…Visions kannalta määritelmän termi ** Ensimmäinen : Tällä määritelmää visioita kun muslimioppineet : muslimioppineet esitettyjä vuonna määritelmän visio erityinen oikeutus niitä tekstejä Vq Guet välillä visio ja muut kuin ihminen näkee hänen unelma ja E näistä teksteistä, jotka aloittivat tutkijat määritelmissään, joiden kautta moderni Abu Qatada sopi : ( tosi unet Jumalasta ja paholaisen unelma ) (1) ja tuon näyn vuoden oppi : joukko uskomuksia ja INSERTED Kissan Jumala vapautti orjan sydämessä kuninkaan tai demonin käsissä . Joko heidän nimensä mukaan mitään totuutta . Joko tarkoitamme sitä, tai se on väärin . Ibn al- Arabi sanoi : Tämä on samanlaisia tapauksessa valppaana sisälsi ajatuksia ihmisen sydämen ja ajattelin, se E ) T on muotoa . Eli yhdessä järjestelmässä . Muuten se voi tulla keräämättömästä otteesta . Ja määritellään eteenpäin, hän sanoi al-maziri : Tällä oppi sunnit että totuus Ilmestyskirja . Että Kaikkivaltias Jumala luo uskomuksia nukkuvan ihmisen sydämeen samalla tavalla kuin Hän luo ne heränneen sydämeen, ja Hän, kirkkaus hänelle, tekee mitä tahtoo, mikä ei estä häntä nukkumasta tai heräämästä, joten jos hän loi nämä uskomukset ikään kuin tekisi heistä tieteen muista asioista, joita hän luo toisessa tapauksessa, tai hän loi ne . Ja tiesin, että ne ovat : uskomuksia, jotka Jumala luo nukkuvan sydämessä – aivan kuten Hän luo ne heränneiden sydämeen, joten jos hän luo heidät, se on ikään kuin hän tekisi heistä lipun muihin asioihin, niin hän luo ne toisessa tapauksessa, ja nuo uskomukset putoavat joskus kuninkaan läsnäollessa, minkä jälkeen on helppoa . Ja joskus paholainen on kaatumisten läsnäollessa, mikä ylittää sen, mikä sattuu . (2) Itse asiassa tarifitaatioon perustuva meditaattori on, että ne ovat suurelta osin samankaltaisia kuin havaittu signaali erottamaan nämä kaksi tyyppiä siitä, mitä ihminen näkee unelmissaan . Josta puhun seuraavassa kappaleessa . Anne Alhadit myös huomannut Acar mukaan sanomalla : ( tosi unelmat Jumalan , ja unelma paholainen ) , että Jumala luo visio ja uskomuksia, jotka tekevät niistä ilo huomata, että ilman läsnäoloa paholaisen . Ja hän luo tiedon siitä, mikä vahingoittaa Saatanan läsnäoloa, joten hän palkitsee Saatanan läsnäolostaan hänen kanssaan, vaikka hänellä ei olisikaan todellista toimintaa . Tämä on merkitys sanomalla ( saas ) (( Ilmestys Jumalan ja unelma ja paholainen )) ei ole paholaisen tehdä jotain . Jotkut tutkijat : että paholainen on tehnyt ja suorien todisteiden vaikutukset Haaberetin Jaberiin, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Mies tuli profeetan tykö , rauha hänelle, sanoi : (( näin kuin kaulani löi, hän sanoi : ( yksi te Btalb paholainen ei tapahdu? ) kertojana muslimien ja Imam Ahmed, ja tämä termi Imam Ahmad . vuonna sanan, kun Imam Muslim : hän sanoi: Oi Jumala : minä näin unta, koska jos pääni osui Vtdhrj Vachtddt