Tulkitse unesi: Unelma Näkee mustia matoja unessa 

…Lampaiden osalta kuka tahansa, joka näkee lyöneensä oinaa, pystyy hyödyntämään valtavan, sietämättömän miehen, joka on rakas, ja joka näkee ratsastavansa ja käyttävänsä niin kuin haluaa ja oina tottelee häntä, niin hän voittaa valtavan miehen ja viettää hänelle kuinka rakastaa, ja jos oinas ei tottele häntä, niin tuo mies ei seuraa häntä ja kuka näkee kantavansa oinaa selällään, hänellä on ison miehen tarvikkeet ja kuka näkee että hän taistelee oinasta vastaan, sitten hän taistelee valtavaa miestä vastaan, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, ja joka näkee oinan, joka kuolee tai teurastetaan ja jakaa lihansa, sitten iso mies kuolee ja jakaa rahansa, ja kuka näkee että hän teurasi oinaksen muuhun kuin syömiseen tai tappaa sen, niin hän saa vihollisensa ja joka talossaan näkee teurastetun oinan, niin se on Jotkut hänen perheestään kuolevat, ja joka näkee syövänsä oinaslihaa, niin hän syö suuren miehen rahasta, ja joka näkee paahtavansa oinaa, hän sairastuu tai kärsii th ahdistus, ja joka näkee, että hän on lyönyt pässiä alle kymmenen tai näkee hänet rahassaan, niin jos hän seuraa jotain tai hänen kanssaan on nainen, hän ei asu siinä työssä eikä tuo nainen pysy hänen kanssaan kunnes hän kuolee tai jättää hänet lukuun ottamatta hänen näkemiensä oinasmääriä, ja jos hän kasvaa ja kasvaa kymmeneen, hän seuraa kansaa ja iskee suurta valtaa. Ja joka näkee, että hän on tuonut oinaspäät, hänet tuodaan vihollistensa päähän, ja joka näkee lyönneensä uuhen, hän lyö kunniallisen kohtalon naisen, joka on hedelmöittynyt. Maitoa uuhesta, hän saa sallitut rahat, ja joka näkee, että hän teurasti uuhen, sitten jeniä Kuten nainen ja joka näkee laiduntavan karitsan lammasta, hän seuraa kansaa, ja jos hän näkee lyönneensä hänen omaisuutensa, niin hän kärsii paljon saalista, ja joka näkee, että hän on antanut hänelle seesamia, hän kärsii siunatusta ja kunnioitetusta lapsesta, ja joka näkee teurastaneen muuta karitsaa kuin lihaa, hän kuolee hänen puolestaan. tai joku hänen perheestään ja kuka näkee Jos hän lyö vuohen, kuninkaansa tai polvensa, se iskeytyy korkealle ja asemalle ison miehen kanssa, ja joka näkee tappaneensa tuntemattoman vuohen tai teurastaneen sen tai tekevänsä jotain sen kanssa tai omistanut sen, niin oinan ja vuohen tulkinta kulkee lampaiden suuntaan, paitsi että lampaat ovat kunniallisempia kuin vuohi ja joka luulee osuneensa vakavaan Se iskee poikaa , ja joka näkee syövänsä isoisän lihaa, hän saa vähän rahaa poika…

…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ​​ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, ​​että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan ​​Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia ​​vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, ​​että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, ​​että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ​​ja velastaan ​​maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….

…Se on unessa, joka osoittaa talon arvot . Ja avoimet ovet ovat toimeentulon portteja . Talon ovien merkitys kuuluu naisille, jos ovet ovat uusia, naiset ovat neitsyitä, ja jos ovia ei ole suljettu, naiset ovat neitsyitä . Ja joka näki sulkevansa rautatalon oven, hän meni naimisiin neitsyen kanssa . Ja joka näkee talon oven muuttuneen tilastaan, hän on muuttanut talon omistajan kuntoa, ja jos hän näkee sen putoavan tai juuriltaan ulos tai näkevänsä palaneen tai rikki, niin se on onnettomuus, jolle talon arvot altistuvat . Samoin, jos nukkuja näkee oven sulkeutuneen sen jälkeen, kun se on