yksi paratiisin perillisistä, eikä ole mitään haittaa . Jumala tietää ,,…