…K : Onko Messengerin näkeminen, voiko Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan, mahdollista? Oliko se, joka näki lähettilään, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle millä tahansa sivulla, oliko hän nähnyt sen totuudessa? Kyllä , ja ehkä tärkein esimerkkejä hyvistä visio, näkemys profeetta rauha hänelle ohjasi Imam Bukhari ja Muslim sana hadithista Abu Hurayrah’lta sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle : ~ Rani vuonna unelma on Rani, paholainen on ei minulle ~(1). Vuonna romaanissaan ~ Rani on unessa Vsarani hereillä tai jos Rani valppaus on ei siihen paholaisen minulle . Vuonna romaani, hän sanoi rauha hänelle :~ Rani oli lausunnon oikean ~ Ibn Sirin sanoi : Jos Rah hänen kuva (2 ). että tutkijat ovat erosivat merkityksessä rauha hänelle : Rani on unelma hän näki minut … ~ Ibn Albaqlani sanoi : tarkoittaa, että hänen visio on oikea ole Bodgat eikä vertauksia paholainen , ja tuetaan sanomalla romaanin ~ oli lausunnon oikean ~ huokaus visio on oikea , ja se oli Ibn Sirin jos leikkaus, jonka ihminen, että hän näki Profeetan rauha hänelle, sanoi : rivi minulle, että olen nähnyt Jos hän kuvaili määritettä hän ei tiedä, hän sanoi : Et ole nähnyt häntä . Ibn Hajar sanoi ja hänen välitysketjunsa on todistusvoimainen (3). Toiset sanoivat : mutta moderni ilmiö tarkoitti sitä, että hän oli nähnyt sen saavan, ei mieli estä sitä . Toiset sanoivat : todennäköisesti sanovat rauhan hänelle : ~ Kadonnut Rani tai oikea näki paholaisen on kuvassa ~ tehtävä, jos kuvatun mielipide tunsi hänet elämässään, riidan takana oli visio tulkinta Araaa tosiasia , ja on totta, että hän näkee tosiasian, oli se sitten hänen tiedossaan tai muussa kyvyssä . Jotkut tutkijat sanoivat : eräs Nabih Kaikkivaltias Jumala, että ihmiset näkevät hänen korjaavan kaiken vilpittömyyden ja estävän paholaista kuvittelemasta luotua, ettei hänen kielellään makaaminen unessa rikkoisi Jumalaa , profeettojen rauhan tapana olla heille ihme , ja niin mahdotonta, että paholainen kuvitellut hänen kuvan valppautta , jos se allekirjoitetaan epäillään totuuden valheeseen ja ei Aathag mitä hän toi pelkoa tätä käsitystä Vhamaha Allahin saatanan ja Nzgh ja Osuste ja lausuen ja Kedah (4), sanoi Imaami Ibn Hajar : se Minusta näyttää siltä, että mitä Rani tarkoittaa unessa, mikä tahansa resepti oli Felictbhr ja tiesi, että hän oli nähnyt ilmoituksen totuuden, joka on Jumalalta, ei väärää, joka on unelma, paholainen ei ole minulle (5) ~ Mutta tarkoitus ja ~ ikään kuin Rani valppautta ~ on sovellettava sanat : yksi of niistä : että mitä tarkoitettiin ihmiset aikansa ja tarkoittaa, että Rah unta ja ollut siirtynyt auttaa häntä Kaikkivaltias Jumala muuttoliikkeitä ja katso sitten apostoli näkyvästi on. toinen kysymys : hän näkee th e ratifiointi että näkökyvyn valppautta elämässä ; koska hän näkee tuonpuoleisessa kaiken maailman kansan Rahista eikä ole nähnyt . III : hän näkee elämässä visio omasta vuonna läheisyyteen sen ja saada Chweath ja niin ________________________________ (1 ) Kertonut Bukhari Kuten aukkoon (12 /383 ) ovi näki profeetta rauha hänelle on unessa , ja kuten muslimi on ydin- (15 /24 ). (2 ) Kerrottu jota Bukhari kuin aukko (12 /383 ) ovi Saw profeetta rauha hänelle on unessa , ja koska muslimien että ydinvoima (15 /26 ). (3 ) Katso : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) ja ydinaseiden edellinen viite – (15/25). (5) Ibn Hajar – Edellinen viite – (12/389). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…

…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan ​​korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….

