Tulkitse unesi: Unelma Valkoinen savu 

…Ja nähdessään auringon siirtyvän sulttaanille, joka näkee omistavansa sen tai kykenevän saamaan sen sulttaanilta, saavuttaa sen, ja joka näkee sen ilman sädettä, sulttaanin hallussapidon väheneminen ja sen putoaminen osoittaa eristäminen, sairaus tai kuolema, ja kuka tahansa, joka näkee, että kertynyt savu ja paksut pilvet ovat pimennyttä tai estäneet sen tai mustenneet tai kellastuneet tai pudonneet taivaalta, tai sen rikollisuus on kasvanut, pienentynyt, kauemmas, lähempänä, valaistunut tai tummempi kuninkaan tila hänelle sopivalla tavalla, ja kuka tahansa, joka näki, että aurinko kumartui hänelle, sulttaani pyrkii häntä kohti ja alistui hänelle, tai hänen puolellaan tapahtui laaja oikeudenmukaisuus, ja kuka vain näkee hänen ja auringon kiisti hänet, sulttaani kiistää hänet siinä määrin, että kuka näkee, että kaksi aurinkoa törmää, ne ovat kaksi enkeliä, jotka kohtaavat, ja joka näkee, että hän kumartuu aurinkoon tai kuuhun, osoittaa tekevänsä suuren synnin, anna hänen tehdä parannus häneltä ja kuka tahansa näkee sen aurinko on noussut hänen taloonsa, ja jos hän on sinkku, hän menee naimisiin sulttaanin talon ihmisten kanssa ja saavuttaa auktoriteettinsa niin paljon kuin näki sen valosta ja kuka tahansa, joka näki, että aurinko Se on ollut poissa tai puuttuu, koska asia, jossa sitä etsitään tai etsitään hyvältä tai pahalta, on ohi, ja kuka näkee, että aurinko on noussut ilman alkua, niin se on merkki ja tapahtuma, ja joka näkee, että häntä on lyönyt auringon lämpö , hänellä on epäoikeudenmukaisuus kuninkaalta tai hänen sijaisiltaan, ja aurinko siirtyy myös vaimolle, jos se olisi sultanille, presidentille tai kauniille naiselle, ja se tulkitaan myös kullalla sen mukaan, mitä valtiolta vaaditaan Vanhemmat näkevät hänet ja aurinko voi siirtyä kuun mukana, ja jos toinen heistä putoaa tai hänen valonsa menee pois, yksi vanhemmista kuolee…

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan ​​halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….

…Sänky on nainen unessa . Joka myy sängyn, erottaa vaimonsa, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Ja patja on orjatyttö, ja se on lepo, joten sänky on pehmeä naisen tottelevaisuudelle miehelleen ja hänen alistumiselleen hänelle ja sen kyvylle hyviin tapoihin, ja hän löysi modernisuutensa ja jos sänky on valmistettu villasta, hiuksista tai puuvillasta, hän on rikas nainen, ja jos se on brokadi, hän on magi-nainen, ja jos se on valkoinen, hän on uskonnollinen nainen, ja jos se on musta, hän tekee työtä se ei miellytä Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja jos se on vihreää, niin hän on uskonnollinen, palvova ja askeettinen nainen . Kuka näkee, että hän on ostanut patjan, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos patja on uusi, nainen on kaunis, ja jos patja on repeytynyt, nainen on korruptoitunut eikä uskonnollinen, ja jos hän näkee, että hänen patjansa on siirtynyt asemastaan ​​sitten hän erottaa vaimonsa, ja jos hän näkee, että hänen sängynsä on sulttaanin ovella, hän ottaa vakavan huoltajuuden . Ja patja on osoitus pojasta sanasta, rauha hänelle : ( Lapsi on nukkumassa ) , ja joka näkee sängyssä hyvyyttä, turmeltuneisuutta, lisääntymistä tai vähenemistä, niin tämä tulkitaan hänen vaimossaan . Ja jos hän näkee toisen sängyn sängynsä kanssa, hän menee naimisiin toisen naisen kanssa . Ja joka näkee, että hän on taittanut sängyn ja asettanut sen sivua kohti, hän ei ole vaimonsa luona . Ja joka näkee nukkuvansa sängyssä, hän on turvassa pelkäämiltään, ja hän saattaa olla unohdettu uskonnostaan, ja uni on huolimattomuutta ….

