…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….
Tulkitse unesi: Unelma ways ovi unessa ja herättää jonkun aigzk
(148 merkityksiä unelmista ways ovi unessa ja herättää jonkun aigzk - unien avainsanat)…Ja joka näkee kuolleensa ja tulee pesemään häntä, hän tekee parannuksen synneistä ….
…Lasketaanko nähdä joku, joka nukkui hyvin lyhyen aikaa, kuten henkilö, joka nukkuu lyhyen unen päivällä tai laittaa kätensä pöydälle esimerkiksi työn aikana ja sitten nukahtaa hyvin lyhyeksi uneksi , ja jotkut saattavat jopa rentoutua liikennevaloissa ja sulkea silmänsä ja nähdä tämän hetken unena tai visiona, ovatko nämä visio luotettavia ja ilmaisevatko ne ….. ? Tämä on kysymys, jota kiinnostavat tästä taiteesta, ja vastaukseni siihen on, että visio sellaisissa tapauksissa on luotettava ja ilmeikäs, ja ne voivat olla jopa todellisempia kuin visio, joka nähdään pitkällä, pitkällä unella . Joten löydät tutkijoita, jotka ovat kiinnostuneita tästä taiteesta, mieluummin visioita noituudesta tai torkut; Se on keskipäivän uni, toisin kuin muut . Jotkut ovat päätellä sanansa hadithin Abu Sa`id [ eniten totuudenmukainen Ilmestyskirjan mukaan velhot ], joka tarjosi Ahmad kanssa marfoo ‘ja oikeaksi Ibn Hibban . Al-Fath-lehdessä Ibn Hajar kutsui yönäköä koskevaa lukua, ja hän sanoi selittäen sitä : Toisin sanoen henkilön visio yöllä, näkyykö päiväsaan yhtä suuria vai erojako, ja onko jokaisen ajan välillä eroja ? Mainittiin, että Nasr bin Yaqoub al-Dinouri sanoi : Yön alun vision tulkinta hidastaa sen tulkintaa, ja toisesta puoliskosta se nopeutuu yön vaihtelevien osien kanssa ja että taikanäkymät, varsinkin kun aamunkoitto alkaa . Nojaten Jaafar al-Sadiq : Että nopein tulkintaa visio siesta on . Ja jos tämä kaikki on mieluummin päivän näkemystä kuin yön näkemystä, niin jotkut sanovat, että heidän välillä on tasa-arvo ja että heidän välillä ei ole eroa, ja siitä, mikä tuli kerrottavasta tästä tuli Sahih al-Bukharissa Ibn Sirinin valtuudella, joka sanoi : Päivän visio on kuin yön visio . Al-Qayrawani sanoi selittäen hänelle : Toisin sanoen yön ja päivän visioiden sekä naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa….
…Ovet : Ovet aukeavat ovat toimeentulon portit, ja talon ovi on sen arvot, joten siinä tapahtui talon arvoissa . Jos hän näkee pienen oven talonsa keskellä, se ei pidä siitä, koska hän astuu häpeään, ja hän astuu sisään taloon pettämään vaimonsa . Talojen ovien merkitys laskeutuu naisiin, ja jos he ovat uusia, neitsyitä, ja jos heillä ei ole sulkemisia, he ovat neitsyitä . Ja jos hän näkee talon oven kaatuneen, repeytyneen, palaneen tai rikkoutuneen, se on onnettomuus talon arvoille . Jos hänen talonsa ovi on suuri tai laajentunut ja vahva, se on arvojen hyvä kunto, ja jos hän näkee pyytävänsä talonsa ovea, hän ei löydä sitä, niin hän on hämmentynyt maallinen asia . Ja joka näkee, että hän tuli portista, ja jos hän on riidassa, hän on voitokas, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Astu heidän päällensä oveen, ja jos astut siihen, sinä voitat .~ Jos hän näkee ovet, jotka on avattu tunnetuista tai tuntemattomista paikoista, tämän maailman ovet avataan hänelle, ellei hän ylitä kohtaloaan, ja jos hän ylittää sen, hän hajottaa sen talon ja pilaa sen . Jos portit ovat tiellä, niin mitä tästä maailmasta saa, menee muukalaisille ja tavallisille ihmisille . Ja jos se avattiin talon talolle, se annettiin hänen talonsa ihmisille . Jos hän näkee, että talonsa ovi on laajentunut yli ovien lukumäärän, se on ihmisten pääsy hänen ylitseen ilman lupaa onnettomuudessa, ja ehkä talon oven häviäminen sijainnistaan oli kuolema talon omistajan luomisesta ja hänen talonsa ihmisten muutoksesta . Jos hän näkee menevänsä kapeasta portista leveään porttiin, hän on hänen poistumistaan kapeasta leveään ja ne, jotka ovat emättimeen . Ja jos hän näkee, että hänen talossaan on kaksi ovea, niin hänen vaimonsa on turmeltunut, ja jos hän näkee kaksi rengasta sen massassa, hän on velkaa itselleen, ja jos hän näkee vetäneensä ovensa, hän tulee sisään harhaopiksi . Ja talon oven tukkeutuminen on suuri onnettomuus talon ihmisille . Kynnysarvo : nainen : Kerrottiin, että Ibrahim al-Khalil, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi poikansa Ismaelin naiselle : Kerro hänelle, että hän ei ole ovesi kynnys, ja hän kertoi hänelle niin, joten hän erosi hänestä, ja sanottiin, että kynnys on valtio ja peite on nainen, ja pylväs on talon pää ja hänen arvonsa, joten hän juurrutti hänet talon arvojen puolesta kunnian jälkeen ja hänen poissaolonsa Näkökulmasta arvojen kuolema, samoin kuin naisen syntien poistaminen erottaa . Kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin unessa oven yläosan kapellin putoseen alemman päälle, ja näin kaksi ovea kaatuneen, ja toinen putosi talon ulkopuolelle ja toinen talon sisälle . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa aviomies ja poika? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi: Mitä tulee ylempien kynnysten putoamiseen, miehesi tulee nopeasti, ja kun suljin putoaa, poikasi menee naimisiin outon naisen kanssa . Pian, kunnes hänen aviomiehensä ja poikansa järjestivät oudon kokouksen ….
