…Kirjoittaja on yhtä kekseliäs kuin suutari, ja kynä on kuin parantaja ja neula . Venytys on kuin asia, joka pakkaa sen jousista ja vyöistä . Ja kuten kuppaus ja hänen kynänsä, hänen skalpellinsa ja verenkiertoonsa, kuten numerot ja armo ja vastaavat . Ja kenties on kenties ilmoitettu, ja kynä on kuin kisko ja muste on kuin kylvö . Jos henkilöllä on tapaus tuntemattoman kirjailijan kanssa, tiedät mitä tämä ominaisuus tarkoittaa, lisää se sitten niihin, jotka sopivat hänelle, ja uskot, että hän on hereillä asiassa, josta kirjailija lähtee, kuten siinä, joka sanoo minä näki ikään kuin ohittaisin kirjailijan ohitse ja hän maksoi minulle yhden tai kaksi tai kolme kirjaa ja hän oli siinä, olen velkaa minulle tai Alille, joten otin sen häneltä ja menin katsomaan hänen kuntoaan ja valppauttaan, ja jos hänellä on kenkä tai sandaali Kharazissa ja hän asettaa sen tai he ostavat sen, niin se on . Tätä kasvoja verrataan ottamaan siitä kaksi laastaria tai kaksi kirjaa . Ja jos veri oli vahingoittanut häntä tai he olivat kuppaaneet häntä tai kuppaaneet ennen sitä yötä, niin se on . Ja tähän paikkaan verrataan, että laastarit ovat kolme, jos hän on yksi niistä, joilla on myös kuppaus . Jos hänellä on vaate, jossa on kirjontakone tai brokaattivalmistaja, se on . Ja jos hänellä oli tikkaat kyntömiehen luona, hän otti sen mitä hänellä oli . Muuten uutiset esitetään hänelle ja asiat mainitaan hänelle, jos kirjat ovat taitettuja, ne ovat piilotettuja uutisia, ja jos ne julkaistaan, ne ovat ilmeisiä uutisia . Ja kirjailija : Jos hän ajattelee olevansa lukutaidoton ja kirjoittaa huonosti, häneltä puuttuu rikkaus, tai hän on hullu, jos hän on terve, tai ateisteja, jos hän on syyllinen, tai kykenemätön, jos hän on resurssi . Ja jos lukutaidottomien mielestä hän osaa kirjoittaa, hän on ahdistuksessa, ja Kaikkivaltias Jumala innostaa häntä syyn päästä eroon ahdistuksestaan, ja kirjan repiminen jättää surua ja surua ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: Al-Qurtasin kirjoittaminen osoittaa totuuden kieltämisen, koska Kaikkivaltias sanoi, ja jos tulemme luoksesi Qurtasissa olevaan kirjaan, kosketa sitä heidän käsillään. Mitä tulee kynään, sen ilmaisu esitettiin yhdessä ensimmäisen luvun luvuista mainitsemalla termi vallan kynä ….

