…Jokainen, joka näkee tappavansa itsensä, tekee hyvin ja tekee parannuksen vilpittömästi, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Tee parannus vanhurskaillesi ja tapa itsesi . ” Jae . Ja joka näkee, että hänet tapetaan, hän pidentää elämäänsä . Ja kuka näkee sen ikään kuin olisi tappanut ihmisen ilman teurastusta, tapetut siunataan hyvällä . Perusperiaate on, että teurastus silloin, kun teurastus ei ole sallittua, on epäoikeudenmukaista . Jos hän huomaa teurastaneen teurastuksen, tuomitse teurastaja väärin teurastetuksi uskonnossaan tai syyllistämällä hänelle tottelemattomuutta . Joka tappaa tai nimeää murhaajan ja tuntee tappajansa, hän saa hyvää, laulua, rahaa ja voimaa . Tappaja tai hänen kumppaninsa voivat vaikuttaa tähän, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja joka rikkoo väärintekijän, se on tehnyt meistä hallitsijan hallitsijalle .~ Vaikka ei ole tunnettu murhaaja, se on mies Cavour, joka on Hamlet kyvystä, joko Kafr El – Din tai Kafr armo, jae : ~ mies tappoi Okfarhin ~ ja näki kurkunsa leikkaavan, ei tiedä teurastuksesta, vaan mies on keksinyt harhaoppi tai matkia niskaansa väärän todistuksen sekä hallituksen ja viettää . Mitä tulee teurastamaan isänsä, äitinsä tai poikansa, hänen tulee estää häntä ja rikkoa häntä vastaan . Naista teurastavan on hänen vaihdettava . Samoin jos naaraspuolinen eläin teurastetaan ja hän on yhdynnässä naisen kanssa tai pilalla esikoisen, ja joka teurastaa uroseläimen sen takana, hän teurastaa ja jos huomaa teurastaneen lapsen ja grillannut lapsen eikä kokannut , silloin epäoikeudenmukaisuus on hänen isänsä ja äitinsä suhteen . Jos poika on pimeyden kohteena, häntä loukataan oikealla tavalla, ja sitä kutsutaan rumaksi, aivan kuten tuli tuli hänen lihastaan ​​eikä sitä kypsennetty, ja jos siitä sanottiin, grilli olisi tehdä . Jos poika ei ole siinä, mitä siitä sanotaan, ja se tekee siitä väärin, niin se on hänen vanhemmilleen, sillä heitä sorretaan ja he heittävät valheen, ja ihmisiä on runsaasti heissä, ja kaikki tämä on pätemätöntä niin kauan kuin tuli ei kypsennä . Jos hän näkee pojan teurastetuksi grillillä, niin poika saavuttaa miesten tason . Jos hänen perheensä söisi hänen lihastaan, hän saisi heidät hyvyydestään ja palveluksestaan . Jos hän näkee, että sulttaani teurastaa miehen ja laittaa hänet näyn henkilön kaulaan ilman päätä, sulttaani sortaa ihmistä ja pyytää häntä mitä hän ei pysty tekemään, ja tämä haltija vaatii tätä vaatimusta, ja pyytää häneltä rahaa, joka on raskasta teurastettujen painon kanssa, jos hän tuntee hänet, niin hän on hän itse, ja jos hän ei tunne häntä ja hän oli vanha mies, niin hän ottaa hänet ystävänsä kanssa ja häntä vaaditaan maksaa sakko painonsa ja keveytensä perusteella . Ja jos hän oli nuori mies, hän otti vihollisen ja oli rakastunut . Jos teurastetun henkilön pää on hänen kanssaan, hänet kutsutaan rukoukseen, eikä häntä sakoteta, ja sakko on omistajalle, mutta se antaa hänelle harhakuvan . Jos kuningas näkee isäntänsä tappaneen hänet, hän vapauttaa hänet . Ja eräs mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin naisen tapetuksi keskellä taloa, häiriintyneenä hänen sängyssä . Ibn Sirin sanoi hänelle : Tällä naisella olisi pitänyt olla avioliitto sängyssä sinä yönä . Mies oli veli ja hänen aviomiehensä poissa, joten mies nousi Ibn Sirinistä, kun hän oli vihainen sisarelleen piilotetulla pahalla, joten hän tuli taloonsa ja löysi sisarensa orjatytön ja hän toi hänelle lahjan. sanoi : Mestarini tuli eilen matkalta . Joten mies iloitsi ja poisti vihansa . Ja nainen, Ibn Sirin, tuli ja sanoi : näin kuin tapoin mieheni kansan kanssa . Hän sanoi hänelle : Sinä kannoit miehesi syntiin, joten pelkää Jumalaa, kirkastetaanko hän häntä ja korotetaanko häntä . Hän uskoi . Ja toinen tuli hänen luokseen ja sanoi : näin kuin olisin tappanut pojan ja herättänyt hänet eloon . Hän sanoi, että tekisit väärin tälle pojalle kutsumalla häntä johonkin kiellettyyn ja että hän tottelisi sinua ….