sen vaikutuksista . Lähettiläs Jumalan taivutusmuotoja : ( ei puhuvat Btalb paholainen mennä nukkumaan ) Jabir sanoi : kuulin Profeetan rauha hänelle kun saarnan hän sanoi : Hala tehdä yksi sinä Btalb, paholainen unessa . (3) Imam Muhammad Safaareeni armo Jumala sanoi : olla Btalb paholaisen, jonka hän näkee unissaan, mikä surettaa häntä . se tulee huoleen ja vihaan ja hämmentää häntä näyssä . hän manipuloi 0 sanoi että jokainen toiminta, joka ei toimi hyödyllisenä : mutta sinä olet pelaaja . hän sanoi haastattelussa, istinja sanoi, pe ace olkoon hänelle ( että Saatana soittaa paikkaa pojat Adam ) (4) ts osallistuu n paikoissa, istinja ja monitorit loukkaantunut ja korruptiota? koska se asettaa autio, jossa Jumala paljastaa, missä hän käski awrahs Bstrha ja pidättäytymään altistuminen silmissä katsojia ja Mohab tuuli ja Rchata virtsaa . kaikki tämä Saatana soitti ja tämä mielipide on oikea, joten Saatanan unelma tulee todellisuudeksi . Hän kuvaa häntä todellisuutena, ei palkkiona . Tämä johtuu hänen pysyvästä ja ilmoitetusta vihamielisyydestään ihmisiin . Paholaisen teko, jos Napata tosiasia . Ei metaforaa . Sayyid Qutb, olkoon Allah armollinen hänelle, hän sanoi : ennen kaikkea . Päätämme, että sen luonteen tuntemisella tai tietämättömyydellä ei ole mitään tekemistä sen olemassaolon ja joidenkin todenperäisyyden todistamisen kanssa . . . Kunnes hän sanoi . . . Havaitsemme näiden visioiden luonteen tällä tavalla, että ajan ja avaruuden esteet estävät tätä ihmisolentoa näkemästä sitä, mitä kutsumme menneisyydeksi ja tulevaisuudeksi . Tai piilotettu lahja . Ja se, mitä kutsumme menneisyydeksi tai tulevaisuudeksi, peittää ajan tekijä . Kaukainen läsnäolo peittää myös paikkatekijän . Ja että tunne siitä, mikä ihmisessä on, emme tiedä sen luonnetta, on herännyt tai vahvistunut, joten se voittaa ajan esteen ja näkee sen takana olevan epäselvässä muodossa . Ei tiede, mutta jälki . Jne hänen sanansa . Sitten hän sanoi : Ja voin valehdella kaiken ennen kuin valehtelen, onnettomuuden, joka sattui minulle ollessani Amerikassa ja perheeni Kairossa . Ja näin, kun nukkuja näki sisaren pojan minulle nuorena miehenä, veren silmissä, joka esti häntä näkemästä . Joten kirjoitin perheelleni tiedustelemalla hänen omasta silmästään . Minulle tuli vastaus, että hänen silmässään oli sisäistä verenvuotoa ja että häntä hoidettiin . Huomataan, että sisäistä verenvuotoa ei näy ulkopuolelta . Se oli näytekuva niistä, jotka näkivät paljaalla silmällä normaalin näön, mutta se oli piilotettu sisäpuolisen verenvuodon alta, joko näkemys on paljastanut, että Mahjoub-veri sisällä (5) ** Toiseksi : visioiden määrittely, kun tutkijat eivät – Muslimit : Tutkijoille, muille kuin muslimeille, heillä on monia aiheita, jotka ovat tuomittavia, ja syynä on se, että he yrittivät löytää tosiasioita, jotka eivät ole tietoisia mielestä, johon he vetoavat