…Tekeekö ihminen syntiä, jos hän ei toteuta sitä, mitä näkee unessa? Tavallinen ihminen ei tee syntiä, jos hän ei toteuta unessa tapahtuvaa, tämä asia on sanansaattajille ominaista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Oi isä, tee mitä käsketään, ja löydät minut potilas. ” Al-Saffat 102 Ero on siinä, että kaikki profeettojen unet ovat totuudenmukaisuutta, totuutta ja ilmoitusta Jumalalta, ja ihmisten kohdalla ne saattavat olla mitä he näkivät tosi näkyjä tai unia paholaisesta tai piipun unelmista, ja valitettavasti jotkut tietämättömät ihmiset ovat liukastuneet tähän kouruun ja tehneet todisteensa näkemässään unessa, ja Jumala on auttajamme…

…Se on unessa huolet, masennus, sokeus ja kuurous . Rakkaus on koe hereillä, ja se on kuuluisa, mikä edellyttää ihmisten myötätuntoa sitä kohtaan ja osoittaa köyhyyden ja kuoleman sairaille ja ehkä kuolema unessa osoittaa rakkautta ja etäisyyttä rakkaaseensa . Ja elämä kuoleman jälkeen on jatkoa rakastajalle rakkaan kanssa . Silitys ja polttaminen unessa on intohimo . Paratiisiin pääseminen unessa on yhteys rakkaaseen ja jatkoa rakastavalle rakkaalle . Myös tulessa unessa on bändi . Intohimo ja rakkaus unessa on huolimattomuutta ja uskonnon puutetta . Rakkaus on korruptio uskonnossa ja rahan puute . Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaus unessa on uskonnon voimaannuttaminen, hyvä varmuus ja profeetan Sunnan seuraaminen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa. . Jos hän väittää rakkautta tai intohimoa unessa, hän eksyy ohjauksensa jälkeen . Ja jos näkijä olisi tiedemies, ihmiset hämmästyisivät hänen motiiveistaan, ja heidän järkevyyssäännönsä rikkovat häntä . Ja jos näkijä oli merkityksetön, hänen asemansa kasvoi, hänen muistonsa tuli tunnetuksi, hänen argumenttinsa ilmestyi ja hänestä tuli varmempi, uskonnollinen ja maallinen . Vaikka se oli äskettäinen liitto islamin kanssa, käsitys hänen uskonnostaan ​​ja hänen uskonsa oli vahva ….

…Onko sallittua nähdä Jumala unessa? Vastaus tähän : että ilmaisun ihmiset ovat olleet yhtä mieltä siitä, että on sallittua nähdä Jumala unessa ja terveydessä , paitsi nähdä profeetan rauhan olevan hänen päällään . Ibn Albaqlani sanoi : näe Jumalaa unelmoinnissa takanani olevan semantiikan sydämessä asioista tai ole kuin mikä tahansa muu katkera Iaat , ja Jumala tietää (1). K : Mikä on hyvän näkemisen etiketti ? Mikä on hänen esimerkkinsä? V : Tutkijat mainitsivat etiketin, jonka tekivät ne, jotka näkivät vanhurskaan näyn : 1 On kiitollinen siitä . 2 • Anne Astbhr ulos . 3 • Anne puhuu, mutta jokainen, joka rakastaa ilman vihaa . Rauha olkoon hän, hän sanoi : Jos näit visiosi rakkaudesta häneen, se on Jumalalta , Jumala Fleihmd ja se tapahtuu . . ~(2) . Pääluokat Ilm oikea inspiraation jo Maagayh Jumalan sydämessä palvelijan, sana sanoo Herra hänen palvelijansa on unessa, kuten hän sanoi bin hiljaa palvonta ja muut, kuten : Tällä yhtymäkohta hengessä nukkuminen elämää kuolleen perheensä ja hänen sukulaistensa ja hänen seuralaisensa , ja aion puhua sen myöhemmin suurempi aktivointi, jos Jumala suo . lukien : Tällä nousu sielunsa Jumalalle ja hänet hänelle . lukien : tuleva henki of Paradise ja Mhahadtha ja muut (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) kertojien Bukharissa myös Open – op – (369 \ 12) (3) poika arvot – henki – op – s. 63 ** lainaten tohtori Fahad Al – Osaimi…

