…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: Valkoiset viinirypäleet ovat runsaasti rikkautta niille, jotka syövät niitä, jos näkevät ne tuolloin, ja jos he näkevät ne myöhemmin, uutiset kiirehtivät häntä ennen toivottua aikaa, ja sanottiin, että on olemassa kielletty varallisuus, ja mustat viinirypäleet ovat kunnollinen toimeentulo niille, jotka syövät sitä ….

…Ja al-Kirmani sanoi, että mustat viinirypäleet ovat aikanaan hyviä, ja ne voivat osoittaa, että he kävelevät, ja muina aikoina sairaus, suru ja pelko, valkoiset viinirypäleet omana aikanaan ovat kiitettäviä ja toisinaan surullisia ….

…Ja joka näki keräävänsä mustia viinirypäleitä kuninkaan portilla, hän pelkäisi lyöntiä ruoskilla, ja sanottiin, että mustia rypäleitä ei vihata unessa, samoin kuin hän ei vihaa valkoisia, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui se on ravinto Marian tarinassa, rauha hänelle, sillä Kaikkivaltias sanoi: ~ Aina kun Zakaria menee mihrabiin, hän löytää hänen rikkautensa.~ Oi Mary, ~ Jae on aikanaan kiitettävä, ja sanottiin, että mustat viinirypäleet osoittavat piilotettua hyötyä ….

…Ibn Sirin sanoi, että hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet laskeutuvat sateen ja kasteen mukaan, ja niiden syöminen ajoissa on osoitus sallitusta rahasta ….

Vihreät vaatteet : voima ja uskonto, elävien ja kuolleiden lisääntyvä palvonta ja hyvyys Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, jotka ovat paratiisilaisten vaatteita . Vihreän pukeutuminen myös eläville osoittaa, että perintöön on vaikuttanut, ja kuolleiden osalta se, että hän tuli tästä maailmasta marttyyrinä ….

Ja joka näkee viinitarhoillaan roikkuvia mustia viinirypäleitä eri aikoina, se häviää voimakkaasta kylmästä ja pelosta, ja voi olla, että etsijä ei saa rahaa ….

Jaafar Al-Sadiq sanoi, että visio mustavalkoisista rypäleistä hänen aikanaan ja aikansa ulkopuolella viittaa neljään lapseen, tietoon, sääntöihin ja rahaan, ja hänen mehuunsa myös kolmessa rahan näkökulmassa, joissa on hyvyyttä, siunausta ja kapasiteetti ja pelastus kuivuudesta ja ahdistuksesta, sillä Kaikkivaltias sanoi: ~Siellä ihmiset löytävät helpotusta ja siinä puristavat .~…

Ja lahkolaisten rypäleiden syöminen on osoitus kovan rahan saamisesta ….

Rypäleistä Daniel sanoi: ~Joka näki syövänsä mustia viinirypäleitä vuodenaikana, se on heitä ja surua, ja aikanaan hän on sairas ja heikko .~…