…Virtsaaminen on unessa, rahan käyttäminen johonkin, mikä ei ole hänelle sallittua, tai yhdynnässä jonkun kanssa, joka ei sovi hänelle . Ja diureesi unessa on todiste toimeentulon luomisesta . Virtsan ja sen kovuuden pitäminen voi osoittaa hänen kiireellisyyttään asioissa ja puuttumista oikeuteen ja että injektori ei tyydy päätökseen ennen kuin hän maksaa siitä, mitä hän on jäädyttänyt . Ja virtsaaminen unessa on kielletty raha . Ja joka näkee olevansa tuntemattomassa paikassa, hän menee naimisiin naisen kanssa . Ja sanottiin : Kuka näkee sen virtsaavan, hän käyttää elatusapua, joka palaa hänelle . Ja kuka näkee itsensä kaivon kuluneeksi, hän käyttää rahaa, joka on sallittu tulo . Ja joka näkee, että hän on kulunut hyödykkeestä, hän menettää sen . Kapilla oleva Pal synnyttää tiedemiehen pojan . Ja joka näkee olevansa kulunut Koraanista, yksi hänen lapsistaan ​​muistaa Pyhän Koraanin . Ja kuka näkee itsensä ikään kuin kaataa osan ja rajoittaa osan, jos hän on rikas, osa hänen rahoistaan ​​on kadonnut, ja jos hän on järkyttynyt, osa hänen ahdistuksestaan ​​on kadonnut . Jos hän näkee, että toinen henkilö virtsaa hänen kanssaan, heidän virtsansa sekoittuu, ja he kuuluvat jatkeeseen ja affiniteettiin . Jos hän näkee olevansa injektori, hän suuttuu vaimostaan . Jos virtsa on voimakasta ja hän ei löydä paikkaa sille, hän haluaa haudata rahaa eikä löydä hautausmaa . Jos hän näkee virtsan virtsan sijasta, hänet vapautetaan, jos hän on köyhä, ja jos hän on rikas, hän menettää rahansa . Jos hän näki ihmisten pyyhkivän virtsaansa, hänelle syntyisi poika, ja ihmiset seurasivat häntä . Jos hän näkee henkilön, jonka tiedetään olevan paha hänessä, hän nöyryyttää häntä kuluttamalla rahansa hänelle . Jos mies näkee virtsaavansa maitoa, hän menettää vaistonsa. Jos tunnettu henkilö juo sitä, hän kuluttaa hänelle laillista rahaa maailmassaan . Ja joka näkee virtsaavansa verta, hän tulee eronneen tai mahram-naisen luokse, eikä hän tiedä sitä . Jos hän näkee virtsaavansa Zaafaranaa, hänellä on sairas poika . Jos hän näkee, ettei hänellä ole mehua, hän käyttää rahaa . Jos hän näkee, ettei hänellä ole likaa tai mutaa, hän on mies, joka ei paranna pesua . Sillä tuli syntyi hänelle vallan poika . Vaalea pikkujuttu teki siveettömyyden perheensä kanssa . Jos virtsan sijaan tulee oksentelua, se tarkoittaa kiellettyä lasta . Ja jos lintu tulee ulos, syntyy lapsi, joka sopii kyseisen linnun olemukseen hyvyydessä ja turmeltuneisuudessa . Ja se, joka vaeltaa seisomaan, viettää rahansa tietämättömyydestä . Sillä, joka käyttää paitansa, on poika, ja jos hänellä ei ole vaimoa, hän menee naimisiin . Jos hän näkee virtsaavansa nenäänsä, hän tulee kielletyksi . Ja joka näkee virtsaavansa jollakin torista, häntä pidetään markkinatilinä . Saw Ardashirin Sasanin pojan isä oli paimen kuin kaveri ja korotti hänet koko taivaan höyrynsetä , hän pyysi Babakia ylityspaikalta, hän sanoi : Älä Oabbarha edes pitänyt poikasi rohkeana, Vuadh tämä, hän sanoi : Sinulle syntyneellä Ghulamilla on mahdollisuuksia . Ja joka näkee menettäneensä henkensä kansakodissa, yhteisön naapurustossa tai kansan moskeijassa, maassa tai kylässä, hän heittää spermansa avioliittoon heidän kanssaan . Ja joka näkee virtsaavan pullossa tai altaassa tai purkissa, kaivossa tai pilalla, hän menee naimisiin naisen kanssa . Tuntuu, että mielessä meri antaa rahaa sulttaanille kymmenellä tai zakatilla ja muulla . Ja joka näki luulevansa lastensa levitettävän . Ja joka näkee, että penis tulee hänen sukupuolielimistään, syntyy lapsi sille, joka osallistuu kaikkeen tietoon, koska kynä säilyttää kaiken tiedon . Ja jos hän näkee, että pilleri on tullut hänen ruumiistaan, hänelle syntyy poika, ja hänellä on vihollinen . Ja joka näkee, että hän on virtsannut paljon, tavan vastaisesti tai saastuttanut sitä, tai että se haisee pahalta, tai että hän on virtsannut, kun ihmiset katsovat häntä, se on osoitus pahasta tai paljastetun pahan ilmentymästä . Virtsan juominen osoittaa epäilyn voitoista tai kielletystä rahasta ….

