Tulkitse unesi: Unelma Äitini unelmoi että hän soitti minulle enkä vastan

…Ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että rakastan itkeä unessa niin kauan kuin siinä ei ole huutamista, ja olen kokeillut sitä vain tuhat kertaa, enkä ole nähnyt muuta kuin jatkuvaa hyvää ja naurua ja naurua, se on heitä ja surua, ja jos se tapahtui nauramisen kanssa, se johtui enemmän siitä, että Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Anna heidän nauraa vähän ja itkeä paljon .~…

…Mikä on tekijän mielipide siitä, joka vetoaa ja jolla on sitten visio? Ottaen huomioon näiden aiheiden kyselijöiden suuren määrän , erityisesti tyttöjen, joihin ehdottajat ottavat yhteyttä , he pyytävät Jumalaa heidän puolestaan ​​ja pyytävät Jumalaa näyttämään heille vision, joka auttaa heitä selvittämään, onko tämä hakija heille hyvä, ja jotkut niistä voi tehdä visioista syntyy näissä olosuhteissa pohjana vastausta tai hyväksymisen tämä kosija !!! Ja niille, jotka ovat yllättyneitä naisten toimista, minä lisää siihen ja sanon, että on joitain isiä, jotka lähestyvät häntä ja puhuvat tyttärelleen, ja hän kirjoittaa minulle ja kysyy minulta Istikharan jälkeen unista, jotka hän näki, ja he voi olla näkyjä, kun hän on hämmentynyt hänen edessään. Viettääkö hän saarnaa vai vastaako hän kosijaan? Minulla on täällä useita taukoja. Toivon mietiskellä sitä ja pohtia sitä kenelle tahansa, joka kuuluu edellisen kuvauksen alaisuuteen : 1 / Joka ehdottaa hänelle kosijaa, hänen on noudatettava tiedon polkua, ei unta ! 2 / Esittäkää hänelle esittelevälle kysymys hänen uskonnostaan, luonteestaan ​​ja uskollisuudestaan, ja tämän huoltajan tekee yleensä isä, veli tai vastaava, ja tämän kysymyksen jälkeen hän siirtyy Istikharan ja sen toistamista ei ole vastustettu, ja sen jälkeen hän tarkastelee tytön mielipidettä, ja oikeudellisen näkemyksen jälkeen se on päättänyt ja päättänyt Hänen käskynsä, joten hänen päätöksensä on tietoinen ja viisas, eikä unelmista tai visioista . 3 / Huomasin, että monet naiset, jotka kirjoittavat minulle, etenkin naiset, hyväksyvät suuresti liikaa ne, jotka hakevat häntä aikaisin, ja vetoavat epäloogisiin argumentteihin, kuten : opiskelu, nuori ikä, sulhanen jonkin verran vanhuus, puute taloudellinen, työ- tai sukutaulu, ja jotkut Nämä tytöt kieltäytyvät ilman syytä, mutta koska hän ei löytänyt ketään, joka neuvoisi tai kehottaisi häntä hyväksymään, ja Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi neitsyestä : ja hänestä korvat ovat hänen hiljaisuus … todisteena vaatimattomuudesta tai kyvyttömyydestä julistaa hyväksyntää, joten hänen ympärillään olevat ihmiset ajattelevat, että hän hylkää. Tämä kutsuu minut sanomaan, että huoltajalla on suuri tehtävä hallita avioliitto ja allekirjoittaa se tai estää sitä – jos haluat . 4 / Naisen tai tytön huoltaja ei saa sisällyttää unelmia tai visioita päätöksentekoonsa joko suostumuksella tai ilman suostumusta, ja suurin osa unelmista, jotka nähdään ja syntyvät tällaisissa olosuhteissa, ovat kuin keskustelun turhautumiset. sielun . 