Tulkitse unesi: Unelma Unelmoin isäni lyövän minua 

…Kerrottiin, että mies sanoi : näin, että pääni ajeltiin ja lintu tuli suustani, ja että nainen tapasi minut ja pani minut emättimeensä, ja näin isäni vaativan minua kiireellisesti, ja sitten hän lukitsi minut . Joten hän kertoi sen seuralaisille, ja hän sanoi, että otin sen, ja mitä minusta tulee lintu, sieluni ja nainen, joka toi minut emättimeen, maa kaivaa minua ja en ole poissa siinä, ja kun isäni kysyi minulta ja sitten lukitsi hänet pois minusta, hän pyrkii osumaan siihen, mitä minulle tapahtui . Sitten visionääri tapettiin marttyyri . Ja toinen näki ikään kuin ajoisi päänsä kädellä, joten hän leikkasi sen risteykseen ja sanoi : Maksat velkanne ….

…Visio isänsä aarteesta 81 – Hän sanoi : Mies kertoi minulle, etten ajattele sitä valheena. Hän sanoi : Nainen tämän maailman ihmisistä palkkasi minut purkamaan talonsa ja rakentamaan sen tunnetulla rahalla. Joten kun otin purkutyön, hänen ja kuka tahansa hänen kanssaan oli pakko tehdä niin, joten sanoin : Jumalan luona minulla on rahani tässä talossa, mutta isäni kuoli ja jäi. Emme löytäneet hänelle paljon, joten Pelkäsin, että hänen rahansa haudattiin, joten jatkoin talon purkamista löytääkseni jotain. Jotkut läsnä olleista sanoivat hänelle : Olet unohtanut sinulle helpomman kuin tämä . Hän sanoi : Mikä se on? Hän sanoi : Joten jos menet koneeseen ja kysyt, tuonko sinulle tarinasi tänä iltana, niin ehkä hän näkee isäsi ja kertoo sinulle, missä hänen rahansa ovat, ilman väsymystä tai kustannuksia, joten menin hänen luokseen ja palasin sitten ja väitti kirjoittaneensa hänen ja isänsä nimen mukanaan. Kun hän tuli seuraavasta päivästä töihin ja nainen tuli miehen luota ja sanoi : Mies kertoi minulle, että näin isäsi sanovan syvennyksessä olevat rahat , hän sanoi : Joten kaivoimme syvennyksen ja sen sivujen alle halkeamaan saakka tuli luokseni, ja jos rahat olivat siinä , hän sanoi : Otimme hämmästyneenä ja nainen aliarvioi löytämäni ja sanoi : Isäni rahat olivat enemmän kuin tämä, mutta menin takaisin hänen luokseen , joten hän meni ja sanoin pyysi häntä palaamaan . se oli huomenna tuli ja sanoi : hän kertoi hänelle, että isä kertoo Ahfra alle Jabiya nelikulmion että öljy myymälässä , sanoi : hän avasi myymälän. Jos Bjabah neliön Vazlnahan nurkkaan ja kaivoi sen alle ja löysi Cozzan suuren Vokzthin, niin kauan kuin heidän ahneutensa uudelleenkirjoittamiseen ja minä tein niin, hän palasi häneltä, ja synkän Hän sanoi : Hän väitti nähneensä hänet kertoessaan hänelle, ~Otin sen, mikä hänelle oli tarkoitettu.~ Mitä jäljelle jäi, goblin jinnistä istui hänen päällä ja vartioi minua häneltä….