…Toinen tyyppi visioista , mikä olisi itsestään – puhua , ja työ valppautta , ja voivat auttaa heitä psykologinen huolta , ja stressiä henkisen . Esimerkkinä on tämän monta esiintymistä varsinkin tämän aikakauden abounded joka koskee ja hukkua artikkelin joskus , ja paineet elämän muina aikoina, löydämme jostakin ennen nukkumaan ajattelee liiketoiminnan Besvqath ja jotkut miettiä uuden uran , ja jotkut Bamthanh aikaisin aamulla , älä unohda naisia, jotka usein yön aikana tämäntyyppinen myös Vtjd Jotkut ajattelevat heidän ongelmansa aviomiestensä ennen nukkumista , sillä esimerkiksi , ja siten kukin niistä nukkuu, ja sitten nämä ajatukset ja huolet tai toiveita ja kivut sisällä kukin niistä muuttuu unelmiksi tai visioiksi, ja tämä on hyvin todennäköistä , ja sitten seuraa monien heistä kysymys näistä visioista , jotka, kuten mainitsin, eivät ole mitään muuta kuin piipun unia . Ja paine kielessä , sen yksikkö : puristus, joka on kaikki mitä koottiin ja tarttui keräämällä kämmentä ja vastaavia, ja ilmoituksessa : ” Ota painetta käteesi, niin minä isken sen kanssa enkä väärä vale. ” Sanotaan : Hän toi meidät paineet uutinen , että on , ja sekoitettu aivohalvauksia sitä . Sekoittaa unia : Mikä oli hämmentävää niille sekava vaikeaa tulkintaa , ja vaati sekoittamista Odgatha Vhbht Bodgat kasvi, joka on : Tällä paketti, joka vie miehen maasta maahan, jossa pieni vihreä ja maahan sekä iso ja niin (1). Se voi olla kautta edellinen tarjous huomata, että nämä Alodgat eivät kurinalainen, mutta sekoitetaan moniselitteisiä , ja tämä näkee myös jotkut tutkijat tulevat takaani varten yksi kahdesta syystä ( fyysiset ) tai ( itse ) voi joko olla terve asennossa fyysinen vino , tai mielialan itse levoton , tämä heijastuu ihmisen ja hänen visioita Vtakhtl paukahtelevan ja olla Odgato jaettu kahteen osaan : jakso I : putki erityistä unelmia ; Jokainen yksityinen omistaja käyttää ainoastaan näitä runsaasti joissakin luokissa tiettyinä aikoina Kalmrdy ja Kaltalbh ja opiskelijat , kuten tentti tai ennen henkilökohtainen haastattelu yksi oppilaitosten kuten yliopistoille, sillä esimerkiksi , ja Kalmqublan naida seuraavaksi kaksi työntekijää päivittää , ja niin edelleen , ja Hola pyytämällä heitä ennen hienovaraisen ylittämistä helpottaa heidän visioidensa löytämistä ja ne eivät ole muuta kuin piipun unelmia . Sayyid Qutb sanoi Koraanin varjossa : Unet ovat sekoitus levottomia unelmia eivätkä täydellinen näkemys, jolla on tulkinta , koska se ei viittaa mihinkään . . Yksinkertainen käytös (2) ja hänen esimerkkinä on seuralainen, joka näki päänsä katkaisevan ja ikään kuin näki enkelien käskevän häntä tekemään jotain kiellettyä . . . Ja muita esimerkkejä (3). Jakso II : putki Yleinen unelmia , ja tarkoitan tavalliset ihmiset täällä ovat merkittäviä koko kansakunnan ikään missä – ajatuksissa sen omistaja – Bishara yleisiä , tai julkinen hälytys tai yleisötilaisuus , CA UUTISET politiikkaa , budjetti, palkat , lomat , ja sodat varsinkin jos nämä tapahtumat tai yksi niistä on hallinnut ja osuus ilmakehään , voit löytää visioita runsaasti tästä , katso esimerkiksi visioita jälkeen syyskuun tapahtumia ateisti , ja runsas aikana Yhdysvaltain kampanja Afganistanissa ja totesi voima median hallitseva ja polku tämän kampanjan, kysy itseltäsi : Onko vaikuttaa ihmisten vahvaan Teräviä tai helppoa? Nämä tapahtumat ovat hallinneet areenaa, joten ääntä ei ole kovempaa kuin hänen äänensä, joten hänen voimastaan tulee mielen läpäisevä , joten jos hän nukahti, hän muuttui visioiksi, joiden omistaja saattaa ajatella olevan hyviä tai hyviä uutisia , erityisiä hänelle tai kenraalille kansakunnalle , ja se ei ole tänään piilotettua kaikille, joilla on vallitseva intohimo, tietämättömyys ja suvaitsemattomuus mielipiteitä tai ryhmää kohtaan sekä monien