…Se on unessa vakaumusta uskonnossa . Se voi viitata lapsiin tai matkan tai sairauden passiivisuuteen . Ja rajoitus osoittaa niiden ystävällisyyden, jotka rajoittivat sitä unessa . Ja hopearaja on vahvistettu avioliitossa . Jos se on messinkiä, niin se on vakaata epäonneaan, ja jos se on lyijyä, niin se on vankka heikkoudessa ja heikkoudessa . Jos se on köydestä, niin se on vakaumusta uskonnossa . Ja jos se on puuta, se on todiste tekopyhyydestä . Kauppiaan rajoitus on kuun matkatavarat, ja asianomainen henkilö on huolestunut ja potilaalla on sairauden pituus . Ja joka ajattelee olevansa sidottu Jumalan tähden, hän on ahkera lastensa asiassa . Ja joka näkee olevansa sidottu kaupunkiin, hän on sen uudisasukas . Jos hän näkee olevansa sidottu taloon, häntä vaivaa nainen . Jos rajoitus on kapea, asia on hänelle tiukka . Ja iloisten rajoitus on aina tyytyväinen . Ja jos sidottu näkee, että hän on lisännyt toista rajoitusta ja jos hän on sairas, hän kuolee, ja jos hän on vankilassa, hänen vankeutensa on pitkä . Ja joka näkee olevansa sidottu ja pukeutunut vihreisiin vaatteisiin, hänen kasvunsa liittyy uskontoon ja palkkion saamiseen, ja jos se on valkoinen, niin hänen kasvunsa on tietämyksen ja oikeuskäytännön, kauneuden ja kauneuden asia, ja jos se on punainen, niin hänen kasvonsa on hauskaa ja iloa, ja jos se on keltainen, hänen kasvonsa on sairaus . Ja joka näkee kultaisen ketjun sitovan, hän odottaa kadonneita rahoja . Ja joka näkee, että hän on yhteydessä toiseen ihmiseen ennätyksessä, osoittaa, että hän on saanut suuren synnin, hän pelkää hänen puolestaan ​​sulttaanin kostoa siitä, mitä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja sinä näet rikollisia sinä päivänä sidottuina käsirautoihin ) , ja rajoitus on ensisijaisesti köyhyys . Katso myös fol tai katso kaapeli ….

…Anteliaisuus ja viinirypäleet : Anteliaisuus on osoitus naisista, koska se on kuin puutarha juomisen ja kantamisen sekä maun nautinnon suhteen, varsinkin kun kehon huumausainesokeri tulee siitä, ja se on kuin tunnottomuus yhdynnässä mehun kanssa siinä, ja se viittaa avioliittoon, koska se on kuin sperma . Ja kenties antelias mies ilmoitti hyödyllisestä hevosesta viinirypäleiden runsaan hyödyn vuoksi, koska hän on kuin hallitsija, maailma ja hevonen, jolla on rahaa, joten kuka omistaa viinitarhan sellaisena kuin sitä kuvaamme, hän menee naimisiin naisen kanssa, jos hän on Selibaatti, tai hän pystyy antelias mies, sitten hän tarkastelee hänen seurauksiaan ja mitä hänelle tapahtuu, kun anteliaisuus äänestysaktiivisuutta ja hallintaa. Tämä tapahtui ajanjaksona ja nainen oli sairas ja menehtynyt sairauteensa, ja jos hän oli raskaana, hän tuli orjatytön luokse ja jos hän toivoi hallitsijan tai käsien vapauttamista, yhteyttä tai rahaa hallitsijan tai hallitsijan tai naisen, kuten äidin, siskon ja vaimon, käyttö on kielletty, eikä hän kykene, vaikka hänen avioliittoaan ei olisikaan, hänen on tavoitettava vaimonsa luonaan, ja jos hän on varakas, hän on köyhä, ja jos hänellä on kysyntää ja tekopyhyyttä markkinoillaan ja teollisuudessaan, hän on tekosyynä ja pysähtynyt, ja jos se on tuleva