Ja joka näkee ottavansa rahaa talostaan ​​ja heittävänsä talonsa ulkopuolelle, tai joku ottaa häneltä rahaa, hän ilmoittaa

…Mikä on viestisi niille, jotka ovat kiinnostuneita näkemään kuolleet , ja niille, jotka pelkäävät tämän tyyppisen näkemisen , tai liioittelemaan asiaa huomattavasti? 1 – Olet nyt asukkailta ja olet työpaikalla. Tänään on työtä, ei laskua, huomenna on laskenta, eikä työtä, joten mitä teet tänään? Mitä teet huomenna ? 2- Sinun tulisi osoittaa vanhurskaus ja ystävällisyys vanhemmille heidän elämässään . Ja älä odota, kunnes he kuolevat tai joku heistä kuolee – Omar Mubarakin jälkeen, jos Jumala niin haluaa – alat valittaa ja toivoa, että näet heidät visioissa, ja toteutat heidän ohjeet, jotka saattavat olla putken unelmia ja pitkää ajattelua ja katumusta heidän kuolemastaan . 3 – Jos sinulla on kaksi vanhempaa tai toinen heistä, ja he ovat hyvin vanhoja, istu heidän kanssaan ja unohda heidän yksinäisyytensä ja muista Messengerin sanat, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan : ” Huolimatta nenästä huolimatta nenästä huolimatta nenä nenästä huolimatta – hän sanoi sen kolme kertaa – he sanoivat kenen, oi Jumalan lähettiläs? Hän tulee taivaaseen . Niiden merkitys on, että hän on vanhurskas heidän kanssaan ja romaanin ” On suuruus ”, joka tarkoittaa, kun he vitsi ja heikentävät heidän liikkumistaan ja tarvitsevat vahvuutta poika tai tytär . 4 – Kirjoititko testamenttisi? Lukija voi olla iältään nuori ja sanoa mikä on syy? Sanon : Kuolema ei tunne nuoria tai vanhoja, ja jalo lähettiläs, kuten se tuli Ibn Umarilta – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sanoi : ~ Mikä on oikeus muslimille, jolla on jotain suositeltavaa viettää kaksi yötä ilman hänen tahtonsa on kirjoitettu hänen kanssaan. ” Ei ole epäilystäkään siitä, että vainajan tahto on pantava täytäntöön, ellei hän käskenyt esimerkiksi Muharramia tai kohdun repeämää , aivan kuten testamentin kirjoittaminen estää erimielisyydet myös perillisten välillä, ja Jumala tietää paras ….

…Ovet : Ovet aukeavat ovat toimeentulon portit, ja talon ovi on sen arvot, joten siinä tapahtui talon arvoissa . Jos hän näkee pienen oven talonsa keskellä, se ei pidä siitä, koska hän astuu häpeään, ja hän astuu sisään taloon pettämään vaimonsa . Talojen ovien merkitys laskeutuu naisiin, ja jos he ovat uusia, neitsyitä, ja jos heillä ei ole sulkemisia, he ovat neitsyitä . Ja jos hän näkee talon oven kaatuneen, repeytyneen, palaneen tai rikkoutuneen, se on onnettomuus talon arvoille . Jos hänen talonsa ovi on suuri tai laajentunut ja vahva, se on arvojen hyvä kunto, ja jos hän näkee pyytävänsä talonsa ovea, hän ei löydä sitä, niin hän on hämmentynyt maallinen asia . Ja joka näkee, että hän tuli portista, ja jos hän on riidassa, hän on voitokas, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Astu heidän päällensä oveen, ja jos astut siihen, sinä voitat .