ihmisten hurskauden, uskonnon ja hurskauden puute , sitten esimerkki joku, joka näkee nämä näyt etsii jonkun, joka esittää ne hänelle , ja hän voi ennakoida tapahtumaa ja lähettää ne ennen kysymällä kautta hänen sähköpostitse tai hänen matkapuhelimeen , joten siitä tulee puhuttu tunnin , ja hedelmä neuvostot lyhyessä ajassa ! Täällä en ole luokkaa tai tiettyä ryhmää, mutta tietämättömyyttä, kyllä tietämättömyyttä vastaan, joka voi mennä ryhmään, lahkoihin tai Ani-yksilöihin, jotka väittävät visioita , ja seditiokampukselle ja lähettää joitain haastatteluista ja tunnustuksista joidenkin osallistujien toimesta. vuonna hyväksi mitä minä sanoin ja ne olivat alle valta illuusioita ja unelmia , Tämä pätee joihinkin sufien jotka ovat aina päätellä visioita jossa Jumalan Lähettiläs tuli, ja käski heitä ja kielsivät heitä , tai suosi teko heille , ja näin he laittavat sen verran paljastuminen Seuralaisia menettänyt kuoleman Jumalan Lähettilään , ja he löysivät hänet , Ibn Hajar sanoi (4): Jos nukkuja näki Profeetan, rukoilla Olkoon Jumala antaa hänelle rauhan ja käskee häntä tekemään jotain , onko hänen pakko noudattaa sitä ja onko : tai onko hänen esitettävä se näennäiselle sharialle , sillä toinen on hyväksytty . Rikkaiden ja kattokruunujen välillä on ero , kyllä . Visioita joilla lähetyssaarnaajat erään yksilön tai ryhmän , tai jopa kansakunnan , mutta tämä on ehtona kaksi ehtoa : Ensimmäinen : on viittaus luotettava altistus sitä tällä Alrai esitteli myös joukko seuralaisia näkyjä paljon yön Messenger of Allah , hän sanoi : ~ näen visio connived on seitsemän yötä , se oli Mthariha Flethrha että yöt seitsemän ,~ sovittu (5), oli Bukhari otsikoitu hänen Saheeh ( ovi : yhdessä sovitun visio ), ja Hafiz Ibn Hajar sanoi kommentoidessaan hadeethia : keskustelusta seuraa , että konsensusryhmä visio yhdestä D: stä vilpittömyydestä ja sen terveydestä , koska uutisten voima hyötyy ryhmän uutisista . Of . (6) Toinen : on oikeudenmukaisuus näkijä ja vilpittömyys ja joka ei ole Hui , tai tavoite , tai piittaamaton , asui tapaus tai vakuuttunut ajatuksesta , Vsitrt hänen ajattelu , Vtmthelt visionsa on unessa , ja tässä erottaa välillä visioita ennen tapahtumaa , ja visioita tapauksen tai sen jälkeen , ja se ei ole salaisuus, että se on, jos tapahtuman tai sen jälkeen, tai heikommaksi kuin ennen kuin se – aivan kuten se ei ole piilotettu kaikille kiinnostuneille tässä taiteessa , joten intohimoisessa näyssä ei ole oppitunteja , aivan kuten ei ole oppitunteja myös Huin ilmaisussa , niin missä on viite, joka hyväksyy näkemykset Jumalan lähettilääksi? Wayne samanlaisista seuralaisista kunnioitti puhdasta? _________________________________________ (1 ) ( sanasto Intermediate 540 materiaali : DGT (a ryhmä julkaisivat Dar Al Dawa 1980 – Kairossa . (2 ) Said Qutb – op – (4 /1993 ), ja Muhammad Qutb – op – s. 6 . (3 ) Ibn Hajar avaamalla 354 \ 12, op. cit . (4 ) katso Fath al – op – (12 /389 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukon (4 / 256 ) on kirjan Taraweeh rukoukset ovi vetoomuksen paljon yön – op – – muslimi, kuten ydin- (8 /58 ) on kirja paasto oven parempana yön petos ja kehottaa niiden pyynnöstä – viittaus aiemmin . (6) katso Ibn kivi – op – (12 / 380 ) ** lainaa tohtori Fahad Al – Osaimi…
