…Visioita joidenkin seuralaisten : Ehkä yksi merkittävimmistä visiot näkemys loistava kumppani Abdullah bin Zaid Al – Ansari ja oikeutuksen rukouksen ja yksityiskohta tämän vision seuraavalle tilille : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid isältään sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle ne voivat trumpetti ja määräsi Bnaqos hän hakannut , Varta Abdullah bin Zaid sanoi unessa : näin mies kuljettaa se Thawbaan Akhaddran bell , sanoin hänelle : O Abdullah myy kelloa? Hän sanoi : Mitä teet sen kanssa? Sanoin : Kutsu hänet rukoukseen . Hän sanoi : Eikö minun pitäisi näyttää sinulle parempaa? Sanoin : Mikä se on? Hän sanoi : sanoo : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs. Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs . Tule rukoilemaan . Tule rukoilemaan . Elää talonpoika . Jumala on suuri , Jumala on suuri , ei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Hän sanoi : meni Abdullah bin Zaid kunnes hän tuli Lähettiläs Allahin rauha hänelle ja kertoi hänelle, mitä hän näki », hän sanoi : Oi Allahin Allahin, huomasin miehen kantamaan sitä Thawbaan Okhaddran kelloa . . . Kerro hänelle uutiset . Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Ystäväsi näki hänen näkynsä , joten hän meni Bilalin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle ja kutsui Bilalin , koska hän . Hän antoi sinulle äänen. ”(1) Mitä tarkoitetaan ääni teiltä : vahvempi ja pystyy kuin voit äänestää , ja panda on sen jälkeen, kun äänestyksen mennyt , ja en mieluummin sitä . Palata sen tarina . . Abdullah bin Zaid sanoi, joten menin Bilalin kanssa moskeijaan ja panin minut heittämään sen hänelle, kun hän sitä kutsui . Hän sanoi : kuuli Omar ibn al – Khattabin äänen , meni ulos ja sanoi : oi Allahin lähettiläs, ja Allahin olen nähnyt samanlaisen kuin hän, jonka hän näki . Salaisuus tämän kumppani paljon , mitä hän sanoi, että : Ahmed Jumala kunnia ja Kirkkaus Ylistys ohjelmiston niin paljon kuin se tuli minulle al – Bashirin Jumalan Vokrm hänestä minulla ilosanomaa on yötä ja heille kolme saivat minut kohteliaisuudesta tulivat ( b – 2 ), samoin kuin esimerkkejä kumppaneista seuralaisista, jotka tulivat Abdullah ibn Umarilta, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Profeetan elämän mies olkoon hänen kanssansa, jos hän näki vision Oqsa Messenger of Allah, rauha hänelle, sanoi : olin poika, joka on nuori Azba – sekä Lone ei ollut pari sanoi hänelle : selibaatissa ja singlet perjantai – hän sanoi . . Nukuin vuonna moskeija klo aikaan sanansaattajan Jumala on Tietäen hänen ja minä näin unta ka n kuninkaat Okhaddana He menivät minut tuleen , jos maa KTI hyvin ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin ja merkitys tämän : vuosisatoja kaivon näkökohdat, jotka rakentuvat hirsipuuta asetetuista kivistä, että kela on kiinnitetty siihen , ja yleensä jokaisessa kaivossa on kaksi sarvea , ja palataan hadithiin. Ibn Umar sanoi : Ja jos siinä on kaksi sarvea kuin kaivon kahdessa sarjassa ja jos siinä on ihmisiä, jotka tunnen, olen sanonut : etsin turvaa Jumalalta tulelta , etsin turvaa Jumalalta tulelta , Etsin turvaa Jumalalta tulelta . Hän sanoi : Silloin kuningas tapasi heidät, joten hän sanoi minulle : Sinä et tuhonnut niin, ettei sinua pelkää tai vahingoita . Hänen tarinansa Hafsasta . Vqstha, Allahin lähettiläs, rauha hänelle, sanoi profeetta, rauha hänelle : Kyllä Mies Abdullah, jos hän rukoili yötä . Salem sanoi : Abdullah sitten nukkua yöllä paitsi hieman ( sovittu , ja sana rauhan ). Vuonna romaani Bukharissa : sanoi : Sanoin itselleni : jos hyvä nähdä mitä olen nähnyt näitä , kun hän kyyristyi yö sanoin : Oi Jumala, jos tiedät hyvä visio Varney . . . Sovittu puhe ja höyryn sana . (2) Nämä lyhyet