vedetty ulos, miehen on pysyttävä, ja jos hän näkee sen tukkeutuneena, se on suuri onnettomuus tuon talon ihmisille . Ja jos hän näkee pienen oven talonsa keskellä, se ei pidä siitä, koska se menee häpeään, koska se on suurentanut hänen talonsa ovea ja laajentunut ja vahva ilman rumaa, niin se on arvojen hyvä . Ja jos hän näkee yhden leijonista hyppäämän talonsa oven eteen, moraalittomat ihmiset seuraavat hänen vaimoaan . Jos hän näkee etsivänsä talonsa ovea, hän ei löydä häntä, sillä hän on hämmentynyt hänen maallisesta asiastaan . Ja jos hän näki pääsevänsä ovesta, hän oli riidassa, jossa hän voitti . Ja jos hän näkee portit avautuneen, niin tämän maailman portit avautuvat hänelle . Ja jos hän näkee, että talonsa ovi on laajentunut yli ovien lukumäärän, se on ihmisten pääsy hänen ylitseen ilman lupaa . Ehkä oven häviäminen paikaltaan oli talon omistajan kuolema hänen moraalistaan ​​ja olosuhteistaan ​​sekä hänen talonsa olosuhteiden muuttamisesta ristiriitaiseksi heidän aikaisempiensa kanssa . Jos hän näkee menevänsä kapeasta ovesta laajaan paikkaan, hän lähtee ahdistuksesta kapasiteettiin ja ahdistuksesta ja pelosta turvallisuuteen . Ja ovirengas on kuin kulmakarva tai sanansaattaja, joten jokaisella, joka näkee, että sen ytimessä on kaksi rengasta, hänellä on velkaa kahdelle ihmiselle, ja jos hän näkee katkaisevansa ovensa, hän tekee innovaation . Ja joka näkee tulen polttavan ovia, hänen vaimonsa kuolee pian . Ja kaupungin portit viittaavat sen omistajaan, joka on vastuussa uskonnon ja sen maailman asioista . Talon ovi kertoo sen rakentajasta ja siitä, joka vastaa ihmisten eduista . Ja talon ovi osoittaa, kuka siinä asuu . Ja sisäänmeneminen tuntemattomien ovien kautta osoittaa voittoa vihollisissa, ja ehkä tuntemattomat ovet osoittavat tiedettä, ravintoa, voittoja ja matkustamista . Ovista poistuminen on paradoksi siitä, mitä olemme maininneet. Jos ovi on hyvä, se tarkoittaa, että se on eronnut hyvästä, ja jos se on tuhoutunut tai kapea, se osoittaa, että se on erossa pahasta ja aikoo toimittaa itselleen . Ehkä ovi ilmaisee kuoleman, ja jos hän poistuu ovesta ja löytää avaruuden, vehreyden tai miellyttävän hajun, se viittaa hyvään jälkimmäiseen, ja jos hän löytää pimeyden, ruumiin tai tulen, häntä rangaistaan ​​lopulta . Oven avaaminen unessa tarkoittaa aseman helpottamista ja oven sulkeminen ahdistusta, ahdistusta ja häiriöitä syistä . Oven avaaminen taivaalla osoittaa vastauksen pyytämiseen tai kiellon tekemiseen kiellettyyn, tai kärsimyksen, koston ja vastoinkäynnin pituuden, ja jos sade on vangittu, se osoittaa sen laskeutumisen ja maan elpymisen kuolemansa jälkeen . Talossa päivitetyn salaisuuden luku osoittaa hyvät ja huonot, jotka visionääri merkitsee, koska hän oli piilossa ja hyvin rakennettu, hän saavutti tavoitteensa kätkemällä sen, ja jos hän ilmestyy hänen luokseen talossa, se osoittaa hänen salaisuuksia ja hänen olosuhteidensa paljastamista, ja ehkä mysteerin ovi osoittaa kunniaa, korkeutta, kansaa ja nuoruutta . Ehkä se osoitti hänen ja hänen Herransa välisen salaisuuden ja hyvän kohtelun hyväntekeväisyyttä . Ja joka näkee uuden oven taloonsa tai näkee puusepän, ​​joka asensi tai asensi sen, tämä on hyvä sanoma terveydestä . Ja joka näkee haluavansa sulkea oven, mutta ei, niin vaimo on hänelle jotain vaikeaa . Ja joka näkee pääsevänsä kansan portin kautta, hän voittaa vihollisensa ja kumoaa vastustajiensa väitteet . Ja joka näkee ovensa juuriltaan ja asentaneen jonkun toisen, hän myy talonsa, ja joka tulee taloon ja sulkee ovensa, on suojattu synniltä, ​​ja ovi ja kaksi rengasta ovat anteliaita ja vaativat velkaa ….