~ Jos hän näkee ovet, jotka on avattu tunnetuista tai tuntemattomista paikoista, tämän maailman ovet avataan hänelle, ellei hän ylitä kohtaloaan, ja jos hän ylittää sen, hän hajottaa sen talon ja pilaa sen . Jos portit ovat tiellä, niin mitä tästä maailmasta saa, menee muukalaisille ja tavallisille ihmisille . Ja jos se avattiin talon talolle, se annettiin hänen talonsa ihmisille . Jos hän näkee, että talonsa ovi on laajentunut yli ovien lukumäärän, se on ihmisten pääsy hänen ylitseen ilman lupaa onnettomuudessa, ja ehkä talon oven häviäminen sijainnistaan ​​oli kuolema talon omistajan luomisesta ja hänen talonsa ihmisten muutoksesta . Jos hän näkee menevänsä kapeasta portista leveään porttiin, hän on hänen poistumistaan ​​kapeasta leveään ja ne, jotka ovat emättimeen . Ja jos hän näkee, että hänen talossaan on kaksi ovea, niin hänen vaimonsa on turmeltunut, ja jos hän näkee kaksi rengasta sen massassa, hän on velkaa itselleen, ja jos hän näkee vetäneensä ovensa, hän tulee sisään harhaopiksi . Ja talon oven tukkeutuminen on suuri onnettomuus talon ihmisille . Kynnysarvo : nainen : Kerrottiin, että Ibrahim al-Khalil, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi poikansa Ismaelin naiselle : Kerro hänelle, että hän ei ole ovesi kynnys, ja hän kertoi hänelle niin, joten hän erosi hänestä, ja sanottiin, että kynnys on valtio ja peite on nainen, ja pylväs on talon pää ja hänen arvonsa, joten hän juurrutti hänet talon arvojen puolesta kunnian jälkeen ja hänen poissaolonsa Näkökulmasta arvojen kuolema, samoin kuin naisen syntien poistaminen erottaa . Kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin unessa oven yläosan kapellin putoseen alemman päälle, ja näin kaksi ovea kaatuneen, ja toinen putosi talon ulkopuolelle ja toinen talon sisälle . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa aviomies ja poika? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi: Mitä tulee ylempien kynnysten putoamiseen, miehesi tulee nopeasti, ja kun suljin putoaa, poikasi menee naimisiin outon naisen kanssa . Pian, kunnes hänen aviomiehensä ja poikansa järjestivät oudon kokouksen ….

Ja Al-Sayrafi : tiedemies, joka ei hyödy tietämyksestään paitsi maailman tarkoitusta varten, ja hän teki puheiden, kiistojen, riitojen, kysymysten ja vastausten esineitä siitä, mikä on dinaareissa ja dirhameissa että hän ottaa ja antaa kirjoitetuista puheista, kuten tuomarista, tasapainonsa, tuomionsa ja oikeudenmukaisuutensa ja ehkä tasapainonsa, kielensä, kätensä, korvansa, symbaalinsa ja painonsa Hänen oikeudenmukaisuutensa ja päätöksensä, dirhams ja dinaarit ovat ihmisten alennuksia, ja sanottiin, että hän on juristi, joka ottaa kysymyksen esiin ja antaa oikeudenmukaisella ja tasapainoisella vastauksella, ja hän on myös ylitys, koska pidetään sitä, mikä hänelle annetaan, hänen painonsa ja lauseensa , joten hän ottaa sopimuksen kuin dinaarit ja antaa sanan, joka on käytetty dirhamina, tai hän ottaa erillisen sanan kuin dirham, ja antaa lauseen ryhmän kuin dinaari, joka vietti dinaarin unessa pankkiirilta ja otti dirhamin häneltä tutkin hänen tilannettaan, ja jos se tapahtui h: ssä on vastustajia, se laski . Ja jos hänellä oli hyödyke, jonka hän myi ja jätti omaisuutensa, muuten tapahtui tapaus, jossa hänen on kysyttävä juristilta, tai hän näkee näyn, jossa hän tarvitsee nimenomaisen kysymyksen, ja mitä hän vihaa ja suree, tulee hänelle mainitsemiemme seurausten vuoksi, sen mitä hän vihaa ja suree, että hän otti hänelle dirhams, koska se on huolen asuinpaikka suloisilla sydämillä ja huolella . Se on johdettu sen nimestä, paitsi että hänellä on hyvä tapa nähdä dirhameja, joita hän on käyttänyt koko elämänsä ajan . Samoin, jos hän saa kultaa ja maksaa dirhameja, koska kulta ei pidä ja sakko hänen nimensä tulkinnassa, eikä hänen edunsa sovi siihen, ja niin on tapana, mitä hän näki ….