…Entä kuolleiden näkeminen, onko tällä käytännön selitystä, ja voivatko elävien henget ja kuolleiden sielut yhtyä? V : Tutkijat ovat todistaneet tämäntyyppisen näyn, ja jotkut heistä pitivät sitä eräänlaisena vanhurskaana tai oikeaksi näkemyksenä. Ibn al-Qayyim sanoi (Al Ruwah _ s. 63) oikea visio on osat : Yksi niistä on : an inspiraation että Jumala, kunnia olkoon Hänelle, heittää ytimeen palvelija, ja heidän joukossaan : Tällä kohtaamisesta nukkujan sielu perheensä kuolleiden sieluineen, sukulaisineen, seuralaisineen ja muiden kanssa, mukaan lukien : hänen sielunsa ylösnousemus Jumalalle, kunnia hänelle ja hänen puhe hänelle, mukaan lukien : Hänen sielunsa menee paratiisiin ja todistaa sen , ja niin edelleen. Elävien ja kuolleiden henkien kohtaaminen on yksi niistä todellisista näkyistä, joita ihmisillä on samanlaisilla aistillisilla . Todiste tästä jakeesta : ( Jumala kuolee itsestään, kun hänen kuolemansa ja jotka eivät ole olleet hänen unelmissaan, tutkimalla kuoleman viettämää ja lähettäneen toisen toistaiseksi siinä merkkejä niille, jotka heijastavat ..) [ klikkaukset : 42] Tämä on jakeen merkitys , että Jumala lopettaa palvelijoiden elämän ottamalla heidän sielunsa elämänsä lopussa (ja sen, joka ei kuollut unessa ) eli unen aika estää häntä toimimasta ikään kuin se olisi takavarikoitu asia, joten se, joka tuomittiin kuolemaan nukkuessaan, ottaa sen nukkuessaan ja lähettää toisen, jota ei ole tuomittu kuolemaan, joten sen omistaja elää elämänsä loppuun saakka . Ibn Abbas ja muut kommentaattorit sanoivat : Elävien ja kuolleiden sielut kohtaavat unessa, joten he tutustuvat siihen, mitä Jumala heistä haluaa. Jos he kaikki haluavat palata ruumiisiin, Jumala tarttui kuolleiden sieluihin Hänen kanssaan ja lähettää sieluja heidän ruumiisiinsa . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Joten todellista kuolemaa kutsutaan suureksi kuolemaksi, ja unikuolemaa kutsutaan vähäiseksi kuolemaksi, ja lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset ovat hänelle, kun hän heräsi unesta. sanoisi : ( Ylistys Jumalalle, joka joskus sen jälkeen kun hän tappaa meidät ja hänelle on ylösnousemus ) , niin hän kutsui unta kuolemaksi . Ja hän todisti tämän Sunnasta, tarkoitan sielusta, joka pitää kiinni siitä, mitä kaksi šeikkiä tekivät rukouksen hadithista ennen nukkumaanmenoa. Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Jos joku teistä menee sängyllensä, anna hänen ravistella sängystään verhonsa, niin hän ei tiedä, mitä hän jätti jälkeensä, sitten hän sanoo : nimesi, Herrani, asetin kylkini ja kanssasi nostan sen, jos pidän itseäni, joten armahda häntä, ja jos lähetän hänet, säilytän sen samalla tavoin kuin sinä sinä säilytät vanhurskaat palvelijasi )). Ja todistaja sieppasi sielun unessa ja lähetti sen, ja koska jotain mainitaan, hän oli yksi niistä, jotka olivat kuuluisia tottelevaisuudesta, rukouksesta, paastosta ja rakkaudesta aina valittamalla hänen näkemyksensä puutetta kuolleesta isästä, hänen isänsä kanssa. suuri maine kuolleiden ja heidän olojensa näkemisessä, ja monilta hänen läheisiltään kysyttiin heidän kuolleistaan, ja hän hämmästyi nähdessään hänet isälleen, ja kerran tapasin hänet ilolla, hurmioituneella ja onnellisella tavalla ja sanoin mitä hyviä ominaisuuksia haluat hänen tilastaan, ja ennen kuin kysyn häneltä hänen onnellisuudestaan, hän ryntäsi minua ikään kuin paljasti kysymykseni sanomalla: näin isäni eilen, näin isäni eilen ja hän