…Kehruu Jos nainen näkee unessa, että hän pyörii ja pyörii nopeasti, hän tulee poissaolevansa . Jos pyörit, hän matkustaa tai hänen miehensä matkustaa . Jos hän pyörii puuvillaa, hän jättää myötäjäisen miehelleen . Jos hän pyörii liinavaatteita, hän etsii viisauden aluetta . Jos kehruu oli ohut, niin se tehtiin tyhmästi ja uupumalla, ja jos se oli karkeaa, niin se on matka voitolla . Ja joka näkee pyörivänsä villaa, runoutta tai vastaavaa, hän matkustaa ja kärsii hyvistä . Kuka näkee, että hän rikkoo pyöräytyksen, hän rikkoo liitot ja liitot ….

Jalokivikauppias, jonka visio unessa merkitsee tekopyhyyttä, valehtelua ja petosta . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti runoutta tai puheen tekoa . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti tietoa ja ohjausta, iloja, avioliittoa ja pyhiä . Ja kultaseppä on paha mies, valehtelija, jolla ei ole mitään hyvää . Tuntemattoman jalokivikauppiaan visio on se, joka muotoilee valheita ja provosoi keskustelun . Jos hänet nähdään säveltävän olemusta kullassa ja hopeassa, niin hän on ihminen, joka säveltää ihmisten keskuudessa jotain vaarallista, joka alkaa pahasta ja sinetöi hyvällä ….

…Unessa oleva laakso osoittaa väsyneen matkan tai vaikean ihmisen, ja hänen näkemyksensä voi osoittaa hyviä tekoja ja läheisyyttä Jumalaan hyvien menojen avulla, ja ehkä laakso osoittaa asukkaansa tai mitä siellä on kasvatettu . Ja jos näkijä oli kuninkaan arvoinen, hän oli kuningas ja voitti vihollisensa, ja jos hän oli vanhurskas, hänestä ilmestyi monia ihmisarvoja, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Kun hän tuli hänen luokseen, minä kutsuin heitä oikean laakson rannalla ). Ehkä tämä osoitti sateen laskeutumista . Ehkä laakson ratkaisut osoittivat viestin kuljettamisen mahtaville, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Tuliko Mooseksen hadith luoksesi, kun hänen Herransa kutsui häntä pyhään laaksoon kääritty, mene faraon luo, että hän oli hukkua ). Ehkä laakso osoitti vankilan, koska vuoret sisälsivät sen ja tulivat sisään ja lähtivät siitä . Ja joka näkee uivansa tasaisessa laaksossa, kunnes saavuttaa haluamansa paikan, hän ryhtyy sulttaanin työhön ja täyttää hänen tarpeensa . Ja laakso osoittaa tien soturileikkurin . Ja joka kaivaa laakson, yksi hänen kansastaan ​​kuolee, ja laakso osoittaa helpottavan itseään. Joka näkee, että hän on pudonnut laaksoon eikä ole kärsinyt, hän saa hyötyä hallitsijasta tai hallitsijan ohjauksesta . Ja joka näki elävänsä laaksossa istuttamatta, hänen pitäisi suorittaa Hajj . Ja joka näki, että hän vaelsi laaksossa, hän sanoi runoutta ….

Kahden käsivarren osalta : tulkinnassa kaksi sukulaista tai ystävää, kuten veli ja aikuinen poika, hyötyvät niistä ja ovat riippuvaisia ​​heistä . Jos mies näkee naisen paljain käsin, niin hän on maailma, profeetan hadithin mukaan, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle Mi’rajin yönä . Ja jos käsivarsi sattuu, se osoittaa surua, käsin tehtyjen asioiden mitättömyyttä ja palvelijoiden puutetta . Aseiden runous on uskonto . Kämmen tasaisuus : maailman leveys, sen supistuminen, maailman kaventuminen ja kämmenen hiukset ovat velkaa ja surua . Ja sanottiin : Se on rahaa, jonka hän julistaa kädestään . Ja runoutta kämmenellä, rahaa mennyt ….