…Unessa hän on miehen koko, ja nämä kaksi miestä ovat hänen vahvuutensa hyvinä ja pahina aikoina . Jos hän näki, että hänen jalkansa nousivat taivaalle ja siirtyivät hänestä, hänen isänsä kuolee . Jos hän näkisi, että heidät tuotiin, hänet päästettäisiin rahoilleen . Jos hän huomaa tekevänsä aviorikoksen jalallaan, hän kävelee naisten takana . Ja jos hän näkee kävelevänsä paljain jaloin, hän on väsynyt ja pakkomielle, ja jos hän näkee syövänsä ihmistä, hän saa läheisyyden ja keinot Kaikkivaltiaan Jumalan kohdalle, ja hänen asiat onnistuvat ja kaikki hänen tarpeensa uskonnostaan ​​ja maailmastaan ​​täyttyvät . Ja joka näkee, että hänen jalkansa palavat, se, mitä hän omistaa, muuttuu ja muuttuu . Ja kuka näkee, että hänellä on monia jalkoja, niin se on hyvä ja hyöty matkustajalle ja niille, jotka kestävät johtajuutta, ja merimiehille paljon hyötyä tarjoavalle matkalle, köyhille löytyy asioita, jotka toivovat hyvistä asioista , rikkaille, sairauksille ja taudeille, silmäsairaille hänen näönsä katoaa ja jumalattomille vankeutta, surua ja syyllisyyttä . Ja kuka näkee yhden jalastaan ​​kiveksi, se kuivuu eikä hyöty siitä . Hän tunsi, että Das kuningas, se vaikuttaa kahteen mieheen ja kahteen miestä, kävelemällä dinaareilla kuvan kuninkaasta . Ja joka näki, että hänen jalkansa katkaisi puolet rahakullastaan . Ja nämä kaksi miestä ovat isiä . Ja kenellä tahansa on suora jalka tai useita varpaita, hän saa lohtua, armottomuutta ja voimaa . Ja joka näki, että kaksi miestä katkaisi hänen kultaansa, se ehkä viittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee jalkansa murtuneen, älä tule lähelle sulttaania päivien ajan, anna hänen poistua maastaan ​​ja pyytää Jumalalta terveyttä . Sanottiin : Jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että toinen hänen jaloistaan ​​on pidempi kuin toinen, hän matkustaa ja saa apua . Ja jos hän on rikas, niin hän sairastuu, koska rikkaat tarvitsevat jonkun kävelemään hänen asioissaan . Ja kuninkaan mies tarkoittaa miehiä, ja jos kuningas näkee, että hän on katkaissut toisen kuninkaan miehen, hän ottaa orjansa miehistään . Ja joka näkee, että hänellä on neljä jalkaa, jos hän on köyhä, hän matkustaa ja saa apua, ja jos hän on rikas, hän sairastuu, ja se voi osoittaa hänen pitkäikäisyyttään ja vanhuuttaan, ja se osoittaa potilaalle, että hän on kuolee, ja kuka tahansa, joka näkee kävelevän yhdellä jalalla, osoittaa, että puolet hänen rahoistaan ​​tai puolet elämästään on mennyt . Ja kuka tahansa, joka näkee kävelevänsä kolmella jalalla, ei kuole ennen kuin hän kävelee kepillä joko vanhuuden, pitkän elämänsä tai häntä kohdanneen sairauden takia . Ja tuomari ja kuvernööri, jos hän näkee, että hänellä on monia jalkoja, joiden kanssa hän voi kävellä, hän on eristetty eikä kävele paitsi agenttien kanssa . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat rautaa, osoittaa, että hänen pitkäikäisyytensä, hyvä raha elantonsa ja rahat, ja jos hän näkee ne lasista, osoittaa hänen elämän puutteen ja kykynsä heikkouden . Jos hän näkee heidät kullasta, hän etsii heitä kullasta hänelle sakolla . Ja jos hän näkee ne hopeasta, etsii heitä naisten etsimisessä . Ja jos hän näki heidän kuparin, hän etsi heitä konkurssiin . Jos hän näkee heidät lyijystä, joka osoittaa tunnottomuutta tai halvaantumista, ellei näyssä ole todisteita, jotka viittaavat hyvyyteen, hän pyrkii heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi tai seisoo heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan tähden . Ja jos hän näkee jalkojensa lihan menneen, se osoittaa hänen vanhurskauttaan . Ja hänen jalkansa varpaat osoittavat vanhurskauden tekoja . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat tuskallisia, hän on seurannut epäonnia, ja hänelle rangaistaan . Ja sanottiin : Joka kärsii jalkansa, muuttuu tilasta toiseen ….

…Ja joka näkee syövänsä keitettyä tai grillattua lihaa, hän saa toimeentulon väsymyksellä ja ehkä kärsii syömästä grillattua pelkoa, ja sanottiin, että grillaus on heidän surunsa ja raha on kielletty. Hänen palvelijansa on isorokko, ja jos hän paistaa vasikan, jos hän on yksi pojaa etsivistä, hän antaa hänelle hyvää sanomaa, muuten hän pelkää vihollisiaan. Liha tulee taloon, koska se on sairaus, joka vaivaa sitä, ja sitten se pakenee. Ja joka näkee syövänsä kuolleen lihan ja jättävän hyvän käteensä, hän tulee kielletyksi ja jättää perheensä ja joka näkee syövänsä kamelin tai kamelin lihaa, sairastuu ja kuka näkee syövänsä lihan oinasta hän syö vanhalta mieheltä ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, se sairastuu vähän, sitten se paranee. Ja joka näkee syövänsä lampaanlihaa, hän saa vähän hyvää. Ja joka näkee syövänsä vuohenlihaa, hän saa vähän hyvää pojalta, ja joka näkee syövänsä kananlihaa, hän lyö rahaa vankeudesta ja kielletty, ja joka näkee syövänsä linnun lihaa, se Hän syö suuren miehen rahaa, ja joka näkee syövänsä vesipetoja, häntä lyö voimakas mies. Ihmisissä nähdään yhtä paljon kuin eläimessä vesipetoissa, ja joka näkee syövänsä pään jostain eläimestä, se vaikuttaa siihen, mihin hän ei toivonut, ja hänen elämänsä on pidentynyt. Ja