…Kohtelias on unessa, joka kertoo itsestään, ja ehkä sitä merkitsevät muhtasibi, mutawali, šeihi, esimerkki ja professori tai vanginvartija tai isä ja äiti . Ja tuntematon opettaja viittaa armollisimpaan. Kaikkivaltias sanoi : ( Kaikkein armollisimmat, opeta Koraania ). Jos hän näkee, että hänestä on tullut kurinpitäjä, hän saavuttaa kohtalonsa ja saavuttaa paremman kuin hän, ja laskentatieteellinen kurinpitäjä ilmoittaa syyn, tuomion, eron, monikon, lyömisen ja rikkomisen sekä Koraanin kurinpidollisen ilmaisee laulamista, huvi, hyve ja kunnia ….

…Runoilija : Gao-mies sanoo mitä ei tee, ja runous on väärä lausunto, ja joka näkee sanovan runon ja pyrkivän saamaan sen, hän todistaa valheella. Jos hän näkee lukeneensa runon neuvostossa, se on viisautta, joka pyrkii tekopyhyyteen, ja jos hän kuulee runoutta, hän osallistuu kokouksiin, joissa valhe menetetään. Ja joka näkee itsensä ulkomaalaisena ja tulee kaunopuheiseksi, hän on kunnia, kunnia tai kuningas, niin että hänellä ei ole ottelua hänelle, jos hän on hallitsija . Ja jos hän olisi kauppias, niin hänet mainitaan tässä maailmassa samoin kuin jokaisessa veneessä ….

Ja joka näki, että hän partasi partan alla olevaa tai ajoi sen selkää, se on velan täyttyminen, ja jotkut tulkeista sanoivat, että kuka näki hiusten kasvavan kielellään, se on viisautta, lausuntoja, runoutta ja arvostelukyky, ellei se tule rajan yli ja palaa huoleen ja suruun, ja sanottiin, että runous lauseessa on rahaa, ja jotkut ilmaisijat sanoivat, että runous Silmäluomen, korvan ja nenän ovat hyvät, elleivät ne ylitä rajaa . He sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistamista, siinä ei ole mitään vikaa, ja jos hän poistaa sen paikasta, jossa se on hyvää, niin se ei ole hyvä ….

…Raha : Rahat, jotka heitetään siitä astiaan tarpeen poistamiseksi, ja paljaat ovat huonoja sanoja ja huutoa . Ja joka näkee, että hän laittaa dirhamin suuhunsa ja ottaa penniäkään, hän on harhaoppinen, ja sentti on tekopyhää ja riitelevää puhetta, ja joka näkee rahaa, joka on Kaikkivaltiaan Jumalan nimi, niin hän on sallinut itsensä kuulla ja kuunnella runoutta, kuten Koraani . Ja kuka näkee ikään kuin nielisi dinaarin ja ottaisi sen pohjalta penniäkään, hän kuolee uskottomuuteen, koska dinaari on velkaa, ja sentti on petosta, epäuskoa ja harhaa . Jotkut heistä sanoivat : Raha osoittaa surua ja ahdistusta ja puhetta, jota seuraa suru . Ja sanottiin, että sentti osoittaa konkurssin ….

Ja kuka tahansa näkee runokappaleista tai lukee siitä jotain, jos se on kiitosta tai flirttailua, hän on tekemisessä, joka saa hänet syyttämään ja puukottamaan ihmisiä, eikä hänellä ole mitään kiinnostusta siihen uskonnossaan ja maallisessa, edes jos se on runoutta, joka sisältää hyveitä ja monoteismia, hänen lukiessaan se tulee hyväksi ja hyödylliseksi ….

Ja joka näkee olevansa Mina-laaksossa, hän saavuttaa Mina-laakson, ja jos hän on sairas, hän paranee, ja sanottiin, että hän luopui synneistä ja sai kaksipuolisen parannuksen, koska jotkut he sanoivat runoutta : O Gadia kohti Hijazia, riekko … Hän pysähtyi Minan ja Al-Agran laaksoon ja laskeutui maahan, joka ei tuota pettymystä vankilleen … Missä parantuminen jokaiselle tuskalliselle sydämelle…

…Sanottiin, että taivaan näkeminen on matka ja poissaolo, ja sanottiin, että sade johtuu siitä, että arabit kutsuivat sateita taivaiseksi, ja he skandoivat siitä runoutta : Jos taivas laskeutuu kansan maahan … me ota huolta, vaikka ne ovat vihaisia…

…Kahden käsivarren osalta : tulkinnassa kaksi sukulaista tai ystävää, kuten veli ja aikuinen poika, hyötyvät niistä ja ovat riippuvaisia ​​heistä . Jos mies näkee naisen paljain käsin, niin hän on maailma, profeetan hadithin mukaan, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle Mi’rajin yönä . Ja jos käsivarsi sattuu, se osoittaa surua, käsin tehtyjen asioiden mitättömyyttä ja palvelijoiden puutetta . Aseiden runous on uskonto . Kämmen tasaisuus : maailman leveys, sen supistuminen, maailman kaventuminen ja kämmenen hiukset ovat velkaa ja surua . Ja sanottiin : Se on rahaa, jonka hän julistaa kädestään . Ja runoutta kämmenellä, rahaa mennyt ….

…Unessa oleva laakso osoittaa väsyneen matkan tai vaikean ihmisen, ja hänen näkemyksensä voi osoittaa hyviä tekoja ja läheisyyttä Jumalaan hyvien menojen avulla, ja ehkä laakso osoittaa asukkaansa tai mitä siellä on kasvatettu . Ja jos näkijä oli kuninkaan arvoinen, hän oli kuningas ja voitti vihollisensa, ja jos hän oli vanhurskas, hänestä ilmestyi monia ihmisarvoja, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Kun hän tuli hänen luokseen, minä kutsuin heitä oikean laakson rannalla ). Ehkä tämä osoitti sateen laskeutumista . Ehkä laakson ratkaisut osoittivat viestin kuljettamisen mahtaville, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Tuliko Mooseksen hadith luoksesi, kun hänen Herransa kutsui häntä pyhään laaksoon kääritty, mene faraon luo, että hän oli hukkua ). Ehkä laakso osoitti vankilan, koska vuoret sisälsivät sen ja tulivat sisään ja lähtivät siitä . Ja joka näkee uivansa tasaisessa laaksossa, kunnes saavuttaa haluamansa paikan, hän ryhtyy sulttaanin työhön ja täyttää hänen tarpeensa . Ja laakso osoittaa tien soturileikkurin . Ja joka kaivaa laakson, yksi hänen kansastaan ​​kuolee, ja laakso osoittaa helpottavan itseään. Joka näkee, että hän on pudonnut laaksoon eikä ole kärsinyt, hän saa hyötyä hallitsijasta tai hallitsijan ohjauksesta . Ja joka näki elävänsä laaksossa istuttamatta, hänen pitäisi suorittaa Hajj . Ja joka näki, että hän vaelsi laaksossa, hän sanoi runoutta ….

Ja joka näkee, että hän kehrää runoutta, hän matkustaa matkalle, jota ei ylistetä hänelle ….