…Se on unessa ihmisen ja hänen muistinsa maine . Ja joka näkee nostavansa äänensä, hänellä on valta kansan suhteen, vastenmielisellä tavalla, ja jos hän näkee kuulevansa henkilön äänen, hän saavuttaa auktoriteetin . Jos henkilön ääni kuuluu joiltakin eläimiltä, ​​se osoittaa monia etuja, varsinkin jos puhe koskee jotakin, jota hän rakastaa, tai jos sanottu on totta . Jos hän nostaa äänensä tiedemiehen yläpuolelle, hän tekee syntiä . Ja heikko ääni, kunnia ja pelko . Pehmeä ääni nöyrästi . Ja uskollisuus ja poliisi, jos heidän äänensä on piilotettu tai heikko, he ovat eristettyjä . Dirhamien ääni on koettelemus niiden keskuudessa, jotka voittivat heidät kuninkaiden keskuudessa. Niiden kuuleminen on lupauksen täyttäminen, dinaarien iloisten uutisten kuuleminen, rahan huonojen uutisten kuuleminen, ja sanottiin : Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Pedojen äänet ovat huolia ja pelkoja . Lampaan ääni unessa on anteliaisuuden miehen vanhurskautta . Ja Kauris ja oinas ääni on ilo, hedelmällisyys ja hyvä . Mahdollisuudet saada lahja kunnialliselta mieheltä tai rohkealta sotilaalta . Ja aasirukouksen harjoittaminen sortajien puolesta . Ja muulin ääni puhuu ja syvenee epäilyihin . Ja vasikan, sonnien ja karjan vuoropuhelu, sedimentin esiintyminen . Ja kamelin toivominen on väsymystä ja suuri matka on kuin Hajj ja jihad . Ja leijonan möly on kadonnut ja uhkaava, arvostus ja epäoikeudenmukaisen hallitsijan pelko . Ja koiran haukkuminen on katumusta, tottelemattomuutta ja sorron tavoittelua sekä sanoja, jotka eivät tarkoita . Ja gepardin, Dalalin ja Batrin ääni . Ja Hadeel Al-Hamam on Nooa tai Nikah tai nainen, rehellinen ja naamioitu muslimilukija . Ja koukun ääni on hyödyllisiä sanoja, Koraanin kuuntelemista tai saarnaajan saarnaa . Ja sammakon sirisevä ilo tai vartijoiden ääni tai aloittaminen tutkijan työssä, ja sanottiin : Se on ruma . Ja käärme sihisee: taistelu, yritys, varoitus, uhkaaminen ja tuomittavuus viholliselta . Miau Pussycatin hälinä ja juoru, panettelu ja Lamaze . Ja Hiiri Naeem on tapaaminen ja perehtyminen toimeentuloon ja moraalittomasta nikabimiehestä tai varkaudesta aiheutuneisiin haitoihin . Ja Gham Al-Dabi on nostalginen kotimaahansa . Suden ulvonta on varoitus varkaudesta . Ketun huuto on varoitus pakenemaan ja liikkumaan sekä häpäisemään valehtelijaa . Ja Awaah Ibn Awi tärkeitä asioita hyvässä ja pahassa . Ja sian ääni voitti rikkaat ja tyhmät viholliset . Risteilijät vihasivat veden, riikinkukkojen ja kanojen ääntä ja sanoivat : Se on heitä ja surua . Ja variksen ääni erottaa ja nekrologi . Ja jokainen ruma ääni, jonka he kuulevat, on kaunaa, ja hyvä ääni on ilo ja ilo . Katso myös puhelin ….

…Rahapaja Mintun näkeminen unessa ennustaa onnea työssä, onnea ja iloa . Jos unessa näet mintunkasvin istutettuna, tämä ennustaa, että osallistut joihinkin herkkuihin, joissa tapaat hänet pitäneen henkilön . Jos juot keitettyä minttua, tämä ennustaa, että olet onnellinen viehättävän, viehättävän henkilön seurassa . Jos tyttö näkee tämän unelman, häntä houkuttelee nautinnot ….

…Mitä tulee kuulemiseen, jokainen moraaliton ihminen keskusteli siveellisen henkilön kanssa parannukseen . Jokainen siveä shawar on pahantekijä, sillä hän on laskeutunut harhaopiksi . Jos hän neuvottelee siveen henkilön kanssa, hän haluaa hyvyyttä, ja jos hän kuulee pahantekijää, hän saa vasta-aineen myrkkyille . Puhtaat likan tai mädän korvat : se tulee hänelle hyviä uutisia . Ja joka näkee syövän korvansa likasta, pojat tulevat tai tekevät moraalittomuuden ….

Henkilön perheet Unessa olevan henkilön perheet merkitsevät hyvyyttä ja toimeentuloa . Se voi viitata virtsan kertymiseen tai salaisuuksien tuntemiseen, ja jos hän on menettänyt jotain, sen parempi tarjoaminen . Ja joka unessa näkee olevansa vanki, hänessä ei ole muuten mitään hyvää, ja hän kärsii voimakasta kipua ….