joka näkee syövän sen vatsasta, se on sisäistä rahaa, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että hän syö omasta päästä, se syö pääkaupungistaan. Hän syö omasta silmästä, sillä hän syö rahansa silmästä, ja joka näkee, että hän syö hänen maksastaan ​​tai sydämestään, niin se on haudattu rahaa, hän syö siitä. Ja joka näkee syövänsä ihmislihaa, hän rankaisee häntä ja joka näkee syövän spitaalista lihaa tai spitaalista, hän lyö sulttaania rahalla ja vaatteilla, ja jos hän näkee syövän ristiinnaulittua lihaa, niin hän syö. kielletty raha hallitulta ihmiseltä, ja joka näkee syövänsä itsensä lihaa, hän osuu suurelle auktoriteetille. Ja joka näkee syövänsä kuollutta lihaa tai verta ja sianlihaa, hän lyö laitonta rahaa ja tekee syntiä, ja joka näkee syövän leijonan lihaa tai koiraa ja vastaavia leijonia, niin sen tulkinta tulee sen oven luona tule…

…Mitä tulee kuolleiden näkemiseen, sekoittamiseen heidän kanssaan, ottamiseen heiltä ja antamisesta heille, kuka näkee kuolleen eläneen, ilo ja onnellisuus tapahtuu. Ja joka näkee, että hän on herättänyt kuolleet, hän tervehtii epäuskoista ja joka näkee, että kuollut on elänyt, kysyy häneltä, että olet kuollut, ja hän sanoi ei, mutta sinä olit elossa, se osoittaa hänen hyvän kunnonsa jäljempänä, ja joka näkee kuolleen olevan vihainen, se osoittaa, että hän antoi testamentin eikä toiminut tahtonsa mukaan. Ja joka näki, että kuollut henkilö nauroi, on suotuisa, osoittaa, että rakkaus on saapunut hänelle ja se on hyväksyttävää, ja joka näkee, että kuollut on hyvässä kunnossa, kun hänellä on vaatteita, hän osoittaa, että hänen kuolemansa on hyvä monoteismi. Hän asui ollessaan moskeijassa, koska hän oli turvassa Kaikkivaltiaan Jumalan rangaistukselta, ja joka näki, että hän oli yhteydessä kuolleisiin, hän matkusti kauas, ja joka näki, että kuolleet nauroivat ja itkivät, se osoittaa, että hän kuoli islamin uskonnon ulkopuolella, ja joka näkee, että kuollut on mustannut kasvonsa, se osoittaa, että hän kuoli epäuskoisena. Hän näki, että kuollut henkilö kertoi hänelle asiasta, koska kuten hän sanoi, koska totuuden talossa kuolleet eivät puhu muuta kuin totuutta. Ja joka näkee, että kuolleella ihmisellä on kruunu, korut tai sormukset, tai mikä häntä koristaa, tai näkee hänen istuvan sängyllä, hän osoittaa vuoronsa hyvyyden, ja joka näkee, että kuollut henkilöllä on vihreät vaatteet, se osoittaa, että hänen kuolemansa oli eräänlainen todistus, ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut henkilö kiistää sen, kun hän oli haluttomia tekemään sitä tai saarnaisi sitä G. Lazen sanoilla , se osoittaa, että hän on tehnyt syntiä, joten hänen tulisi tehdä parannus Jumalalle, ja kenties kuollut henkilö on erityisesti, ja joka näkee kuolleen olevan alasti ja hänen alastomuutensa paljastettu, se osoittaa hänen lähtevänsä tästä maailmasta alastomana hyvistä teoista ja jos hän on vanhurskaus, sitten hän haisee siitä ja kuka tahansa, joka näkee kuolleen likaisilla vaatteilla tai on sairas, hän on vastuussa uskonnostaan. Se on hänen ja Kaikkivaltiaan Jumalan välillä, etenkin ilman ihmisiä, ja joka näkee, että kuollut on kiireinen tekemällä hyvää työ, niin hän on hyvä oikealla puolella ja Jos hänen työnsä on syyllinen sitten sitä vastaan, ja joka näkee kuolleen miehen, joka on asunut ja asunut paikkansa, niin joku, joka seuraa häntä, saa huoltajuuden ja joka näkee, että kuollut henkilö valittaa hänen päänsä, niin hän on vastuussa laiminlyönnistään vanhempien asioista, ja jos hän valittaa niskaansa, hän on vastuussa rahansa tuhlaamisesta tai vaimonsa ystävyydestä, ja jos hän valittaa kädestään, hän on vastuussa veljestään tai kumppanistaan ​​tai valastaan, jonka kanssa hän vannoi valehtelija ja jos hän valitti vatsastaan, hän on vastuussa isän ja sukulaisten oikeuksista, ja jos hän valitti jalastaan, hän on vastuussa rahojensa käyttämisestä muulla kuin Jumalan tahdolla ja jos hän valittelee reidestään, sitten hän on vastuussa kohdunsa leikkaamisesta, ja jos hän valittaa jalkoistaan, hän on vastuussa elämänsä kuolemasta valheellisina, ja joka näkee, että kuollut rukoilee elävien kanssa, he jäävät alle sille, mikä on määrätty Tottelevaisuus, ja joka näkee, että hän meni kuolleiden taakse tuntemattomassa talossa, niin hän ei. Hän pääsee siitä, hän kuolee, ja joka näkee matkustavansa kuolleen henkilön kanssa, koska hän sekoittaa hänen asiansa ja kuka tahansa näki kuolleen, joka tunsi hänet ja tervehti häntä ja kysyi häneltä, koska hän ei kuollut sinä vuonna ja osoittaa hänen hyvyytensä ja vainajansa kunnon hyvyyden, ja joka näkee, että tunnettu kuollut on kuollut uudelleen ja hänen kuolemansa itkee, hän menee naimisiin osan perheestään ja hänestä tulee morsiamen joukko, muuten ihminen kuolee, jos hänellä ei ole syytä. Hänen kollegansa tai nimensä kuolema, ja joka näkee kuolleen valittavan ja hänen tilansa ei ole sama, se osoittaa hänen huonoa työtä ja palkkion hänen ruma teoistaan. Ja joka näkee, että joukko kuolleita paikassa syö jotain, se on kallista, ja joka ajattelee, että hän syleilee kuolleita heidän ollessa tyynyllä, hänen elämänsä pidentyy….