kertoi minulle näkyjään, joten Sanoin hänelle : Hyvä, näin pahan kyvetin, joka Jumala halusi, kiitos Jumalalle, tämä näky on sinulle parempi , ja olkoon Jumala hyötyä isällesi Jumalalle Verwahille asemallesi, joten Nhspk Jumala Hsepk emme suosittele ainoalle Jumalalle, (se Sunnit sopivat, että kuolleet hyötyvät naapurin etsimisestä orduaalit, Bdaaihm ja Astgfaarham, hyväntekeväisyys, paasto sekä Koraanin ja muiden teosten lukeminen, tässä luvussa puhutaan opista Tahhaawi-merkki Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 ja sitä seuraavat. ) Itki paljon Hamad Jumalaa ja pyytää anteeksiantoa, on osoittanut, että sielut kuolleen vaihtelevissa Mstqrha vuonna kannaksella suurimmat erot, The epäsuhta : Tällä elämää korkeimman Illiyun henget Alonbea A, mukaan lukien : henget viljelykasvien vihreiden lintujen kuten jotkut marttyyreistä, ja jotkut heistä on vangittu taivaan portilla, ja jotkut heistä on lukittu hautaansa, ja jotkut heistä ovat taivaan portin päämaja, ja jotkut heistä ovat lukittuina maahan, jonka sielu ei ole noussut Korkeimpaan, ja Hengen kirjassa Ibn al-Qayyim hoiti tällaisia ​​tutkimuksia…

…Ibn Ishaq sanoi : Jemenin kuningas Rabi’a bin Nasr oli kuninkaiden joukossa . Altbabah ja näki vision auraansa ja Feza se ei anna pappi eikä taikuri eikä Aaiva eikä astrologi päässä ihmiset hänen valtakuntansa, mutta herätti hänet ja sanoi heille, minä näin näyn Hltinay ja Fezat heitä ja he kertoivat minulle se ja Ptooelha , he sanoivat hänelle : Aqssa kerroimme sinulle Ptooelhan , hän sanoi : Minä sanoin sinulle, ettei se rauhoittanut Hän kertoi sinulle sen tulkinnasta, koska hän tiesi sen tulkinnan vasta ennen kuin kertoi hänelle siitä , ja yksi he sanoivat hänelle : Jos kuningas haluaa tämän, niin hänen pitäisi lähettää minulle tasainen eikä hän kuulu heihin, jotka tuntevat heidät paremmin. He kertovat hänelle siitä . Hän kysyi siitä , joten lähetti heille, ja tuli hänen luokseen ennen kuin leikkasi ja sanoi hänelle : näin näyn, joka hämmästytti minua ja kauhistui siitä, joten hän kertoi siitä minulle, koska jos osuin siihen, Tulkitsen sen. Hän sanoi : Minä teen , näin laavan, joka tuli pimeydestä , ja se putosi syytöksen maahan, ja jokainen söi siitä kallon , joten kuningas sanoi hänelle : mitä minulta on kadonnut, oi Satih, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on Hanash jotta Thbtun maa kalkkuna , Vlimlkn välillä Abyan ja Jerash , The kuningas sanoi hänelle : ja isäni Puoli tämän meille paskakikkare tavoitteena on vahingollista milloin , Avi Zamani tätä tai sen jälkeen? Hän sanoi : jopa yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä Lakenia , Aamadanissa , sanoi : Onko heidän kuninkaansa vapaana vai katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu muutamaksi seitsemänkymmeneksi vuodeksi , sitten heidät tapetaan ja pakenivat siitä . Hän sanoi : Ja kuka tulee sen jälkeen, joka tappaa ja karkottaa heidät? Hän sanoi : Sen jälkeen seuraa Iram bin Dhi Yazan , joka tulee Adenista , eikä hän jätä heille valaa . Hän sanoi : Onko se hänen auktoriteettinsa vai onko se katkaistu? Hän sanoi : Ei, mutta se on katkaistu . Hän sanoi : Kuka sen leikkaa? Hän sanoi : fiksu profeetta , jolle ilmoitus tulee Korkeimmalta. Hän sanoi : kuka tämä profeetta on? Hän sanoi : Mies Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadarin pojasta , kuningas on kansassaan iän loppuun asti . Hän sanoi : Onko olemassa muuta ikää ? Hän sanoi : Kyllä , johon kerätään Alolon ym , on onnellinen silloin parantajat , ja Ishqy se päihdehuollon , sanoi enemmän ansaitsee ja mitä kertoa? Hän sanoi : Kyllä , ja hämärä, hämärä ja murtumat, jos ne ovat johdonmukaisia . Se mitä olen kertonut sinulle, on totta . Sitten hän esitti rakon hänen päällensä ja sanoi hänelle, mitä sanoi Satehille ja kätki sen, mitä hän sanoi nähdäkseen: Ovatko he samaa vai eri mieltä , ja hän sanoi : Kyllä , minä näin laavan, joka tuli pimeydestä ja putosi niityn ja kasan väliin, ja jokainen sielu söi siitä. Hän sanoi : Kun hän kertoi hänelle niin, hän tiesi, että he olivat yhtä mieltä , koska heidän sanomansa on vain yksi, jonka Surface sanoi : Sinä lankesit syytöksen maahan, ja jokainen ruumis söi siitä , ja hän sanoi osan : Se putosi päiväkoti ja kukkula, ja jokainen sielu söi, joten kuningas sanoi : Tein virheen, o osa sitä, mitä sinulla on sen tulkinnassa? Hän sanoi : Minä vannon Ahartin on ihminen , maa Anzln Sudan , Vlegbann kummallakin lapsen Banan , ja niillä välillä Abyan ja Najran The kuningas sanoi hänelle : ja isäni halkaista tämän meille, ja milloin paskakikkare vahingollista esine? Aikani tai sen jälkeen? Hän sanoi : Kuka on tämä suuri asia? Hän sanoi A nuori mies, joka ei ole fyysinen eikä kaupungeissa , vie ne ulos talosta ja joku painaa , joten hän ei jätä mitään niistä Jemenissä . Hän sanoi : Onko hänen valtansa kestävä vai katkaistu? Hän sanoi : mutta leikkaa pois lähettäjälle Messenger , tulee heti ja oikeuden , välillä ihmisten uskonnon ja luotto , kuninkaaksi hänen ihmiset – ja – päivä luku , sanoi : Mikä päivä luku? Hän sanoi : päivä, jolloin palkittiin kuvernöörit , ja kutsuivat sitä taivaan kutsuista , kuulivat heidän elävistä ja kuolleista , jolloin ihmiset kokoontuvat Meeqaatiin , olkoon se niille, jotka pelkäävät voittoa ja hyviä tekoja , hän sanoi : ansaitsee sen, mitä se sanoo ? Hän sanoi : Kyllä, taivasten ja maan Herra , ja mikä on heidän välillään nostamisen ja laskemisen välillä , jos seuraat mitä siinä on , mitä minä olen ennustanut . Ibn Ishaq sanoi : Hän laski samassa Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz hänen poikansa, ja loukatuksi kotiinsa Irakiin, kuten korjata ne ja kirjoitti ne kuninkaan kuninkaat Persian kertoi hänelle Harrastuksena bin Khrzad Vosknhm sekaannusta , se on lepo että syntynyt Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , hän on kotoisin Jemenistä suhteet ja tiedon Numan Ibn al-Mundhir Iban Al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr ibn Uday ibn Rabi`ah Ibn Nasr että kuningas . Ibn Hisham sanoi : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, jossa hän kertoi minulle Khalaf al-Ahmarille . Tämä tarina Ibn Hisham mainittiin elämäkerta ja Ibn Jarir sen historiasta ja Obongam Asbahani merkeissä profetian ja poika monien vuoden alun ja lopun, kaikki ne pojan Iisakin ja kasvoi Ibn Jarir on romaani jotta hänet Ibn Ishaq sanoi : Kun Facet rakentaminen Rabia Nasr sanoi bin tehden Rabia, hänen poikansa ja hänen perheensä Hän ei kultaa. Hän mainitsi sen arabeissa ja he puhuivat siitä, kunnes hän mainitsi sen ja tiesi sen heissä . Kun Abyssinia tuli Jemeniin, ja asia, josta he puhuivat, tapahtui pappien käskystä . Al- Ashah sanoi : Minä olen bin Qais bin Tha’labah al-Bakri joissakin sanoissaan, ja hän mainitsee, mitä tapahtui näiden kahden papin asialta. Tasainen ja pistävä hän katsoi huulillaan, koska hänen ulkonäönsä oli todella susi sanoi kun huudahti ….