…Tunnustus : henkilön orjuudesta, hänen vihamielisyytensä tunnustamisesta . Syyllisyyden ja tottelemattomuuden tunnustaminen kunnian, kunnian ja parannuksen saavuttamiseksi, sillä Kaikkivaltias sanoi Aadamin ja Eevan valtuudella puhuen : ” Herramme, olemme tehneet itsellemme vääryyttä. ”0 Ja henkilön tappamisen myöntäminen osoittaa valtion, johtajuuden tai turvallisuuden saavuttamisen, koska Mooseksen tarina tappoi heiltä sielun ….

Henkilön tunnustamisen tunnustaminen unessa orjuudesta ihmiseen ja hänen vihamielisyytensä tunnustaminen . Jos hän tunnustaa syyllisyytensä ja tottelemattomuutensa, hän saa kunniaa tai kunniaa ja parannusta . Henkilön tappamisen tunnustaminen osoittaa toimeksiannon tai puheenjohtajuuden saavuttamisen ….

…Mikä on henkilön ja hänen koneensa istuin, joten hän ansaitsi rahaa ja työskenteli etu, ja joka näki, että jotain häpeällistä tai koristeltua, hän ylitti sen. Mies on lapsi, raha, muisto ja maine. Ja kuka näkee, että hänellä on vähintään kaksi miestä, hän on enemmän. Jos lapsi näkee hänet heikkona ja sanon hänen voimansa, niin se ei ole Mahmoudilla, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut ja valtava, on hänen voimansa, rahansa ja poikansa kasvu, ja kuka näkee henkilön haaveilee muistoistaan ​​tai kumartaa häntä, hän saa häneltä edun ja kuka tahansa, joka näkee jonkun muistavan, ei ole hyökkääjän hyväksi, ja joka näkee, että hänen mainintansa on sidottu, hän salaa todistuksen ja näki, että jotain tuli ulos hänen maininnastaan, sitten hän on poika, ja jos häntä rakastettiin, poika oli hyvä tai vihattu, niin hänellä olisi se, ja kuka näki hänen muistoleikkauksessaan, se on sana, joka sanotaan hänestä ja siitä, kuka näki että hänet ympärileikattiin, on hyvä uskonnossaan ja kuka tahansa, joka näki, että hänen muistonsa levisi ja pystyi pystyttämään, tarve, jonka hän etsi, täyttyy ja sanoi jotkut heistä miehen liikkeen Ja hänen erektio osoittaa rahan lisääntymistä, suuri määrä lapsista, ja joka ajattelee olevansa kasvain, joten vastaava on, jos siinä ei ole kipua…

…Sokeus on unessa harhaa uskontoa, ja sokeus on myös rikas. Kuka näkee sokean, on rikas, ja joka näkee sokean, se unohtaa Koraanin . Jos hän näkee henkilön sokaisevan hänet, hän johtaa häntä harhaan . Jos uskoton näkee henkilön sokaistuneen, hän muuttaa uskomustaan . Ja sokea on köyhä mies, joka tekee asioita, jotka iskevät hänen uskontoonsa . Ja jos epäuskoinen näkee olevansa sokea, häntä vaivaa suru ja vahinko tai sakko tai huoli . Ja jos hän näkee olevansa sokea, kääritty uusiin vaatteisiin, hän kuolee . Ja joka näkee olevansa sokea, hänellä on taistelu tai riita, tai hän saa tuomion ja tiedon Iisakin ja Jaakobin tarinasta, rauha olkoon molemmissa . Ja jos sokea ihminen näkee kääntävänsä suudelman, hän on virheellinen . Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat sokeat, verho hänen ja Jumalan välillä tuhoutuu . Ja jokaisella, joka on sokea, on näkökykynsä unessa, hänestä tulee köyhyys rikkautensa jälkeen tai rikastuu köyhyyden jälkeen tai hän on menettänyt rahansa tai pojan, joka on hänelle arvokkain . Sokeus voi viitata kuurouteen, maailman halveksumiseen tai salaisuuksien peittämiseen . Sokeus muukalaiselle on osoitus siitä, ettei hän palaa kotimaahansa . Sokeus vankia kohtaan on erimielisyyttä, ja ihmiset osoittavat armoa sokeille ja ottavat hänen kätensä mihin tahansa haluaa ….

…Muita uhkaavan henkilön uhkaaminen unessa osoittaa uhkaavan henkilön voiton . Ja joka näkee, että hän uhkaa unessa ja uhkaa muita, ja on tarkoitettu hänen alistumiselle, hän saa voiton eikä pelkää lupaamistaan ​​eikä alistu . Unessa uhkaaminen on todiste riita-asioiden puolustamisesta, ja jos sitä ei tunneta eikä sitä tiedetä, se on paholaiselta . Varsinkin jos hän uhkaa ja uhkaa häntä suorittamaan rukouksen, lukemaan Koraanin tai maksamaan zakatille ja vastaavalle . Ehkä unessa oleva uhka osoittaa ahdistuksen rakkauteen ….