…Se on unessa hyviä uutisia ja varoituksia, sotaa ja tuskaa, valtaa ja vankeutta, menetyksiä ja syntejä, ja joka näkee tulen ja kipinöitä, jolla on ääntä ja levottomuutta, se on koetus, jossa ihmisten maailma kuolee . Ja joka näkee tulen sydämessään, se on voittajan rakkaus ja sorros niille, jotka hylkäävät rakkaansa . Ja joka näkee kaksi tulipaloa, ne ovat sotilaallisia . Mitä korkeampi tuli on voimakkaalla savulla, sitä suurempi on kauhu ja tuska . Joka sytyttää tulen pimeässä yössä ohjaamaan ihmisiä tielle, saa lipun, joka ohjaa ihmisiä, ja joka sytyttää sen ilman pimeyttä, hän on harhaoppi . Ja sanottiin : Jos näet tulen päivällä, se on merkki sodasta ja levottomuudesta . Ja joka näkee palvovansa tulta, hän rakastaa sotaa, ja kenties hän totteli tottelevaisuuttaan Saatanaa . Ja joka näkee, että hän ampuu tulella talvella, hän on rikas . Ja joka näkee syövänsä tulta, hän syö epäoikeudenmukaisesti orpojen rahaa tai syö kiellettyä rahaa . Ja joka näkee, että hän on myynyt tulta ja ostanut puutarhan, hän myy kyyhkyset ja ostaa puutarhan, ja päinvastoin . Ja kuka tahansa näkee henkilön menevän tuleen ja kidutetuksi, hän menettää rahansa tai tekee syntiä, jotka edellyttävät tulta . Ja joka tuli iski ja ei polttanut häntä, pitäkää hänen aikansa . Ja joka näkee tulen polttavan jotain viljasta, sen hinta on korkeampi . Ja palava tuli on Sultanin onnettomuus . Ja jokainen kuvernöörien joukosta näkee sytyttävän tulen sen sammuttua, hänet eristetään ja hänen tulensa sammutetaan . Ja joka näkee tulen liekin ovessaan ilman savua, se osoittaa Hajj . Ja sormien tuli osoittaa kirjanoppineiden epäoikeudenmukaisuuden . Ja kämmenessä oleva tuli on työn epäoikeudenmukaisuutta . Ja joka näkee tulen, joka syö kaiken, mitä on tullut . Hänellä on valtava ääni, koska siellä tapahtuu sota, rutto, isorokko tai kuolema . Ja jos hän näki, että se nousi paikasta taivaaseen, niin sen paikan ihmiset ovat taistelleet Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan ​​synneillä . Jokainen, joka näkee tulen, polttaa osan vaatteistaan ​​tai joistakin elimistään, ja onnettomuudet kohtaavat hänet . Ja joka näkee, että tulipalo iski häntä, se putoaa ihmisten kielille ja täyttyy . Ja hyödyllinen, loistava tuli on pelko ja läheisyyden turvallisuus sulttaanille . Ja kuka tahansa, joka näki tulipalon kotoaan, saisi valtion tai kaupan . Ja joka näki, että hänen tulisäteensä loisti idästä länteen, hän tietää, että hänet mainitaan idässä ja lännessä . Ja jos hän näki tulen loistavan hänen päänsä, ja siinä oli valoa ja säteitä, ja hänen vaimonsa oli raskaana, hän synnytti pojan, joka vallitsisi ja jolla olisi suuri uros . Ja joka näkee tulen sytyttävän vuoren huipulla, hän lähestyy Kaikkivaltiasta Jumalaa tai täyttää tarpeensa, ja jos hän ei ole paikalla, hän palaa turvallisesti . Ja joka näkee hameessaan polttavan tulen ja on naimisissa, hänen vaimonsa tulee raskaaksi . Ja tuli autiomaassa on sota . Ja jos hän ottaa kivihiilen tulen keskeltä, hän lyö sulttaanilta kiellettyjä rahaa . Ja joka sytyttää ihmisiä, minä vihastan heitä ja ajattelen heidän keskuudestaan . Ja kenellä tahansa tulta loistaa hänen päänsä, hän on vakavasti sairas . Ja joka näkee olevansa tulen keskellä eikä löydä sen vapautta, hän saa totuuden, varmuuden ja voiton vihollisistaan . Ja joka näkee tulen, se sammuu, ja erimielisyys asuu . Jos tuli on maassa, se on sen hallitsijan tai tutkijan kuolema, ja jos se sammuu puutarhassaan, se on hänen kuolemansa . Ja tuli voi olla osoitus laskemisesta, koska ne on luotu myrkkien tulesta, ja ehkä se osoitti kuivuutta ja heinäsirkkoja . Ja kuka tahansa, joka näki tulen puhuvan purkissa tai sen lähellä, löisi jinn . Haitallinen tuli osoittaa epäoikeudenmukaista valtaa, ja jos ihmiset hyötyvät siitä, se osoittaa oikeudenmukaista valtaa . Ja tulipalo talvella merkitsee hedelmää, kuten sanotaan : Tuli on talven hedelmä . Tulen syöminen tarkoittaa syömistä ja juomista kielletyissä astioissa, kuten kulta ja hopea . Ehkä hän ilmoitti palvojalleen . Sekä valo ja pimeys ….

