Tulkitse unesi: Unelma Olen nähnyt unessa, että tyttö suuteli minua, kun hän oli tunnettu 

…Hän näki vanhan miehen tiedetään olleen välillä sanoihin kasvu hyvyyttä ja siunausta sanomalla Rauha hänelle : Tällä lampi vanhempi seuralaisia . Ja sanottiin, että tunnetun šeihin visio, jos hänen harmaansa sekoittuu pimeyteen, on tarkempi, varsinkin jos se on suuri, ja tuntematon vanha on sen henkilön isoisä, joka löytää sen. Aina kun hän näkee hänet kunnollisuudella ja arvokkuudella ja sanoilla, jotka osoittavat hyvää ja ovat sopusoinnussa etsijän tarkoituksen kanssa, on parempi ja viimeinen, ja kaikki, mitä hän löytää, on kaikkien aikomusten mukaista. Mustuus on jotain, jota se on heikompaa ja helpompaa ….

Ja joka näkee, että tunnetusta ihmisestä on tullut huolimaton, hän tulkitsee hyvyyden, palvonnan, tiedon ja viisauden kolme näkökohtaa, ja jos hän on sodassa, hänet nöyryytetään ja voitetaan ….

…On hyvin tiedossa, että hyvän käskeminen unessa on kuin joku, joka käskee ihmisiä rukoilemaan tai todistamaan tai kehottamaan heitä, koska se on osoitus uskosta Kaikkivaltiaan Jumalaan ja Hänen oikeuksiensa täyttymisestä, ja jos hän on toimeksiannon arvoinen, hän tai päätös on annettu . Samoin, jos hän näki unessa vuotaneensa viiniä tai heitti noppaa tai vastaavaa, se osoittaa uskoa, ja ehkä tämä osoittaa jotain, joka vaatii kärsivällisyyttä . Mitä tulee pahan nauttimiseen ja sen kieltämiseen, mikä tiedetään unessa, tämä on todiste tekopyhyydestä ….

…Ja joka näkee Haramissa oikeudenmukaisen kuninkaan, jonka nimi tunnetaan hänen ystävällisyydestään, hyväntahtoisuudestaan ​​ja hyvistä teoistaan, ja jos hän on epäoikeudenmukainen, hylkää hänet ja sanotaan, että hän tulee sulttaanin pyhäkköön ….

…Ja joka näkee, että meri on noussut paikassa, jossa häntä ei ole uskottu, niin kuningas kulkee hänen tai hänen armeijansa ohitse, ja jos meri on verta, se merkitsee koetta, jossa vuodatetaan verta. ….

…Ja veneen näkemys, jonka sen isännät tunsivat, oli suuri mies, ja ylittäjät jakoivat alukset osiin ….

Ja joka näkee ratsastavansa nosturillani, se osoittaa hänen köyhyyttään ja pakkosiirtonsa ….

Ja joka näki olevansa hiljaa anteeksiannon pyytämisestä, hän ilmoitti tekopyhyydestään, sillä Kaikkivaltias sanoi: ~ Ja jos heille sanottaisiin: Tule, Jumalan lähettiläs pyytää sinua anteeksi, he vääntivät päätään .~…

…Mikä on unettomuuden hoito? Unettomuus ei nuku yöllä . Se on levinnyt ja pahentunut varsinkin tällä modernilla aikakaudella, eikä se ole hyödyllisempi tai tehokkaampi kuin puhdistetut profeetalliset reseptit tämän taudin hoitamiseksi, ja kun olemme tulleet vuoden laajalle kentälle, toin sinulle seuraavat lääkkeet, joten syö heitä, juo ja ruoki kurja köyhiä . Al-Tirmidhi kertoi Sunnassaan, että Buraidah sanoi : Khaled valitti profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja sanoi : oi Jumalan lähettiläs ! En koskaan nuku yöllä unettomuudesta, joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : Jos menen sinun sänkysi, sano : Oi Jumala, seitsemän taivaan ja mitä olen jäljellä, Herra kaksi maata ja mitä minä olen laskenut, ja demonien Herra ja mitä olen jäljellä, olkoon minulle lähimmäisesi luomakunnan kaikkien pahojen naapuri, että yksi heistä hylkää minut. Tai hän haluaa minua, lähimmäisesi kunniaa, kiitoksesi kirkkautta, eikä ole muuta jumalaa kuin sinä . Al-Tirmidhi sanoi : Tämä on hadith, jonka siirtoketju ei ole vahva . Tätä hadithia tukee kuitenkin se, mitä hän opetti heille pelosta : etsin turvaa Jumalan täydellisillä sanoilla Hänen vihastukseltaan ja rangaistukseltaan, Hänen palvelijoidensa pahuudelta ja demonien mielihyväiltä, ​​ja etsin turvaa sinusta, Herra. , osallistua . Ja Ibn al-Sunni mainitsi myös kertomuksessa, että Zaid bin Thabit, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, valitti profeetalle unettomuudesta, rauha ja siunaukset hänelle ja sanoi hänelle : Sano : Jumala, tähdet ovat petettyjä, ja silmät ovat rauhoittuneet, ja sinä olet elävä ja elät, älä nuku. O naapurusto, o Qayyum, rauhoittu. Yö, ja nuku silmäni . Hän sanoi sen, joten menen Kaikkivaltiaan Jumalan luokse tekemään mitä hän löysi . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, opetti heitä poikiensa mielestä, ja kuka ei ymmärtänyt hänen kirjojaan, kommentoi sitä, eikä ole selvää tämän tekosyyn merkitystä hoitaa tätä tautia . Katso : Zad al Ma`ad by Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

Ja joka näkee ikään kuin kuollut ihminen kutsuu hänet paikasta, jossa hän ei näe häntä, ja menee ulos hänen kanssaan niin, että hän ei pysty pidättymään hänestä, hän kuolee kuolleen henkilön taudina tai syynä hänen kuolemansa ….