tässä ja monissa muissa asioissa . He eivät myöskään usko tai uskovat ilmoitukseen tai kuuloon, ja siksi heidän sanansa häiriintyivät . Lääketieteen piiriin kuuluva näkee kaikki neljä seosta, jotka ovat esimerkiksi limaa, sappea, verta ja mustaa : He sanovat, että kuka yskän ylittämä näkee, että hän ui vedessä, koska vesi soveltuu veteen. ysköksen luonne, ja kuka keltaisen voittaa, se näkee liekit, eikä se osoita sitä eikä sitä yleensä tehdä. Ja heidän sanomansa on eräänlainen näky, eikä visio rajoitu siihen , sillä tiedämme, että osa siitä on sielusta , osa saatanasta ja osa armollisimmista . Ja filosofit väittävät, että kuvat mitä tapahtuu vuonna maa on maailman suurin Kalnicoh mitä vieretysten joitakin niistä Antakec vuonna sydämessä nukkumassa , ja tämä Platonin teoria tunnetaan teorian ihanteiden että useimmat lausunto korruptoitunut kuin sen edeltäjä , koska Alantqash n ominaisuudet esineitä ja mitä tapahtuu vuonna ylemmän oireita maailman , ja oireet eivät keskustella siitä . Jotkut ei – muslimioppineet täytyy yrittää purkaa mysteeri unelmia ja -liittymän, jonka avulla arvioida ihmisen psyyken, motiiveja ja suuntauksia ja trendejä ja jopa järjestänyt . Hän on julkaissut maailman Sigmund Freud nimetty kirjailija ( analyysi unia ) vuonna 1899 jKr , ja näkee, että kun ( ego ) että jos valppaus on yksi joka hallitsee vahvuus liikkeen, tämä toiminto häiriintyy nukkuessa , ja sitten haalistuu suuri sensuuri asetettu part ( on ) tai tiedostamatta sanoi : peruuttaminen psykologinen lähetyksiä että toiminta ohjaus- tai heikentää sitä sallii joidenkin vapaus näyttää nyt . Tarkoitettu unetila • Vaaraton . Sitä on käytetty unelmien “ Freud ” -analyysiin keinona päästä tajuttoman ja Akoshvhin syvyyteen salaisuuksiensa vuoksi . Freudin Anne on unissa ‘ Kuninkaallista tietä ‘ ( sen Alitajunta sisältävän sopimuksen ja motiivit ja tukahdutettu toiveita . Ja hoidetaan tiedemies ‘ Karen Horney ‘ analyysi unia . He näkevät, että unet lisäävät tietoa siitä tilanteesta ja paljastaa joitakin suuntauksia n potilaan kohti maailmaa . Se on uskotaan ~ Aaark mistä ~ , että unet heijastavat kohtuullinen elementtejä ja elementtien kohtuutonta henkilökohtaista tällä samalla (6). on huomattava tältä lyhyt esittely niiden näkökulmasta katsottuna näistä ovat : _ keskittyminen käyttö unelmansa avulla voidaan syöttää potilaan maailmassa ja selvittää syy hänen sairautensa , tai tila . . he keskittyvät vain niin – sanottu Bodgat unia , joka ajattelee ihminen ennen unissaan ja sitten nähdä sen jälkeen unissaan , tai keskittyä jotain, joka ei ole mitään tekemistä sen kanssa, unelmia , mutta he tekevät potilaiden psykiatrisessa klinikoilla tehtyään sitä rentoutua klinikalla ja lehdet puhuvat itselleen ja hänen työnsä ja hänen vaimonsa ja ne, ar ound häntä , ja lääkäri seurata tätä puhetta , ja kirjoita kautta henkilökohtaisia potilaan , ja tämä