…Enkeleistä rauha heihin . Kuka näkee unessa puhuvan kuninkaalle tai antaa hänelle jotain, niin tämä on todistus, jonka hän antaa, Kaikkivaltiaan Jumalan suostumuksella . Ja joka näki, että enkelit laskeutuivat johonkin paikkaan, jos hänen kansansa olisi sodassa, he voittaisivat, ja jos heillä olisi ahdistusta, niin he olisivat helpottuneita . Ehkä enkelien laskeutuminen osoitti epidemiaa tai ruttoa, tai ruhtinaita, pariskuntia tai työntekijöitä . Ja joka näkee lentävänsä enkeleiden kanssa, hän saa marttyyrikuoleman ja voittaa Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvän ja kunnian . Ja joka näkee enkelit paikassa, kun hän pelkää heitä, siellä käydään sotaa, riitaa, riitaa ja vihamielisyyttä . Ja jos hän näkee enkelien kumartuvan hänelle tai polvistuvan, hänen tarpeensa täyttyvät, ja vanhurskaus ja hyvä muisto . Ja jos hän näkee heidät naisten kuvana, hän valehtelee Kaikkivaltiaalle Jumalalle . Ja jos hän näkee, että enkelit saarnaavat pojalle, hänelle syntyy hyvä, hurskaasti tutkija . Jos hän näkee ryhmän enkeleitä kaupungissa, tutkija tai askeetti kuolee siellä ja sorrettu mies tapetaan . Ja joka näkee tulleen kuninkaaksi, hän saa kunnian ja ylpeyden . Ja joka näkee taistelevansa kuninkaan kanssa, hänet poistetaan paikaltaan, ylpeydeltään ja asemaltaan, ja hän on ahdistunut . Ja jos hän näki enkelien astuvan taloonsa, tuli varas siihen . Jos hän näkee enkelin ottaneen aseensa tältä, se on todiste siitä, että hänen rahansa, valtansa ja hyödyt ovat menneet, ja ehkä hän jätti vaimonsa . Jos kuningas näkee pojan, hän osoittaa tulevaisuuden ja jos hän näkee hänet nuorena miehenä, hän osoittaa nykyisyyden ja jos vanha mies näkee hänet, hän osoittaa menneisyyden . Ja joka näkee, että hänestä on tullut kuningas, hänestä tulee pappi, ennustaja tai temppu, ja jos hän on sairas, se osoittaa hänen kuolemansa . Ja joka näkee enkelien pyytävän anteeksi hänelle, rauhaa uskossaan ja kunnossaan, ja hänen varallisuutensa kasvaa . Ja jos enkelit menevät hautausmaille, vanhurskaat haudataan sinne . Jos hän näkee enkeleitä markkinoilla, se on osoitus aliarvioinnista . Jokainen, joka näki taistelevan kuningasta vastaan, nöyryytetään ja nöyryytetään kunnian jälkeen . Ja joka näkee, että hänestä on tullut kuninkaan kuva, jos hänellä olisi voimaa, hän saisi helpotusta, ja jos hän olisi manumission orjuudessa ja jos hän olisi kunnia, hän saisi lisäyksen ja johtajuuden . Ja joka näki enkelien tervehtimän häntä, Jumala antoi hänelle oivalluksen hänen elämästään ja sinetöi hänet hyvin . Ja jos epäuskoinen näkee, että enkelit rukoilevat hänen puolestaan ​​ja pyytävät häneltä anteeksi, hänestä tulee muslimi . Ehkä enkeleiden näkemys osoittaa lapset ja ne, joilla on olosuhteita . Ja kidutuksen enkelit, jos he menevät kuolleisiin eivätkä pelkää heitä, osoittaa turvallisuutta, varsinkin jos hän matkustaa, hän on turvassa rosvoilta . Ja heidän näkemyksestään käy ilmi kuninkaan lähettiläs, hänen sijaisensa tai hallitsija, ja jos hänellä oli velkaa, hänen vastuunsa vapautettiin, ja jos hän oli sairas, hänet parannettiin . Ehkä heidän näkemyksensä osoitti kääntäjät, jotka tuntevat ihmisten kielet, sillä he kysyvät jokaista omalla kielellään ….