…Mies on unessa. Jos mies tunnetaan, hän on kyseinen mies tai hänen nimensä tai hänen vastaavansa ihmisistä . Ja joka näkee tunnetun miehen unelmansa, pyytää jotain häneltä tai hänen kollegaltaan tai nimeltään tai hänen kaltaiseltaan, ja jos hän ottaa häneltä sen, mikä on olennaisilta osin toivottavaa, hän saa häneltä mitä haluaa ja jos hän ottaa uuden paidan häneltä ja hän on valtion miehiltä, ​​niin hän ottaa häneltä holhouslupauksen. Köysi on liitto, koska arabit kutsuvat liitoa liitoksi . Bani Adamin näkeminen unessa osoittaa arvokkuutta . Jokaisen lahkon näkemisellä on tulkinta, kuninkaiden näkeminen voitona, hallitsijoiden koettelemus, hallitsijoiden pelko, sotilaiden matkustaminen, käsityöläisten osoittaminen tekojen ja toimeentulon osoittamiseksi, naisten näkeminen on koettelemus ja vanhurskaiden ihmisten näkeminen on palvontaa . Ja ehkä visio Aadamin kertoo mitä muut ovat maininneet, mitä Jumala Kaikkivaltias on mainittu, Kaikkivaltias sanoi : (ei ole eläintä maan päällä eikä linnun sen siivet paitsi kansojen kuten sinä ) , niin Hyvän näkeminen Aadamin poikien keskuudessa voi tarkoittaa eläinten tai lintujen hyvää, kuten vanhurskas eläin osoittaa. Hyödyllinen lintu on ihmiselle, joka on enemmän kuin hyvä, ja kun Aadamin pojalla on henkilö joka muistuttaa lintua, petoa ja muita . Ehkä Aadamin poikien näkemys osoitti korjatut sadot. Kaikkivaltias sanoi : ( Ja Jumala sai sinut kasvattamaan kasveja maasta ). Bani Adamin visio merkitsee epäilyksiä voitoista, jotka johtuvat heidän ansioistaan, ihmeellisestä rakennuksestaan ​​tai miellyttävästä työstään ….

…Käsi on unessa miehen hyväntahtoisuus, selkä ja tuki . Kuka näkee, että hänen kätensä on pitkä ja vahva ja hän on hallitsija, hän voittaa vihollisensa, avustajiensa ja pariisiensa voiman . Ja joka näkee, että hänen kätensä on levitetty, on antelias mies, joka viettää kaiken, mitä hänellä on . Ja joka näkee kävelevän kädellään, hän riippuu jostakin, mitä hän pyytää veljelleen, pojalleen tai kumppanilleen . Ja jos hän näkee hänen oikean kätensä olevan kultaa, niin hänen tulonsa ja sortonsa ovat kadonneet . Jos hän näkee vasemman kätensä olevan hänen sanansa, veljet kieltävät hänet tai vaimonsa tai kumppaninsa kieltävät hänet . Ja jos hän näki, että hänen kätensä toi sen kainalonsa alle ja otti sen sitten pois, ja siinä oli valo, ja hän oli tiedon opiskelija, joka voitti tietämyksessään johtajuuden, vaikka hän olisi kauppias, joka voitti presidentin ja mies . Jos vettä tulee hänen käsistään, hän saa rahaa . Ja kädet osoittavat arvon ja kaksi poikaa ja tilaa, ja ne osoittavat sen hyvät teot, joka ottaa ja antaa käsillään . Oikea käsi osoittaa poikaa, isää, ystävää tai ketään, joka ottaa sinulle oikean paikan . Vasen käsi tarkoittaa naista, äitiä, sisarta, tytärtä ja orjatyttöä . Jos hän näkee menettäneensä yhden kätensä, se tarkoittaa, että hän on menettänyt osan ihmisistä, joihin tämä käsi osoitti . Ja kuka näkee kätensä katkaisun, osoittaa veljensä, ystävänsä tai kirjailijansa