…Moskeija merkitsee kuninkaalle unessa, koska hän tekee uskonnollisia asioita, ja hallitsija erottaa tapauksen kielletystä ja markkinoista, joilla ihmiset aikovat hyötyä, ja jokainen ihminen pääsee siitä voitolla, joka perustuu hänen kohtalonsa ja työnsä . Ja se osoittaa kaikki ne, joita on noudatettava isältä, opettajalta, kohteliaalta ja tiedemieheltä . Ja osoittaa oikeudenmukaisuuden niille, jotka tulivat siihen unessa väärässä . Ja osoittaa Pyhän Koraanin suuresta määrästä sitä . Se osoittaa hautausmaan, joka on kunnioituksen, pesun, hajusteiden, hiljaisuuden ja suuntauksen qiblahin suuntaan paikka . Ja se osoittaa, mitä viholliset käyttävät turvakaivona pelon suojaamiseksi . Moskeijan katot ovat kuninkaan ja hänen olosuhteitaan tuntevien omaisuutta . Ja pormestari, vanhempi valtio ja sen ruhtinaat . Ja rajoittamalla hänet oikeudenmukaisuuden ja tutkijoiden joukkoon, jotka ovat hänen kuuliaisuutensa alla . Ja sen ovet ovat peitossa . Sen minareetti on hänen sijaisensa tai uutistensa omistaja . Ja jos hän ilmoittaa hallitsijan, niin hänen aikansa pylväät, lamput, aikansa ja oikeuskäytäntönsä ansiot ja rajoituksensa hallintoelinten yksinkertaistamiseen tai siihen, mitä hän heittää heille tieteistä, ja hänen katto on hänen kirjat, jotka kattavat hänet ja viittaavat niihin, ja hänen minareetti on se, joka kokoaa ihmisiä ansaitsemansa ansioista, orjan saarnatuolista ja vaimonsa mihrabista tai siitä, mikä osoittaa ravintoa. Sallittu, majakka on ministeri ja imaami, ja ehkä majakka ilmaisee muezzininsa, Koraani on sen lukija, saarnatuoli on sen saarnansa, ovi on portillaan ja kuraattori on lamppuillaan ja harjoillaan . Mitä tulee moskeijaan, jonka islamin kuninkaat harjoittavat matkansa ja suorittavat juhlallisia rukouksia ja muita asioita, se osoittaa uskonnon vakiinnuttamista, muslimien sanan ylivaltaa, voittoa vihollisistaan ja sen tulkintaa koskeva päätös on sääntö siitä, mitä he pystyttävät oikeista käytävistä, jotka ilmaisevat linnoja . Ja Madinan moskeija kertoo sen kansasta, päälliköistä, päälliköistä, alemmista ja päälliköistään, muistomiehistä, kansan imaamin kummisetä, heidän auktoriteettinsa tai saarnaajansa saarnasta, ja hänen lyhdyt ovat ihmiset tiedon, hyväntahtoisuuden, jihadin ja holhouksen ribatissa. Ohjaus ja hänen ohjauksensa noudattaminen ja hänen käskyjensä täyttäminen, ja hän uskoo hänen pyyntöönsä, ja sen ovet ovat työntekijöitä, sihteereitä ja poliisin omistajia ….
…Esimerkkejä visiot : Tämä osa Aion puhua esimerkkejä joidenkin visiot Profeetta rauha hänelle ja jotkut visiot seuralaiset olkoon Allah tyytyväinen niihin , ja minä alkaa . Visiot profeetta rauha hänelle : ( ) visiot profeetta rauha hänelle : Totean tänne sovitun Aisha kertojana Bukhari hänen Saheeh sanoi : (jäljempänä ensimmäinen on alku lähettilään Allahin rauha kun hänet ilmestys true nukkua, hän ei nähnyt näyn, ellei se tuli hänelle kuin aamulla jalka. ) (1) romaani tuli toinen hyvä näkö , ja vilpitön ja järki yhdelle tärkeintä on jäljempänä kappaleessa oikealla profeettojen . Mitä tulee vähäisimpiin asioihin , Valsalehh eroaa vilpittömästä ; Niin hyvä single ulos , Fraaa profeetat ovat rehellisiä , voivat olla voimassa, ja on kaikkein , ei voi olla voimassa vähintään allekirjoitti näkemykseen, kun hän näki vision ja kautta tappaminen omistajille . Ja vertasi Pflq vahaus ilman muuta , koska aurinko ennustus oli visio Mpadi valot, on edelleen, että valo mahtuu jopa aurinko paistoi, oli sisäänpäin Noria oli ratifiointi Bakraa Ka minun esikoiseni , ja oli sisäänpäin tumma oli epäusko Khvacha kuin Abu tietämättömyys , ja muut ihmiset näiden kahden tilan välillä kumpikin heistä niin paljon kuin heille annettiin valoa . (2) Esimerkkejä profeetan rauhan näkyistä hänelle: seuraava esimerkki : ( a – 1) Anasilta, olkoon Allah iloinen hänestä profeetan rauhasta, hän sanoi : ~ Paratiisin pelko tuli kultaiseen palatsiin . sanoin : Sillä kenen on tämä . He sanoivat : Sillä nuori mies Quraishit , Kuvittelin hänet. He sanoivat : To Omar bin al-Khattab . (3) Tämä puhe tuli romaanin toinen : ~ Vaikka en oli nukkumassa, näki minun kanssani paratiisissa ~ ja sanoi :~ He sanoivat : Omar, ~ sanomalla : Gabriel ja hänen Mullah Ikh ~ tuli oikeaan alkaen hadithista Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Messenger Jumala, voi Jumala siunatkoon häntä