…Sanottiin, että taivaan näkeminen on matka ja poissaolo, ja sanottiin, että sade johtuu siitä, että arabit kutsuivat sateita taivaiseksi, ja he skandoivat siitä runoutta : Jos taivas laskeutuu kansan maahan … me ota huolta, vaikka ne ovat vihaisia…

…Hänet vapautettiin vankilasta näyn takia. 113 – Musa bin Jaafar bin Muhammad bin Ali bin Ali bin Ali bin Abi Talib käytti paljon palvontaa ja visaa, ja hän kutsui Mahdin Bagdadiin ja vangitsi hänet, ja kun hän oli eräinä öinä hän näki Mahdi Ali bin Abi Talibin sanovan hänelle : Muhammad : ( Olitko tyytymätön siihen, että jos ottaisit haltuusi , turmelisit maan ja katkaisit armosi )? Suura Muhammad, jae 22 heräsi peloissaan ja käski hänet viedä vankilasta yöllä Vocilh mukanaan ja halasi häntä ja hyväksyi hänet ja otti liiton ei pitäisi olla ulkona eikä yhden hänen lapsistaan, hän sanoi : Jumala, mitä tämä Shany ei tapahtunut, sanoin itse : ratifioitu . Ja hän määräsi hänelle kolme tuhatta dinaaria, ja hän käski hänet Madinahin (1) 114 – Ayoubin valtuutuksella, joka sanoi : Mies kysyi Muhammadilta, joka sanoi : Minä näin kuin syön leipää rukoillessani, joten hän sanoi : Kebis on sallittua sinulle ja se ei ole sallittua voit syödä rukouksen aikana, joten hän sanoi hänelle : Oletteko hyväksy vaimosi kun olet Paasto? Hän sanoi : Kyllä, hän sanoi : Älä ….

Ja jos hänelle annettiin pala leipää ja hän söi sen, hän osoittaa, että hänen elämänsä on loppumassa ja hänen elämänsä on kulunut umpeen, ja sanottiin : pikemminkin tämä visio osoittaa hyvää elämää . Jos hän puree, hän on ahne mies ….