on aivan erilainen kuin visioista että ihminen näkee on unessa, jonka kuningas vision . Said Qutb sanoo : sanoo koulu psykoanalyysin noin luonteesta vision : se Photo Unet hengittää patoutunutta halut ilman tietoisuutta, ja tämä edustaa osa unia . Mutta kaikki eivät ole edustettuina . Ja Freud itse . Kaiken tieteettömän kontrollinsa teoriaan hän päättää, että on olemassa profeetallisia unia . (7) sanoo Mohammed Ali Qutbin kannattaja Said Qutb : Olen on hyväksytty ~ Ofroed ~ enemmän analyysiä ja päätelmiä Alrai ja sitten istui joiden kautta säännöt ja perustuksia , jonka hän rakensi teorioita psykologian , mutta • valitettavasti – se oli menossa symboleja ja merkityksiä suuntaan fyysisesti tai se on dekadentti eläin, joten henkilö ei tee oikeutta hänen ihmisyytensä , ja visio – epäilemättä – on osittainen henkilön jokapäiväistä elämää , mutta se on joka puitteissa okkultismi ilmoituksen, elämän rinnakkaiselon ja aistiharjoitusten maailmasta , visio, joka ei ole visio, vaan oivallus , ja liike, joka ei ole raajojen ja elinten kanssa, vaan vain emotionaalisessa mielessä . (8) Ehkä paras meitä selittää syyn tähän puutteena psykologien ymmärtämisessä visioita ja antaa sille oikeuden Imam al – Qurtubi sanoi : aiheuttaisivat sekaannusta laiton haluttomuus mitä tuli profeettoja päässä suoran polun ja tarpeeksi huomioita vastaus (9). ________________________________________ (1 ) Hyväksytty , Al- Bukhari kerrotaan nimellä Fath al- Bari (369 \ 12 ) hyökkääjä Ibn Hajar . Riad julkaisi moderni muslimi kirjastoa kuten ydin- selitys (17 \ 15 ) julkaisi Egyptin painokone ja Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Selitys kolmoset Musnadissa Ahmad (1 /169 ) ja saavuttaa Zuhair Shawish I : toimisto Islam 1392 e . (3 ) Kerrottu mm kuten ydin- selitys (15 /27 ) on Book of Ilm – op. Cit. ) Ja kertojana Ahmad on muun kämmenen Almktherin 0 vuonna Palm Jaber bin Abdullah Allah tyytyväinen häneen julkaistun Cordoba säätiön Egyptissä . (4 ) Kertonut Abu Dawood puhtauden kirjassa . Darin avoimen julkaisun Bab- okkultointi ajatteli Muhammad Muhyiddin Abdul Hamidin saavutusta . Ja palkinnot kirjassa Puhtaus ja sunnahs ovi Alarataad virtsasta ja ulosteesta . Ajatuksen kustantamo . Saavuttamiseksi Mohamed Fouad Abdul Baki ja Ahmed on muun kämmenen Almktherin että kämmen Jaber bin Abdullah – op – ja nähdä sanoja Imam Safaareeni selittää trios Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Said Qutb – vuonna varjot Koraanin – julkaistiin Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) laajennus katso : Dr . Hamed Zahran . Mielenterveys ja psykoterapian . (7) Said Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutbin – Hieran-opas unelmien tulkinnassa – Julkaisija Koraanin kirjasto – Kairo, s.5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – edellinen viite ) (12/353) * Lainattu tohtori Fahd Al-Usaimilta ….