esimerkit joistakin Allahin lähettilään visioista ja parhaista hänen jälkeisistä luomistyöstään, ja he ovat kumppaneita E, ja julkisesti tämän lyhyen esityksen jälkeen siirrymme osiin visioista, joista puhumme tämän kirjan seuraava osa . _______________________________________________________ (1 ) Kertonut Ibn Maja hänen Sunan vuonna Mobile kirja , ja sana The ovi on alusta Mobile – op – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan rukouksen oven mitä tuli aloittaa Mobile – op Abu Dawood vuonna rukouskirjan ovi : Kuinka liikkuva – Edellinen viite – ja Ahmad sisällytti sen Musnad al-Madanin alkuun, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, Abdullah bin Zaidin hadithiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja se oli sisällytetty al-Daramin rukouskirjaan, luku rukouksen aloittamisesta – edellinen viite . (2) Katso Fath Al-Bari (12/418) – edellinen viite – ja Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – edellinen viite ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…
Tulkitse unesi: Unelma Rinta on suuri
(45 merkityksiä unelmista Rinta on suuri - unien avainsanat)…Jeesus, olkoon rauha hänelle, kuka tahansa näki hänet unessa, sillä hän on siunattu mies, jolla on suuri hyvyys, usein matkustava, askeettinen mies, jolla on vähän tyytyväisyyttä ja siunaus tiedosta pyynnöstä tai ettei hänelle ole mitään haittaa. sinä vuonna tai hänestä tulee askeetti, turisti maan päällä ja pakenee pelätään . Ja joka näki hänet paljon, siunataan lääketieteellisellä tiedolla . Ja joka näkee hänet kaupungissa tai moskeijassa ja ihmiset ovat ahdistuksessa tai ahdistuksessa, he pelastuvat siitä, koska hän on Jumalan henki ja hänen armonsa, ja jos hänen äitinsä on hänen kanssaan, niin se on suuri merkki siitä, että näkyy siinä paikassa . Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on muuttunut kuvakseen tai pukeutunut vaatteisiinsa ja ollut korkein auktoriteetti, vaikka hän olisi tiedemies, hänen hyödyt lisääntyisivät ja hyveet näkyisivät, ja jos hän olisi lääkäri, hänen menestyksensä olisi olla suurempi . Ja jos hän näki hänet ja pelkäsi, turvallisuus ja hänen näkönsä osoittavat kirkkautta ja siunausta missä tahansa hän elää, ja jos potilas näkee hänet, hän pelastuu ja paranee . Ja hänen näkemyksensä osoittavat sellaisen ihmisen syntymisen, josta ihmiset ihmettelevät, sekä oikeudenmukaisuuden ja vaurauden saavuttamisesta . Ja jos raskaana oleva nainen näki Jeesuksen, olkoon häneen rauha, synnytti lääkäripoika . Ja Jeesuksen näkemys, rauha hänelle, osoittaa epäilyä uskonnosta, sillä juutalaiset sanoivat : Me tapoimme ja ristiinnaulitsimme hänet. Kaikkivaltias sanoi : ( Ja mitä he tappoivat ja mitä ristiinnaulitsivat, mutta vertasivat heihin ). Kaikkivaltias sanoi : (Ja kristityt sanoivat, Messias, Jumalan Poika ). Ja Kaikkivaltias sanoi : ( Jumala ei ottanut lapselta ). Ehkä näkijää syytettiin syytteestä, kun hän oli syytön, tai ehkä hän valehteli hänelle tai äidilleen . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti hyvää uutista, koska hän saarnasi meille profeettaa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti vastauksen pyyntöön tai vihaan ja tyytymättömyyteen, ja koska siat pilkkasivat niitä, jotka pyysivät pöytää ja eivät uskoneet siihen tai Jeesukseen, samoin kuin sapatin kimppuun hyökkäävät olivat Mooseksen kansan apinoita. rauha hänelle . Hänen näkemyksensä osoittaa epäröintiä Egyptistä Levantiin ja Levantista Egyptiin, ja jos näkijä oli käskynsä alussa, hän osoitti onneaan, koska hän laskeutuu taivaasta lopun ajan ja tappaa antikristuksen ja täyttää maan oikeudenmukaisuudella, koska se on täynnä epäoikeudenmukaisuutta . Tämä laskeutuminen osoittaa uskottomien siunaukset, tuhon ja uskovien voiton ….
