Nähdessään jonkun sanovan jollekin rakastan sinua | unelmien tulkinta islamissa.com

…Ja joka näkee palvovansa Jumalaa jossakin palvontamuodossa ja siinä, että on käynyt vanhurskauden polkuja, saavuttaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän ja joka luulee palvovansa jossakin sellaisessa, mikä ei ole sallittua Sharia, silloin hänen ilmaisunsa on sitä vastaan, ja kuka näkee palvonnassaan puutteen, se jää omassa hyvässään ja joka ajattelee suorittavansa itaaafia, on vältettävä. Maalliset asiat ja kuka tahansa, joka näkee ylistävän Kaikkivaltiasta Jumalaa, vapauttaa sitten ahdistuksensa ja paljastaa surunsa ja epäonnensa hänen puolestaan, ja joka näkee haluavansa anteeksi Kaikkivaltiasta Jumalaa, hän antaa lapselle varallisuutta, ja joka näkee ikään kuin hän unohti kiitoksen, kärsii surusta ja pitkästä sulkeutumisesta ja saattaa viitata tottelevaisuuden laiminlyöntiin. Jokainen, joka ajattelee ylistävän Kaikkivaltiasta Jumalaa, saa voiton ja ohjauksen uskonnossaan ja joka luulee olevansa kiitollinen Kaikkivaltavalle Jumalalle, saa voimaa, lisääntyy ja armon, ja joka näkee olevansa pysyvä muisto, hän on turvassa vihollisten pahalta ja avaa oven hyville teoille ja voittaa onnettomuuksista ja tekee hänen vaikeista asioistaan helposti hänelle ja kuka tahansa näkevänsä sanovan siellä ei ole jumala, mutta Jumala tuo pian helpotuksen ja pelastuu surusta ja sinetöidään hänen kanssaan todistuksella, ja kuka tahansa, joka näkee sanovansa, ei ole voimaa eikä voimaa paitsi Kaikkivaltiaassa Jumalassa, silloin se tulkitaan rahan ja armon hankkimisella, ja se on Jumalan suojeluksessa ja turvallisuudessa, ja se voi löytää ammuksia tai aarteita…

…Surat Al-Takwir, joka lukee sen, pelkää kipua, ja hän voi olla hyvän ja hyvän käytöksen tekijä . Al-Kirmani sanoi matkustavansa paljon itään, ja sanottiin, että jotkut heistä sanoivat hänen loistonsa ja arvostuksensa puuttumisen perheensä ja naapureidensa keskuudessa sanovan tämän talon : Pojan köyhyys sytyttää valonsa … aivan kuten aurinko muuttuu auringonlaskun aikaan ja Jaafar Al-Sadiq sanoi turvallisuuden pelon jälkeen ja ilon levon jälkeen ….

…Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Hammad kertoi meille Abu Saeed Ismail bin Ibrahimin valtuutuksella, että hän sanoi : Kuulin Abu Ishaq al-Khawasin al-Shamissa sanovan : Mies tapasi palvella Dawood al-Ta’ia ja sai lempinimen. Abu Abdullah . Hän sanoi hänelle : Jos kuolet, pese minut äläkä kerro kenellekään minusta . Hän sanoi, kun hän kuoli, näin hänet unessa Nauvibista talossa, jossa on neljä tuhatta ovea, rento siluetti, ja tuuli katoaa, joten sanoin, oi David, rukoile Jumalaa liittymään minuun . Hän sanoi : Säästä minulta kolme kertaa : Paranna vatsakipusi nälällä ja katkaise maailma surulla, ja pidä mieluummin Kaikkivaltiaan Jumalan rakkautta toiveidesi suhteen ja älä välitä, kun se vastaanotetaan ….

…Fadl Sahih Al-Bukhari 76 – Sheikh Al-Islam Abu Ismail Al-Harawi kertoi Al-Harawin siirtoketjusta hänen välitysketjunsa Abu Zaid Al-Marwaziin. Hän sanoi : Nukuin kulman ja pyhäkön välissä ja näin profeetan – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – unessa ja hän sanoi minulle : oi Abu Zaid, kuinka kauan tutkit Alin kirjaa -Shafi’i etkä tutki kirjaani? Sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, mikä on kirjasi? Hän sanoi : Muhammad bin Ismailin moskeija . Visio Ibn al-Jawzin kuolemasta 77 – Abu al-Rabin ‘viranomaisella Ali bin Abd al-Samad bin Ahmad bin Abi al-Jaish Abiyyan viranomaisella, hän sanoi : Afif al-Din Maatuq al- Qalioubi sanoi : näin, mitä hän näki nukkuvana sanovan : Elämäänne olen johtanut ja katkaissut saarnatuolin, ja olen tietoinen köyhistä. Vastaus Hän sanoi : Otin ilmoituksen unissani, joten sanoin : katso mitään, tapahtui Fjana uutiset kuolemasta Sheikh Ibn al – aikakausi aika sanoin : se oli jäljellä lomakkeen, ota selventää ja tulla neljännes pilalla tiede…

