…Shahd ja hunaja : rahaa laillisesta perinnöstä tai rahaa saalista tai yrityksestä . Ja joka näkee, että hänen käsissään on todistaja, osoittaa, että hänellä on kunniallinen tieto, ja jos hän näkee sen kuin ruokkivan sitä ihmisille, hän lausuu Koraanin hyvällä äänellä olevien ihmisten keskuudessa . Hunaja uskonnollisille ihmisille on uskon makeutta, Koraanin lausumista ja vanhurskautta . Ja tämän maailman ihmisille saalisvamma ilman väsymystä . Sanoimme pikemminkin, että hunaja osoittaa Koraania, koska Kaikkivaltias Jumala kuvasi sanojaan parantaviksi . Ibn Sirinin kertomuksesta kerrottiin, että hän sanoi : Todistajalla on paljon toimeentuloa, jonka todistaja voi saada väsymättä, koska Naw ei koskenut häntä . Hunaja on pieni toimeentulo väsyneiltä kasvoilta . Jos hän näki kuin taivas olisi sateen hunajaa, hän ilmoitti Saladinista ja yleisestä siunauksesta, ja jos hän näki syöneen shahdin hunajan kanssa sen päällä, niin jotkut ilmaisijat vihasivat häntä, kunnes hän selitti sen äidin avioliitto . Saimme tietää, että mies tuli profeetan tykö, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, ja sanoimme : näin katoksen, josta voita ja hunajaa siroteltiin ja ihmiset nuolivat sitä, joten sitä on liikaa ja se on itsenäinen . Abu Bakr sanoi : Anna minun ohittaa se, mutta se on Koraani, sen makeus ja makeus, ja ihmiset ottavat sen . Ja kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päällensä, sanoi : Minä näin kuin olisin rautakuplassa, ja kun hunajaa laskeutui taivaalta, mies nuolaisi yhtä nuolla ja kahta nuolla, ja mies nuoli enemmän . Jotkut heistä tuntevat . Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Anna minun ylittää se, oi Jumalan lähettiläs . Hän sanoi : Sinä ja tuo. Hän sanoi : Iron Dome on islam. Mitä tulee hunajaan, joka tulee alas taivaalta, se on Koraani. Mitä nuolee nuolla ja kaksi nuolee, hän oppii suuran ja kaksi suuraa . Niistä, jotka kokevat sen, ne, jotka sen keräävät, profeetta, siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhaa, sanoivat: ~Olet oikeassa .~ Ja kerrottiin, että Abdullah bin Omar sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin kuin nämä kaksi sormea ​​tippuivat hunajasta ja heidän kiharansa olivat taipuneet . Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi : Luit nämä kaksi kirjaa . Ja hän näki miehen ikään kuin kastaisi leipää hunajaan ja söisi sitä, joten hänestä tuli tiedon ja viisauden rakastaja, joten hän hyötyi siitä ja lisäsi rahojaan, koska hunaja osoitti hänen hyvää tietämystään ja leipä oli hänen vasemmalle ….

…Ja kuka näkee, että hänellä on emätin kuin naisen emättimessä, se osoittaa nöyryytystä, ja jos nainen näkee, että hänellä on kaksi emättintä, se voi tulla emättimeen ja takakanavaan, ja jos hän näkee, että vettä tulee ulos hänen emättimensä, niin on, että lapsi on tullut ulos ja häpy on leikattu. Hän on poika, jolla ei ole mitään hyvää hänessä, ja jos hänen tyypinsä pidetään hyvin, niin hän on hyvä poika, ja joka näkee, että hän katsoo vaimonsa emättimeen, hän tulee ahdistuksesta ja ahdistuksesta kapasiteetti, ja joka näkee tunnetun naisen emättimessä eläimen, jota hän nuolee, imee tai ympäröi, osoittaa, että hän on moraaliton eikä hänellä ole mitään hyvää. Se oli tuntematon, joten se ei ole Mahmoud katsojalle…

…Naisen emätin : emätin, ja jos hän näkee ikään kuin vettä olisi päässyt emättimeen, hänellä on poika . Ja nähdessään, että hän palasi raudasta tai nollasta, on epätoivo saada haluttua ….

Ja joka näkee syövänsä puuroa, hän on hyvässä kunnossa, ja joka näkee syövänsä lautasessa ja imevänsä siinä olevan sisällön, hänen elämänsä on loppunut, ja jos jotain jää siitä, hänen elämän yhtä paljon, ja joka näkee, että hän nuolee kulhoa tai sormiaan, hänet haudataan ja lykätään, ja joka näkee, että hän pureskelee ruokaa tai pureskelee kumia, hän moninkertaistaa sanansa asiasta, ja kuka näkee että hän syö pöydän ääressä, niin hän saa hyvää ja toimeentuloa, ja ehkä pöytä on kenttä sodalle ja kokouksille, ja sen kokoaminen on pistävä käsi, ja sanottiin kuka näki olevansa pöydässä, hän meni naimisiin, ja jos hän ei syönyt sitä, se oli neitsyt ja kuka vain näki vaihtaneensa kättensä välillä muun kuin maan kasvin kanssa, häneltä puuttui Ja hän siirtyi nöyryytykseen ja nöyryytykseen.

…Ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä voita tai voita, kasvaa hedelmälliseksi tai kasvaa rahansa, ja lehmänrasva on tulkinnassa parempi kuin lampaanrasva, ja joka näkee syövänsä pehmeää juustoa, hän saa voittoa kaupastaan ​​tai työstään ja kuka tahansa, joka näkee syövänsä hunajaa, keräävänsä sen kotiinsa tai juotavan sitä vedellä, saa rahaa. Ja jos hän on vapautunut orja tai sairas ihminen, jonka Jumala on parantanut, ja ehkä hunaja viittaa vanhurskaus ja Koraanin pyyntö ja tieto, tai avioliitto ja avioliitto, ja jos hän huomaa, että hän nuolee hunajaa lautaselta tai makeaa lautaselle, hän menee naimisiin naisen kanssa ja joka näkee syövänsä sokeria, niin se on hyvä ja hyvä. Sille, mitä hän sanoo paljon hänestä, ja kuka tahansa, joka näkee juomaan viiniä kenenkään kanssa, joka ei ole hänen kanssaan kiistanalainen, lyö kiellettyä rahaa suhteessa siihen, mitä hän joi siitä, ja sanottiin, että hän kärsii suuri synti, ja joka näkee juomaan viiniä tai jotain muuta, mikä tulee päihdyttäväksi, hänellä on kielletty raha ilman alkoholia, ja mikä ei ole siitä, mikä ei ole päihtynyt, siinä on sallittua rahaa. Hän petti ja joka näkee, että hän on humalassa alkoholista , sitten hän lyö kiellettyä rahaa, ja siitä rahasta putoaa valtaan, ja jos hän on humalassa ilman juomaa, häntä vaivaa vakava suru ja jos potilas näkee, että hän on humalassa, niin hänen kuolemansa, ja kuka näkee että hän juo viiniä kansan kanssa, joka antaa heille kupin, tämä osoittaa heidän välisen vihamielisyyden ja konfliktien esiintymisen. Ja joka näkee, että hän taistelee kuppia vastaan, hän osoittaa pahaa ja riitaa, ja kuka t Se on, hän joi juo ja pelästyi siitä, koska asia, jossa hän on, on saavuttanut loppunsa ja sanottiin, että hänen elämänsä on loppunut. Jos jotkut hänen elämästään jäävät, niin paljon ja kuka näkee, että hän puristaa viiniä, hän palvelee auktoriteettia ja työskentelee käsissään luuasioissa ja jos potilas näkee, että hänelle annettiin kuppi viiniä tai muuta Ja juo sitä loppuun asti se on kuoleman kuppi…

…Al-Satr : Useimmat heistä sanoivat, että se on huolestuttavaa, ja jos hän näki sen talon ovella, naiset huolestuttivat häntä, ja jos hän näki sen kaupan ovella, se oli heidän eläkettä, ja jos se oli moskeijan ovella, he ovat uskonnosta. Maailma ja moraalinen piilottaminen ovat ohikiitäviä, uudet ovat pitkiä, repeytynyt pituus on kiireellinen emätin, repeytyneet leveydet ovat repeytyneet omistajan leveydestä, kannen mustan on kuningas ja valkoinen ja vihreä siinä ovat Mahmoud al-Aqibah . Kaikki tämä, jos piilotusta ei tunneta tai se on tuntemattomassa paikassa . Jos se tiedetään, sen nimi on tulkinnassa . Jotkut heistä sanoivat, että kaikki ovet ovat ovissa ja pelkäävät turvallisesti . Jos hän näkee etsityn, peloissaan, pakenevan tai kadonneen henkilön, hänellä on peite, sitten hänet peittää hänen nimensä, ja hän on hänelle turvallinen . Ja mitä suurempi salaisuus oli, sitä suurempi oli hänen huolensa ja surunsa . Al-Kirmani sanoi, että kansi on hyvin vähän, paljon, ohut ja röyhkeä, jos se näkyy ovessa, talossa, sisäänkäynnissä tai uloskäynnissä, se on sen omistajalle vahva, vahva, rappeutunut, heikko ja pieni, koska se on helpompaa ja heikompaa . Sen väri ei ole hyödyllinen pahalle, jos se on yksi väreistä, joka on toivottavaa sen voiman suhteen huolessa ja pelossa, kuten kuvattu . Siinä ei ole haittaa, vaan pikemminkin sen seuraukset turvallisuudelle . Riippumatta siitä, mikä oli suurimman talon oven tai suurten markkinoiden kannesta tai vastaavasta, pelko ja pelko sen tulkinnassa ovat vahvempia ja pahempia . Mitä Storista nähdään, ei kommentoida yhtään poistumista ja lähestymistapaa, koska se on helpompi kuvata kuin sen tila ja se on etäisempi tapahtuman tulkinnassa . Samoin se, mikä nähtiin repeytyneen, juuriltaan heitetyn, heitetyn tai kultaisen, vapauttaa huolettoman ja pelokkaan omistajan . Tuntematon on tulkinnassa vahvempi ja vakavampi . Mitä kannesta tunnetaan sen tunnetuissa paikoissa, hänen silmänsä on hereillä, ja se ei vahingoita tai hyödytä ennen kuin hänestä tulee tuntematon, jota hän ei tiennyt hereillä ….