kuoleman, tai heidän välinen läheisyys on pudonnut . Ja joka näkee pituuden kädessään, hän on liian pitkä ihmisille . Kiitoksella, armolla, anteliaisuudella ja anteliaisuudella . Ja joka näkee hallitsijan, joka katkaisee kätensä ja jalkansa ilman kiistoja, hän tekee parannuksen . Ja joka näkee, ettei hänellä ole kättä, hän on rakastaja . Ja joka näki maaherrilta, että hänen kätensä ja jalkansa oli katkaistu . Se on eristetty . Ja joka näki, että hänen kätensä olivat puristuneet, osoitti hänen nöyryytensä . Ja joka näki kävelevänsä kädellään, hän käytti niitä eläkkeelleen . Ja joka näkee leikkaavansa kätensä veitsellä, hän ihmettelee jotakin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Kun he näkivät hänet, he saivat hänet kasvamaan ja leikkaamaan kätensä .) Ja joka näki, että hänen valansa oli halvattu, hänen toimeentulo loppuisi, tai hän teki vakavan synnin . Ja joka näkee kätensä kultaiseksi, osoittaa, että mikä on hänen käsissään, on mennyt . Ja joka näkee, että hänen kätestään on tullut profeetan käsi, niin Kaikkivaltias Jumala ohjaa kansaa hänen käsiinsä ja ajaa hänelle hyvyyttä ja siunausta . Ja jos hän näki leikkaansa kätensä verikulhoon, hän olisi vaarassa levätä . Ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä kätensä tai osan siitä, tekee sitten jotain, mitä hän katuu, tai se on epäoikeudenmukaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja sinä päivänä, jona sortaja puree hänen käsissään ). Hennalla kaiverrettu käsi on nöyryytys, tarve tai välttämättömyys . Ja joka näkee valansa katkaisevan, hän vannoo moraalittoman valan, ja se voi viitata varkauteen, ja kenellä tahansa kädet ja jalat on katkaistu, hän kuolee ja ehkä vankeuteen, rajoituksiin tai vakavaan sairauteen, ja se voi olla köyhyys tai tarvetta . Ja jolla on käsi niin kauan, että siitä on tullut kuin keihäs, hän on epäoikeudenmukainen ja haastaa ihmisten kunnian . Ja kenellä tahansa käsi on katkaistu, hän ei ole perheensä luona, tai hän kääntyy pois työstään tai erotetaan kohdusta, ja hän voi lopettaa insestin ja synnin . Outoa on, että jos hän näki kätensä katkaistun ja siitä virtasi verta, hän löi rahaa ja palasi maahan . Ja joka näkee, että hänen kätensä ovat nousseet, hän on köyhä rahasta tai rahan puutteesta pojalta tai veljeltä tai tiedolta tai uutiselta, ja käsi osoittaa sen antaman teollisuuden, uskollisuuden lupauksen ja liiton. . Ehkä käden menettäminen osoittaa kysymyksen tarpeen . Ja ehkä hyvä käsi osoitti voittoa vihollisista . Kuka näki, että hän kätteli, osoitti työn tyhjyyttä ja boikottia . Rikkaus on todiste uskonnon turmeltumisesta . Ja joka on menettänyt kätensä ja kuuluu kuuliaisuuden ihmisiin, hänen luottamus Kaikkivaltiaan Jumalaan on hyvä . Ja jos hänen kätensä nousivat, hän osoitti ahneuttaan maailmaa kohtaan ja kiinnostusta voittaa se . Ja jolla on seitsemän käsi, kaipaa rukousta ja seuraa haluja . Ja kenestä tahansa tulee vasenkätinen, siitä on hyötyä ja toimeentuloa, koska vaikeuksien jälkeen on helppoa . Katso myös kämmen ….