…Ovet : Ovet aukeavat ovat toimeentulon portit, ja talon ovi on sen arvot, joten siinä tapahtui talon arvoissa . Jos hän näkee pienen oven talonsa keskellä, se ei pidä siitä, koska hän astuu häpeään, ja hän astuu sisään taloon pettämään vaimonsa . Talojen ovien merkitys laskeutuu naisiin, ja jos he ovat uusia, neitsyitä, ja jos heillä ei ole sulkemisia, he ovat neitsyitä . Ja jos hän näkee talon oven kaatuneen, repeytyneen, palaneen tai rikkoutuneen, se on onnettomuus talon arvoille . Jos hänen talonsa ovi on suuri tai laajentunut ja vahva, se on arvojen hyvä kunto, ja jos hän näkee pyytävänsä talonsa ovea, hän ei löydä sitä, niin hän on hämmentynyt maallinen asia . Ja joka näkee, että hän tuli portista, ja jos hän on riidassa, hän on voitokas, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Astu heidän päällensä oveen, ja jos astut siihen, sinä voitat .~ Jos hän näkee ovet, jotka on avattu tunnetuista tai tuntemattomista paikoista, tämän maailman ovet avataan hänelle, ellei hän ylitä kohtaloaan, ja jos hän ylittää sen, hän hajottaa sen talon ja pilaa sen . Jos portit ovat tiellä, niin mitä tästä maailmasta saa, menee muukalaisille ja tavallisille ihmisille . Ja jos se avattiin talon talolle, se annettiin hänen talonsa ihmisille . Jos hän näkee, että talonsa ovi on laajentunut yli ovien lukumäärän, se on ihmisten pääsy hänen ylitseen ilman lupaa onnettomuudessa, ja ehkä talon oven häviäminen sijainnistaan oli kuolema talon omistajan luomisesta ja hänen talonsa ihmisten muutoksesta . Jos hän näkee menevänsä kapeasta portista leveään porttiin, hän on hänen poistumistaan kapeasta leveään ja ne, jotka ovat emättimeen . Ja jos hän näkee, että hänen talossaan on kaksi ovea, niin hänen vaimonsa on turmeltunut, ja jos hän näkee kaksi rengasta sen massassa, hän on velkaa itselleen, ja jos hän näkee vetäneensä ovensa, hän tulee sisään harhaopiksi . Ja talon oven tukkeutuminen on suuri onnettomuus talon ihmisille . Kynnysarvo : nainen : Kerrottiin, että Ibrahim al-Khalil, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi poikansa Ismaelin naiselle : Kerro hänelle, että hän ei ole ovesi kynnys, ja hän kertoi hänelle niin, joten hän erosi hänestä, ja sanottiin, että kynnys on valtio ja peite on nainen, ja pylväs on talon pää ja hänen arvonsa, joten hän juurrutti hänet talon arvojen puolesta kunnian jälkeen ja hänen poissaolonsa Näkökulmasta arvojen kuolema, samoin kuin naisen syntien poistaminen erottaa . Kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin unessa oven yläosan kapellin putoseen alemman päälle, ja näin kaksi ovea kaatuneen, ja toinen putosi talon ulkopuolelle ja toinen talon sisälle . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa aviomies ja poika? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi: Mitä tulee ylempien kynnysten putoamiseen, miehesi tulee nopeasti, ja kun suljin putoaa, poikasi menee naimisiin outon naisen kanssa . Pian, kunnes hänen aviomiehensä ja poikansa järjestivät oudon kokouksen ….
…Nauta Jos unelmoit nähdä kauniista, hyvännäköisistä ja paksuista karjoista, jotka laiduntavat rauhoittavasti vihreillä laitumilla, se tarkoittaa, että vilpitön ja iloinen seurue tuo sinulle menestystä ja onnea . Jos näet karjaa , pörröistä ja aliravittua karjaa, vaivaa todennäköisesti koko elämäsi energian heikon valumisen ja vastenmielisyyden vuoksi työn yksityiskohdista johtuen . Korjaa tottumuksesi tämän unelman jälkeen . Jos näet karjan pakenevan ääneen, se tarkoittaa, että joudut käyttämään kaikki vaikutusvaltaasi pitääkseen urasi kannattavalla polulla . Jos näet lypsyn lauma lehmiä, hankit menestyksekkäästi sen rikkauden, jonka monet ovat yrittäneet hankkia . Tytölle tämä tarkoittaa, että hänen tunteensa eivät kärsi valitsemastaan ihmisestä . Jos unelmoit lypsää lehmiä täysillä utareilla, sinulle on piilotettu suuri rikkaus . Jos vasikka varastaa maitoa, se tarkoittaa, että olet menettämässä rakkaasi, koska osoitat hitaasti, että rakastat häntä vastavuoroisesti tai menetät omaisuuden työn laiminlyönnin vuoksi . Jos näet unelmissasi nuoria vasikoita, sinusta tulee suuri kultaseni ja voitat vilpittömien ihmisten sydämet . Liiketoiminnan osalta tämä unelma osoittaa voittoa myynnistä . Rakastajan suhteen hän viittaa liittojen solmimiseen, joita kunnioitetaan . Jos vasikat ovat laihoja, etsi niitä paitsi, että toivotaan, että niiden hankkiminen on vaikeampi . Jos karja oli villi ja sillä oli pitkät mustat sarvet, ne tarkoittivat vihollisia ….