…Silmä : miehen velka ja oivallus, jolla hän voi nähdä ohjausta ja harhaa . Jos hän näkee kehossaan monia silmiä, hän osoittaa hyvyytensä ja uskontonsa lisääntyvän . Jos hän näkee vatsansa halkeilevan auki ja näkevänsä silmät vatsassaan, hän on harhaoppinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Jumala ei tehnyt miestä kahdesta sydämestä vatsassaan .~ Jos hän näkee silmänsä toisen oudon, tuntemattoman henkilön silmänä, hänen näkemyksensä osoittaa, että hänen silmänsä ovat poissa, ja joku muu opastaa häntä tietä . Jos mies tunnetaan, haaveilija menee naimisiin tyttärensä kanssa, ja hän tulee hyvin hänen kanssaan . Jos hän näki, että hänen silmänsä olivat menneet, hänen lapsensa kuolivat, ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli sokeat silmät, kun hän oli vieraantunut, hän ilmoitti maanpaossaan, kunnes kuoli . Jos hän näyttäisi siltä, ​​että hänen silmänsä olisivat rautaa, hän olisi erittäin ahdistunut, mikä johtaisi hänen kansinsa tuhoutumiseen . Jos hän näkee avaavansa silmänsä miehelle, hän tutkii asiaansa ja auttaa häntä . Ja jos hän näkee ikään kuin olisi nähnyt hänet pahana, niin hän vihaa häntä, ja jos hän näkee ikään kuin kuulisi silmällä ja katselee korvalla, ajaa perheensä ja tyttärensä tekemään syntiä . Ja joka näkee kämmenellään ihmisen silmän tai eläimen silmän, hänelle annetaan rahaa luontoissuorituksina . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi katsonut silmiin ja tykkää siitä ja suosittelee sitä, hän tekee jotain, mikä vahingoittaa hänen uskontoaan . Ja mustasilmäinen uskonto . Awal-sininen harhaoppi ja Al-Shahla rikkovat uskontoa . Ja vihreä on uskonto, joka on ristiriidassa uskontojen kanssa . Jos hän näkee silmän tai silmät sydämessään, hän on uskossa yhtä hyvä kuin valo . Jos hän näki tekevänsä haureuden silmissä, hän katsoisi naisia . Jos hän näkee, että hänen silmänsä ovat ruskeat, hän katsoo epäilevästi ystävänsä naista, näöntarkkuus on hyvä kaikille ihmisille, ja kuka tahansa saa lapsia ja näkee tämän näkemyksen, osoittaa, että he ovat sairaita, koska lapset ovat kuin silmät ovat rakastettuja . Al-Hajjaj bin Yusef näki ikään kuin hänen silmänsä olisivat pudonneet hänen sylissään, joten hänen veljensä Muhammad ja hänen poikansa Muhammad surivat häntä . Jotkut juutalaisista näkivät orjatytön taivaalla tai orjatytön, joten hän kertoi näkemyksistään Barhamista ja sanoi: ~Se lyö kauppaa .~ Jos valmistaja näkee sen, hänellä on rahaa valmistuksestaan . Ja ripset : tulkinnassa ja uskonnon suojana . Koska se on vahvempi silmille kuin kulmakarvat . Sanottiin, että vanhurskaus ja korruptio johtuvat lapsesta ja rahasta . Jos hän näkee ikään kuin hänen silmänsä reunat olisivat hyviä, niin hänen uskontonsa on loukkaamaton . Jos hän näkee kuin istuvan silmänsä reunalla, jos hän on uskonnon ja tiedon haltija, hän elää uskontonsa varjossa . Jos hän on maailman omistaja, hän ottaa ihmisten rahat ja piiloutuu, ja jos hän näkee ikään kuin hänen silmissään ei olisi röyhkeyttä, hän tuhlaa uskonnon shariaa . Jos joku kynsi sen, hänen vihollisensa neuvoo häntä uskonnossaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hiuksensa ovat valkoisia, se osoittaa sairautta, joka vaikuttaa häneen päästä, silmistä, korvista tai molaarista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin olisin tarttunut partaan ja lainannut sitä, kunnes hävitin sen . Hän sanoi : Syöt setäsi perinnön, eikä hänellä ole muuta perillistä kuin sinä. Jos syöt jotain siitä, perit siinä määrin . Ja joka näki partansa olevan valkoista, kiiltävää, hän sai ylpeyden maan kasvoista, nimestä ja muistista, koska Aabrahamin parta, rauha hänelle, oli valkoinen . Jos hän näkee, että nainen on seppele, hän lyö kasvoja ja arvokkuutta . Jos hän näkee, että se on tummempaa ja parempaa kuin hereillä, ja se on mustaa herätyksessä, se iskee arvostusta, ylpeyttä, arvokkuutta ja kauneutta . Jos hän näkee olevansa harmaa ja siellä on vielä jotain mustaa, hän on arvokas . Jos sen mustuudesta ei ole jäljellä mitään, niin se puuttuu ja mene kohti sitä . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin, että partani on valkoinen ja että valkaisen sen niin, ettei pigmentti ole kiinnittynyt siihen, ja mies oli nuori ja musta parta, joten hän sanoi : Valkoinen on omaisuutesi puute ja haluat kattaa sen, ja hän tiesi siitä . Hän sanoi : ratifioinut ….

