Kivittäminen ei ole Mahmud, ja Ibn Sirin sanoi, että kuka tahansa, joka näki kivittävän jonkun, loukkaa häntä, ja jotkut heistä sanoivat, että kivittäminen tulkitaan kahdella tavalla, mitä pidetään haitallisena, piirtämistä ja harhaanjohtamista ja jos kivittämistä syy vaatii sitä, niin se on syntien korottaminen tai palkkio siitä, kun hän tekee sen, mitä hän vihaa tekevänsä. .