ja antaisi hänelle rauhan : ” Kun minä nukkuin, näit minut taivaassa , ja palatsini vieressä oli nainen, joka teki pesua , joten sanoin : Kenelle tämä on tarkoitettu? He sanoivat, että Omar ilmoitti mustasukkaisuutensa Folletten pahasta pelistä . ~ Itkenyt Omar Allah tyytyväinen häneen ja sanoi : Sinä hyökkäsi Oi Allahin Allahin rauha olkoon hänelle? Siinä romaanin kun imaami Ahmad : Abu Hurayrah’lta sanoi : Itkenyt Omar Olemme kaikki samassa neuvoston kanssa Lähettiläs Allahin rauha olkoon hänen päällensä Omar sanoi : sinun isäsi , oi Allahin lähettiläs , Oalik hyökkäsi? Ja pesu täällä Alaudhaeh, joka on siisteyttä ja Hassan, koska paratiisi ei ole kotitehtävä , on poika sanonut kiven (4), että seuraava nainen, joka seurasi apostolia että Palace on äänen tai oli elävänä hän näki hänet Profeetan saas paratiisissa yhdessä lyhyen elämän saa hän laittaa sen pois ihmiset Paratiisin koska näkijä on Messenger Allahin rauha hänelle , ja olento sekä lyhyt elämä on sovellettava osoittaa, että se on tietoinen hänen peräkkäin ja se oli niin . ( – 2 ) sen viranomaisen Abdullah bin Omar, on viranomainen Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , hän sanoi : ” Kun olin nukkumassa, kun näin mukin maitoa siinä , join sen, jotta voisin nähdä, että kasteluni juoksi kynsissäni. ” Sitten annoin puolesta Omar bin al-Khattab . He sanoivat : Mitä sinä tulkitsit, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi: ~ Tiede ~. (5) Tässä Wa’el profeetta rauha hänelle maitoa tieteen Jotkut tutkijat viittaavat maidosta ja tieteen sanomalla : maito Rizk luoma Jumalan hyvä välillä kuonat veren Vrt kuten tieteen valossa osoituksena Jumalan pimeydessä tietämättömyys , Vdob sananlasku unessa kuin ne, jotka päättivät maidon verestä ja verestä, hän pystyy luomaan tietoa epäilystä ja tietämättömyydestä ja säilyttämään työn huolimattomuudesta ja väärin . Vuonna puhua että tiede on profeetta rauha hänelle vuonna Jumalaan se ei saavuta tutkintoa se , koska hän joi kunnes hän näki kastelu ulos raajojen , ja samalla antaa hänelle edullisen ikä on sovelletaan suhteessa siihen, mikä tapahtui sen ikä Jumalan , niin että hän Aeachzh Jumalaan syyttää . (6) ( a – 3 ) ja Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan ~ Aritk unessa kolme yötä, vastaan kuninkaasi silkin varkaudessa, sanoo : Tämä Amrotk . Vokhv alkaen kasvosi. Jos olet , sanon : että tämä on Jumalasta, se välitetään . Sovitaan sana höyryä ). (7) ja merkitys : varastamisen silkki : mekko tai valkoinen liina silkkiä . se on huomattava , että ensimmäisen esimerkissä kolmas esimerkki visiot profeetta rauha hänelle, että profeetta rauha hänelle ei Aabarhama Omar ja Aisha , Understanding jos ne on visioita , joiden avulla näkemys on naamallaan ja nimellisarvo ei tarvitse ilmaista ja tulkita , poika sanoi kiven selittäessään Ibn Omarin hadithia ja näkemäänsä tulesta, että jotkut visioista eivät tarvitse ilmaisua . (8) Abdullah bin Omarin visio tapahtui profeetan rauhan kautta hänelle näky, kun ensimmäinen juoma Omar ibn al – Khattab olkoon Allahille tyytyväinen maitotieteeseen ———— —– (1 ) sopivat Aishasta . Bukhari kertoi kirjassa ensimmäisen oven oven ilmaisemiseksi Allahin lähettilään alku rauhan olkoon hänen todellisissa unelmissaan (351 \ 12 ) , ja muslimien ohjaama, kuten ydinsisällössä, joka on selitetty uskon kirjassa Leptiksen ilmoituksen ovi Allahin lähettilään, rauha hänelle ( 2/197 ) – edellinen viite . (2 ) Katso Fath al – op – (355/12 ). (3 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun The Palace ovea unessa (416 \ 12 ) – op – kertojana Ahmad hänen Musnadissa vuonna Palm Anas bin Malik, katso selitys esim Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Edellinen viite . Ja Tirmidhi kertoi Sahih Sunan al – Tirmidhissä kirjan hahmossa ja Omar ibn al – Khattabin hyveiden ovessa, olkoon Allah tyytyväinen – julkaistu Dar elvyttää arabiperintöä – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Kerrottu mukaan Bukharissa kuin aukko (12 /393 kohta) _ op – muslimi kuten ydin- (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioita profeetta rauha hänelle ja unelmat kumppaneita , julkaistu Dar Vanguard , Kairo : 1412 ja R 5 . (7) Al-Bukhari sisälsi sen kuten Al-Fath (12/399), edellinen viite ja (7/223), ja muslimi kertoi sen kuten Al-Nawawi (15/202) Book of Seuralaisten hyveet ja Aishan hyve, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, edellinen viite . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite (12/419). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
…Putoako vilpitön visio ? Eikä vanhurskas ole hyvä ihminen? Itse asiassa se on tärkeä kysymys, ja hänen vastauksensa on : että vanhurskas ihminen voi nähdä Alodgatin, mutta harvat harvat onnistuivat Saatanalta häneltä , muuten kuin päinvastaiseksi, hänen näkemyksensä harvoista vallitsevuudesta totuudenmukaisuus vuodatti paholaisen, jonka Anas kertoi. ibn Malik että Allahin Allahin rauha hänelle, sanoi : ~ visio hyvän teon välillä vanhurskaan kuuluu neljäkymmentäkuusi osia profeetaksi . Sovitut (1). Muslim kertoi Jumalan armoa Abu Hurayrah’lta että profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ~ Jos aika on tuskin lähestynyt visio muslimi valhe , ja Asedkkm äskettäin, ja visio muslimien osan neljäkymmentä – viisi, ei osa profetia ~ (2). Al-Nawawi sanoi : sen sanotaan olevan retorinen aika, jos vene, joka moderoi päivät ja yöt tänä kevätpäivänä . Ja sanottiin, että tarkoitetaan sitä, että ylösnousemus lähestyy , ja ensimmäinen on tunnetuin kansan ihmisten keskuudessa. näky , ja se tuli hadithilla, joka tukee toista, ja Jumala tunsi paras . Of . Totuus on suurin profeettojen kuvauksista, hereillä ja unelmoimassa, ja jokainen, joka pitää niitä totuudessa, saavuttaa totuuden näyistään . Al-Muhallab sanoi : Ihmisillä on kolme astetta tätä : A – Profeetat ja heidän näkönsä ovat kaikki vilpittömiä, ja ilmaisun tarpeet voivat pudota heihin . B – vanhurskas , ja lähinnä näkemyksensä rehellisesti , se sijaitsi silloin mitä ei tarvitse ilmaista visioita Vtqa Raayaha täydellisesti on unessa . C – Kuka muu . . Heidän näkemyksessään on totuutta ja epäkohtia, ja heitä on kolme tyyppiä : 1 – Ne ovat peitossa , joten suurin osa tilanteesta on heidän kanssaan samanlainen . 2 pahantekijät , ja enimmäkseen visioitaan Alodgat ja sanoa, missä rehellisyys , on nimeltään Bukhari hänen Saheeh : Tällä oven näkemys ihmisten vankiloissa, korruptiosta ja vältellä (3). 3 _ uskottomia , ja taipumus näkemyksiään Alodgat ja hyvin harvinainen, jos rehellisyys ja viittaa tähän haastatteluun : ~ Äskettäin Osedkkm visio Osedkkm ~, jonka muslimi kertoi . Joidenkin uskottomien todellisissa unelmissa on , kuten vankilan kirjoittajien näkemyksessä Josephin kanssa , Allah sanoi : ~ tuli vankilan poikien kanssa, sanoi yksi heistä, näytin minulle murskaa viiniä ja toinen sanoi näytin minulle tuon pääni leipää syö lintu häneltä Nbina Ptooelh Totisesti näemme sinut hyväntekijät ( Yusuf : 36 ). kuten aiemmin nimeltään Bukhari hänen Sahih ovi : Tällä näkemys ihmisten vankiloissa, korruption ja vältellä , ja esiintyi romaani a juomassa juovat , ja sinä haluat juoda kielletty , ja kuulemma sommelier sanoi Joosefille : Wright katsottuna nukkuminen, istutin viljan Vneptt meni jossa kolme klustereiden Fsrthn olivat Sagit kuningas sanoi : oleskelu vankilassa kolme kertaa ja sitten lähteä Vtsagah teidän tapana . oli kuin hän tuli ulos (4) sekä visio Mllekema, The Kaikkivaltias sanoi : ~THE kuningas sanoi, näen seitsemän lihavaa lehmää hän söi seitsemän laihaa Snblatt ja seitsemän vihanneksia ja muita Iabsat O Täytä