5 / Tyttöjen ei pidä luopua ensimmäisestä iästä, ja tietää, että mitä nopeammin avioliiton ikä on, sitä parempi heille ja rakkaudella, toveruudella, kompromisseilla ja ymmärryksellä aviomiehen kanssa hän voi keskustella mistä tahansa aiheesta. Opiskella, suorittaa opinnot tai työskennellä … jne. 6 / Kokemus on osoittanut, että nainen mieluummin avioliittoa, raskautta ja hedelmällisyyttä kuin opiskelua tai työskentelyä, enkä näe syytä miksi tyttö haluaisi viivästyttää avioliittoa verukkeella opintojensa loppuunsaattamisesta, ja mitä hän tekee Onko joku hakemassa sitä? Ja mistä tiedät, että puhe koputtaa edelleen hänen oveensa? Kysy monilta niiltä, ​​jotka menettivät avioliiton tai menettivät avioliiton kulta-ajan, ja heidän kieltäytymisensä johtui työstä, itsensä muodostumisesta tai opiskelusta, ja huomaat, että suurin osa heistä ja suurin osa heistä haluavat, että he ovat naimisissa, heillä on perhe ja lapset . 7 / Ei ole vaatimusta, että jokainen, joka vetoaa Jumalan tyttäriin, isiin tai äiteihin, näkee hyvän näyn, ja mitä jos hän näkisi niin hyvän näyn; Ei ole vaatimusta, että hän tietää hänen oikean tulkintansa tai että hänelle ilmoitetaan siitä ylityksestä. Ilmaisu voi olla tilanteen vastainen tai puuttua totuudesta – ja tämä on mahdollista ilmaisijoiden mukaan – he ovat ihmisiä, jotka tekevät virheitä ja kärsivät, eikä ole profeetan lisäksi erehtymättömyyttä . 8 / Suurimmalla osalla unista, jotka nähtiin Istikharan jälkeen, on vain vähän, ellei lainkaan, mahdollisuutta rehellisyyteen. Joten kuka käyttää sitä tai joka pyytää jotain, sitten ajattelu keskittyy siihen, heräämisen tilassa ja ennen nukkumista, ja tämä saa istikhaaraa etsivän henkilön näkemään jotain, joka liittyy hänen istikharaansa, ja se johtuu siitä, että ajattelemme sitä, kun taas omistajan mielestä se on vilpitön visio, ja se on ilmaistava. Ja päätöksen tekeminen sen valon perusteella, mutta näen putken unelman . 9 / Abstraktio voi nähdä vision, jossa ei ole suoria symboleja aiheesta, jota kutsutaan sen vuoksi, sillä tässä sillä voi olla hänen visionsa merkitys, jolla voi olla merkitystä uuttamiselle, ja kaikki tämä on ilmaisun mukaan jonka visio ilmaisee . 10 / Voi olla jonkinlainen visio, jolla on vahva merkitys kaivannaisteollisuudelle; Eli jos näkijä oli henkilö, joka on kaukana etsittystä, eikä hän tiennyt uutisista, jotka uudistettiin ja otettiin takaisin sen vuoksi, ja sitten hän näki näyn, joka liittyy suoraan tähän, ja mitä hän vetoaa itsensä vuoksi, ja tämä palautetaan ja tapahtuu hyvin paljon, ja tämän tyyppisessä näyssä on paljon totuudenmukaisuutta, varsinkin jos näkijä tunnetaan rehellisyydestään ja vanhurskaudestaan . 11 / Ehkä yksi hauskimmista asioista tässä sanotussa on se, mitä sanotaan muinaisista intiaaneista, joita he tapasivat sanoa : Yö tuo meille neuvoja, ja se on, että he löytävät unelmansa kautta osoituksen hyvistä tai pahoista onnea, ja tämä merkitys on läsnä hyvän vision merkityksessä ja sen etsimisen, tiedottamisen ja odottamisen oikeutuksessa ….