…Lika : tarkoittaa ihmisiä, maata, ja sillä on johdonmukaisuus luomisen toimeentulolla , ja arabit sanovat : Ihminen pölytetään, jos hän on rikas . Ja ehkä osoittavat köyhyys, kuolema ja hauta, koska se on kuolleiden sänky . Ja arabit sanovat : Mies kasvatetaan, jos hän on köyhä . Hän sanoo : ~ tai tarvitsevat pölyistä ~ se kaivaa maata ja kaivettua maata, se oli sairas tai sairas, että hauta, vaikka hän matkustaa, hän kaivoi matkansa ja maaperä ansaitsi hänet ja hänen rahansa ja kiinnostuksensa, koska maassa lyöminen kulkee, jae : ~ ja muut he lyövät maahan .~ Ja jos hän on nainen, joka etsii avioliittoa, maa on hänen vaimonsa, kaivaminen on metsänhakkuuta, urospuolinen hakka ja lika on naisen rahat tai veri hänen tekosyydestään . Ja jos hän on kalastaja, niin hänen kaivaminen on hänen petoksensa metsästykselle, ja hänen maaperänsä on voitto ja mikä hyödyttää häntä, muuten hänen kaivamista vaaditaan hänen etsinnässä ja saamisessa, petoksessa tai temppussa . Kaivamisen perusperiaate on se, joka kaivetaan seitsemäsosalle vaahtoa, jotta se putoaa siihen, joten siihen tarvitaan petollista kaivamista . Mitä tulee siihen, joka on puhdistanut kätensä liasta, tai vaatteensa pölystä tai sen kanssa maassa, jos hän on rikas, hänen rahansa menetetään ja hän tarvitsee nöyryytystä ja tarvetta ja jos hänellä on velkaa tai jolla on talletus, hän palauttaa sen perheelleen ja poistaa kaiken kädestään ja tarvitsee häntä, vaikka se olisi Sick, hänen kätensä vähensi tämän maailman etuja, riisui rahansa ja tarttui likaan . Ja maata lyömällä lika osoittaa keinottelua voitolla ja lyömällä sitä vyöllä tai kepillä, se tarkoittaa hienoa matkaa, ja jotkut heistä sanoivat : kävelemässä likaa, etsimällä rahaa, ja jos hän kerää tai syö sitä, hän kerää rahaa ja rahaa joutuu hänen käsiinsä, ja jos maa on jonkun toisen puolesta, niin raha on jollekulle muulle. Jos hänellä on jotain likaa, hänestä on hyötyä yhtä paljon kuin hänellä on, ja jos hän pyyhkäisee talonsa ja kerää siitä likaa, hän huijaa, kunnes ottaa rahaa vaimoltaan ja jos hän kerää sen vaimolta kaupassa, hän kerää rahaa toimeentuloonsa . Ja kuka näkee, että lika on tyhjennetty, häntä kohdistaa raha, koska lika on sinun ja rahasi, ja jos hän näkee pyyhäneensä pölyn talonsa katolle ja otti sen pois, niin se on vaimonsa rahojen lähtö. , ja jos taivas sataa likaa, on hyvä, että se ei ole usein . Ja kuka kaataa talonsa ja iski häntä sen lialta ja pölyltä, hän löi rahaa perinnöstään, ja jos hän pistäisi likaa päähänsä, hän löysi rahaa vääristymästä ja heikkoudesta . Ja kuka tahansa näkee ikään kuin ihminen sekoittaisi likaa silmissään, niin heettiläiset käyttävät rahaa heettiläisiin pukeutua johonkin tai hankkivat häneltä tarkoituksensa . Jos hän näkee kuin taivas sataisi paljon likaa, hän on tuskaa, ja joka pyyhkäisee myymälänsä ja ottaa lian pois liinalla, hän kääntyy paikasta toiseen ….