Tulkitse unesi: Unelma Osta mustaa hiiltä
(46 merkityksiä unelmista Osta mustaa hiiltä - unien avainsanat)…Medina : ilmoittaa sen asukkaista ja asukkaista sekä kokouksen ja suuremman massan, turvallisuuden ja linnoituksen, koska kun Mooses tuli Middiniin, Shuaib sanoi hänelle : Älä pelkää, minä selvitin hengissä, ja ehkä kylä osoittaa maailmaa, ja kaupunki osoittaa jälkimmäisen, koska sen autuus on tärkeämpää, ja ihmiset ovat sileämpiä, ja sen asunnot ovat suurempia . Ja kaupunki voi viitata maailmaan ja kylä vuorelle, koska se on merkittävä ja eristetty siitä ihmisten huolimattomuudesta . Ehkä tunnettu kaupunki osoitti maailman asuinpaikan ja tuntemattoman kaupungin . Ehkä kaunis tuntematon kaupunki merkitsee paratiisia ja vihattua mustaa kylää tulessa, kaupunkilaisten autuuden ja Mourin ihmisten kurjuuden takia . Jos joku siirtyy unessa tuntemattomasta kylästä kaupunkiin, katso hänen tilaansa. Jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, ja jos hän on syntinen, hän tekee parannuksen, ja jos hän on hyvä, köyhä ja halveksittu, hän on rikas ja ylpeä, ja jos hän on hyvyydellään pelätessään turvallisuutta, ja jos salaisuuden omistaja on naimisissa ja jos hän on hyvyydellään, sairas mies, hän kuoli, ja jos se oli kuollut, hänen tilansa on muuttunut ja talo on muuttunut, mutta on kaksi taloa, yksi joista toinen on parempi kuin toinen, joten jokainen, joka siirtyy rumasta talosta kauniiseen hyvään tekoon, pakeni tulesta ja tuli taivaaseen, jos Jumala suostui . Mutta kuka tuli kaupungista kylään tuntematta, Toisin kuin ensimmäinen, mutta Marovin pidettiin heidän nimissään ja Jawaharhama, hallitsevat siirtyneiden merkitysten puolesta, joten Bagaahin ulkopuolella Egyptin kaupunkiin se päättelee punkista ja turvaa hänen pelkonsa, jae : ~ Mene Egyptiin, Jumala suostu, Amenin .~ Jos hänen lähtönsä oli Khurasanille näkevän salaisuus, hän siirtyi onnellisina huonoon aikaan, hänen aikansa oli tullut . Samoin ulkopuoli Mahdiasta ja sisätiloista Sousseen, Hudan ulkopuolella ja oikeus pahuuteen ja turmelukseen tällä tavalla ja sen seuraukset kaikissa tunnetuissa kylissä ja kaupungeissa . Mitä tulee kaupungin tunnettuihin portteihin, heidän vartijoihinsa tai hallitsijoihinsa ja niihin, jotka vartioivat ja säilyttävät niitä . Mitä tulee rooliinsa, sen ihmiset kuuluvat paikkakunnan päälliköiden ja vanhinten joukkoon, ja jokainen polku viittaa sen viereisiin ja niihin, joita kyseisen paikkakunnan ihmiset tarvitsevat tehtävissään ja asioissaan, ja heidän onnettomuuksistaan. palataan heiltä ansioituneen ja arvovaltaisesti tai tietämyksellään ja rahoillaan . Jotkut heistä sanoivat : Medina on tietämysmies, jos näet sen kaukaa, ja sanottiin : Medina on uskonto, ja Medinasta lähteminen on pelkoa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Hän lähti siitä pelossa ja odottaa . ”Ja pääsy Medinaan on sovinto hänen ja ihmisten välillä, he kutsuvat hänet totuuteen. Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Mene kaikkeen rauhaan ~ , kaupunki, kaupunki näki, että vuosikerta, on tuhonnut sen, osoittaa vanha tai siellä syntynyt tutkija tai imaami, tapahtuu siellä hurskas ja Nasca . Ja joka näki tulleensa maahan ja näki pilalla olevan kaupungin, jossa ei ollut muureja, rakennuksia tai muistomerkkejä, sillä jos sinä päivänä oli tutkijoita, jotka kuolivat ja menivät opiskelemaan, eikä kukaan heistä tai heidän jälkeläisistään jäänyt, ja jos hän näki ikääntyvän, niin hän syntyisi jäljellä olevien tutkijoiden jälkeläisistä, häneen ilmestyy poika. nuo tutkijat, jotka näkivät sulttaanin kaupungin tai tyhjät maat , ruoan hinta meni äärimmäisyyksiin siellä, se näki kaupungin tai maan hedelmättömän hyvän istutuksen se on parempi, jos ihmiset, ja sanoi joitakin niistä : Jos kaupungit hiljainen staattisia, ne ovat vuonna hedelmällisen yöllä nälkään ja vuonna hedelmällisyys on opas hedelmällisyyttä . parempi on henkilö nähdä rikas ja hedelmälliset kaupungit, sillä ne osoittavat korkean ja hedelmällisen kaupungin, ja jos hän näkee vähän fertiä Perhe osoittaa hyvyyden puutetta ja ihmiskaupunki esimerkiksi isiä : että mies näki ikään kuin hänen kaupunkinsa olisi pudonnut maanjäristyksistä, joten hän tuomitsi isänsä kuolemaan . Ja kertoi, että Kie oli sen kanssa, mitä Koutaiba käveli kastelusta Khorasaniin, hän näki Wakeen unessa, kuten Sharifin, hänen kaupunginsa purkaminen ja räjäytetty , hän kysyi risteyksestä, hän sanoi : kaatumisen valvonta Jaham kädelläsi ja Aosmon, oli myös ….