…Ahdistuksen ja ahdistuksen jälkeinen helpotus 99 – – Khalid bin Yazid Al-Azdin auktoriteetilla Abdullah bin Yaqoub bin Dawood kertoi minulle, että hän sanoi : Isäni sanoi, että Mahdi lukitsi minut kaivoon ja rakensi sen päälle kupolin, ja Vietin siellä viisitoista pyhiinvaeltajaa, kunnes al-Rasheedin peräkkäin kului, ja joka päivä minulle annettiin leipä ja kuppi vettä. Hän ohjasi rukouksen aikoja. Kun kolmetoista pyhiinvaeltajan pään tuli minun luokseni unessa ja sanoi : Olemme Joosefin luona , Herra, joten hän toi hänet ulos onton ja pilven pohjalta hänen ympärillään. Hän sanoi : Kiitin Jumalaa ja sanoin : Emätin on tullut. Hän sanoi : Pysyin lähellä enkä nähnyt mitään, joten kun vuoden pää tuli, se tuli. Seuraava sanoi minulle : Tuoko Jumala hänet Farajiin, että hänen luomuksessaan on jotain joka päivä. Hän sanoi : Sitten perustin ympyrän enkä näe mitään. Sitten tuli se, joka tuli vuoden jälkeen, ja sanoi : Olkoon ahdistus, johon olen mennyt, suhteellinen helpotus, joten hän pelkää, ja muukalainen tulee. : Kun hän tuli Naudet, ajattelin, että olen Oozn rukoilen Vdly Li musta köysi ja kertoi minulle : minä paadutan hänen keskellään ja tein Vokhrgeony tavatessani valo pyörtymistä optinen Vantlgulwa Pei käyttöön ilmainen hyvistä ja kerrottiin : rauha komentaja uskollinen, sanoin : Hail to the komentaja uskollisten ja Jumalan armo ja siunaus teille , Mahdi sanoi : en ole siinä. Sanoin : Rauha teille, uskollisten komentaja, ja Jumalan armo ja siunaukset olkoon teille Oh, Al-Hadi sanoi : En ole hänen kanssaan. Sanoin : Rauha olkoon teille, uskollisten johtaja, ja Jumalan armolle ja siunauksille. Hän sanoi : Al-Rasheed, joten sanoin : Al-Rasheed. Hän sanoi: Ja Jaakob, Daavidin poika, Jumala ei rukoillut kenenkään puolesta, paitsi että kantoin tytön minulle kaulalla tänään ja mainitsin kantavan minua kaulallasi ja kaaduin sinun puolestasi paikasta, jossa olin ja toin sinut ulos. Hän sanoi : Kunnioitti minua ja lähestyi istuinta. Hän sanoi : Sitten Yahya bin Khaled naamioi minut ikään kuin pelkäisi, että hän voitti uskollisten komentajan ilman häntä, joten pelkäsin häntä, joten pyysin Hajjia, joten hän antoi minulle luvan, ja hän asui edelleen Mekassa, kunnes hän kuoli siellä (1)….

…Harvinainen ja siihen liittyvän siirtoketjun kautta Salim bin Issalle hän sanoi, että tulin Hamza bin Habib Al-Zayyatiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja löysin hänet vierittämällä poskea maahan ja itkien, joten hän sanoi: Jumala siunatkoon sinä, mitä tämä itku on. Vain ne, jotka työskentelivät Koraanin parissa, tulivat sisään, joten palasin huutoon, joten hän lauloi nimessäni. Missä on Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, joten sanoin sinulle, rukoile Jumalaa? Sitten kuningas aloitti minut ja sanoi: ~Sano Jumalalle, Jumala siunatkoon sinua.~ Joten jos olen valkoisten helmien saarnassa ja punaisen safiirin ja vihreän akvamariinin teltassa, ja sanottiin, minun pitäisi olla ohuempi ja lukea, joten lähdin ja hän sanoi minulle, minä lausun Suratin Anam, joten luin enkä tiedä kenen lukea, ennen kuin olen päässyt kuudenkymmenen jakeen kärkeen, ja hän on valloittaja palvelijoistaan. Lue ja lue normit, kunnes ne ovat loppuneet, joten menin kumartamaan, joten hän sanoi: ~Mene vain, älä kumartele, oi Hamzah.