…Runoilija : Gao-mies sanoo mitä ei tee, ja runous on väärä lausunto, ja joka näkee sanovan runon ja pyrkivän saamaan sen, hän todistaa valheella. Jos hän näkee lukeneensa runon neuvostossa, se on viisautta, joka pyrkii tekopyhyyteen, ja jos hän kuulee runoutta, hän osallistuu kokouksiin, joissa valhe menetetään. Ja joka näkee itsensä ulkomaalaisena ja tulee kaunopuheiseksi, hän on kunnia, kunnia tai kuningas, niin että hänellä ei ole ottelua hänelle, jos hän on hallitsija . Ja jos hän olisi kauppias, niin hänet mainitaan tässä maailmassa samoin kuin jokaisessa veneessä ….

…Näkymä hautansa maaperään 67 – Harun al-Rashid oli nähnyt Kufassa ollessaan näyn, joka pelotti häntä ja suri häntä, joten Gabriel bin Bakhchushua astui hänen päällensä ja sanoi : Mitä sinulla on, uskollisten komentaja? Hän sanoi : näin sängyni alta tulevan punaisen maaperän kämmenen sanovan : Tämä on Aaronin maaperä, joten Gabriel ymmärsi sen ja sanoi : Tämä on yksi putken unelmista sielun puheesta, joten unohdimme sen, Oi uskollisten komentaja . Kun hän käveli Khurasanin luo, hän ohitti Tousin, ja sairaus tarttui häneen. Hän mainitsi näkemyksensä, joten ahdisti häntä ja sanoi Gabrielille : Voi ! Etkö muista hänen tarinoita sinusta näystä? Hän sanoi : Kyllä . Sitten hän kutsui mielellään palvelijan ja sanoi : Tuo minulle jotain tämän maan maaperästä, ja hän toi hänelle kädessään punaisen maaperän . Nähdessään sen hän sanoi : Jumalan kautta, tämä kämmen, jonka näin, ja maaperä, joka siinä oli . Gabriel sanoi : Jumalan kautta, et ole siellä kolme kertaa ennen kuin hän kuoli (1) , ja hän käski kaivaa hautansa ennen kuolemaansa talossa, jossa hän oli, joka on Hamid bin Abi Gan al-Ta: n talo. ‘Minä, joten hän katsoi hautaansa ja sanoi : oi, Aadamin poika, sinä tulet tähän . Sitten hän käski lukea Koraanin hänen haudastaan, joten he lukivat sen, kunnes olivat valmiit ….

…On harvinaista, että hän kertoo, että mies tuli hautausmaalle ja puhui itselleen, ja hän sanoi: Jos hän paljasti joitain niistä minulle ja kysyin häneltä, kuinka hän tapasi Herransa, hän sanoi, ja minä nukuin unessa Näin erään miehen sanovan: ~Älä petä hautojen rakentamisesta heidän ylhäältä, koska ihmisten posket ovat likaantuneet. Jotkut heistä odottavat Jumalan palkintoa ja hänen paratiisiaan, ja jotkut heistä ovat katuneet hänen rangaistustaan. Joten varokaa huomaamattomuutta ….

…Ja joka näkee Valitun, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän saa helpotusta ahdistuksen jälkeen ja maksaa velkansa, ja jos hänet vangitaan tai sidotaan, hän pelastaa hänet vankeudesta ja ketjuista ja on turvassa pelko, ja jos hän on ahdistuksessa ja kuivuudessa ja hänessä on armoa ja hyvyyttä, mutta jos hän on rikas, niin hän kasvaa, Abu Huraira sanoi. Olkoon Jumala tyytyväinen häneen, kuulin Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä sanovan : Kuka näkee minut unessa, on nähnyt minut todella, Paholainen ei jäljittele minua, ja sanottiin, että hänen näkönsä , rauha hänelle, osoittaa rangaistuksen onnellisuuden, ja sanottiin, että hänet voitettiin ja voitettiin vihollisistaan, ja jos hän oli sairas, Kaikkivaltias Jumala paransi ….

…Ja joka näkee sanovan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, niin pian tulee helpotus, ja hän pelastuu surusta ja sinetöidään hänen puolestaan todistuksella ….

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….