…Unessa oleva leijona on vahva, sortava, julma, autoritaarinen hallitsija rohkeudensa vuoksi . Ja ehkä se osoitti kuoleman, koska kyse oli ihmishenkien pelastamisesta . Ja hänen näkemyksensä voi osoittaa potilaan terveyden . Ja leijona on paha, julma nainen, rakas pojalle . Leijonan näkeminen tarkoittaa tietämättömyyttä, turhuutta, ihmeitä, itsepäisyyttä, vaeltamista ja hemmottelua . Ja sanottiin : Unessa leijona on hallitseva vihollinen . Ja joka näkee leijonan sieltä, mistä hän ei näe, näkijä pelastuu pelätyltään ja saa viisautta ja tietoa . Ja joka näkee leijonan lähestyvän häntä, he saavuttavat vallan, ja sitten hän pakenee häneltä . Ja joka näkee leijonan tappavan sen ja tappamatta sitä, hänellä on jatkuva kuume, ettei kuume jätä häntä tai että hänet on vangittu ja että kuume on Kaikkivaltiaan Jumalan vankila . Ja joka näkee taistelevansa leijonaa vastaan, on sairas, koska se on sairaus, joka tuhoaa lihan, ja joka taistelee leijonaa, pilaa lihansa . Ja joka näki ottaneensa jotain leijonan lihasta, sen luusta tai hiuksista, se saisi rahaa hallitsijalta tai viholliselta . Ja joka ratsastaa seitsemällä pelätessään häntä, altistuu onnettomuudelle, johon hän ei voi toimia, ja jos hän ei pelkää, hän on vihollinen, joka voittaa hänet . Ja joka näkee, että hän on nukkunut leijonan kanssa pelkäämättä häntä, on turvassa sairauksilta . Ja joka näkee seitsemän, hän menee taloon ja siellä on sairas ihminen, niin hän kuolee . Jos siellä ei ollut potilasta, se osoitti pelkoa sulttaanille . Ja joka näkee pelkäävänsä leijonaa eikä näe sitä, hän on turvassa viholliselta . Ja kuka tahansa, joka näkee nähneensä leijonan, ja näkee hänet mukanaan sekoittumatta hänen kanssaan, Sultan pelottaa häntä, eikä se vahingoita häntä . Ja joka näkee leijonan talossaan, hän saa voiman ja pitkän elämän . Ja joka näkee leijonan vannovan jotain häneltä, hän saa sen viholliselta, joka on niin hallitseva . Ja kuka tahansa, joka taistelee leijonaa vastaan, taistelee hallittua vihollista vastaan . Ja joka näkee naimisiin naarasleijonan kanssa, hän pakenee monista vastoinkäymisistä, voittaa vihollisensa ja ottaa komentonsa korkeammalle ja on kuuluisa kansan keskuudessa . Ja kuka tahansa, joka näkee syövän leijonan lihaa, saa hallitsijalta rahat ja rikkaudet, tai hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee, että hän söi leijonan pään, hän iski suuren voiman ja paljon rahaa, ja joka näkee syövänsä jonkun leijonan jäsenistä, hän lyö vallassa olevan vihollisen rahaa yhtä paljon jäsenenä . Kuka näkee lyönneensä leijonan ihosta tai hiuksistaan, hän kaataa hallitsevan vihollisen rahat, ja se voi olla perintö . Ja leijona tarkoittaa soturia, varasta tai epäoikeudenmukaista työntekijää, poliisipäällikköä tai opiskelijaa, ja mitä kaupunkiin leijonaan tulee, on rutto, ahdistus tai mahtava voima tai vihollinen, joka tulee heihin, ellei hän mene moskeijaan ja nousee saarnatuolille, sillä hän on voima, joka sortaa ihmisiä ja saa heiltä onnettomuuden. Ja pelottavaa . Leijonanpentu on syntynyt . Ja sanottiin : Joka näki tappaneensa leijonan, hän pakeni kaikki surut . Se, joka kääntää leijonan, muuttuu epäoikeudenmukaiseksi tilansa mukaan . Ja sanottiin : leijona on kuninkaan tytär ….