…Seppä on unessa suuri kuningas tai majesteettinen auktoriteetti työnsä vahvuuden ja taitojen mukaan . Suru on kuoleman enkeli . Ja jos seppä ottaa minkä tahansa raudan, mitä hän haluaa, hän lyö suuren kuninkaan . Jokainen, joka pitää itseään sepänä, koska hänellä on rautaa ja hänestä valmistetaan työkaluja, ja mies on kuninkaan suvusta, hän saa kuninkaan . Ja tuntematon seppä on suuri auktoriteetti tai kuningas yhtä paljon kuin hänen vaaransa ja voimansa raudan hoidossa . Ja jos unessa sanottiin : Niin ja niin kasvatettiin suruun ja hän oli terve, ja onnettomuus tapahtui sulttaanille tai kenelle, jolle hän pakeni turvaa . Ja joka palaa nukkuessaan surussa, hän hyötyy hänelle sopivista näkökohdista . Suru tarkoittaa kaikkia tulessa eläviä, kuten kokki, leipuri, kupari ja vastaavat . Jokainen sepän sisään astuu, istuu hänen kanssaan, ja jos hän on sairas tai kuollut, hän menee helvettiin, varsinkin jos hänen vaatteensa ovat mustat, ja hän menee vankilaan, ja arabit kutsuvat vankilaa sepäksi ….
…Pähkinäpuu, sillä hän on sokea, niukka, kurja ihminen, samoin kuin sen hedelmä, on rahaa, joka ei tule ulos muutoin kuin työvoimalla ja huijauksella. Samoin jos omistajansa kuu pystyy saamaan pyytämänsä ja kaiken kielletyn ja korruptoituneen alkuperän, jos hän näkee sen olevan saksanpähkinäpuulla, se liittyy valtavaan sokeaan ihmiseen, ja jos hän laskeutuu siitä, mikä on hänen ja että ihminen ei valmistuu . Jos hän putoaa sieltä tai kuolee, niin suuri mies tai kuningas tappaa sen, ja jos se rikkoo sen, se valtava ihminen kuolee ja kaatuneet kuolevat, jos näkivät kuolleensa putoamisen yhteydessä ja jos ei kuollut, kun hän putosi, niin hän selviää . Samoin, jos hän näkee, että hänen kätensä tai jalkansa ovat siinä murtuneet, hän on kadotuksen partaalla ja saavuttaa suuren kärsimyksen, mutta selviää sen jälkeen . Samoin jokainen suuri puu kulkee saksanpähkinöitä ja omistaa olennaisilta osiltaan saksanpähkinät lexikselle ….
…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…
…Massa on unessa osoitus lääkkeestä tai vaatteista, joihin rinta pakotetaan . Ja asian ydin on asetettu ….
…Hän sanoi Kirmani -sahaa rinnanahdistus se kaventaa luomista jae ~ eivät rintaa hankala ~ ja ehkä voima synnin varten jaetta, ~ Se on antanut, joka johtaa hänet harhaan tekee kapea rinta, hämmentynyt .~ Ja jos hän näkee sen laajana, hänen ilmeensä on sitä vastaan ….
…Al-Sadr Rinnan laajentuminen ja sen hyvyys unessa on osoitus hänen islamin uskottomuudesta, ja tottelemattomien on parannettava ja lievennettävä tottelevaisuutta ja osoitettava vaikeiden helpottamista . Ehkä Hassan al-Sadr osoitti altruismin . Al-Sadr voi viitata tietoon, rahaan, ohjaukseen tai harhaan, jonka hän kätkee hänessä . Al-Sadr on vieras, vaimo tai asema . Ja rintakehän harhailu . Jos dhimmini huomaa, että hänen rintansa on tiukka, hän menettää rahansa . Ja sanottiin : Rinnan kapasiteetti on runsas ja sen kireys on niukka . Hän tunsi : että hänen rintansa kääntyisi kiveen, se olisi tuntematon . Rinnan leveys osoittaa myös epäoikeudenmukaisuutta, ja rinta on huolen ja ilon paikka, joten kuka tahansa, joka näki hänen rintansa, on tyytyväinen, ja joka näki rintansa kapea, hän saa ahdistusta ja harhaa . Ja sanottiin : hänen islamin laajentuminen ja tyrannian kaventuminen . Ja jos epäuskoinen näkee rintansa, hänestä tulee muslimi ja hän hyötyy kaupastaan . Ja joka näki kipua rinnassaan, hän teki syntiä ja hänet rangaistiin synnistään, ja sanottiin : Hän on ylivoimainen kuuliainen Kaikkivaltiaan Jumalalle . Ja jos mies näkee rinnassaan kaksi rintaa, hän menee naimisiin, jos hän on selibaatti tai jos hän on rakastunut, hänen suhde tulee selväksi ….