~ Joka luki sinulle tämän lukemisen, sanoin, että Suleiman sanoi totuudenmukaisuuden kuka lausuu Suleimanin. Sanoin, että Yahya sanoi, että Yahya sanoi: Joka lausuu Yahyan, sanoin Abu Abd al-Rahmanille. Abdul Rahman s Profeettasi Ali bin Abi Talibin serkku sanoi: ”Joka lukee minulle, sanoin siis profeettasi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi totuuden profeettani. Joka lausuu profeettani, sanoin Gabrielin, olkoon rauha häneen, hän sanoi kuka tahansa lausuvan Gabrielin, ja hän oli hiljaa ja sanoi: Hamza, sano sinä, joten sanoin, että minun ei ole parempi sanoa, että hän sanoi, niin sanoin sinun Hän sanoi: ~Sinulla on ollut oikeus, Hamzah, ja Koraanin totuus kunnioittaa Koraanin kansaa, varsinkin kun he toimivat Koraanin, o Hamzan, Koraanin kanssa. Sanani, joita en ole koskaan rakastanut rakkaani Koraanin kansaa kohtaan, tule lähelle minua, Hamzah. Yläpuolellasi ja ilman sinua, ja kuka lukee Koraania kuten minä olen lukenut, kukaan muu paitsi minä ei vastaa, ja mitä olen sinulle piilottanut kanssani tai enemmän, joten tunnen kumppanisi siitä, mikä oli minun rakkauteni kohtaan Koraanin kansa. He ovat vanhurskaita ihmisiä, Hamza, kirkkauteni ja majesteettisuuteni. Joten hän sanoi: o Hamzah, missä ovat Koraanien valvojat? Sanoin, Herra, mikä on heidän säilyttämisensä. Hän sanoi, että he ovat, mutta minä olen heidän puolestaan, kunnes he heittävät minut ylösnousemuksen päivään. Jos he tapaavat minua, nostan heidät jokaisella jakeella, tutkinnon. Syytätkö minua itkemästä ja kastamasta kasvoni likaan ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Muhammad bin Ishaqin auktoriteetista hän sanoi : Muhammad ibn muslimi al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr ja Yazid bin Roman kertoivat minulle Urwa bin al-auktoriteetista. Zubayr ja muut oppineet on Ibn Abay – toukokuu Jumala on tyytyväinen heihin – jokainen heistä kertoi minulle tämän puheen kerääntyi puhua samalla ravintonsa hadithista Badr, sanoi : että Masama Messenger Allah – rauha hänelle – Abu Sufyan, joka on tulossa huijauksesta, muslimit heille ja sanoi : tämä Ir Quraish, mistä heidän rahansa antoivat, Jumala Infelkmoha Vantdb: n ihmiset pelkäävät joitain heistä ja joidenkin painoa ja eivät. He ajattelevat, että Jumala – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan – on sodassa, ja Abu Sufyan, kun hän lähestyi Hijazista, oli herkkä uutisille ja pyysi Rukbanissa tapaaneita pelkäämään kansan asioita, kunnes hän sai uutisen joistakin Rukbanista, että Muhammad oli vedonnut seuralaisiinsa sinusta ja nuhteistasi, joten hän varoitti palkkaavansa Dhamdham bin Amr Al-Ghafarin lähettäneen hänet Makkahiin ja käskeneen häntä tulemaan Qurayshin, ja hän sammuttaisi heidät heidän rahoistaan, ja hän kertoi heille, että Muhammad oli tarjonnut sitä kumppaneilleen, joten Dhamdham bin Amr lähti nopeasti Mekkaan . Ibn Ishaq sanoi : Sano siis minulle, ketä en syytä, Ikrimahin valtuudella Ibn Abbasin ja Yazid bin Romanin Urwa bin Al-Zubayrin viranomaisella, joka sanoi : Atika, al-Muttalibin tytär , näki Mekan liittämisen kolmeen yöhön, visio, joka pelotti minua ja pelkäsi, että kansasi voisi tulla siitä pahaa ja epäonnea, joten hän salasi sen, mistä hän kertoi sinulle. Hän sanoi hänelle : Mitä näit? Hän sanoi : näin matkustajan tulleen kamelin luokse, kunnes hän seisoi kulhossa ja sanoi sitten äänensä yläosassa : Etkö sinä vieroita sinua, o petoksen perhe, painijaasi vastaan ​​kolme kertaa, joten