…Mitä ajattelet tekopyhien uutisten levittämisestä unessa? Ihmisten keskuudessa sellaisina päivinä joka vuosi on Laylat al-Qadrin määrittäminen, ja että se on sellaisten ja vastaavien yö, ja viime vuonna minulle huhuttiin, että asetin voiman yön kahdenkymmenen yöksi. -viisi, ja vastuun suorittamiseksi haluaisin selventää seuraavaa : Kysymys / Onko kiinnostusta Määritä valtayö ? Mikä on päätös siitä, mitä jotkut tekevät tiedottaessaan tai rajoittaessaan heitä – visioiden perusteella – ja tekosyyllä, että heitä kehotetaan tekemään niin tai pyrkimään niihin? Vastaan ​​tähän kysymykseen seuraavien seikkojen kautta : 1 / Visioiden ilmaisu perustuu olettamuksiin eikä leikkaamiseen. Varoitan myös visioiden esittelemisestä palvonnan näkökulmasta, sillä uskonto on saatu päätökseen . 2 / Tunnustamme uskovan näkemyksen olevan totta ja että se on osa profetian osia, ja tuemme myös hyvän saarnaamista todisteilla : Profeetan sanonta [ Profeetasta ei ole jäljellä muuta kuin evankelistoja . He sanoivat : Mitkä ovat hyvät uutiset? Hän sanoi, että uskovainen näkee vanhurskaan näyn tai hän näkee hänen ], mutta uskovan näky voi myös olla väärä, eikä hänelle viitata nykyään erehtymättömyyteen, jonka voi päättää tällä tai toisella . 3 / Että tämä umma antoi parempia sanoja ja parempia tekoja kuin edellinen, ja he elivät koko kuukauden, ja tämä umma ei sovi, paitsi mikä on vanhurskas sen alussa . 4 / Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei ilmoittanut seuralaisille tietystä yöstä, vaan kertoi pikemminkin, että se tapahtui viimeisten kymmenen päivän tai seitsemän viimeisen päivän aikana, ja tämän hän sanoi saatuaan tämän Jotkut hänen toveristaan, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, näkivät voiman yön unessa, joten hän sanoi kuin kertomassaan hadithissa. Al-Bukhari teoksessa Sahih : [ Näen visioidesi salaisten – toisin sanoen he sopivat – viimeisten seitsemän päivän aikana, joten kenen tahansa tutkivan pitäisi tutkia ne viimeisten seitsemän päivän aikana . ” Tämä asia oli yksi tärkeistä asioista, joiden kanssa seuralaiset työskentelivät, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, kunnes kerrottiin, että heidän oli tapana suorittaa I’tikaafia kymmenen keskipäivän aikana etsimällä sitä, ja tämä on ennen profeetta täsmentänyt viimeisten kymmenen päivän aikana . 5 / Näen profeetan olevan rauhassa hänen päällään yön, ja meni kertomaan kumppaneilleen, sitten Onissehalle, ja kertoi nähneensä unessa, että hän kumartui vedessä ja mutassa , tuli pilvi Vmatart Sal-katolle asti n moskeija – oli palmu fronds – rukous ja todennut, selostaja sanoi : näin Messenger, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, nujerrettu vedessä ja savessa, kunnes näin jälkeäkään mutaa otsaansa, ja tämä on vahvistus hänen näkemyksestään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, joten hän lähti aamurukouksesta kasvot täynnä mutaa ja vettä . 6 / Sahihissa tapahtui, että olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi : [ Menin ulos kertomaan sinulle kohtalon yötä ja kurkistamaan – toisin sanoen riitelemään ja riitelemään – niin ja niin, ja se nostettiin, ja toivottavasti se olisi sinulle hyvä …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer päätellä tästä tarinan, kuten Fath al-Bari 4/286: On suotavaa salata Night of Power to olleille . Tämä johtuu siitä, että Jumala päätti profeettalleen, ettei hän ilmoittanut siitä hänelle . Ja kaikki hyvä on siinä, mikä hänelle on tarkoitettu, joten on toivottavaa seurata häntä siinä . 7 / Hänen sanansa merkitys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : [ Olkoon sinulle hyvää ]: Jos Voima-yö määrätään tiettynä yönä, se rajoitetaan siihen, sitten palvotaan jättäytymättä toisessa , ja tämä tapahtui ja tapahtuu monilta ihmisiltä, ​​joten on joitain, jotka puolustavat yötä, jonka huhutaan olevan Laylat al-Qadr, ja jättävät loput , ja tämä on iso virhe – kuten selitimme aiemmin -. 8 / Muslimien on parempi olla välittämättä sellaisia ​​uutisia Laylat al-Qadrin määrittämisestä tai julkaisemalla joitain sen ilmaisevien sanonnasta kuukauden sellaisena yönä, kun se on todistettu Oikeat kertomukset, joiden kätkeminen oli viisautta varten, ja ummalle on hyvä ja hyvä seurata mitä Messengeristä tuli, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa . 9 / vaaditaan muslimeilta yleistä huolellisuutta ja palvontaa ja työtä koko tämän kuukauden aikana, viimeinen kuukaudesta ja erityisesti kymmenestä , oli profeetan rauha hänelle, kuten Aishan haastattelussa todettiin : Jos kymmenen astui kiristämään esiliinaa ja elää että yöllä, ja heräsi hänen perheensä ] , ja tässä viitaten Kehotetaan parantaa johtopäätökseen, Jumala tiivisteet meitä hyvin. Aamen, oi maailmojen herra … Ja Jumala tietää parhaiten ….