minut visioissani, jos haluat nähdä passagin Visio e ( Joseph 43) tarkoittaa : laihuus johtuu laihdutuksesta ja yhdistelmä on laiha ja laiha, ja tarkoitetaan huumorin kehotusten ulkonäköä . Jotkut visio tutkijat johtuvan osa ennustus vision ainoa hyvä uskova ei kelvottomia on ollut . Meillä on jo kanssamme jae, jossa sanotaan : ~ Vilpitön hyvä muslimi on se, joka sopii pois, jos profeetat , Vokrm-tyyppiset, jotka Akramin profeetat , jotka näkevät näkymättömät .. Mitä uskottomiin ja moitteettomiin ja sekoitettuihin ei , jos ne ratifioidaan näkemykset ovat joskus samat myös totta Clip islamilainen väärä , eikä kaikilla tapahtumilla ole kokemusta profetian näkymättömistä osista , Kalkahenista ja minusta ~(5) on annettu meille mahdollisuus seurata imaami Muhammad Safaareeni Hambali Jumalan jumalaa. armoa on sanonta : hän tietää . Mutta Täytyy olla varuillaan täällä että visio hyvä, että ovat syynä käynnistettyjen joidenkin säännösten rajoitettua onko allekirjoitettu aikakauden sanansaattaja apostolien vain hyväksyttyjä » Mitä muut ihmiset ovat lähetyssaarnaajia tai Mndhirat , se voi olla ilmaus Bishara sen omistajalle siitä hyväntekeväisyyteen maailman tai elämässä , se voi olla missä varoittivat häntä on puutetta tai lyhentää työnsä tai hänen uskontonsa , tuli tulkinta jakeen : ( ja saarnasi että Ichaelmh Jumala vain elossa vai verhon takaa tai lähettää lähettilään Viouhan luvalla, mitä haluaa, että on viisasta ) ( Shura : 51). Jotkut edeltäjä sanoi : ~ Ray Veil ~ , joka hänen unelmansa, mitä itse – puhdistunut paheita , vetäytyy naisen sydän , ja tapasi lawh unta , ja Antakec ja ihmeitä näkymätön , ja kummajainen minimi . On ystävällinen saada hänet unessa puhelun keskustelu » ja määräsi hänet Jumalaa ja kertoa hänelle on unessa , Profeetta kysyi saas varten jae : ‘ ne ihmisen tässä elämässä ja että elämässä ‘ (6) ja hän sanoi, ~ onko visio hyvistä näkee miehen vai näkee hänet ~, kertoo imaami Ahmad (7). __________ (1 ) Hyväksytty , ks. Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) ja ydinvoima – op (23 \ 15) (2 ) ydinvoima – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Kertonut imaami Ahmad 173 \ 1 kolminkertaistaa eteenpäin Safaareenin – viite aiemmin ….
…Suolen tai jonkin sen ulkonäkö, säästettyjen rahojen tai jonkun hänen kotitaloutensa ulkonäkö näyttää vallitsevan tai hän itse . Ja mies söi oman suolistonsa, todiste siitä, että hän syö omaa rahaa . Samoin, jos hän näkee syövänsä jonkun toisen suolen tai jotain jonkun muun suolistossa, hän lyö säästyneestä rahasta ja syö sen . Sanottiin, että suoliston poistuminen osoittaa, että hänen tyttärensä on avioliitossa, ja joka näkee, että hänen vatsasuolensa tai muu vatsaan tuli ulos, hän pesi vatsaansa ja palautettiin hänelle tai ei, niin se on hänen kuolemansa Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi . Jos hänen vatsastaan tulee jotain, hänellä on tahto miehelle ja tytär henkilölle, jolla on tahtoa, ja hänen tulee mennä naimisiin hänen kanssaan . Ja sanottiin, että vatsaan tuleva ilmaisi verhon siveettömyyttä . Jos hän näkee olevansa kuningas, joka on jakanut lauman vatsat, he tutkivat heidän vatsansa, ja jos hän ottaa heidän vatsansa, hän ottaa heidän rahansa . Kuka näkee, että hän leikkaa vatsaansa ja suolistonsa tunnetulle paikalleen, niin se on kiitettävää sille, jolla ei ole lapsia, ja köyhille, koska se osoittaa, että hän, jolla ei ole lasta, syntyy hänelle ja se osoittaa köyhille, että he ovat rikkaita . Koska lapset ovat kuin suolet . Ja vatsan sisäelinten mittaaminen kotitaloustavaroiden mittana kotona . Ja jos joku näkee jonkun muun paljastavan suolensa ja osoittavan niitä, niin se on huono asia, mikä osoittaa, että hän aikoo käydä riitoja, ja paljastamattomat asiat paljastuvat . Ja potilaalla sanotaan, että hän kuolee ….