näen ihmisiä kerääntyi hänen luokseen, sitten hän meni moskeijaan ja ihmiset seurasivat häntä, kun he olivat hänen ympärillään hänen kaltaisensa kamelin kanssa Kaaban takana ja sitten hän huusi kuin se, ettekö vieraita teitä Al-petos painijalle kolmessa kertaa, sitten hän edusti kameliaan Abu Qubaysin pään päällä, sitten hän huusi kuin se, sitten hän otti kiven ja lähetti sen, ja se putosi, vaikka se olisi vuoren alaosassa, se hylätään. . Al-Abbas sanoi : Jumalan kautta tämä on visio, ja sinä oletkin, joten salaa se ja älä mainitse sitä kenellekään . Sitten Al-Abbas tuli ulos ja tapasi Al-Walid bin Utbah bin Rabi’an, ja hänellä oli ystävä . Al-Abbas sanoi : Kävin siis talon ympäri, ja Abu Jahl bin Hisham Rahatissa Quraish Qudista puhui synkällä näkemyksellä, ja kun Abu Jahl näki minut, hän sanoi : oi Abu Al-Fadl, jos olet päättänyt ympärileikkauksesi, niin tule luoksemme, joten kun olet valmis, tulit ja istuit heidän kanssaan. Abu Jahl sanoi minulle : Voi Bani Abdul Muttalib Milloin tämä profeetta tapahtui sinulle? Hän sanoi : Mikä tuo on? Hän sanoi : Se näkemys, jonka hän näki, on säälimätön. Hän sanoi : Joten sanoin : Mitä hän näki? Oi, Abd al-Muttalibin poika, etkö hyväksynyt miehiäsi ennustamaan, jotta naiset profetoisivat, ja Atika väitti näyssä sanoneen: ~Mene eteenpäin kolmessa, ja me odotamme sinua nämä kolme. Jos olet todellakin sitä, mitä sanot, niin tapahtuu, että jos nämä kolme kulkevat ja mikään ei ole mitään, kirjoitamme teistä kirjan, jonka valehtelette arabitalon ihmisille. Abbas sanoi : varma , mitä se oli välillä minut hänelle iso juttu, mutta en Jehdt sen ja Ankkrt nähtäväksi jotain, hän sanoi : sitten jakaa meitä, kun olen ole enää naisen ja poikien Abdul Muttalib vain tuli minulle , hän sanoi : Oorteurtm tämän turmeltuneen pahanlaatuinen joka sijaitsee omassa miehet ja naiset voivat syödä sua kuule niin sinun ei tarvitse Er, mistä olen kuullut, hän sanoi : sanoin : Jumala teki sen, mitä minun piti välillä minun häntä suuri HEM Jumala Otardhan hänelle palautetaan Okwilkenh, sanoi : Vdot on kolmantena päivänä visio Atika ja Onaa rauta ärtynyt Ars en theyd jäänyt se on kuin että hän saaliit häntä, hän sanoi : Olen tullut moskeijaan kun näin hänet vannon Kävelen häntä kohti kohti Otardhia takaisin joihinkin moskeijan oviin voimistuu , hän sanoi : sanoin itselleni : mitä hänelle Jumalasta, syö tämä ero minulle että Ohatmh, hän sanoi : Jos hän on kuullut mitä en ole kuullut kuullut, Bin Amr Al-Ghafarin liittymisen ääni, joka huusi laakson vatsassa, seisoi kamelillaan, oli pudottanut hänen kameli ja matkansa ympäri ja repäisi paitansa sanoen : Voi, elää Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, rahasi Abi Sufyanin kanssa. Muhammad tarjosi sitä seuralaisille, etten näe, että ymmärrät sen. Helpotus on helpotusta, hän sanoi : Joten hän häiritsi minua häneltä ja mitä käskystä tuli, se otti minulta pois (1). * Ja kertomuksessa : Minua häiritsi komento, ja se ei ollut muuta kuin laite, kunnes lähdimme, ja se osui Quraishiin Badr-päivän tapahtumilla tappamalla heidän aatelistonsa ja vangitsemalla heidän valintansa . Atika bint Abdul-Muttalib sanoi siitä, mitä hän näki ja mitä Quraysh sanoi : Eikö näkemys ollut totta ja hän tuli luoksesi uskomaan, koska yksi ihmisistä on pakeneva, joten sanoit, enkä minä valhe, mutta kuka valehtelija kertoo meille totuudenmukaisesti….