…Voidaanko visioita tulkita unessa? Joissakin aitoissa haditheissa mainittiin Jumalan lähettilään valtuudessa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, että hän näki joitain näkyjä ja oli tyytyväinen niiden tulkintaan, joka mainittiin unessa. Hänen esimerkkiään on esimerkiksi, mutta ei rajoitu : hänen visioita Umm Haram ja että ne ovat niiden kanssa, jotka hyökkäävät merestä, ja hänen visioita Aisha :: kun näytän heille ennenkuin hän nai hänet, ja hänen visiot : In Antikristus ja Ibn Hajar mainitsivat al-Fathissa Ibn-pataljoonan auktoriteetilla osoittaen, että tämä on mahdollista. Ibn Battal sanoi, kun hän puhui Ibn Umarin hadithista nähdessään helvetin ja että se oli taitettu kuin kaivo : Tässä hadithissa jotkut visiosta eivät tarvitse ilmaisua ja että unessa tulkitaan sen tulkintaa herätessä , koska profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ei tarkentanut tarkemmin sitä, mitä kuningas tulkitsi, ja Jumala tietää parhaiten ….

…On harvinaista, että imaami Ahmad bin Hanbal näki Kaikkivaltiaan Jumalan unessa ja sanoi: ~Oi Herra, mikä lähestyy sinua . Ne, jotka ovat läheisiä sanojeni kautta, sanoin Herralleni ymmärtäväisesti ja ymmärtämättä. Hän sanoi: Oh Ahmed, ymmärtäväisesti ja ymmärtämättä ….

…Visioiden ja unelmien määrittely visioiden kielellä on visioiden monikko, ja se voidaan lausua ilman kolisemista todellisesta painosta . Se on kielellä, mikä nähdään unessa, johdettuna verbistä saw . Se on alun perin lähde kuten vasen . Kun tein nimen, kun nukkuja kuvitteli, nimien ja näkemisen kulku tehtiin häiritsevästi havaitsemaan aika näköhavainnolla . Ja niille, joiden näkemykset ovat runsaat : ( katso ). Unelma on liittäessään hehtaaria ja rauhoittava lam . Heihin voi liittyä, joten sanotaan : Unelma . Unelma on johdettu unesta, ja sen merkitys on visio unessa . Sanoi : unen jostakin, jonka hän näki unessa, ja unen ja sen merkityksen takaapäin näyssä sanotaan unelmoivan Balhin, joka unessa havaittu, kiroaa mielipiteensä visiosta ja yhdistää : unet kysyvät täältä kertaa sai sanan unelmat Koraanissa sai tämän sanan Koraanissa kahdesti : 1 – jae ( he sanoivat unia ja mitä me tulkitsemme unia Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – jae ( mutta he unelmoivat, mutta väärentävät sen on runoilija Vlaotnan jae lähetti muinaiset henkilöt ) [ profeetat : 5] Joosefin ja Kuninkaan alkujakeen . Ja toinen kertomuksessa arabien polyteisteistä, jotka pilkkaavat Muhammedia, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa (1), Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhan . Ja myös kysyä sana sai näyn Koraanissa? Saivat sana ilmestyksen Koraanin ) neljä kertaa ovat seuraavat : – jae : O julkinen Ilmoitathan minulle näköni, jos te visio kulkemaan [ Yusuf : 43] 2 – jakeessa : Me asetimme visio Orinacc vain kiusaus ihmisille ja Koraanissa kirottu puu ja vain lisää heitä Nkhuvhm kuinka suuri tyrannia [ Isra : 60] 7 – jae : Ilmestys on myös ratifioinut Totisesti, me palkitsemme hyväntekijät ( Saaffaat : 105 ). 4 – sanomalla Kaikkivaltias : vilpittömyys Jumalan, Hänen lähettiläänsä, The näkemys oikea ( avoinna : 27 ). (1) ensimmäinen jae koskee kuningas Josephin ja toinen jae nimittää visio profeetta näytä hänelle saas yönä perheensä pyhään taloon, jossa . Hän halusi teurastaa, ja neljäs oli kysymys Messengerin näkemisestä, kun hän ajatteli pääsevänsä Mekkaan ja suorittamaan Umrahin . ___________________________________ (1 ) Katso : Koraanin sanojen vastaavuus • Mohamed Fouad Abdul Baki . Arabien kulttuuriperinnön talon herätys – Beirut – Libanon – ei historiaartikkeli ( Daghth ) s. 421 * Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta ….

…Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen sitoutumistaan ​​Sunnaan tai että hän hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme hänelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos hän rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hän oli köyhä, hän oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja hän on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köyhä, hän on rikas, ja jos hän on steriili, hän huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä hän haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä hän palasi hänelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , hänet vapautettaisiin vankilastaan, ja jos hän olisi velkaa, hänen velkansa käytettäisiin hänen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja hämmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….