…Mitä tulee ulostamiseen : sanottiin, että se on epäoikeudenmukaisuutta, ja sanottiin, että se on todiste helpotuksesta, ja joka näkee sen olevan uusi, hänen surunsa on kadonnut . Jos hänellä on rahaa, hänen on maksettava rahastaan ​​zakat . Ja jos hän näkee, että hän on synnyttänyt paljon jakkaraa ja ollut matkalla, hän ei matkustaa ja tie on katkaistu . Neitsyt syöminen : sen saaminen ja saaminen on kiellettyä rahaa valitettavasti . Ehkä se oli puhe, jota hän pahoitteli ahneudesta, ja kuka tahansa tapahtuman esittelijä oli staattinen, hän käytti osan rahoistaan ​​hyvinvointiin . Ja jos hän kysyi, hän yleensä käyttää rahaa . Jos tapahtuman paikka tiedetään, kuten puhdistus, hänen kustannuksensa tunnetaan hänen halustaan . Jos sitä ei tunneta, hän käyttää lainvastaista rahaa mihinkään, mitä hän ei tiedä, ettei häntä palkita eikä kiitetä, ja kaikki tämä tapahtuu sielun ystävällisyydellä . Mitä ikinä ihmisten ja eläinten vatsasta tulee perinnöstä, se on rahaa, mutta sen analysointi ja kieltäminen, niin paljon kuin se tuoksuu, on likainen ja ihmiset vahingoittavat sitä, ellei se ole jotakin erittäin kallista ihmisten neitsyydestä, joka on melkein mutaa, se on heitä tai auktoriteetin pelko . Jos hän tuo uudemman moraalittoman vaatteisiinsa ja jos hän tuo hänet housuihinsa, hän suuttuu vaimolleen ja säästää hänen myötäjäisen hänen päälleen, ja jos hän näkee, että hän on luonut paikan ja peittänyt hänet likalla, hän peittää rahaa . Viimeisin itsestään lankesi syntiin . Jos hän aiheutti pitkittyneen sairauden sängyssä, koska hän tekee sen vain hereillä ja joka ei pysty nousemaan, ja tämä näky osoittaa myös miehen lähtevän vaimostaan . Ja sanottiin, että kuka näki syövänsä leipää tekosyynä, ilmoitti syövänsä hunajaa leivän ollessa hereillä, ja sanottiin, että se on Sunnan vastaista . Jos hän ulostaa tahattomasti, kantakaa sitä sitten kädessään, sillä häntä siunataan pussilla kiellettyjä dinaareja ulosteiden määrän mukaan ja kuka tahansa näkee tapahtuneen ohimennen torilla tai kylvyssä ja seurakunnassa, osoittaa Jumalan viha häntä ja enkeleitä vastaan, ja hän saa suuren skandaalin, suuren menetyksen ja sen, mitä ihminen salaa, ilmaantuminen. Se osoittaa myös visionäärille esitetyn puutteen . Jos se tapahtuu roskakorissa tai meren rannalla tai paikassa, joka ei kiellä sitä, se on osoitus hyvyydestä ja huolen ja kivun poistamisesta . Jos hän näkee, että joku tunnettu henkilö heittää hänet osan ihmisten lannasta, se osoittaa vihamielisyyttä, erimielisyyksiä ja epäoikeudenmukaisuutta, ja hän altistuu jollekin, joka heitti hänet sen kanssa, ja suurta vahinkoa . Ja suuri määrä ihmisten roskia osoittaa myös esteen liikkeille ja monien haittojen kysynnän . Likaantuminen on ihmisen parestesia, sairaus tai pelko . Se on myös hyvä merkki hänen ruma teoistaan, ja olemme testanneet, että tämä johtuu siitä, mistä he hyötyvät . Mitä tulee epäonnien : se on puhe, joka sisältää nöyryytystä, joten kuka tahansa on kurja, kärsii ahdistus, ja jos se on ihmisten keskuudessa, se joutuu häpeään . Ja kuka näkee sen ikään kuin joku muu olisi kadonnut hänen haistellessaan, niin hän ohittaa sen . Kuka tahansa näkee sen olevan rukouksessa eikä tuuli haisi häneltä, hän etsii tarvetta ja kutsuu Jumalaa helpotukseksi ja puhuu nöyryytystä sisältäviä sanoja, ja asia tulee hänelle vaikeaksi ….

…Henkilö, joka näkee, että hän makaa selällään voimakkaalla käskyllä, ja hänen maallinen elämänsä hyväksytään tai maailma on hänen kätensä alla, makaa makuulla . Ja joka näki, että hän makasi selällään suu auki ja leipää tuli ulos hänestä, niin hänen johtamisensa väheni, ja hänen tilansa katosi, ja joku muu voitti hänen tilauksensa ….

Jauhot Vehnäjauho on unessa unelma, riisijauho on siunaus, ja mannasuurimot ovat pätevä aviomies yhdelle tytölle . Ehkä tarkka kertoo suuresta tiedosta, matkustamisesta ja rahasta, kaupasta ja voittamattomista varusteista, linnoituksesta, uskonnosta ja ohjauksesta sekä parantumisesta sairauksista . Jauho, joka on vain vehnä, on lääke sairauksiin, ja sen syöminen on köyhyyttä ja köyhyyttä . Vehnäjauho on summa rahaa ja leipää, ja sen omistaja vaivaaa sen sukulaisilleen . Ja joka näkee vaivaavan ohrajauhoja, hän on uskovainen ja lyö valtion ja voittaa vihollisten kanssa ….