…Jos hän näkee sen ikään kuin hän vuodattaisi verta flebotomian jälkeen, hän tekee parannuksen synnistä, koska ulos tuleva veri on parannusta . Jos veri on mustaa, se on päättänyt tehdä suuren synnin, koska veri on synti ja se on parannus . Jos hän näkee ottaneensa emättimen ja vaimonsa huomanneen sen pitkään, hän synnyttää tytön . Ja jos hän ylittää hänet vahingossa, hän erottaa hänet sukulaisistaan . Jos hän näkee aikovansa flebotomian, hän aikoo tehdä parannuksen ….
…Antikristus : Hän on petollinen ja epäoikeudenmukainen valta eikä täytä sanojaan, ja hänellä on huono seuraajia ja poliisi, jos hän tulee avustajiensa kanssa, koska hän on pelkoa, harhaluuloja, surua, kauhua, kärsimystä ja vaaraa . Sekä kaikki, joilla on paha valta . Ja ne, joilla on pahaa tuhoeläimistä ja leijonien hampaat, jos se on haitallista, niin se on pelastus ja voitto . Ja kaikki, mitä ihminen näkee ottaneensa kuninkaan käskyn, osoittaa etua, jonka hän saa kuninkaalta käskynsä puolesta . Aid on mies, joka auttaa väärennöksissä . Kuka näkee kodin apuvälineillä, joilla on valkoiset vaatteet, niin se on hänelle hyvä uutinen ja pelastunut ahdistuneille, kauheille, ahdistaville tai vastaaville, toisin sanoen jos heillä on mustaa, hän on sairas tai huolissaan , tai kauhistunut ja epäonnea on hänen edeltäjänsä jättää rukous, ja jos hän näkee, että hän pakeni ja epäonni vaatii häntä, niin hän otti hänet kiinni ja otti sen ja puhui sanoilla, jotka kohtaavat pahoja, sillä hän jää alle pimeässä rukous ja parannukset . Ja Fahd on mies pingviinien polulla ….
…Vitriolin kohdalla se on surua, harhaluuloja, sairauksia, onnettomuuksia ja riitoja, varsinkin jos se on mustaa ….