aika ja kesä, asia on häntä vastaan, ja kaikki tämä on pätevä . Mustat viinirypäleet ovat aikanaan sairauksia ja pelkoa, ja ne voivat olla piiskoja niille, joilla niitä on rakkauden määrän mukaan, eikä värin mustuudesta ole hyötyä, mikä vahingoittaisi sen sisältöä . Hänen aikanaan valkoiset viinirypäleet ovat maailman mehua ja hyvyyttä, ja muina aikoina hän saa rahaa ennen toivottua aikaa . Ja joka näkee puristavansa viinitarhaa, ota mehu ja jätä jäljelle jäänyt, eli että kuninkaan tulisi vallata mehun kuningas väkisin . Samoin ruokosokerimehu ja muut asiat, koska mehu ja sen edut ovat tärkeämpiä kuin mikä sen kanssa on, mistä tuli ei kosketa, lukuun ottamatta sitä, mikä eroaa olemukseltaan . Sanottiin, että kuka poiminut rypäleliinan, sai vaimolta rahasumman, ja sanottiin, että rahat olivat 1000 dirhamia . Ja sanottiin, että mustat viinirypäleet ovat rahaa, jota ei jää jäljelle, ja jos he näkevät niiden roikkuvan viiniköynnöksestään, niin se on hyvin kylmää ja pelkoa . Jotkut kommentaattorit sanoivat : Mustia viinirypäleitä ei pidetä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sokeri ja hyvä ruoka .~ Sakaria, rauha häneen, tapasi hänet Marian kanssa, koska hän ei vihannut ja useimmat ilmaisijat vihasivat häntä . Sanottiin, että hän oli Nooan pojan vieressä, kun hänen isänsä kutsui häntä, ja hän oli väriltään valkoinen, joten kun väri muuttui, hänen ympärillään olevat viinirypäleet muuttuivat, ja mustan alkuperä oli se . Ja mikä oli hedelmää, sitä ei ole katkaistu kaikilta osilta, eikä sillä ole aikaa eikä ainetta, joka pilaa sen, se on hyvä kuin päivämäärät ja rusinat, ja mikä tahansa löydettiin tuolloin ja teloitettiin muiden aikaan, se on hyvää aikanaan lukuun ottamatta sitä, mitä sillä on vihattu nimi tai ruma uutinen, ja muussa kuin aikanaan sitä lopulta vihataan . Mikä tahansa alkuperä, joka osoittaa kauhistuksen, on hänen halussaan ja ahdistuksessaan, ja muina aikoina hänet hakattiin tai sairastettiin, kuten molemmat . Koska Aadam, olkoon rauha häneen, pelkäsi hänen lehtiään ja syytti häntä puustaan, ja hän oli huolissaan ja katui, joten sitä tarvittiin kaikkina aikoina, ja myös hänen puuta ja paperia vaadittiin . Mikä tahansa oli keltaista väriä, se oli sairaus, kuten kvitteni, orapihlaja ja vesimeloni, ja sen vahingot hänen elämänsä ulkopuolella ja muut kuin kellastuvat huolet ja surut . Jos se oli hapan, sitä lyöttiin ruoskoilla syömään se, varsinkin jos se oli numero, koska piiskan hedelmä lopussa . Ja puut, jotka ovat hedelmän juuri, ovat kuiva keppi . Ja mikä oli nimi hyötyjohdannaisessa, vie tulkinta sanamuotoonsa, jos se oli vahvempi kuin sen merkitykset, kuten vihreä kvitteni muina aikoina on väsynyt ja keltainen on sairaus . Ja vihreät persikat : heidän tai veljen tuska ja keltainen tauti . Ja jujube : aikanaan hänet nimittää yritys tai divisioona, ja muu kuin hänen aikansa vihreä on epäonnea ja onnettomuuksia, jotka kärsivät hänestä, ja hänen kuivuudellaan on aina sininen kukka, ja hänen puu on mies, jolla on täydellinen mieli ja hyvät kasvot, ja sanottiin kunniakas mies, joka on mielihyvän, ylpeyden ja sulttaanikunnan mies ….