…Harvinainen sanoi Abu Al-Qasim bin Ala Al-Shaerin, jonka näin unessa kumppanin Abi Al-Qasim bin Abbadin kuoleman jälkeen, sanoen: ~Miksi et valittaa kumppania, kiitos ja hiuksiasi?~ Sanoin: ~Minua kirosi hänen hyvien tekojensa runsaus, enkä tiennyt, mistä aloittaa ~ hänestä ja pelkäsin, että olisin lyhyempi ja hän ajatteli, että voisin täyttää hänet. Lauloi . Hän oli antelias ja riittävä yhdessä Hafirassa, joten vastasin hänelle : Anna jokaisen tuntea olonsa mukavaksi veljensä kanssa. He makasivat elossa ja sitten syleilivät, ja minä vastasin hänelle : He makaavat haudassa pahassa ovessa, ja hän sanoi : Jos taurealaiset muuttivat pois kodeistaan, vastasin hänelle : He pysyvät tuomiopäivään asti…

…Mikä on syy niin moniin ilmaisuihin, joissa kehotetaan tuntemaan näkyssä vastaavien nimet? Tämä on tärkeä kysymys, ja se liittyy myös kysyjään. Koska jotkut kyselijät saattavat olla hämmentyneitä kysyessään nimistä, enkä tiedä miksi tämä hämmennys ja asia eivät ole muuta kuin unelma? Syystä ilmaisijoiden kysymyksen syy on merkityksellinen vastauksen suhteen suhteen, koska nimillä on suhde ja ne vaikuttavat negatiivisesti tai positiivisesti näyn ilmaisuun, ja Lähettiläs, olkoon Jumala rukoukset ja rauha hänelle, piti optimismista joidenkin nimien merkityksestä todellisuudessa, mutta hän käski muuttaa jotkut nimet toisiksi paremmalla merkityksellä ja merkityksellä, ja tämä mainittiin häneltä todistusvoimaisilla tavoilla, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauha ja ilmaisun suhteen hän, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, kertoi heikosta kertomusketjusta Ibn Majahin Sunnassa ja siirtoketjullaan Anas ibn Malikin auktoriteetilla : Hän , rauha ja siunaukset olkoon hänen päällensä sanoi : ((He pitivät heitä nimensä mukaan, ja tekivät ne merkitykseltään ja näkemykseltään ensimmäisestä ohimenevästä ).) Ibn Majah kertoi sen kirjassa ”Vision visio” luvussa siitä, mitä näky ilmaisee ja mitä tarkoitetaan sanomalla : Heitä pidetään heidän nimissään, toisin sanoen niiden tulkinta johtuu näyssä mainituista nimistä. Väsynyt, sitten hän alkaa väsyä tai näkee lännen, sitten hän katsoo moraalittoman miehen nimeävän hänet hadeethiin ja niin edelleen . Mitä tarkoitetaan sanomalla : (( Kanawha Pkinaha )) , joka toi hänelle esimerkin, jos hän oli Tamohan kautta, on johdettu sanonnasta : Knyt siitä ja Knut, jos kirjoitat jostakin muusta, ja tämä hadith mainitsi tutkija Shaykh al- Albaanin Kaikkivaltiaan Jumalan armo heikossa sunan Ibn Majahissa [ r 315_ h 849] Ja hän symboloi sitä sanoen : Heikko, ja Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Sunan Ibn Majahin Muhaqqiq – kun hän antoi sen Ibn Majahin siirtoketju, julkaisussa Zuaid : Hänen välitysketjussaan on Yazid ibn Aban al-Raqashi, ja hän on heikko, ja joka tapauksessa meillä ei ole onnea keskustellessamme esimerkkeistä joistakin visioista, jotka Pyhä profeetta, olkoon Jumala Siunaa häntä ja anna hänelle rauha, joka on ristiriidassa joidenkin visioiden kanssa, käyttäen nimien nimeämistä joissakin visioissa, mikä vahvistaa joidenkin ilmaisijoiden lähestymistavan oikeellisuuden, jos he kysyvät joskus nimistä, ja siitä hadithista : Anas bin Malik sanoi : Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( I näki yhden yön, kun nukkuja näkee kuin olisin Uqba ibn Rafin talossa ). Meillä jäi Ratab Ibn Tab – mies Medinasta – ja minä mainita tekstissä hadithin ja hänen valmistumisensa ( s. 50), ja olen selittänyt, että Messenger, rauha ja Jumalan siunaukset hänelle, on ensimmäinen este rangaistus ja korotti korotuksen , ja se johtuu nimien johtamisesta, koska se on välillä ….