…Aasi : henkilö löytää sen, kun hän näkee sen rasvaisena tai laihtuneena, ja jos aasi on suuri, se nosti sen, ja jos sitä käydään hyvin, se on maailman etu, ja jos se on kaunis, niin se on kauneutta omistajalle, ja jos se on valkoinen, se on omistajansa uskonto ja loisto, ja jos se on vähäistä, se on omistajansa köyhyys . Rasva on sen omistajan omaisuutta, ja jos se on mustaa, se on sen sypressi ja suvereniteetti, ja se on kuningas, kunnia, arvostus ja voima . Ja vihreä on harras ja uskonto . Ibn Sirin piti parempana aasiaa kuin muita eläimiä ja valitsi heistä leijonat . Ja aasin satula syntyi kirkkaudessa . Ja hänen syyllisyytensä pituuden, valtion pysymisen esteenä . Ja aasin kuolema osoittaa sen omistajan kuoleman . Ja aasi kaivoi rahansa perustan, ja sanottiin, että kuka kuoli aasinsa, rahansa katoavat, muuten hänen yhteys katkeaa tai ratsastajat putoavat tai hän lähti tai hänen palvelijansa kuoli tai hänen palvelijansa isä tai isoisä, joka palveli häntä, kuoli, tai hänen isäntänsä, joka oli hänen alaisuudessaan, kuoli, myi hänet tai matkusti Tietoja . Jos kyseessä oli nainen, hänen aviomiehensä erosi hänestä, kuoli hänen puolestaan tai matkusti paikaltaan . Mitä tulee aasiin, joka ei tunne Herraansa, ellei se enää ole hänen päänsä päällä, niin se on tietämättömän miehen tai uskoton äänensä suhteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kieltää äänet .~ Ja se osoittaa myös juutalaisen, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Kuten aasi kantaa kirjoja .~ Jos hän harhautti moskeijaa tai minareettia, hän kutsui epäuskoisen epäuskoonsa ja innoitti harhaopetuksestaan . Ja jos kutsu rukoukseen islamin puolesta, niin epäuskoinen ihminen omaksui islamin ja vaati totuutta, ja siinä oli merkki ja oppitunti . Ja joka näkee, että hänellä on aaseja, hän seuraa tietämättömiä kansoja, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Ikään kuin ne olisivat punoitettuja .~ Ja joka ratsastaa aasilla tai kävelee sen kanssa, kävelemällä hyvällä sopimuksella, hänen isoisänsä on samaa mieltä, on hyvä . Ja joka syö aasilihaa, hän saa rahaa ja isoäidin . Jos hän näkee, että aasi ei kävele muuten kuin lyömällä, hän on riistetty eikä saa ruokkia muutoin kuin rukoilemalla . Ja jos hänen aasi astuu taloonsa kunnioitetusti, hän on hänen isoisänsä, ja hän kääntyy hänen puoleensa hyvyydellä siitä, mitä sillä on . Ja kuka näkee aasin muunnetuksi muulaksi, niin hänen elatuksellaan on valta . Jos hän täyttää seitsemän, hänen isoisänsä ja toimeentulonsa ovat epäoikeudenmukaista hallitsijaa. Jos hänestä tulee oinas, hänen isoisänsä on kunnia tai syrjintä . Ja kuka näkee kantavansa aasiaan, niin se on voima, jonka Kaikkivaltias Jumala antaa isoisälleen, jotta hän ihmettelisi häntä . Ja joka kuulee sorkkojen putoavan kierroksen aikana näkemättä niitä, on sade ja ukkosmyrsky . Matkailijan aasi on hitaampi, ja hänen matkaolosuhteensa ovat yhtä suuret kuin aasin . Ja keräämällä aasin lantaa, hänen rahansa kasvavat . Kuka tahansa paineli aasia, osa sen sukulaisista kuoli . Joka naimisiin vahvan aasin kanssa isoisäänsä . Ja joka näkee aasin harrastavan seksiä hänen kanssaan, hän on hankkinut rikkautta ja kauneutta, jota ei voida kuvata sen runsauden vuoksi . Tottelevainen aasi herättää omistajansa hyväksi, rahaksi ja liikkumiseksi . Ja joka omistaa aasin tai sitoi sen ja toi sen taloonsa, Jumala johtaa kaiken hyväksi ja toimittaa sen niille, jotka ovat, ja jos sitä kunnioitetaan, niin hyvä on parempi . Ja joka teurastaa aasinsa, on köyhä, ja jos aasi on tarkoitettu jollekin muulle, hänet erotetaan siitä, se erotetaan sen ja omistajan, nimen tai vastaavan välillä . Ja joka ostaa aasin ja maksaa siitä dirhamin, sillä on paremmat sanat . Jos hän näkee, että hänellä on silmät sidottu aasi, hänellä on rahaa, jota hän ei tiedä missä se on . Aasi ei vihaa mitään muuta kuin sen ääntä, ja se on ihmisen isoisän ja hänen onnensa alkuperä ….