…Ja joka näkee, että hän katsoo naisen emättimeen, se on vakava emätin ja menee kireydestä laajaan ….

…Ja jos nainen näkee, että hänellä on miehen parta, hän ei koskaan synnytä lasta . Jos hänellä oli poika, joka hallitsi hänen talouttaan, tai hänen arvot mainittiin ihmisten keskuudessa . Ja pigmentti on koriste ja emätin naiselle ja miehelle, ellei se ylitä tapaa ….

…Ahdistuksen ja ahdistuksen jälkeinen helpotus 99 – – Khalid bin Yazid Al-Azdin auktoriteetilla Abdullah bin Yaqoub bin Dawood kertoi minulle, että hän sanoi : Isäni sanoi, että Mahdi lukitsi minut kaivoon ja rakensi sen päälle kupolin, ja Vietin siellä viisitoista pyhiinvaeltajaa, kunnes al-Rasheedin peräkkäin kului, ja joka päivä minulle annettiin leipä ja kuppi vettä. Hän ohjasi rukouksen aikoja. Kun kolmetoista pyhiinvaeltajan pään tuli minun luokseni unessa ja sanoi : Olemme Joosefin luona , Herra, joten hän toi hänet ulos onton ja pilven pohjalta hänen ympärillään. Hän sanoi : Kiitin Jumalaa ja sanoin : Emätin on tullut. Hän sanoi : Pysyin lähellä enkä nähnyt mitään, joten kun vuoden pää tuli, se tuli. Seuraava sanoi minulle : Tuoko Jumala hänet Farajiin, että hänen luomuksessaan on jotain joka päivä. Hän sanoi : Sitten perustin ympyrän enkä näe mitään. Sitten tuli se, joka tuli vuoden jälkeen, ja sanoi : Olkoon ahdistus, johon olen mennyt, suhteellinen helpotus, joten hän pelkää, ja muukalainen tulee. : Kun hän tuli Naudet, ajattelin, että olen Oozn rukoilen Vdly Li musta köysi ja kertoi minulle : minä paadutan hänen keskellään ja tein Vokhrgeony tavatessani valo pyörtymistä optinen Vantlgulwa Pei käyttöön ilmainen hyvistä ja kerrottiin : rauha komentaja uskollinen, sanoin : Hail to the komentaja uskollisten ja Jumalan armo ja siunaus teille , Mahdi sanoi : en ole siinä. Sanoin : Rauha teille, uskollisten komentaja, ja Jumalan armo ja siunaukset olkoon teille Oh, Al-Hadi sanoi : En ole hänen kanssaan. Sanoin : Rauha olkoon teille, uskollisten johtaja, ja Jumalan armolle ja siunauksille. Hän sanoi : Al-Rasheed, joten sanoin : Al-Rasheed. Hän sanoi: Ja Jaakob, Daavidin poika, Jumala ei rukoillut kenenkään puolesta, paitsi että kantoin tytön minulle kaulalla tänään ja mainitsin kantavan minua kaulallasi ja kaaduin sinun puolestasi paikasta, jossa olin ja toin sinut ulos. Hän sanoi : Kunnioitti minua ja lähestyi istuinta. Hän sanoi : Sitten Yahya bin Khaled naamioi minut ikään kuin pelkäisi, että hän voitti uskollisten komentajan ilman häntä, joten pelkäsin häntä, joten pyysin Hajjia, joten hän antoi minulle luvan, ja hän asui edelleen Mekassa, kunnes hän kuoli siellä (1)….

…Jos emätin oli pieni, hänen vihollisensa voitti, ja jos se oli suuri, hänen vihollisensa voitti ….