…Visioita joidenkin seuralaisten : Ehkä yksi merkittävimmistä visiot näkemys loistava kumppani Abdullah bin Zaid Al – Ansari ja oikeutuksen rukouksen ja yksityiskohta tämän vision seuraavalle tilille : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid isältään sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle ne voivat trumpetti ja määräsi Bnaqos hän hakannut , Varta Abdullah bin Zaid sanoi unessa : näin mies kuljettaa se Thawbaan Akhaddran bell , sanoin hänelle : O Abdullah myy kelloa? Hän sanoi : Mitä teet sen kanssa? Sanoin : Kutsu hänet rukoukseen . Hän sanoi : Eikö minun pitäisi näyttää sinulle parempaa? Sanoin : Mikä se on? Hän sanoi : sanoo : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs. Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs . Tule rukoilemaan . Tule rukoilemaan . Elää talonpoika . Jumala on suuri , Jumala on suuri , ei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Hän sanoi : meni Abdullah bin Zaid kunnes hän tuli Lähettiläs Allahin rauha hänelle ja kertoi hänelle, mitä hän näki », hän sanoi : Oi Allahin Allahin, huomasin miehen kantamaan sitä Thawbaan Okhaddran kelloa . . . Kerro hänelle uutiset . Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Ystäväsi näki hänen näkynsä , joten hän meni Bilalin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle ja kutsui Bilalin , koska hän . Hän antoi sinulle äänen. ”(1) Mitä tarkoitetaan ääni teiltä : vahvempi ja pystyy kuin voit äänestää , ja panda on sen jälkeen, kun äänestyksen mennyt , ja en mieluummin sitä . Palata sen tarina . . Abdullah bin Zaid sanoi, joten menin Bilalin kanssa moskeijaan ja panin minut heittämään sen hänelle, kun hän sitä kutsui . Hän sanoi : kuuli Omar ibn al – Khattabin äänen , meni ulos ja sanoi : oi Allahin lähettiläs, ja Allahin olen nähnyt samanlaisen kuin hän, jonka hän näki . Salaisuus tämän kumppani paljon , mitä hän sanoi, että : Ahmed Jumala kunnia ja Kirkkaus Ylistys ohjelmiston niin paljon kuin se tuli minulle al – Bashirin Jumalan Vokrm hänestä minulla ilosanomaa on yötä ja heille kolme saivat minut kohteliaisuudesta tulivat ( b – 2 ), samoin kuin esimerkkejä kumppaneista seuralaisista, jotka tulivat Abdullah ibn Umarilta, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Profeetan elämän mies olkoon hänen kanssansa, jos hän näki vision Oqsa Messenger of Allah, rauha hänelle, sanoi : olin poika, joka on nuori Azba – sekä Lone ei ollut pari sanoi hänelle : selibaatissa ja singlet perjantai – hän sanoi . . Nukuin vuonna moskeija klo aikaan sanansaattajan Jumala on Tietäen hänen ja minä näin unta ka n kuninkaat Okhaddana He menivät minut tuleen , jos maa KTI hyvin ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin ja merkitys tämän : vuosisatoja kaivon näkökohdat, jotka rakentuvat hirsipuuta asetetuista kivistä, että kela on kiinnitetty siihen , ja yleensä jokaisessa kaivossa on kaksi sarvea , ja palataan hadithiin. Ibn Umar sanoi : Ja jos siinä on kaksi sarvea kuin kaivon kahdessa sarjassa ja jos siinä on ihmisiä, jotka tunnen, olen sanonut : etsin turvaa Jumalalta tulelta , etsin turvaa Jumalalta tulelta , Etsin turvaa Jumalalta tulelta . Hän sanoi : Silloin kuningas tapasi heidät, joten hän sanoi minulle : Sinä et tuhonnut niin, ettei sinua pelkää tai vahingoita . Hänen tarinansa Hafsasta . Vqstha, Allahin lähettiläs, rauha hänelle, sanoi profeetta, rauha hänelle : Kyllä Mies Abdullah, jos hän rukoili yötä . Salem sanoi : Abdullah sitten nukkua yöllä paitsi hieman ( sovittu , ja sana rauhan ). Vuonna romaani Bukharissa : sanoi : Sanoin itselleni : jos hyvä nähdä mitä olen nähnyt näitä , kun hän kyyristyi yö sanoin : Oi Jumala, jos tiedät hyvä visio Varney . . . Sovittu puhe ja höyryn sana . (2) Nämä lyhyet esimerkit joistakin Allahin lähettilään visioista ja parhaista hänen jälkeisistä luomistyöstään, ja he ovat kumppaneita E, ja julkisesti tämän lyhyen esityksen jälkeen siirrymme osiin visioista, joista puhumme tämän kirjan seuraava osa . _______________________________________________________ (1 ) Kertonut Ibn Maja hänen Sunan vuonna Mobile kirja , ja sana The ovi on alusta Mobile – op – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan rukouksen oven mitä tuli aloittaa Mobile – op Abu Dawood vuonna rukouskirjan ovi : Kuinka liikkuva – Edellinen viite – ja Ahmad sisällytti sen Musnad al-Madanin alkuun, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, Abdullah bin Zaidin hadithiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja se oli sisällytetty al-Daramin rukouskirjaan, luku rukouksen aloittamisesta – edellinen viite . (2) Katso Fath Al-Bari (12/418) – edellinen viite – ja Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – edellinen viite ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…