…Jos haaveit nähdä messiaanisen henkilön, sinun tulee pidättäytyä mistään ystävyyssuhteesta tai yhdistyksestä vieraan naisen kanssa, koska se johtaisi rahan menettämiseen ja maineen ravisteluun . Al- Khalasi : Hän on henkilö, joka polveutuu kahdesta vanhemmasta, joista toinen on musta ja toinen valkoinen ….

…Jos sohva on puhtaan valkoinen, se ei ole sallittua, ja jos se on musta, se ei ole sallittua . Ja joka luulee rikkoneen sen, se osoittaa, että korruptio on tuhonnut hänen rahansa .)…

…Mitä tulee sormiin : syntyi veli sen mukaan, mitä sanottiin, että käsi on veli . Ja kietoa se yhteen ilman tiukkaa kättä . Ja ryhtyessään kotitalouden ja veljien poikien työhön siinä asiassa, jota he pelkäsivät itse, ja teeskentelivät maksavansa sen ja sen riittävyyden . Ja sanottiin, että oikean käden sormet ovat viisi päivittäistä rukousta, peukalo on Fajrin rukous, etusormi on keskipäivän rukous, keskisormi on iltapäivärukous, etusormi on auringonlaskun rukous, vaaleanpunainen on pimeä rukous ja sen lyhyys osoittavat puutteita ja laiskuutta siinä, ja sen pituus osoittaa hänen säilyttävän rukouksensa, ja yhden heistä kaatuminen osoittaa tuon rukouksen hylkäämisen . Ja joka näkee yhden sormista toisen sijasta, hän rukoilee tuon rukouksen toisen aikaan . Jos hän näki ikään kuin purevan ihmistä, hän kertoo puretun henkilön huonoista tavoista ja puremisen liioittelusta kurinalaisuudessaan . Jos hän näkee maitoa peukalostaan ​​ja verta etusormestaan, kun hän juo niistä, hänen tulee lähestyä vaimonsa tai hänen sisarensa äitiä . Sormien halkeilu osoittaa rumaa sanaa sukulaistensa välillä . Jos imaami näki kasvavan sormissaan, se lisäsi hänen ahneuttaan, hänen siveellisyyttään ja oikeudenmukaisuuden puuttumistaan . Ja kerrottiin, että Harun al-Rashid näki kuoleman enkelin, rauha hänen päällensä, oli edustanut häntä, joten hän sanoi hänelle : oi kuoleman kuningas, kuinka kauan olen lähtenyt? Hän osoitti häntä viidellä sormella, jotka oli levitetty kämmenestään, joten hän katseli kauhuissaan itkien näkyjään ja kertoi ne kooltaan, jota kuvaa ilmaisu. Hän sanoi : Oi uskollisten komentaja , hän kertoi sinulle viisi asiaa, jotka hän tiesi Jumalan kanssa ja jotka tämä jae yhdistää : ” Jumalalla on tuntemus tunnista . ” Jae . Aaron ja Farah nauroivat . Vasemman käden sormet ovat veljen ja sisaren lapsia, ja kynnet ovat miehen kyky tässä maailmassa, ja kynsien valkoinen osoittaa muistamisen ja ymmärtämisen nopeuden ja kynsien näkemisen määrän saladiini ja maailma . Ja sen kohtelu on osoitus petoksesta kokoamassa maailmaa, sen pituutta hyvyydellä, rahalla ja vaatteilla sekä vihollisen aseen, väitteen tai rahan valmistamista heidän pahansa välttämiseksi . Ja sen pituus, niin että se pelkää sen rikkoutumista, on osoitus siitä, että joku muu ottaa vastuun pilata jotain kädessään, koska hän käyttää liikaa kykyjään . Hän maksaa zakat al-fitr, ja jos hän näkee sen ikään kuin vanha mies olisi tilannut kynänsä, niin jos hän löytää sen, käskee hänet sitoutumaan itseensä ja puolustamaan kunniaansa . Miehen sormien värjäys hennalla on osoitus paljon aseistuksesta, ja naisen sormien kuoleminen hennalla osoittaa aviomiehen ystävällisyyttä hänelle . Jos hän näki ikään kuin olisi saanut hänet kaatumaan, hän ei hyväksynyt pigmenttiä, eikä hänen aviomiehensä osoittanut rakkauttaan . Jos mies näki hirviön haalistuneen kämmenensä, hänen täytyisi vaivautua eläkkeeseen, ja jos hirviö pigmentoi hänen oikeaa kättään, hänen näkemyksensä osoittivat tappavansa miehen . Jos hän näkee, että hänen kätensä on värjätty hennalla, hän näyttää, mikä on hänen hyvässään tai pahassaan, rahassaan tai ansainnassaan tai teollisuudessaan . Jos hän näkee kätensä kaiverretulla hennalla, hän yrittää temppua talosta, kuluttaa osan talon huonekaluista omalla kustannuksellaan tulojen puutteen takia, ja vihollinen loukkaa häntä, ja hän saa nöyryytyksen . Jos nainen näkee kätensä kaiverrettuna, hän pettää hänen koristeitaan oikeassa asiassa . Jos kirjoitus oli savea, se osoitti suurta kiitosta . Jos hän näki kätensä kaiverrukset sekoittuneen, hän olisi loukannut lapsiaan . Jos hän näkee, että hänen kätensä on valettu kullalla tai kaiverrettu siihen, hän maksaa rahansa miehelleen tai antaa hänelle iloa, ja jos mies näkee, että hän on kyllästetty tai kaiverrettu kultaan, hän pettää temppu, johon hänen rahansa tai toimeentulonsa menevät . Kainalon hiukset : todistuksen pituus Neilin tarpeesta , jae : ~ Ja ojenna kätesi siipiisi valkoiseksi köyhistä ~ ja osoittaa omistajan uskonnon ja anteliaisuuden . Jos hän näkee paljon kainaloiden hiuksia, hän on mies, joka pyytää teloittajansa keräämään rahaa tietoon, huoltajuuteen, kauppaan ja niin edelleen, eikä hän palaa naisen ja uskonnon puoleen . Jos lapsia on paljon vähemmän, se osoittaa lasten suuren määrän ….

…Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Ja joka näkee tuntemattoman nuoren miehen poistavan hupunsa päästä, hän tulkitsi pomonsa kuoleman, ja puhdas valkoinen korkki oli hyvä uskonnossa ja maailmassa, ja musta oli musta, ja vihreä lisäsi hurskautta ja vanhurskautta asioissa. , ja hupun käyttäminen ylösalaisin osoittaa, että hänen pomonsa muutti häntä maallisen asian takia ….