…Mitä neuvoja sinulla on jollekin, joka on huolissaan ja pelkää näkemiään unia ja saattaa olla liioiteltu? Et ole ainoa, joka kärsii. Tämä on yksi jaloista seuralaisista, joka on : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf sanomalla : Minulla oli tapana nähdä visio sairastavan minua, kunnes kuulin profeetan, Jumalan rauha ja siunaukset hänen päällensä sanovan : ( Hyvä näky on Jumalasta . ja jos hän näkee, mitä hän vihaa, anna hänen etsiä turvaa Jumalaan sen pahan ja pahasta Saatanan, ja anna hänen paeta kolme kertaa, eikä kerro kenellekään siitä, sillä se ei vahingoita häntä .) Sovittu . Vuonna romaani 🙁 saatoin nähdä visio Oary ja niistä, mutta en Ozml ) mitään : Oary liittämistä Humazah silmän ja hiljaisuus, kuten kuumetta tulee minua pelkoni nimellisarvosta mielessäni . Ja Azmal : Yhdistämällä hamza ja kiristämällä zai ja meemi, minua ei kääritty ja peitä kylmä kuume . Ja romaanissa ( muuta kuin minä en toista ). Ja kertomuksessa ( Jos näkisin, että näky on minulle raskaampi kuin vuori ). Oi veljeni ja sisareni, älä paniikkiin ja pelkoon, ja turvautumalla puhdistettuun Sunnaan löydät hyödyllisen reseptin siitä, että se tuli Sahihista : ( Jos joku teistä näkee näyn, jota hän vihaa, anna hänen kääntyä ja käänny vasemmalle kolme kertaa ja pyydä Jumalalta sen hyvää ja etsi turvaa jumalalta sen pahalta ) ja kertomuksessa : ( Antakoon Jumalan etsiä turvaa Jumalalta Saatanalta kolme kertaa ) , romaanissa ( ja muistuttaa heitä heistä) älä vahingoita häntä ). Ja kuka tekee tämän reseptin, hänen unelmansa ei putoa ja voi pudota peruuttamattomalle tielle . Jumala tietää…

…Hänen kätensä kuivui Manan 88: ssa – Hashan bin Hassanin valtuudella Wasel Mawla Abi Ayyainahin valtuudella, Musa bin Ubaidahin viranomaisella, Safiya bint Shaybahin viranomaisella, joka sanoi : olin Aishan kanssa – olkoon Jumala ole tyytyväinen häneen – ja nainen tuli käteen hänen luoksensa, ja hän sai naiset kiroamaan häntä ja sanoi : Tulin luoksesi paitsi käteni. Isäni oli suvaitsevainen mies, ja näin unessa miehiä, joilla oli kuukautisia kasteluastioilla, jotka kastivat heidän tykönsä, ja näin isäni, sanoin : Missä äitini on? Hän sanoi : Katso, sitten katsoin, ja jos äidilläni ei ollut mitään muuta kuin palanen rättiä, hän sanoi : Hän ei koskaan antanut hyväntekeväisyyttä paitsi teurastamansa lehmän rätillä ja rasvalla, koska rasva suli ja pehmeni sen kanssa ja hän sanoi janoen sanoen : Niinpä otin astian ja kastelin sen, ja soitin ylhäältä : Joka antoi sen juoda, Jumala kuivaa kätensä, joten käteni tuli niin kuin näet…

…Harvoin jotkut ilmaisijat sanoivat: näin, että mies seisoi sinisellä rätillä sidotulla silmällä, joten kysyin häneltä isäni ja hän kertoi minulle, että hän oli kuollut ja toi minut hautaan. haudan ilme , itku ja huutaminen kertoi muutaman jalan, ja isäni turvallisesti Varafna, joka sivupoika, joka sen läpi, jos hän laittaa sen takaisin, oli yllättynyt siitä, että sitten matkusti gpt: tä, kun palasin, ohitin maata meille ja jos ovi on lista on nainen ja hänen silmänsä rahapulassa sininen kangas Vastvhmt on heille ) ehdot ovat maaperän arvon ja merkitse asiamme vastasi Sinulla pitkäikäisyys, isäsi on kuollut, joten tulin hautaan ja minä syleili häntä ja huusi huutaa kuten näin ilman ylimääräistä, eikä visio tullut esiin, koska ystäväni välitti sen minulle, koska hänellä ei ollut kättä siinä ….